《蘭亭集序》優(yōu)秀教案

1、蘭亭集序優(yōu)秀教案導(dǎo)語：東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰(今浙江紹興)蘭亭 “修禊 ”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的蘭亭集序的教案，歡迎閱讀!蘭亭集序教案教學(xué)目標(biāo)：1、體會作者感情的變化以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。2、指導(dǎo)學(xué)生探索生活的意義及認(rèn)識生命的價值。3、品賞作者筆下景物的清雅樸素之美，并進(jìn)而了解作者對山水鐘情的性靈。4、積累文言實虛詞知識。教學(xué)重難點：依托于文言語言的學(xué)習(xí)，并進(jìn)而品賞作者筆下景物的清雅樸素之美，體會作者對生命的認(rèn)識是教學(xué)的重點;深入理解作者在感情的起

2、伏變化中寄托的的生命感悟，并進(jìn)行客觀公允的評價是教學(xué)的難點。教學(xué)環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)1、運用字、詞典，疏通全文，讀準(zhǔn)句子，嘗試口譯全文，標(biāo)清難以理解的字詞(讀一讀、譯一譯、標(biāo)一標(biāo))2、了解王羲之的生平事跡和晉代的思想潮流，把握文章感情(查一查，找一找)3、評價王羲之的生命觀，寫寫自己的人生觀(想一想，寫一寫)1 “序 ”，一種文體，寫在著作或詩文前的說明性文字。一般的書序介紹成文成書的經(jīng)過，出版或?qū)懽鞯囊庵迹髡咔闆r等;也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。蘭亭集序是王羲之為一批文人雅士包括自己在一次宴集上作成的詩所寫的序。這個序既符合一般書序要求，更有超出一般書序的地方，這就是它的立意和

3、構(gòu)思不同凡響，下面進(jìn)行具體的學(xué)習(xí)。2、題目與寫作背景：蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一歲的王羲之(當(dāng)時任會稽內(nèi)史)邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流殤之飲，當(dāng)時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為蘭亭集，并為此集作序一篇，這就是蘭亭集序。課堂流程一、賞帖悟性1、字如其人說到王羲之的蘭亭集序，很多人想到這是部書法作品，被譽為 “天下一行書 ”，觀書貼，悟性情。(1)字的特點：古雅秀美，瀟灑自然古人常用一個字來形容它

4、 “雅 ”(2)字如其人王羲之的 “雅 ”：出身名門其伯父為東晉元勛王導(dǎo) “舊時王謝堂前燕 ”(王導(dǎo).謝安)其父王曠.官至淮南太守又少有美譽，自然興起名士之雅。(羲之簡介)二次備課2、檢查預(yù)習(xí)1.解釋下列加線的詞所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文砍一?/ 所以興懷，其致一也雖無絲竹管弦之盛 / 雖世殊事異 / 雖取舍萬殊 (歸類記憶)群賢畢至，少長咸集一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 (對稱推求)向之所欣 / 及其所之既倦游目騁懷 / 人之相與 (結(jié)構(gòu)推斷)2.解釋下列句子引以為流觴曲水 (省略賓語)每覽昔人

5、興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。(省略主語)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi) (省略介詞)二、賞景識趣主題：文如其人 王羲之的 “雅 ”在寫景中的體現(xiàn)(1)自由朗讀前兩段，選擇自己喜歡的句子背誦，并說說喜歡的理由A 辰雅暮春之初天朗氣清(天高氣爽，玉宇澄清)惠風(fēng)和暢(微風(fēng)拂拂，暖意融融)B 景雅崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。比較：南朝丘遲在與陳伯之書上中寫道： “暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛 ”同為寫暮春江南風(fēng)光，二者有何不同?(丘遲文中是姹紫嫣紅，爭奇半妍的香艷之美;而本文卻棄香艷，只寫山、水、林、竹而已，只素淡而已 “江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春

6、來江水綠如藍(lán)，能不憶江南 ” 白居易憶江南(白詩是明艷之美)C 人雅群賢畢至，少長咸集(杜牧詩 “大抵南朝多曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流 ”見注釋)D 事雅修禊事也引以為流觴曲水，列坐其次一觴一詠，暢敘幽情(2) 辰雅、景雅、人雅、事雅換得作者如何心境仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛對大自然的一種感悟 大自然神奇的造化;使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身其中，往往使人達(dá)到 “物我兩忘 ”的最高境界。游：在水中為游，人自由地觀賞也是游，如游覽騁：馳騁，自由的聯(lián)想、想象，因而可突破時空局限B 小結(jié)：我們在仰觀俯察的時候，也是游目騁懷的時候，我們是超脫的空靈的美妙的。我們觀察

7、，最后落實的是娛樂，表現(xiàn)的是熱愛現(xiàn)世生活，是在自然的感召下抒發(fā)的情懷，這就是山水詩的興起，這種娛樂式的交流，是開始于魏晉時的文人。從他們開始，自然已不是見山是山，見水是水了，而是可娛可樂，可歌可詠了，山水是我們這個民族精心打造的精神或理想的標(biāo)尺，如同 “田園 ”一樣，當(dāng)人們在現(xiàn)實生活中累了時候，它成了皈依。成了 “詩意的棲居 ”二次備課(3)這種感情濃縮成一句話 “信可樂也 ”南朝詩人謝靈運說： “天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。 ”蘭亭之會，四者并具，怎不可樂?信，的確、確實 “也 ”為什么不用 “矣 ”? “也 ”語氣平緩， “矣 ”語氣激越，這同樣是作者的淡泊寧靜，清新雅致的人品、

8、文風(fēng)的體現(xiàn)。 三.情感初探1.啟疑： “樂 ”是不是在全文中一以貫之呢?學(xué)生找 “痛 ”與 “悲 ”字2、 “痛 ”、 “悲 ”當(dāng)代學(xué)者郭沫若先生曾認(rèn)為：蘭亭集序 “高高興興在飲酒賦詩，悲得太沒有道理 ”，認(rèn)為作者興懷悲慨，與蘭亭集會情境不合，如何認(rèn)識。A痛：(1) “痛 ”在何處?人老、事遷、景陳、壽短→豈不痛哉?(2) “痛 ”指什么?不是痛苦，痛傷，而是痛惜B悲：(1)為什么會有 “悲夫 ”的感慨? “后之視今，亦猶今之視昔 ”(后人看待今人，就像今人看待古人) “今之視昔 ”→ “每覽昔人 不能喻之于懷 ”說明我與古人同悲(同悲 “死 ”與 “生 ”

9、的感慨) “后之視今，亦猶今之視昔 ”說明：后人讀我的文章，猶如我讀前人文章一樣(2) “悲 ”與 “痛 ”的比較不同， “痛 ”是個體之痛，自痛、自悼、自憐，而 “悲 ”是對個體之痛的理性思考，是由已悲人的，更加深刻。(3)小結(jié)：人類社會從古至今進(jìn)行多少年，人類文明的發(fā)展已是今非昔比，但無論世界的變化，人類對生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等)的體驗是一致的，王羲之正道出了 “千古同悲 ”，才能深深打動我們( “故列敘時人，錄其所述 ， 亦將有感于斯文 ”)昔人 、自我 、后人→千古同悲(4)悲不是悲苦、悲痛，而是悲嘆四.深度探究(1)理解：晉書 ·王羲之傳 “羲之素好

10、服食養(yǎng)生，不樂在京師，初度浙江，便有終老之志。會稽有佳山水(羲之)嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之特撰此序，以申其志。 ”王羲之的自我之 “志 ”究竟何在?關(guān)于本文的寫作主旨，有下列不同說法，你贊成哪一種?A、篇中從可樂處說到可悲，著眼生死二字，有深意存焉。晉尚清談，當(dāng)時士大夫無不從風(fēng)而靡，剽竊老莊唾余(喻別人一些零星言論或意見)，漠然無情，外其形骸，以仁義為土梗(泥土塑的偶像)，名教為桎梏，遂致風(fēng)俗頹弊，國步(國運)敗移。右軍有心人也，雖欲力肆抵排，而狂瀾難挽，不得不于勝會之時，忽然以死生之痛，感慨傷懷，而長歌當(dāng)哭，以為感動。(清林云銘古文析義)二次備課B、玩此文中段，因樂極生悲，感生死事

11、大，見不可不隨時行樂之意，乃曠達(dá)一流?；蛞杂臆姺前焉揽床黄疲瑸楫?dāng)時清談?wù)`國者箴。看來文中原無此意，就文論文，不必深求。(清李扶九古文筆法百篇) “死生亦大矣 ”這是文章中心，言下之意是生、死是大事，要正確地認(rèn)識死與生，生就是生，死就是死，二者不能等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理(王羲之所生活的東晉是政治極為嚴(yán)酷的時代，殺伐嚴(yán)重，社會動蕩，因此有人談玄悟道，混同生死，及時行樂)，總之，要用積極的態(tài)度對待生活。( “一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 ”)(2)作者在文章結(jié)尾說： “后之覽者，亦將有感于斯文。 ”讀了本文，你有什么感想?對待生死(生命)的態(tài)度是一個嚴(yán)肅的哲學(xué)問題。古今中外

12、的哲人對此都做出了探索。下面列舉出幾種觀點，你贊成哪一種?或者，你還有什么別的看法?A 積善行德，死后升入天堂。(基督教)B 吃齋念佛，死后上西天極樂世界。(佛教)C 追求長生不死，崇尚無為(道家)D追求不朽，有所作為(立德立功立言)(儒家)E把握好今天，詩意地棲居(現(xiàn)代哲學(xué)家 海德格爾)F及時行樂，瀟灑走一回(享樂主義)G老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已 (曹操)H莫道桑榆晚，為霞尚滿天(劉禹錫)I把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去(雷鋒)羲之，我想對你說 悲嘆不等于悲觀。歷史上對生命對人生有思考的人，往往是最富有創(chuàng)造價值的人士五.收束全課作者對時光飛逝，人生短促大發(fā)感慨，但深沉的

13、感慨之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情。既然 “修短隨化，終期于盡 ”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂，這人生之樂便是開頭的蘭亭雅集，那是形象化的表現(xiàn)。也正因此，作者倍加珍惜， “列敘時人，錄其所述 ”，以期在混濁的人世間留下會稽山的一葉蒼翠，在混濁的人生長河中濺起蘭亭曲水的一脈清波，真正實現(xiàn) “詩意地棲居 ”。英國大哲學(xué)家羅素論老之將至 “每一個人的生活都應(yīng)該像河水一樣 開始是細(xì)小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過巨石，滑下瀑布。漸漸地，河道變寬了，河岸擴(kuò)展了，河水流得平穩(wěn)了。最后河水流入了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后便毫無痛苦地擺脫了自身的存在 ”。 能夠這樣理解自己一生的人將不會

14、因害怕死亡而痛苦，因為他所珍愛的一切都將繼續(xù)存在下去。六、總結(jié)延展1、整理文言知識2、背誦全文3、讀一讀有關(guān)對生命認(rèn)識的作品 用計算器計算稍復(fù)雜的小數(shù)加、減法教學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容：教科書第5355頁教學(xué)目標(biāo)：1、會用計算器進(jìn)行一些稍復(fù)雜的小數(shù)加、減法計算。2、讓學(xué)生體驗用計算器進(jìn)行計算的方便與快捷，進(jìn)一步培養(yǎng)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，感受計算器在人們生活和工作中的價值。教材簡析：例題通過相對復(fù)雜的問題情境，引入用計算器計算小數(shù)加、減法，教給學(xué)生在計算器上按出整數(shù)部分是0的小數(shù)的簡便按法，再用計算器解決小數(shù)加法的實際問題?！霸囈辉嚒崩^續(xù)通過例4的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生借助計算器解決小數(shù)減法的實際問題。教學(xué)過程：

15、一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣談話：同學(xué)們都有去超市購物的經(jīng)驗，購?fù)晡?，營業(yè)員都能借助計算器準(zhǔn)確、快速地算出應(yīng)付的價錢，今天我們也來用計算器解決一些計算問題。二、創(chuàng)設(shè)情境，解決問題1、教學(xué)例4（1）出示例題，理解題意。談話：怎樣用計算器算出她一共用了多少元？（2）先讓學(xué)生獨立思考，然后指名回答。在全班交流中達(dá)成共識：只要把“金額”一欄的數(shù)據(jù)加起來。（3）提問：那在計算器上，怎樣才能按出買鉛筆的錢呢？先讓學(xué)生自己試著按一按，再交流方法。學(xué)生的方法可能有：按照“0”、“·”、“8”、“0”的次序按鍵。先按“·”再按“8”，顯示“0·8”，就是買鉛筆的錢數(shù)。（4）嘗試計算。（5

16、）集體校對。提問：怎樣才能計算得又對又快？學(xué)生的想法可能有：先記牢這個數(shù)，然后再按。看到零點幾的小數(shù)，可以直接按小數(shù)點和小數(shù)部分，這樣能節(jié)省計算時間。按好一個數(shù)，還要看看顯示屏，核對一下。算完還可以用計算器再算一遍。2、完成“試一試”（1）提問：如果李蕓付出100元，應(yīng)找回多少元？請你用計算器算一算。（2）學(xué)生嘗試用計算器計算。（3）小結(jié)：用計算器計算這些比較復(fù)雜的小數(shù)加減法（出示課題），確實非常快捷，正確率也高。設(shè)計意圖：用計算器進(jìn)行計算時，為確保計算的快捷和正確，核對和驗算很重要，通過學(xué)生的討論和交流使學(xué)生獲得準(zhǔn)確靈活的計算方法。學(xué)生已經(jīng)有了用計算器計算的基礎(chǔ)，因此這個環(huán)節(jié)以嘗試使用、相互

17、交流為主要學(xué)習(xí)方式，順應(yīng)了學(xué)生使用計算器的需要，也為學(xué)生提供了很好的相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的機會。三、鞏固練習(xí)，應(yīng)用拓展1、完成“練一練”（1）讓學(xué)生用計算器獨立計算，在書上記下每題的得數(shù)。（2）交流計算的注意點。在討論交流中使學(xué)生明確：先記牢一個數(shù)，然后再按，按好后注意核對，提高計算的正確率。2、完成練習(xí)九第6題（1）提問：你是怎樣列式的，結(jié)果是多少？（2）學(xué)生各自用計算器計算這四題。（3）同桌互相出題并借助計算器解答。3、練習(xí)九第8題（1）理解題意。先讓學(xué)生觀察這張收支情況統(tǒng)計表，說說每欄表示什么含義。（2）思考：怎樣算“小明開學(xué)繳費”后的余額？先讓學(xué)生獨自思考，再指名回答。在交流中明確：只要

18、用上月的余額1203·5元減去支出的100元，就能算出小明開學(xué)繳費后的余額。（3）明確各項余額的算法。讓學(xué)生挑選一欄和同桌說說怎樣算它的余額？重點解決“合計收入”“合計支出”的算法。（4）學(xué)生獨立用計算器算出每次收支后的余額，集體校對答案。（5）拓展延伸。談話：我們也能像小明一樣，學(xué)記自己的經(jīng)濟(jì)小帳本。設(shè)想一下，如果要你來統(tǒng)計每月零花錢的收支情況，你準(zhǔn)備怎樣來設(shè)計這張統(tǒng)計表？希望同學(xué)們持之以恒記好經(jīng)濟(jì)帳，合理支配自己的零花錢。設(shè)計意圖：通過用計算器計算開支情況，使學(xué)生感受到計算器在人們生活和工作中的價值。并且聯(lián)系生活用數(shù)學(xué)，讓學(xué)生學(xué)記經(jīng)濟(jì)帳，從而不斷增強學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的自覺性。4、練習(xí)九第9題（1）學(xué)生先用計算器計算前三題。（2）匯報結(jié)果。前三題的答案依次是1·89、2·889、3·88