議論文運(yùn)用素材的技巧教案

1、議論文中素材的運(yùn)用（教案）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1認(rèn)識(shí)積累素材的重要性，養(yǎng)成積累、梳理素材的好習(xí)慣。2學(xué)會(huì)多角度運(yùn)用素材的方法。學(xué)習(xí)過程：一、高考作文的材料哪里找？從各科教材中。從自己的生活經(jīng)歷中找。從平時(shí)的閱讀中找。歷史典故、名人逸事都可以通過閱讀獲得。從語言復(fù)習(xí)資料中找：文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、作文材料等。除此之外，網(wǎng)絡(luò)、電視，甚至手機(jī)短信等都是寫作材料的來源之處。我們不是缺乏寫作材料，我們?nèi)狈Φ氖前l(fā)現(xiàn)材料的眼力。二、素材分類1.哲理故事：指一些寓含了人生哲理的小故事 如龜兔賽跑、坐井觀天、和尚挑水等 2.歷史典型：指我們熟知的歷史事件或歷史人物如霸王別姬、蘇武牧羊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文

2、天祥、陸游、譚嗣同、魯迅、毛澤東、愛迪生、貝多芬、梵高等 3.現(xiàn)實(shí)典型：指發(fā)生在我們周圍的事件如2010感動(dòng)中國人物、“西單女孩”走上春晚舞臺(tái)、“路燈下寫作業(yè)女孩”感動(dòng)山城、“綠色”“低碳”等等三、怎么運(yùn)用有限的素材？（1）用富有文采的語言運(yùn)用素材巧妙地運(yùn)用富有文采的語言對(duì)素材進(jìn)行闡釋。語言一旦亮起來，文章一定會(huì)異常耀眼，與眾不同。思考：下面議論文片斷在語言方面有什么特點(diǎn)。1、一位考生在闡述“適合自身才是王道”這一主題時(shí)，列舉了史蒂芬霍金、巴爾扎克、司馬遷三個(gè)人。他寫道：“一部時(shí)間簡史詮釋了史蒂芬霍金這位嘔心瀝血的科學(xué)家的整個(gè)生命歷程，一部人間喜劇演繹了巴爾扎克這位孤獨(dú)而熱烈老人的全部心聲，一

3、部史記升華了司馬遷這位受宮刑老人的尊嚴(yán)，他們都因?yàn)檎业搅诉m合自己的路而成功?！?2009考生優(yōu)秀作文適合自身才是道)排比列舉 。用排比句的形式列舉一組素材，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。一篇文章里若能安排一兩處排比句，不但會(huì)加強(qiáng)語勢，突出內(nèi)容，加重感情，而且會(huì)更有力度地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。2、一位考生在闡述“擁有豪邁慷慨的雙翼去飛翔”主題時(shí)這樣寫：“豪邁慷慨的人生態(tài)度讓人生充實(shí)、快樂。但凡有名留世者，無不是擁有豪邁慷慨人生態(tài)度。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來是李白自信的豪邁慷慨；黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還是王昌齡殺敵報(bào)國的豪邁慷慨：胡未滅，鬢先秋，塵暗舊貂裘是陸游壯志未酬的豪邁慷慨：指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文

4、字，糞土當(dāng)年萬戶侯是毛澤東英雄人生的豪邁慷慨這些彪炳史冊的人，哪一個(gè)不是擁有豪邁慷慨的人生態(tài)度？”名句串聯(lián)。就是將一些名言名句、詩詞歌賦按照需要鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應(yīng)、排山倒海的氣勢。有一點(diǎn)要注意，只能作為一種必要的輔助形式，要把“引”與“證”結(jié)合起來，光“引”不“證”，會(huì)使文章成為經(jīng)典言論的堆砌。3、一位考生在闡述“揚(yáng)長避短”這一主題時(shí)這樣寫道：“短跑冠軍，兔子莫屬，為避狼追，強(qiáng)學(xué)游泳，重短輕長，此路不行。小溪沒有大海的偉岸雄壯，但它發(fā)揮出自己清秀靈動(dòng)的特長，譜出了高山流水的樂曲。梅花沒有牡丹的雍容華貴，但它發(fā)揮特長演繹了傲雪的經(jīng)歷；由此而悟，揚(yáng)長避短?！?2009考生優(yōu)秀

5、作文揚(yáng)長避短) 參差句式。我們根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的不同需要，有變化地使用不同句式，以變換節(jié)奏，可以使語言抑揚(yáng)有致，變化而不呆板，豐富而不單一。這樣，文章既搖曳多姿，又朗朗上口。4、一位考生在闡述“拼搏方能成功”時(shí)，舉了鐵人王進(jìn)喜的例子，他這樣寫道：“是誰，讓自己的畫像和雷峰、焦裕祿等名人并列在一起？是誰，讓一代偉人毛澤東在外國友人面前多次提起自己的名字？是誰，連續(xù)打破鉆井的記錄？是他，號(hào)稱鐵人的王進(jìn)喜。這一切成功都是他靠拼搏取得的?！泵钣迷O(shè)問。運(yùn)用設(shè)問句式自問自答，既能有力突顯文章的觀點(diǎn)，又給人耳目一新之感，收到良好效果。（2）把素材運(yùn)用得與眾不同上面幾種方法能夠把素材用準(zhǔn)、用好，但我們還要對(duì)素材有

6、獨(dú)特的感悟與加工能力，做出個(gè)性化的分析，使其與眾不同。思考：下列片斷各從哪些方面做出了個(gè)性化分析？1、“劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。在激烈險(xiǎn)惡的斗爭中，好的團(tuán)隊(duì)凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項(xiàng)羽的團(tuán)隊(duì)缺乏溝通、人心渙散，項(xiàng)伯夜會(huì)劉邦、項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結(jié)局已露端倪。團(tuán)隊(duì)的力量可以決定個(gè)人命運(yùn)，甚至可以決定歷史的走向。”從現(xiàn)實(shí)切入。就是用現(xiàn)代人的眼光去審視已有的素材，對(duì)素材進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義的分析，來完成文章觀點(diǎn)的闡發(fā)。這位學(xué)生從現(xiàn)代人團(tuán)隊(duì)理念切入，寫出劉邦成就千秋大業(yè)的原因。2、“莊子因找

7、到了適合自己的路而坦然生活。茫茫大霧中，依稀看見一葉扁舟，一位老人正持竿垂釣，他就是放棄楚相的莊子。河水湯湯，莊子靜坐，臉上掛著微笑，他清楚自己不是當(dāng)官的人選，并且當(dāng)官也不是自己所長，要不然，今天所看到的莊子將是一位官場中的莊子。非寧靜無以致遠(yuǎn)他走適合自己的路，過著淡泊寧靜的幸福生活?！保U述“全面誠可貴，適合價(jià)更高”這一主題）合理演繹。有很多素材所寫的人物往往是粗線條的，對(duì)這些素材，我們可以在忠實(shí)原文的前提下，運(yùn)用想象，合理演繹，以表述文章的觀點(diǎn)。例如莊子，他的故事有“鼓盆而歌”“莊周夢蝶”“濠梁之辯”“釣于濮水 ”等，我們可以依據(jù)文章的主旨，靈活變通素材并進(jìn)行敘述、描寫、議論，達(dá)到應(yīng)有的目

8、的。這位考生在闡述“全面誠可貴，適合價(jià)更高”這一主題時(shí)，演繹了“釣于濮水”這則素材。3、例如司馬遷受累于李陵一案，現(xiàn)有兩種分析： 死可以明志，生則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個(gè)錚錚之臣，但他選擇生，讓朋友親人都感到難堪的生。也許只有那部“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記才能證明這一行為的價(jià)值：雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失為與日月爭光的鴻篇巨制。有一個(gè)流傳的“退麝臨巖”的故事，當(dāng)麝鹿被獵人追趕至巖邊時(shí)，麝鹿會(huì)將麝香取出，還與大地。司馬遷隱忍痛苦，開后世史書先河，無異于將自身寶貴的“麝香”交還中華文化。 面對(duì)李陵被俘降敵的消息，朝堂上下瞬間凝固了。“你們還有什么話說？ ”朝堂上，劉徹目掃群

9、臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯：或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時(shí)候，我們的太史公站了出來。他敢在萬眾一聲的局面下說公道話，他敢在眾口一詞的局面下講出真話，劉徹震怒了，結(jié)果一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中 ，你依然是一個(gè)敢說真話的男子漢，一個(gè)頂天立地、氣吞山河的男子漢! 多角度審視、運(yùn)用發(fā)散性思維。多角度挖掘素材的內(nèi)涵，尋找材料之間的交叉點(diǎn)，對(duì)材料進(jìn)行邊緣化處理，寫出個(gè)性化的材料。同是寫司馬遷受累于李陵一案的素材，但不同的是例(1)寫出了司馬遷“死可以明志，生則可以踐志”，例(2)寫出了司馬遷“敢說真話”，同一個(gè)素材是可以多角度分

10、析的。發(fā)散性思維：對(duì)同一個(gè)材料，我們可以選取它的不同角度應(yīng)用于不同的話題之中。怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成高考作文的材料呢？給你真訣：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕跡。如果“靠”過來別扭，那就是失敗了。同是一個(gè)材料曹劌論戰(zhàn) ：齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”曹劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”遂入見。 對(duì)這則材料你能獲得哪些觀點(diǎn)（感悟）？關(guān)心國家大事，要有強(qiáng)烈的參政意識(shí)。位卑末敢忘憂國 要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境論點(diǎn)不同，你怎么“拉”？怎么“靠”？思考討論：下列例文選取材料與論點(diǎn)的契合點(diǎn)分別是什么？“春秋時(shí)代的曹劌是個(gè)普通百姓，屬于“非肉食者”一類。就是說，他無職

11、無權(quán)。但他關(guān)心國家命運(yùn)，在齊國軍隊(duì)來進(jìn)犯自己的國家之際，他不放心光讓那些“肉食者謀之”，于是挺身而出，主動(dòng)要求“入見”魯莊公，闡述對(duì)怎樣打仗的看法?！庇^點(diǎn)：關(guān)心國家大事，要有強(qiáng)烈的參政意識(shí)。契合點(diǎn)是“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見?！薄安軇フ搼?zhàn)是發(fā)生在二千多年前的事，那時(shí)候，平民百姓要見國君，說句話，參與商量國家大事，似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉(xiāng)說的話：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”是對(duì)魯國統(tǒng)治者的尖刻的批評(píng)，但也沒有遭到“穿小鞋的打擊報(bào)復(fù)。相反，魯莊公還誠心誠意地請(qǐng)教曹劌，并按曹劌的正確意見發(fā)布軍令，確實(shí)是很有民主氣度的。可見，曹劌能積極參政，發(fā)表意見，恐怕不僅僅因?yàn)樗羞@方面的才能，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一

12、個(gè)允許參與的民主環(huán)境。如果曹劌貿(mào)然找上門去，卻被一頓軍棍轟出來，也就不會(huì)有什么求見論戰(zhàn)之事了。”觀點(diǎn)：要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。契合點(diǎn)是“曹劌請(qǐng)見，并能入見?！薄皣遗d亡，匹夫有責(zé)。人人應(yīng)該關(guān)心國家大事，積極參政議政，發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時(shí)代那個(gè)曹劌的同鄉(xiāng)，面臨國家遭受侵犯，卻說什么肉食者謀之，有何間焉 的話。如果抱著讓少數(shù)人去憂天下而自己何必去參與 的思想，來對(duì)待當(dāng)前的改革和開放，那就丟失了自己作為國家主人翁的資格了。”觀點(diǎn)：位卑末敢忘憂國。契合點(diǎn)是“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。”由此可以看到：同一個(gè)材料，通過拉拉靠靠，你可以巧妙地運(yùn)用到不同的話題之中。這樣就大大地拓展了作文素材

13、的運(yùn)用空間。“怎么拉？怎么靠？”步驟：  找準(zhǔn)材料與論點(diǎn)的契合點(diǎn)。通過合理想象和擴(kuò)充來強(qiáng)化和突出這個(gè)契合點(diǎn)，從而有力地證明論點(diǎn)?！爸蛔ヒ稽c(diǎn)，不計(jì)其余”，對(duì)材料中無關(guān)的內(nèi)容大膽舍棄。四、看看本班同學(xué)素材運(yùn)用得怎樣，不足之處請(qǐng)修改。1、滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我們?yōu)槿颂幨乱獡碛幸活w感恩的心，創(chuàng)造溫馨的生活。因?yàn)楦卸?，葛?yōu)在20年后仍給幫助他的米家山導(dǎo)演發(fā)送溫暖的短信；憑借感恩，大學(xué)生胡蓓蕾搭載25輛順風(fēng)車回家；有了感恩，海爾·格布雷西拉西耶感激貧窮，成為一位跑步將軍。但是，也并非所有的人都擁有感恩的心。2011年初，“?；丶铱纯础睌M被列入法律。這一舉動(dòng)令人憂思。孝敬老人

14、是中華民族的優(yōu)良美德，?；丶铱纯磻?yīng)該是每個(gè)人的感恩之舉。烏鴉反哺，我們應(yīng)該用感恩的水澆灌幸福之花。 (張 瑩) 2、人人心目中都有一個(gè)偶像，他們給與我們溫暖、前行的動(dòng)力，選擇一個(gè)真正值得我們崇拜、仰慕的人作為偶像也是很必要的。將唐駿作為偶像，得到的只會(huì)是眾人的唾棄；將張悟本作為偶像得到是人們的反感；將超女王貝作為偶像，一味追求美麗，最終卻失去可貴的生命。從上面可以看出我們要選擇正確的偶像。將菜販陳樹菊作為我們的偶像，學(xué)習(xí)她的無私、舍己為人，激勵(lì)自己獻(xiàn)出綿薄之力去幫助他人。將菲律賓劫持香港游客事件中的曾女士作為我們的偶像，學(xué)習(xí)她危難中的從容不迫、急中生智。將“孔雀男”作為我們的偶像，感受他對(duì)癱瘓妻子的真性情，對(duì)他人付出真心，體現(xiàn)溫情。我們選擇了正確的偶像，感受他們煥發(fā)的光彩，追隨他們、學(xué)習(xí)他們，必將有所得，從而使自己的心智成熟，人格更加具有魅力。 （樊 晨） 3、道德責(zé)任是人類的精神長城。而在這個(gè)社會(huì)上，出現(xiàn)了許多冷漠的人，令人心寒的事。三歲