運作文化金融合作項目的三個核心點

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上運作文化金融合作項目的三個核心點北京工商大學教授 北京恒聚天德城市規(guī)劃設計研究院首席專家  侯漢坡博士        近期文化產(chǎn)業(yè)領域格外熱鬧，金融也趕上了這趟大集，金融與文化的對接、合作愈加明顯。2014年3月24日至25日，全國文化體制改革工作會議在京召開；前一天，首屆全國文化金融合作會在江蘇無錫舉行；同日，文化部、央行、財政部聯(lián)合發(fā)文，為金融與文化兩大產(chǎn)業(yè)融合再添一把火。這份名為關于深入推進文化金融合作的意見的文件，明確了文化與金融合作已成我國文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展的重要動力。一、背景  &

2、#160;    之前，從2009年9月出臺國務院關于印發(fā)文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃的通知（國發(fā)（2009）30號）開始，到2010年月，由中央宣傳部、中國人民銀行、財政部、文化部、廣電總局、新聞出版總署、銀監(jiān)會、證監(jiān)會和保監(jiān)會等九部委一起，關于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導意見出臺，到2011年10月，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過了關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定，再到2012年2月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要的頒布，再到2012年2月，文化部印發(fā)文化部“十二五”時期文化產(chǎn)業(yè)倍增

3、計劃（文產(chǎn)發(fā)（2012）7號），以及2014年2月26日，國務院以國發(fā)（2014）10號）印發(fā)關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見的發(fā)布，都與當前的關于深入推進文化金融合作的意見的內(nèi)容和觀點息息相關。翻閱5年來的相關文件和規(guī)劃，就可以發(fā)現(xiàn)，最新出爐的意見是貫徹落實黨的十八屆三中全會“鼓勵金融資本、社會資本、文化資源相結合”要求的具體體現(xiàn)，不但銜接了上述文件思路，且在其基礎上，重點突出了金融對文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，金融與文化產(chǎn)業(yè)的合作意愿也更強，必將進一步改進和提升對我國文化產(chǎn)業(yè)的金融服務，支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮。觀其要點，探索創(chuàng)建文化金融合作試驗區(qū)，探索文化繁榮所需要的政策

4、松綁，推動多元化、多層次、多渠道的文化產(chǎn)業(yè)投融資體系建設，完善文化企業(yè)的信貸管理機制，支持文化企業(yè)上市融資，提升文化消費便利水平等系其核心內(nèi)容，充分表達了中國當前比任何時候都迫切發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這不僅是最高領導人多次表達的愿望，而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會轉(zhuǎn)型的要求，文化與金融的結合必將成為將來一個重要的主題。而文化主管部門和金融機構都需進一步思想解放，探究產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵與實踐思路，為中國文化的振興而努力。二、問題認知    為了讓文化產(chǎn)業(yè)繁榮，金融自然是必要的核心支撐之一，但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中業(yè)已存在的一些問題是不能回避的，只有有效解決存在的問題，金融工具才能更好地發(fā)揮自

5、身的威力。竊以為，如下問題需要正視：1、金融與文化是感性與理性兩種思維模式的產(chǎn)物，如何實現(xiàn)二者在同樣語境下進行交流，而不是雞同鴨講？如何找到二者合作的交集？2、金融人士和文化人士往往都習慣按照既有的操作模式進行審視文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，那么如何在路徑依賴和優(yōu)勢再造方面找到平衡點？如何不再是穿新鞋，繼續(xù)走老路？3、都希望獲得快速發(fā)展和增長，那么面對新的環(huán)境和背景，如何進行商業(yè)模式設計與創(chuàng)新呢？4、面對文化產(chǎn)業(yè)，必須要面對如下的糾結與困惑，創(chuàng)作與制作不同，創(chuàng)造與制造不同，作品和產(chǎn)品不同，那么如何銜接藝術的個性展示與產(chǎn)品的共性抽取并商業(yè)化的關系？5、很多創(chuàng)意看起來是來自漫無邊際、大膽的想象，從創(chuàng)意到創(chuàng)新，

6、再從創(chuàng)新到發(fā)明，過程很漫長的，如何讓好的想法不斷涌現(xiàn)，還能篩選出有價值的觀點并落地，如何避免讓思想的龍種變成現(xiàn)實的跳蚤呢？6、既精通金融又懂文化的人才培養(yǎng)和獲取，必將是文化與金融有機融合發(fā)展的主要人才之一，依照國際經(jīng)驗，經(jīng)紀人模式是國際的經(jīng)驗與共識，那么如何才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)紀人呢？7、推動文化產(chǎn)業(yè)走出國門是必由之路，而將國外的做法和經(jīng)驗引入國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)中也是必需的支撐，那么如何才能做到并做好雙向國際化呢？核心點之一：尋找合作融合的交集金融與文化是理性與感性兩種思維模式的典型產(chǎn)物，不從合作交集入手，就很可能意味著二者在不同的語境下進行交流，就像一個嚴謹?shù)呢攧諏＜遗c一個跳躍且發(fā)散思維的藝

7、術家談話一樣，現(xiàn)實中的文化投資項目就很難實現(xiàn)文化與金融的有機融合，那么就需要必須正視這樣的問題和現(xiàn)象，必須從本源開始感知?，F(xiàn)象：“金融企業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)的特點認識不足，文化企業(yè)自身存在的一些問題，使雙方容易互相埋怨。這是阻礙文化與金融對接的主要問題?！泵裆y行文化產(chǎn)業(yè)金融事業(yè)部副總裁萬曉芳說：“文化產(chǎn)業(yè)有自己的特性，輕資產(chǎn)、高投入、高風險、高收益。如果我們銀行只盯著抵押物或擔保不放，文化企業(yè)就很難獲得貸款支持了。因此，銀行應該突破抵押物思維慣性，更加看重企業(yè)的經(jīng)營現(xiàn)金流。”她介紹說，民生銀行投資了40多部影視劇，就是以現(xiàn)金流為抵押，張藝謀導演即將上映的歸來也是由民生銀行提供的融資。（引自人民日報，

8、2014年4月4日）文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。而文化產(chǎn)業(yè)，這一術語產(chǎn)生于二十世紀初。最初出現(xiàn)在霍克海默和阿多諾合著的啟蒙辯證法一書之中。它的英語名稱為Culture Industry，可以譯為文化工業(yè)，也可以譯為文化產(chǎn)業(yè)。 

9、  聯(lián)合國教科文組織關于文化產(chǎn)業(yè)的定義是按照工業(yè)標準，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動，從文化產(chǎn)品的工業(yè)標準化生產(chǎn)、流通、分配、消費的角度進行界定，而不包括舞臺演出和造型藝術的生產(chǎn)與服務。美國沒有文化產(chǎn)業(yè)的提法，他們一般只說版權產(chǎn)業(yè)，主要是從文化產(chǎn)品具有知識產(chǎn)權的角度進行界定的。日本則認為，凡是與文化相關聯(lián)的產(chǎn)業(yè)都屬于文化產(chǎn)業(yè)。除傳統(tǒng)的演出、展覽、新聞出版外，還包括休閑娛樂、廣播影視、體育、旅游等，稱之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，更強調(diào)內(nèi)容的精神屬性。2003年9月，中國文化部制定下發(fā)的關于支持和促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見，將文化產(chǎn)業(yè)界定為：“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務的經(jīng)營

10、性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是與文化事業(yè)相對應的概念，兩者都是社會主義文化建設的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是隨著中國社會主義市場經(jīng)濟的逐步完善和現(xiàn)代生產(chǎn)方式的不斷進步而發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)。”盡管世界各國對文化產(chǎn)業(yè)從不同角度進行了不同的定義，但文化產(chǎn)品的精神性、娛樂性等基本特征不變，因此，文化產(chǎn)業(yè)是具有精神性娛樂性的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費活動。    金融給中國大眾的第一印象是神秘且高貴。其實，金融是一種交易活動，金融交易本身并未創(chuàng)造價值。金融就是通過對現(xiàn)有資源進行重新整合之后，實現(xiàn)價值的等效流通，其本質(zhì)是價值流通，核心是跨時間、跨空間的價值交換，所有涉及到價

11、值或者收入在不同時間、不同空間之間進行配置的交易，金融產(chǎn)品的種類有很多，其中主要包括銀行、證券、基金、保險、信托等。如今，盡管金融中的含“金”量越來越少，但其作為價值的流動性卻越來越強。金融已經(jīng)成為整個經(jīng)濟的“血脈”，滲透到社會的方方面面。如人體的活動會帶動血液的流動一樣，所有經(jīng)濟活動都會帶動金融（資金和價值）的流動。離開了流通性，金融就變成“一潭死水”，價值就無法轉(zhuǎn)換；價值無法轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟就無法運轉(zhuǎn)；經(jīng)濟無法運轉(zhuǎn)，新的價值也無法產(chǎn)生。    基于上述基本概念的剖析可以發(fā)現(xiàn)，文化與金融合作的交集，必然表現(xiàn)在彼此尊重和欣賞下，新價值創(chuàng)造和流通交易上。首先，文化產(chǎn)品具有精神性和娛

12、樂性，主要來自感性認識，創(chuàng)造者往往形成對產(chǎn)品有著高度偏愛甚至偏執(zhí)性認同，對于不尊重、不欣賞的對方，自然產(chǎn)生敵意和排斥，不再接受任何好的觀點。而金融產(chǎn)品天然理性、保守，對風險高度關注，衡量標準來自是否有市場？市場規(guī)模多大且在哪里？投資規(guī)模多大？財務成本多高？何種交易形式？何時能夠收回投資等等。這些問題都是自身固有的慣性思維，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要考慮這些問題才能快速發(fā)展，而這些問題恰好是文化產(chǎn)業(yè)或者文化產(chǎn)品的從業(yè)者不擅長，也難以回答的問題。一旦沒有了彼此尊重和欣賞，那么溝通也好，談判也罷，很可能迅速陷入僵局，無法深入下去，彼此帶著成見而不歡而散。其次，新價值創(chuàng)造必然始于人性中對文化產(chǎn)品中“真善美”

13、的天然需求，而需求變成產(chǎn)品則是在當期環(huán)境下，將人類內(nèi)心中的某種感性的渴望展現(xiàn)出來的一種形式，一種載體罷了。由于人類自身對真善美理解的不同，那么一個作品或者產(chǎn)品就不可能讓每個人都喜歡，價值認知差異甚大，喜歡者高聲贊揚，不喜者惡語相向。由此就需要理性分析喜歡者的特征、數(shù)量和承受程度等等，恰恰這些又是藝術工作者不擅長的事情，就需要金融人士來配合完成，指望前者完成的話，就要意味著無休止的爭論和調(diào)整，結果可想而知。最后，在有了產(chǎn)品形成的基礎上就需要考慮流通交易問題，這個環(huán)節(jié)藝術工作者幾乎都不是很擅長，但又非常關注和期待。就需要金融人士和產(chǎn)業(yè)人士采取取得對方的信任或者買斷產(chǎn)品的方式，由金融人士自己或者委托

14、專業(yè)機構來進行操作銷售和交易問題，要不然不僅是做不大的問題，分手是經(jīng)常的事情。    由此，文化與金融合作機制上，建議金融機構在選擇文化產(chǎn)品時候，把握好對藝術工作者的尊重為前提，選擇自己能夠欣賞的產(chǎn)品進行投資，并能夠為藝術工作者提供一個寬容的空間，基于信任或者利益機制，相對獨立的完成后期流通交易環(huán)節(jié)，才能實現(xiàn)和保障彼此的長期可持續(xù)發(fā)展。核心點之二：商業(yè)模式創(chuàng)新    如果在高科技領域商業(yè)模式被有所忽視還可以生存的話，那么在文化產(chǎn)業(yè)領域，缺乏競爭力的商業(yè)模式將難以發(fā)展。北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院主編的中國文化企業(yè)報告2013指出，文化企業(yè)更需要以專注化、專業(yè)化

15、實現(xiàn)持續(xù)化的人才與能力積累，特別是中小型文化企業(yè)，更需要提升實業(yè)精神，將有限資源集中在專業(yè)領域，尋找或持續(xù)完善其商業(yè)模式，因為能否選擇合理的商業(yè)模式或商業(yè)模式組合直接決定著企業(yè)經(jīng)營的成敗。首先，商業(yè)模式是一個企業(yè)滿足消費者需求的系統(tǒng)工程。這個系統(tǒng)組織管理企業(yè)的各種資源（資金、原材料、人力資源、作業(yè)方式、銷售方式、信息、品牌和知識產(chǎn)權、企業(yè)所處的環(huán)境、創(chuàng)新力，又稱輸入變量），形成能夠提供消費者無法自制而必須購買的產(chǎn)品和服務（輸出變量），因而具有自己能復制但不被別人復制的特性，總的來講，具有獨特價值、難以模仿、穩(wěn)步發(fā)展的三個特點。獨特的價值可能是新的思想，而更多的時候，它往往是產(chǎn)品和服務獨特性的組

16、合，比如產(chǎn)品和作品的有機組合。這種組合要么可以向客戶提供額外的價值；要么使得客戶能用更低的價格獲得同樣的利益，或者用同樣的價格獲得更多的利益。難以模仿是指企業(yè)通過確立自己的與眾不同，如對客戶的悉心照顧、無與倫比的實施能力等，來提高行業(yè)的進入門檻，從而保證利潤來源不受侵犯。比如，直銷模式，人人都知道其如何運作，也都知道戴爾公司是直銷的標桿，但很難復制戴爾的模式，原因在于“直銷”的背后，是一整套完整的、極難復制的資源和生產(chǎn)流程。穩(wěn)步發(fā)展是指，文化產(chǎn)業(yè)很難一下子一夜暴富，必須從企業(yè)整體價值提升的角度理解企業(yè)的盈利能力和經(jīng)營戰(zhàn)略的合理性，而非將商業(yè)項目的盈利能力作為企業(yè)的本質(zhì)，更符合企業(yè)經(jīng)營以及商業(yè)的

17、基本邏輯，也更符合文化產(chǎn)業(yè)自身規(guī)律。文化企業(yè)要做到量入為出、收支平衡。明了自己的錢從何處賺來，為什么客戶看中自己企業(yè)的產(chǎn)品和服務，乃至有多少客戶實際上不能為企業(yè)帶來利潤、反而在侵蝕企業(yè)的收入等關鍵問題。其次，通過商業(yè)模式創(chuàng)新來解決文化企業(yè)的信用建設問題。文化企業(yè)的信用建設問題是困擾文化金融發(fā)展的另一個重要問題，這其中既包括現(xiàn)代企業(yè)制度的缺失所引起的文化企業(yè)的自身素質(zhì)問題，也包括國有文化企業(yè)、民營作坊式工作室以及業(yè)內(nèi)高層人員對融資信用的態(tài)度問題。另外，在文化企業(yè)內(nèi)部普遍存在著經(jīng)營聯(lián)系性差、同一項目經(jīng)營主體眾多、利潤分散、虛假財務信息等問題。對國內(nèi)文化企業(yè)來說，并不能單純依賴企業(yè)自身建設以及企業(yè)家

18、自我覺悟來謀求解決問題的方法。一方面，在提升企業(yè)自身素質(zhì)以及自身信用的前提下，國家還需要逐步建立有效的信用管理體系，打造功能健全的文化產(chǎn)權交易服務平臺和投融資服務平臺，為文化產(chǎn)業(yè)的融資活動提供完善的公共服務。另一方面，更為面對現(xiàn)實的做法是，通過構建新的商業(yè)模式來重構信用體系問題。因為單獨由企業(yè)來重構的話，企業(yè)自身因為成本和認知的問題，往往選擇抵制或者陽奉陰違。而通過構建新的商業(yè)模式與企業(yè)先建立信任機制，引入經(jīng)紀人公司制度，進而告知未來的盈利機制和模式，引導企業(yè)看到未來發(fā)展的機遇和空間，并通過注入資源的方式來構建新框架下的信用機制體系，進而實現(xiàn)企業(yè)治理結構、管理能力和執(zhí)行能力的提升，進入良性發(fā)展

19、周期。最后，通過構建新的商業(yè)模式，改變穿新鞋走老路的利益結合問題。金融人士和文化人士往往都習慣按照既有的操作模式進行審視文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，延續(xù)下來的結果往往不甚理想。金融人士往往習慣采用財務眼光來看待文化產(chǎn)業(yè)和文化企業(yè)，自然滿意的選擇較少；而文化企業(yè)習慣從自身產(chǎn)品出發(fā)，忽視產(chǎn)業(yè)趨勢而不能，也不愿意進行優(yōu)勢再造。那么此時最好的方式就是由某一方引入新的智庫機構，來協(xié)助進行新的商業(yè)模式設計，通過咨詢過程來完成思想統(tǒng)一和新機制建立的過程，在路徑依賴和優(yōu)勢再造兩個方面找到一個結合點。核心點之三：雙向國際化美國是一個文化強國眾所周知，好萊塢文化就是徹頭徹尾的商業(yè)文化，但是其背后對美國文化的宣揚和認同，對普世

20、價值觀（愛、希望、信念）的把握，以及對文化、創(chuàng)意與科技高度融合，都是非常值得我們學習的。只有走到世界的舞臺，展示中國的文化魅力和價值，才能讓我們極具生命力的文化迸發(fā)出新的生命力，才能讓文化項目獲得應有的價值和回報。雙向即意味著打通內(nèi)外交流機制，首先需要觀念的更新，即中國文化企業(yè)與外國公司共同開發(fā)新產(chǎn)品、新的服務項目，以共享國際市場或是不同國家相互合作從而擴大文化產(chǎn)業(yè)和服務的出口和銷售，而不再是強調(diào)單一出口產(chǎn)品的模式和思路，使其成為中國與世界交流和溝通的媒介?！爸袊形迩甑挠凭梦幕@是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)最重要的基礎，而在這方面，沒有哪個國家能與中國抗衡。” 投資大師，吉姆·羅杰斯如是說。

21、難道我們對自己的文化理解和認同，還不如一個外國人嗎？究其原因有三：民族自信缺失導致對自身文化認同度差，商業(yè)運作能力不足導致對走出去充滿恐懼，產(chǎn)品戰(zhàn)略偏差導致無法發(fā)揮自身文化的優(yōu)勢?；氐疆斍拔幕a(chǎn)業(yè)，不僅需要走出去，更需要引進來，走雙向國際化道路。需要學習別國的運作機制和模式，來提升我們自身的運作水平和能力；同時構建國際渠道，把可能具有國際影響力的獨特文化產(chǎn)品推出去，獲得國際影響力。這些產(chǎn)品肯定不僅是圖書、音像、音樂等， 更應該關注中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，如民間深有市場的工藝美術產(chǎn)品，它們只是缺乏關注、缺乏包裝、缺乏宣傳，而這些有恰是老外最喜歡、最容易接受的文化產(chǎn)品，當下也是最不被忽視的一類重要文化

22、產(chǎn)品。首先，強化文化教育產(chǎn)品的推廣和人才儲備。以教育的國際化推進文化產(chǎn)業(yè)的國際化，就是要充分利用國際市場的教育資源為我所用，同時積極向外國開放國內(nèi)教育市場。現(xiàn)在許多國家都瞄準21世紀中國的經(jīng)濟市場，要求派留學生到中國來學習，這是我國大學發(fā)展的極好機遇。因此，我們應當抓住這一機遇，將中國的教育市場推向世界，一方面吸引更多的外國留學生到中國來學習，更為重要的是讓更多的外國青年了解中國文化、熟悉中國國情。另一方面，我國高水平的大學也可以走出國門到外國去辦分校，與外國合作辦學。只有這樣，才能為中國的文化產(chǎn)業(yè)的國際化鋪平道路，打下人力資源基礎，提供國際營銷人才。其次大力發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)品的國際化推廣項

23、目。金融投資是要尋找被低估的價值，而我國的工藝美術產(chǎn)品就存在價值嚴重低估的情況。工藝美術作為中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術的一部分是華夏文明的載體，是華夏文明發(fā)展的“活化石”和我國經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)中的特色產(chǎn)業(yè)之一，它包含了文化和經(jīng)濟兩大屬性。半個多世紀以來，在國際文化藝術交流舞臺上，工藝美術是最具有影響的文化產(chǎn)業(yè)，品牌之一。以揚州漆器廠和揚州玉器廠為例，在20世紀70年代到90年代中后期，其產(chǎn)品95%以上均為出口。隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高以及國家出口政策重點的調(diào)整，進入21世紀，工藝美術品的國內(nèi)市場需要越來越大，大部分產(chǎn)品銷售在國內(nèi)市場，傳統(tǒng)工藝美術品的出口額逐步在下降，有些產(chǎn)品不再銷往國外。    隨著中國在國際上的地位與日俱增，推動中國工藝美術產(chǎn)業(yè)“走出去”，向