十首足矣教案

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流十首足矣教案第 三 章 第 課時本學(xué)期 第 課時授課時間2017年 月 日課 題十首足矣課 型新授授 課 人史春夢教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)誦讀全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦這十首唐詩。能力目標(biāo)從新的角度鑒賞課文中的十首詩,發(fā)掘所選唐詩所蘊涵的人性美。德育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生讀唐詩、悟唐詩，啟發(fā)學(xué)生對人性美的追求，樹立正確的人生觀，塑造健康的人格。重點難點教學(xué)重點對十首唐詩的新理解新感受。教學(xué)難點從人性的角度感悟十首唐詩。教 法講解法、討論點撥法學(xué) 法討論法，朗誦法電 教手 段多媒體課件教學(xué)教 學(xué) 過 程備注一、組織教學(xué)二、導(dǎo)入新課 中國是詩的國度，在浩瀚的唐詩星空

2、，星光燦爛，群星璀璨，僅見于全唐詩一書，就有2300多位詩人的近5萬首詩作。其中李白、杜甫的詩名縱貫古今、名震中外，孟浩然、王維、高適、岑參、白居易、李商隱、杜牧等詩人在各自的詩歌領(lǐng)域獨樹一幟、異彩紛呈?？僧?dāng)代著名作家劉心武卻認(rèn)為：讀唐詩十首足矣！那么這十首唐詩到底是“何方神圣”？為何這十首小詩能代表唐詩精華？下面就讓我們一起走進(jìn)劉心武的十首足矣，感受其中的真諦。三、講授新課（一）作家作品簡介劉心武，當(dāng)代作家。曾當(dāng)過中學(xué)教師、出版社編輯、人民文學(xué)雜志主編。其作品以關(guān)注現(xiàn)實為特征，1977年11月發(fā)表短篇小說班主任，開傷痕文學(xué)先聲，被認(rèn)為是新時期文學(xué)的發(fā)軔作，獲首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎,并由此取得

3、在文壇上的地位。短篇小說代表作還有我愛每一片綠葉（獲全國優(yōu)秀短篇小說獎）等。中篇小說代表作有如意立體交叉橋等。長篇小說有鐘鼓樓（獲全國第二屆茅盾文學(xué)獎）等。劉心武對生活感受敏銳，善于作理性的宏觀把握，寫出了不少具有社會思考特點的小說，意蘊深厚。 教 學(xué) 過 程備注1985年發(fā)表紀(jì)實作品5·19長鏡頭公共汽車詠嘆調(diào)，再次引起轟動。90年代之后，成為紅樓夢的積極研究者，對民間紅學(xué)的蓬勃起到推動作用。（二）閱讀全文、初步感知課文內(nèi)容，把握課文基本信息。1學(xué)生快速閱讀課文，閱讀過程中圈劃出十首唐詩的作者及篇名。2掌握文中要求的生字詞字音羈（j）旅 顢（mn）頇（hn）情愫（sù）

4、戕（qing）害 字義羈旅：長久的寄居他鄉(xiāng)。顢頇：糊涂而馬虎度數(shù)：原意為按度計算的數(shù)目。此處指程度、限度和分寸。情愫：感情戕害：傷害 3學(xué)生回答孟 郊-游子吟 杜 牧-清明 李 白-靜夜思 王之渙-登鸛雀樓李商隱-樂游原 孟浩然-春曉白居易-賦得古原草送別 李 紳-憫農(nóng)李 白-朝發(fā)白帝城 賀之章-回鄉(xiāng)偶書（三）研讀課文，弄清課文結(jié)構(gòu)。（組織學(xué)生分小組討論）明確：全文分為三部分。第一部分（1段）由香港“最受歡迎唐詩”評選為引子，展開話題。第二部分（2-10段），依次引錄十首唐詩，邊錄邊析，評析里面所蘊涵的人性美和人文關(guān)懷。第三部分（11段），總結(jié)全文，點名“十首足矣”的道理。點明“十首足矣”的道

5、理這10首唐詩“凝聚著我們中華民族文化傳統(tǒng)中最值得珍惜和承襲的精華”，“體現(xiàn)著我們中華民族對美的追求所達(dá)到的一種全人類必須仰望的高度”。作者對現(xiàn)實生活中沉湎于物欲的人們發(fā)出呼喚：讀一點唐詩品一點唐詩悟一點唐詩，不必太多，“十首足矣”。文章的結(jié)尾既起到點題的作用，又有著使人掩倦而回味無窮的意蘊。（四）誦讀詩歌，研讀課文1.游子吟教 學(xué) 過 程備注 因這是歌頌?zāi)笎鄣脑?。作者認(rèn)為，人生在世，無人不在羈旅之中。詩中的慈母，所構(gòu)成的意象，早已超越了狹義的生母，而象征著孕育撫養(yǎng)調(diào)教指引我們個體生命的所有的外在因素。使我們對個體與他人與群體的和諧，產(chǎn)生出一種向往，引發(fā)出切實的努力?！按饶浮边@一詩歌

6、意象所承載的思想內(nèi)涵經(jīng)過作者的闡釋，顯得更形象、更博大、更具體。詩中蘊含著崇高的人性美。2. 清明學(xué)生討論，師予以引導(dǎo)分析從清明中，我們可領(lǐng)悟到一種溫馨的人性，想到陌生人之間的親切和諧相待。這首詩不僅僅寫出了一種如畫如樂、明麗清新的境界，同時也蘊含著一種溫馨的人性，體現(xiàn)出一種對人生樂趣的健康追求。對清明的理解，作者并沒有拘束于詩意的闡釋，而是緊接上段中的社會現(xiàn)實中親情相殘的例子，引申到行途中的陌生人之間的這種親切相助的友情，使人們對現(xiàn)實中的罪惡更加深惡痛絕。3. 靜夜思從靜夜思中，能領(lǐng)悟到對鄉(xiāng)情、親情的熱愛。這首詩由詩意聯(lián)想到家鄉(xiāng)父母親情，聯(lián)想到心懷鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀者，一定不會去虐待親生老父老母。生養(yǎng)

7、我們的是父母，這種血脈關(guān)系是任何人用任何方法都無法改變的。作者從人的本性談起，更加有力地說明社會上某些人虐待父母的人的良知淡化，人性的淡化。4.登鸛鵲樓和樂游原學(xué)生討論，師予以引導(dǎo)分析從登鸛鵲樓，能體味到人生境界的宏廓；這首詩由登高遠(yuǎn)望喻指人生境界的宏廓，對人生追求的永無止境。從樂游原中能體味到人生有層樓可攀，但是人生也是有限的；它寫出了人生有限，不應(yīng)該虛度年華。這兩首詩在內(nèi)涵上有有密切的相聯(lián)之處。作者選這兩首詩連在一處體味，既貼切，又能給人以警示。這兩種人生體驗，能讓人大徹大悟，再不會去短視謀利，以至貪欲難以滿足。然而，人生在整個歷史長河中只是短暫的一瞬，本應(yīng)該萬分的珍惜；可是生活中

8、0;許多人卻只為眼前的利益所動，不惜以身試法。因此作者由衷地感慨：那些虛度年華，利欲熏心的人應(yīng)該多讀些唐詩，感悟人生，珍惜年華。這不僅反映了一個人的人生觀和價值觀，同時也是衡量一個人思想道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。5.春曉賦得古原草送別憫農(nóng)學(xué)生討論，師予以引導(dǎo)分析因這三首寫的都是最普通的事物。春曉寫的是落花最低等的落花；賦得古原草送別寫的是野草最卑微的野草；憫農(nóng)寫 的是最普通的勞動者。通過對這三者的關(guān)愛來說明：人無貴賤，事無大小，可以小見大，平凡中顯示出偉大的道理。作者由詩意和現(xiàn)實中的某些現(xiàn)象聯(lián)系起來，從而表達(dá)作者對那些對戕害活潑的兒童生命的罪惡行徑的無比憤慨。6.早發(fā)白帝城與回鄉(xiāng)偶書學(xué)生討

9、論，師予以引導(dǎo)分析早發(fā)白帝城描述了大自然的奇特景象，給人以美的熏陶，把讀者引到大自然的奇麗懷抱中；回鄉(xiāng)偶書寫的是詩人年老后回到闊別已久的故鄉(xiāng)所體味到的樸素的人情，將人們導(dǎo)入世間最樸素的人情之中。美的景物和事物，可以陶冶人的性情：善的人情，可以感染人的品性。這兩首唐詩都表現(xiàn)出一種追求真善美的思想。無論是歌詠山水之美，還是描寫人情世故、社會狀況的詩歌，無不凝聚著我們中華民族文化傳統(tǒng)中最值得珍惜和承襲的精華，并且也體現(xiàn)著中華民族對美的追求。好的詩歌，雖明白如話，卻又美不勝收，韻味回蕩無窮?？梢詢艋说撵`魂，陶冶人的性情，并且給人以智能的啟迪。作者為什么如此希望人們讀這10首唐詩？學(xué)生討論，師予以引導(dǎo)

10、分析因為這10首唐詩，凝聚著中華民族的文化傳統(tǒng)中最值得珍惜和承襲的精華，也體現(xiàn)著我們中華民族對美的追求所表達(dá)到的一種全人類必須仰望的高度。作為炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)以此為榮，更應(yīng)該吸取其精華。但是現(xiàn)實 許多的人，許多的事卻與此相反，令人痛惜。因此作者以自內(nèi)心地呼吁，希望人們從這10首常誦常新的唐詩中，感悟到基本的人性和人情，從中吸取精華，熏陶人的心靈，努力使自己成為一個對社會有用的人。四、課堂小結(jié)。本節(jié)課主要通過討論，分析理解了這十首唐詩所蘊涵的人性美和人文關(guān)懷，作者以自內(nèi)心地呼吁，希望人們從這10首常誦常新的唐詩中，感悟到基本的人性和人情，從中吸取精華，熏陶人的心靈，努力使自己成為一個對社會有用的人。五、布置作業(yè)1. 必做題：抄寫一遍十首詩歌。2.