三檢作文講評

1、第三次質(zhì)檢考試作文講評 【題目設(shè)置】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)近日，某地一位老人接8歲孫女放學(xué)，在路口猛拍等紅燈的公交車，要求上車，司機(jī)沒有開門。進(jìn)站后爺爺上車，對司機(jī)大罵，同車的人勸阻無效，小孫女挺身而出：“爺爺是你不對，再這樣你就別接我了！”然后轉(zhuǎn)身對司機(jī)說：“阿姨，對不起，是我爺爺不對，我替爺爺向您道歉?！彼緳C(jī)聽后感動落淚。此事一經(jīng)傳開，網(wǎng)友紛紛熱評：這小孩兒教得太好了，下一代都像這樣何愁國不強(qiáng)；從小培養(yǎng)道德素質(zhì)很重要。身教重于言傳，爺爺怎么能做這樣的榜樣？爺爺還不如孫女明事理。對于以上事情你怎么看？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體

2、，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。不要套作，不得抄襲?！緦忣}立意】核心事件：爺爺無視交通規(guī)則，反而大罵司機(jī)。孫女明理講禮，司機(jī)感動。核心句子：“這小孩兒教得太好了，下一代都像這樣何愁國不強(qiáng)；從小培養(yǎng)道德素質(zhì)很重要。身教重于言傳，爺爺怎么能做這樣的榜樣？爺爺還不如孫女明事理?！绷⒁饨嵌龋簩O女、爺爺、公交司機(jī)立意：1.從小培養(yǎng)道德素質(zhì)。 2.身教重于言教，給孩子樹立榜樣。 3.遵守規(guī)矩；寬容待人寫作核心概念：1.“道德素質(zhì)”，并非高尚品德，也非各方面的綜合素質(zhì)。 2.“榜樣”，指給孩子做榜樣，以身作則，示范給下一代。并非指一般意義上的楷模?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】1.從孫女的角度立意，從材料中孫女行

3、為出發(fā)，評述從小培養(yǎng)道德素質(zhì)的重要，始終圍繞“道德素質(zhì)”展開，表述準(zhǔn)確。或從爺爺?shù)慕嵌攘⒁?，從材料中爺爺?shù)男袨槌霭l(fā)，評述身教重于言教，給孩子樹立榜樣的重要，始終圍繞“以身示范，教子有方”展開，表述準(zhǔn)確。45分起步，分4550、50以上兩段。2.寬范圍談提高國民道德素質(zhì)或提高個人道德素質(zhì)，4044分3.論述少年是祖國未來，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，不涉及道德素質(zhì)也不涉及身教?；蛘撌鼋逃⒆訌男∽テ?，不要讓孩子輸在起跑線上不涉及道德素質(zhì)也不涉及身教，3639分。4.以美德為核心，論述高尚道德或道德模范的社會作用。或?qū)挿秶劙駱拥淖饔谩?036分。5.其它偏題跑題情況，酌情處理，一般30分以下?！纠姆治觥?.

4、道德教育，從娃娃抓起想起梁啟超的“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”。又憶起鄧小平那句“從娃娃抓起”。一個從人呱呱落地之時，即經(jīng)宇宙之變，世事之換。在這變換中，道德教育，要從娃娃抓起。爺爺?shù)男U橫粗暴，孫女的乖巧理性，折射了三代人的素質(zhì)。血溶于水，綿延不斷，道德愈顯光亮。8歲孫女的明察事理，為之果斷點贊。一顆種子，只有扎穩(wěn)根，才能傲立于危巖山巔，才能接受狂風(fēng)暴雨的洗禮；一顆樹，要在幼苗時期，為它固定直立樹干，才能筆直挺立，直插云霄。人之初，性本善。孩提時，最天真純凈，是接受良好道德教育的關(guān)鍵時期。注入清純之泉，喚醒面世的理性思想，維持涓涓而流的優(yōu)秀素質(zhì)。循著歷史車痕，尋回孟母三遷的故事，尋回精忠報國的赤膽忠心。當(dāng)

5、在岳飛的后背上，刺下精忠報國，見血滲入針尖，見肉滲進(jìn)脊梁，母親是心疼的，可正是從小這種愛國情緒的感染，衛(wèi)國勇敢的熏陶，使岳飛成為抗金英雄，英名千古流芳。道德教育，從娃娃抓起，赤子之心，千秋萬代。歷史長流，流過千山萬嶺，逐現(xiàn)本世之污濁。多少富二代，官居二代用少爺這氣揮斥方遒，妄想指點江山，最終褪盡繁華。帶著官氣，坐擁財產(chǎn)，不想讓后代走自己的坎坷。于是有了“我爸是李剛”的狂傲，開車撞人泰然自若；也有了李天一放蕩之扣的牢獄之災(zāi)。然而當(dāng)夢鴿仍在法庭辯解“他還是個孩子”時，透射出的是多少不適時令的錯誤教導(dǎo)、溺愛，最終道德淪喪，只是讓傲氣助長，燃燒成赤烈的火苗，燒灼自身。道德教育，從娃娃抓起，明辨是非，安

6、穩(wěn)度世。青春是用赤熱的鮮血和拼搏的汗水釀成的苦漿。而道德教育正是貫穿一個人幼年、青春、老年的一門必修課程，沒有滿分但必須及格，有起碼的做人道德素養(yǎng)。豐子愷曾說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”那么，請父母把心放在懵懂兒女的教育上，道德教育，從娃娃抓起，最終望見這個世界清純的風(fēng)景。2.道德培養(yǎng)從娃娃抓起 老人做出不道德行為被自己孫女指責(zé)，被網(wǎng)友紛紛評論，從小培養(yǎng)素質(zhì)很重要。 做為孩子，心靈純正清明，是道德培養(yǎng)的重要時期，此時的孩子能夠分辨對錯，并且對于錯誤直言不諱。豐子愷曾感嘆“天地間最健全的心眼只是孩子們的所有物”。 一個人的價值取向取決于他的道德觀念，而他的道德觀念又受兒時道德培養(yǎng)與否的影響。中

7、國現(xiàn)狀堪憂，離怪的亂象頻出，知法犯法的大有人在，甚至一些人還是受過高等教育的知識分子。這些人顯然受到很好的知識教育，卻缺失了本應(yīng)有的道德教育。這些人無異于社會不定時的炸彈，是隱藏在深處的炸彈。沒有道德培養(yǎng)，再聰明的天才，也可能成為社會的毒瘤，而對于德育，更應(yīng)是從小開始，否則等到后來價值觀基本形成的時候才開始補(bǔ)充缺失的德育，無異于亡羊補(bǔ)牢?，F(xiàn)如今兒童很早就入學(xué)接受教育，材料中的小女孩顯然是受過德育，這是一種好現(xiàn)象，將德育又從娃娃抓起。但依舊有不少學(xué)校以“教育為本，樹人為后”為原則。在這個應(yīng)試教育依舊雄踞于人生之路上的時代里，有多少人沒有正式接受過教育呢？之所以道德培養(yǎng)要從娃娃抓起，是因為道德是國

8、家之本，一個有道德的國家才能受到別國尊敬，而有些沒有道德的國家，不正受國際厭棄么？而兒童，是國家之基，道德與兒童結(jié)合，便是國家之基本。有句話曾說：“一塊爛土地，不管怎么澆水施肥，果樹上結(jié)出的還是爛蘋果，只有將土地翻新，才能長出好蘋果。”這句話便可用于寓指社會，一塊沒有德育的土地，無論如何，都長不出好蘋果的。培育培養(yǎng)從小抓起對我國有著極大的影響。一個國家最偉大的王國是孩提王國，一旦孩提王國崩塌這個國家就要毀滅了。而如若這個孩提王國被道德素養(yǎng)包裹，這個國家便是擁抱燦爛的明天。有人曾言“我害怕看到孩子們的眼里繃著一根弦，比魯迅當(dāng)年看到閏土眼里的麻木還要震憾?！钡缛魪男∵M(jìn)行德育，我想一定不會存在這樣

9、的憂慮。從娃娃抓起，以身作則，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)道德的王國?；蛘哒f陪孩子們一同走進(jìn)道德的王國。 3.長者l榜樣 在為這位小姑娘豎起大拇指的同時，不禁反思老人的行為。長者要正己行，思己過，做好正面榜樣，才能讓下一代茁壯成長。 先是要求司機(jī)違規(guī)開門，后是當(dāng)眾惡語相向，如此失了風(fēng)度，可曾想過對身旁孫女的影響？孩子對社會的認(rèn)知尚淺，正處于學(xué)著為處世的關(guān)鍵時期，長者的行動潛移默化地影響著孩子。長者光明有素養(yǎng)，勝似良藥；長者陰暗失風(fēng)度，不遜毒品。 當(dāng)今社會這樣的現(xiàn)象又何曾少見？陪孩子在外用餐的父母大罵服務(wù)員、趁人多未結(jié)賬就離開的父母，他們的行為不正像這位老人一樣，正一點點讓孩子本明澈的心靈蒙塵嗎？ 為什么有人

10、言寒門難出貴子，為什么有成就的風(fēng)云人物大多出自名門世家？寒門子弟除了資源上處于劣勢外，最致命的遺憾在于沒有長輩的以身作則。忙于生計，自私的父母很可能像那位爺爺一樣，影響了孩子精神品質(zhì)的培養(yǎng)，在某種程度上斷送了孩子的人生路。而名門世家的父母更能明辨是非，一步步引導(dǎo)孩子登上夢城之巔。 古有孟母三遷，曾子嚴(yán)守信用為孩子殺豬，今有童話大王鄭淵潔以身作則，孝順自己的父母來教育孩子懂孝道?？峙逻@就是為什么人們不說“寒門絕不能出貴子”的原因吧。倘若長者積極為孩子營造學(xué)習(xí)氛圍，在小事上以身作則，寒門子弟同樣能擷一手高枝的果珍讓夢境延伸，與現(xiàn)實交會。 老人無禮行為如一張診斷書，指明了這個社會的病灶所在，而小姑娘

11、樸實真誠的話語更是對某些長者深深的刺痛?？晌覀儾粌H要痛，不僅要感受到為孩子營造良好成長環(huán)境是多么重要，我們還要切實的行動，還要用努力為國家交上一個出色的教育成果。 社區(qū)單位組織更多的親子活動，如“我與父母共讀經(jīng)典”活動等，這些做法不僅能促進(jìn)家庭和諧，更能提高父母和孩子的素養(yǎng)，讓父母明白教育的真諦言傳身教。愿這樣的尷尬不再出現(xiàn)，愿我們的青少年都能受到良好環(huán)境的熏陶，愿小姑娘的話能變成：“爺爺，你是我的榜樣！”4.與其言傳不如身教“子不教，父之過?！弊怨乓詠砦覈陀兄匾暯逃膫鹘y(tǒng)，而教育的方法有很多種，言傳與身教相比我認(rèn)為身教更為重要，沒有身教，言傳也只能成為夸夸其談。在老人粗魯行為之后，孩子向司

12、機(jī)道歉解釋爺爺過錯，說明孩子平時受到了良好教育，而爺爺?shù)男袨榕c其教育內(nèi)容則不相符合。因此，在我看來，身教則是為孩子提供很好的范本。若沒有榜樣，那么言傳則成為孩子向長輩糾正錯誤的更好依據(jù)。近年來，教育的呼聲越來越強(qiáng)烈。家長在家中教育孩子過馬路要小心，“紅燈停、綠燈行”，而自己出門在外卻上演著“中國式”過馬路；教育孩子不亂丟垃圾而自己在外隨地丟棄礦泉水瓶。這又讓孩子從何學(xué)起，何談以父母為榜樣？與其言傳大道理，不如注重細(xì)節(jié)以身作則。自古以來，曾子殺豬、孟母三遷的故事演繹著教育佳話。為何其影響如此深遠(yuǎn)？不難看出，孟母良苦用心，認(rèn)識到環(huán)境重要性并以身為榜樣培養(yǎng)出一位思想家；曾子為印證自己教育孩子的做法殺

13、掉一頭豬來教育孩子要誠信，人無信不立。由此看來，他們注重身教，為孩子做榜樣，不愧對自己是孩子的第一任老師才成就佳話。從古到今，概莫能外。幾年前一則公益廣告深深觸動了我。一位媽媽為長輩洗腳，孩子見此景后端起盆起身要為母親洗腳，母親感動地?zé)釡I盈眶。這沒有過多的言語教育，僅憑一行為為孩子樹立榜樣，要比言傳的力量大。若是爺爺親自為自己的行為向司機(jī)道歉，我想孩子會對言傳的內(nèi)容理解得更深刻。只要每個教育者以身作則，才可培養(yǎng)出真正有素養(yǎng)的國民，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，而少年只占我國人數(shù)的一部分，每個教育者以身踐行教育內(nèi)容，則何愁國民素質(zhì)不高？又何至于被外國人貼上不懂禮貌沒有素質(zhì)的標(biāo)簽？我們的國家繁榮昌盛之源也在于此

14、。請不要忽視做事的小細(xì)節(jié)，為孩子做一個榜樣；不要吝嗇旁邊的善行，為孩子詮釋愛心的力量；不要只注重言傳，那樣會丟掉教育的本質(zhì)。讓身教成為一種習(xí)慣，又何愁國人素質(zhì)不能彰顯！5.身教重于言傳老人接孫女在交通燈路口強(qiáng)求上車，司機(jī)不予理睬，老人破口大罵，小孫女挺身而出為爺爺?shù)狼岗A得一片點贊。我們在為小孫女鼓掌的同時，也在為爺爺?shù)慕逃绞侥笾话牙浜梗绾窝詡魃斫?，勢必會讓后代墜入漩渦，其實，言傳遠(yuǎn)不如身教！曾子的妻子許諾去菜市場回來后給兒子殺豬吃，但回家后言而無信，曾子二話不說操起刀將豬殺了，這行為深刻地反映出身教的重要性，倘若只口頭告訴孩子要信守諾言，而行動卻恰恰相反，孩子只會當(dāng)教育為童話故事，淡忘于

15、輾轉(zhuǎn)間，但曾子的行動讓兒子銘記于心，經(jīng)久不忘。所以，對于孩子的教育，身教重于言傳。為何古人中大凡出身于書香門第者，身上多多少少都沾帶著幾分才氣，因為父母長輩的日常生活便會讓后代頓悟許多，他們用心傳遞，以身授教。王勉自幼出身名門望族，父母都是聲望道德極高之人，父母對他的教育并沒有停留在單純的說教上，而是做實事讓王勉感悟，王勉的刻苦讀書與年少時父親的伏案寫作是分不開的，王勉在父母行為的熏陶下，成為一代代人的楷模。言傳固然重要，但一些空洞的說教遠(yuǎn)不如自身行為對后代的影響更為深遠(yuǎn)，身教重于言傳。孔融七歲能讓梨，司馬光誠信重于天，古代的少年幼時身上折射出的道德素養(yǎng)與父母長輩的身教是分不開的。文中爺爺粗魯

16、的言行舉止讓人們倍感擔(dān)憂，如此“身教”，若不是小女孩從小培養(yǎng)的優(yōu)秀，真讓我們?yōu)槠渌艿慕逃笠话押?。希望長輩們對晚輩們的教化不要僅僅停留在耳邊，要用自己的行動去詮釋。烏鴉長大后懂得反哺，他不會忘記當(dāng)初母親是如何一口一口將食物送到嘴邊；公益廣告上的“媽媽洗腳”伴多少人走過童年，尤浩然正因為不經(jīng)意間看到媽媽給奶奶洗腳由此感同身受。由此可見，身教重于言傳。不要再將教育通俗的理解為教孩子朗讀三字經(jīng)或是弟子規(guī)，教之道，貴以身，教育不能只停留在耳邊。用行動為后代詮釋一個世界，身教重于言傳，中國夢不再是夢！6.優(yōu)育幼，國則強(qiáng)泱泱大國，何其繁盛；望我中華，人才輩出；教育之本，國家之強(qiáng)；華夏兒女，共鑄輝煌；炎黃

17、子孫，共創(chuàng)未來。我不禁要為這八歲的小姑娘點贊，小小年紀(jì)彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在她的身上，我看到了東方巨龍的光輝明天。倘若人人如她這般知理明事，國家富強(qiáng)則指日可待。而如今，不少國人的不當(dāng)行為也引起了我們深深的反思。當(dāng)下，“中國式過馬路”現(xiàn)象方興未艾，讓十字路口的指揮人員甚是頭疼；多個外國國家的旅游景點用中文3寫著：“請不要隨地吐痰”，新的食品安全法的出臺恰恰折射出消費環(huán)境的安全問題各種各樣的“中國式問題”層出不窮，歸根結(jié)底，是國民素質(zhì)的普遍偏低。那么，到底又是什么造成了國人素質(zhì)的偏低呢？是教育！這毋庸置疑，古有“愛其子，擇師而教之”，卻也出現(xiàn)“于其身也，則恥師焉”。我們希望自己的下一代能夠成為國家的棟梁，倘若不言傳身教，又何談為后輩樹立榜樣呢？自小培育孩子的思想道德素質(zhì)固然重要，但是，為孩子樹立典范也很重要。在英國的公交車上，一位母親抱著孩子擠在一張座位上，而在她的旁邊，就有一張空座位。當(dāng)別人詢問原因時，她如是說到：“我只買了一張車票，只能坐一個座位，我不能從小就教育我的孩子貪國家利益?！庇纱擞^之，中國與英國的差距是有原因的。身教重于言傳。八歲的小女孩都懂得尊重他人，更何況是我們呢？用實際的行動證明比說一百次有效，倘