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文檔簡(jiǎn)介
1、“我與讀書”話題作文寫作指導(dǎo)和例文話題作文“讀書與人生”的寫作指導(dǎo)和例文【話題材料】書猶藥也,可以醫(yī)愚。一一劉向書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直1=1下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。一一于謙讀過(guò)一本好書,像交了一個(gè)益友。臧克家讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。一一杜甫一本書就是一個(gè)世界。有選擇地多讀好書不僅可以豐富知識(shí)、醫(yī)治愚昧,而且能夠陶冶情操,提高修養(yǎng)。讀書因人而異,可以精讀,透徹了解;可以泛讀,知其大略等。人的一生總要與書打交道,尤其在學(xué)生時(shí)代。我們?cè)谂c書交往的過(guò)程中,一定會(huì)有一些“故事”發(fā)生,之后還會(huì)有一些屬于自己的思考。如為了一本好書而廢寢忘食,為了一本武俠小說(shuō)被老師批評(píng)就這樣,我們的心靈在與
2、書的接觸中逐漸成熟,不再只是關(guān)注感性的故事情節(jié),而是多了一份理性的思考關(guān)于讀書,你一定有許多話要說(shuō)。請(qǐng)就你的讀書經(jīng)歷,以“我與讀書”為話題寫一篇不少于800字的文章,談?wù)勛约旱南敕?、體會(huì)和認(rèn)識(shí)或者記錄你與書的交往過(guò)程。寫作點(diǎn)撥:本話題作文要寫得有突破,必須注意以下兩點(diǎn):第一,吃透命題意圖。規(guī)定的話題是“我與讀書”,這就要求行文中要有“我力不能只作空泛的議論,一定要聯(lián)系自己的經(jīng)歷和體會(huì)來(lái)寫。第二,選擇合適寫法。如果記敘,可以循著童年、少年、青年這條時(shí)間線索寫自己的讀書經(jīng)歷,但為了防止平淡,還要從材料中挖掘內(nèi)涵,添上點(diǎn)睛之筆。如果抒情,可以把行文的重點(diǎn)放在抒寫自己讀書的感情、樂(lè)趣上,放在自己與書為
3、“友”情義彌篤的情感體驗(yàn)上。如果議論,可以采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu),談?wù)勛x書與自己成長(zhǎng)的關(guān)系,也可以深層次認(rèn)識(shí)讀書對(duì)自身發(fā)展所起的作用?!緝?yōu)秀習(xí)作展示】異度書香蔣竺君晦暗的天氣,煩躁的心情,沒(méi)有朋友間的交流,唯有書山中的苦苦跋涉,太乏味,太無(wú)聊了。朱熹說(shuō):“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)這清這活,也略顯幾分新意和活力伴隨著時(shí)光年輪轉(zhuǎn)動(dòng)起歲月的芬芳。正是人們對(duì)書的崇尚,才使人類有了理性的思考,靈性的閃光,執(zhí)著的追求以及對(duì)奇異世界的窺探和期盼。潺潺之溪水流引知識(shí)之汪洋,微微之淺見(jiàn)觸動(dòng)人生之勝景,粼粼之漣漪掀動(dòng)神秘之面紗。逐以鏗鏘之勢(shì)攀登勝利之高峰,風(fēng)發(fā)之貌放飛希望之白鴿,昂揚(yáng)之態(tài)撐展生命之風(fēng)帆。讀書,即是
4、對(duì)人類寶貴的精神財(cái)富希翼的感念??v觀歷史長(zhǎng)河,愛(ài)書者如浮蘋水藻立于其中,散發(fā)著銘刻的光輝和脫俗的氣質(zhì)。古有學(xué)子“囊螢映雪”“鑿壁借光”之美談,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”之高喻,“讀書破萬(wàn)卷,下筆如在神”之深悟。咀嚼文章,樂(lè)在其中。忽然想起余秋雨的文化苦旅,不禁有些疑惑:他借講學(xué)之機(jī)到各地瀏覽,又不用操心飲食住宿之類的瑣事,應(yīng)該是一件十分愜意的事,怎么能談得上“苦旅”呢?原來(lái)苦的不是旅行本身,苦的是厚重的歷史,凝重的文化;苦的是沉重銘刻的人生,苦的是我們悵然若失的面對(duì),以及對(duì)凡塵俗世的窺探。這苦,苦得有幾分韻味有偌多沉重。周作人的書房叫“苦雨齋”,清燈窗前,持卷白玉苦瓜,是聽(tīng)雨的孤寂還是品茶時(shí)的
5、閑適?這苦,苦得有幾分無(wú)奈幾分哀怨。進(jìn)入書山文海,領(lǐng)略“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀,置身“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的超凡脫俗的境界,采擷“水光激潮晴方好,山色空蒙雨亦奇”的心曠神怡,感受“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的刻骨銘心。從來(lái)沒(méi)有過(guò)的閃念,從來(lái)沒(méi)有過(guò)的思緒,在書本面前,如歲月輕盈的書簽一頁(yè)頁(yè)翻動(dòng),一一呈現(xiàn)眼前。喜歡在陽(yáng)光燦爛的冬日,小跑來(lái)到河邊,坐在松軟的草地上,風(fēng)兒吹皺了藍(lán)天白云的倒影,牛兒悠閑地吃著草,捧書靜閱,直到夕陽(yáng)西下。喜歡在萬(wàn)家燈火的夜間,打開(kāi)客廳最亮的燈,空氣中流動(dòng)著王心凌空靈的音樂(lè),濃茶散發(fā)著芳香氤氯的熱氣,隱在柔軟的沙發(fā)上,陪經(jīng)伴史直到萬(wàn)籟俱寂。喜歡在閑暇的學(xué)習(xí)
6、之余,搬一把椅子,窗外下著淅淅瀝瀝的雨,“啪啪”地敲打著玻璃窗,17垂掛下來(lái)的吊蘭,隨風(fēng)搖曳,吟詩(shī)賞詞直到晴空外天氣很好,風(fēng)輕云淡。湛藍(lán)的天空像塊藍(lán)寶石嵌在書本中感受花開(kāi),感念晚霞暮云,感知生命律動(dòng),一切的一切都是如此清新質(zhì)樸,洞悉書中的世態(tài)炎涼,酸甜苦辣,悲歡離合的情感思緒。讀書,仿佛在聆聽(tīng)一位老者講述陳年舊事。也許人生真是一個(gè)逐漸寂寞的旅程,當(dāng)我們從年少喧囂中走過(guò),繁繁復(fù)復(fù)的瑣事就像夏日的青藤爬滿歲月的窗口,青春便如沙漏中的細(xì)沙,無(wú)可奈何地流去。盡管書籍永遠(yuǎn)帶著流逝的花香,但它是生命的快樂(lè)源泉。在浮華世界里在物欲橫流中抬頭看看吧,別讓異度的書香悄悄流走。(此文已發(fā)表)簡(jiǎn)評(píng)文章對(duì)讀書有深悟,
7、對(duì)讀書影響人生更有獨(dú)到的見(jiàn)解。行文有濃郁的書香氣:陶淵明、杜甫、朱熹、蘇軾走進(jìn)文中;“囊螢映雪”“鑿壁借光”文化苦旅“苦雨齋”鑲嵌行里。對(duì)余秋雨、周作人的分析頗為獨(dú)到,再加上后半部分整齊的結(jié)構(gòu),濃烈的抒情,確實(shí)是一篇不多的美文。書山小徑牟俊峰書,在人類文明誕生的那一刻,它也隨之悄然而至。書,在古代文明輝煌的那一刻,它也隨之天下盛行。書,在封建社會(huì)破滅的那一刻,它卻沒(méi)有隱身而去,而且如實(shí)地記錄著當(dāng)日的輝煌和今天的衰敗。有了書,才使我們看到了冷兵器時(shí)代的人肉搏斗。有了書,才使我們看到了法西斯統(tǒng)治的殘暴瘋虐。有了書,才使我們看到了中國(guó)古代四大名著的偉大輝煌。有了書,才使我們看到了中國(guó)古代四大發(fā)明的博
8、大精深。一只神雕走遍天龍八部。兩把飛刀任我笑傲江湖。書,就和上面兩句話一樣,也會(huì)給我們帶來(lái)精神上的享受:它不僅是一種消遣時(shí)間的良物,更是我國(guó)古代戲曲藝術(shù)的結(jié)晶。小時(shí)候,總是沉醉于書海中,那時(shí)候的書,只不過(guò)是印滿漫畫的小冊(cè)子。那時(shí)候的我,整天沉醉于人類與怪獸的戰(zhàn)斗中是書,讓我渡過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的童年。隨著年齡的不斷增長(zhǎng),看的書也隨之改變。初中時(shí),滿口的“降龍十八掌”“奪命連環(huán)劍”等等,那時(shí)的我,總是向往金庸,古龍,柳殘陽(yáng)的傳奇武俠小說(shuō),小說(shuō)中說(shuō)的明爭(zhēng)暗斗,主人公的悲慘身世和蓋世武功深深吸引了我,因?yàn)槲鋫b小說(shuō),我也不知道被老師罵了多少次,但又一次次被里面的撲朔迷離的情節(jié)吸引。高中后,看的書又發(fā)生了變化
9、。汪曾琪,老舍,魯迅這些書,再?zèng)]有往日的打打殺殺,卻一樣有喜有悲,有憂有樂(lè),高興著或激蕩著或深刻著我的生活。在他們的書中,我看到了舊社會(huì)的黑暗,看到了社會(huì)底層勞苦大眾在那個(gè)社會(huì)的苦楚生活,是他們的書為我的高中生活注入了新鮮血液。有了書,才知道了“鑿壁偷光”的無(wú)奈和智慧。有了書,才知道了“囊熒映雪”的堅(jiān)定與執(zhí)有。 1=1是書給了我們新的知識(shí),是書帶我們打發(fā)了無(wú)聊的時(shí)間,是書帶給了我們無(wú)窮的快樂(lè)。自從有了書,生活不再黑暗。自從有了書,日子不再難熬。自從有了書,信息不再閉塞。書,不僅是傳媒的介體,不僅是古代文藝的結(jié)晶,不僅是娛樂(lè)的工具,更是人類社會(huì)進(jìn)步的見(jiàn)證.讀四書五經(jīng),通千古之事??垂糯?,曉萬(wàn)
10、世之藝。書猶藥也,治其愚昧,且記,萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高。(此文已發(fā)表在??希┤蹯`魂劉萍感覺(jué)書和氧氣一樣,雖然時(shí)刻在你的身邊環(huán)繞,但你卻常常忘記它的存在。直到某一天,它離開(kāi)了你,才知道其實(shí)你已不能沒(méi)有它。閑下來(lái)的時(shí)候,我很少看書。只是自己煩了,亂了,累了的時(shí)候才想起可以讓書來(lái)平衡自己。很喜歡在自己不開(kāi)心時(shí)看別人和我相似的靈魂。那么多的疼痛,我無(wú)法用筆描述,這是我的無(wú)能為力,所以看著別人的文字也是另一種難得的幸福,不再有奢求。那么長(zhǎng)的一段日子,我對(duì)一種書很狂熱,它至少讓我感覺(jué)世界上不只有我一個(gè)人,還有很多和我一樣好笑好玩的孩子。記得有個(gè)老師說(shuō)它是青春頹廢文字,我很不喜歡中間的兩個(gè)字,更樂(lè)意叫它
11、青春疼痛小說(shuō)。老師說(shuō)80后的寫手是把頹廢放大了寫,我想青春是不可以用頹廢寫的,或許只是疼痛觸動(dòng)了靈魂。所以我買每一期的80后,只是為了遇見(jiàn)相似的靈魂。后來(lái),我的小四,那個(gè)明亮而干凈的男生對(duì)全世界說(shuō),他不是救世主,他不會(huì)拯救誰(shuí),但是也不會(huì)拖累誰(shuí),然后他又出書了,還是寫那些隨意而清晰的文字。我也很聽(tīng)話的決定不要拖累誰(shuí),于是我在教室里坐到了現(xiàn)在,埋頭籌備未來(lái)。而他的書,我還是東一頁(yè)西一頁(yè)的看,感覺(jué)他的文字也是在描繪我的未來(lái),便不忍心看到自己疲憊得那么無(wú)可奈何。喜歡去買厚厚的書,然后再把它們包起來(lái),再封存,過(guò)了好久,再拿出來(lái)隨翻到哪一頁(yè)便看哪一頁(yè),隨心所欲的,它讓我找到了自由的感覺(jué)。書里很多都是描寫淡
12、淡的感覺(jué),純純的愛(ài),那屬于別人的幸福,我卻傻傻的幸福著她們的幸福。而親情卻很少描寫的,或許我們太熟悉的事物我們不懂的珍惜,或許是我們都有的溫暖便不覺(jué)特別,可是我還是學(xué)會(huì)好好珍惜愛(ài)著我的爸爸媽媽。在哪里看過(guò)別人寫的:永遠(yuǎn)不變的情只有親情,那是你出生后就再也不會(huì)割斷的感情。于是我知道自己能夠出生也是幸福的。學(xué)做人,最多的還是向書上學(xué);看世界,更多的也是從書里看。不知道還該怎樣解釋我對(duì)書的感情,太深太亂以后就會(huì)無(wú)話可說(shuō)。只是我知道自己也許只不過(guò)是依賴著它的愛(ài)生長(zhǎng)起來(lái)的脆弱的靈魂,若它一刻不在,我便魂飛魄散(此文發(fā)表在校刊上)益友王朝霞“讀過(guò)一本好書,就像交了一個(gè)益友?!蔽覀兊纳罾锊荒苋鄙贂?,一間
13、沒(méi)有書籍的房間,就像沒(méi)有一棵樹(shù)木的森林;生活里沒(méi)有書籍,就好像沒(méi)有一絲陽(yáng)光的地球;智慧里沒(méi)有書籍,就好像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒。讀書的方法就是規(guī)劃我們的未來(lái),我們背負(fù)著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向不遠(yuǎn)的地方。規(guī)劃自己的讀書生涯,使未來(lái)呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面。我與書,就像魚和水一樣。當(dāng)魚兒學(xué)會(huì)了游泳后,水就是它的仙境;當(dāng)我經(jīng)歷了與讀書的磨合期后,書就是我的天堂。如何與讀書磨合?以我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)而言,應(yīng)該是“積累、思考、練筆”吧。積累就是多讀書,讀好書,讀“磨腦子”的書。多讀這樣的書,可以啟人心智,鍛煉自己的理解能力和思維水平。在讀的基礎(chǔ)上,深入地多角度地思考,才能逐漸形成自己的思維模式。其
14、實(shí),讀書就是對(duì)寫作的認(rèn)識(shí)及體會(huì)。不同的人,生活經(jīng)歷,讀書方法不盡相同,磨合的內(nèi)容也就有所區(qū)別。讀書又是只奇怪的鞋子。從套上這只鞋子的那一刻起,我就覺(jué)得很不舒服,甚至有點(diǎn)害怕穿上它。上小學(xué)時(shí),老師說(shuō)讀書就是把平時(shí)的知識(shí)積累起來(lái),到了該運(yùn)用的時(shí)候,再把它們像電視、電影似的放出來(lái)。但是很多時(shí)候腦子里便又是一片空白。但讀書畢竟是我的鞋子,沒(méi)有了鞋子,光著腳丫又怎么走路呢!我必須適應(yīng)這雙鞋子。于是,我在讀書時(shí)摯意收集一些關(guān)于同一題目的不同選材,不同主題的文章,體會(huì)一下作者的思維方式。日積月累,熟能生巧,在讀到的書中,腦中就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一些思路,而非以前的“一團(tuán)亂麻”To這時(shí),我突然發(fā)現(xiàn)腳上的那只鞋子
15、好修1也不再那么重了,那么硬了。我逐漸愛(ài)上了這只鞋子。在繁復(fù)的學(xué)習(xí)生活中,書籍成了我的另一片天地,每當(dāng)我累了,煩了的時(shí)候,它便會(huì)幫助我擁有一份好心情。它真的成可我學(xué)習(xí)上的良師,生活中的益友。讀無(wú)字書譚潔麗書能無(wú)字嗎?能,我確信,因?yàn)橹芸偫碓f(shuō)過(guò):“與有肝膽人共事,從無(wú)字句處讀書J可見(jiàn),無(wú)字書一詞并非肆意臆造。歷史上有關(guān)讀書的故事很多,每有令人扼腕長(zhǎng)嘆者。據(jù)說(shuō)梁元帝是個(gè)愛(ài)讀書的人,兵臨城下還在講老子經(jīng)義,滅國(guó)前悔恨不已,焚盡所藏之書,哀嘆為書所害。當(dāng)時(shí)人都覺(jué)得荒唐,唯有王夫之指出:“帝自取滅亡,非讀書之故,而抑未嘗讀書之故也/他認(rèn)為梁元帝沉迷于讀書,卻未從中得到有益于家事國(guó)事的治理方法,因而導(dǎo)致
16、滅亡,可以說(shuō)是因書誤國(guó)。他沉痛地指出其癥結(jié):“無(wú)高明之量以持其大體,無(wú)斟酌之權(quán)以審于獨(dú)知,則讀書萬(wàn)卷,止以導(dǎo)迷,顧不如不學(xué)無(wú)術(shù)者尚全其樸也這實(shí)際上是一個(gè)善讀的問(wèn)題。如何善讀?王夫之作了回答:“辨其大義,以立修己治人之體也;察其微言,以善精義之神之用也然而,“大義”“微言”往往不在字面上,須從字外去解讀。我以為這便是讀無(wú)字書的一種模式。讀無(wú)字書還有另外一種模式,即周總理所說(shuō)的“從無(wú)字句處讀書書是知識(shí)的載體,但知識(shí)并不僅存于書中,真理往往更在字句之外。毛澤東強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”,就是至理。周恩來(lái)的話與之暗合。而古人似乎早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律。張潮說(shuō)過(guò):“善讀書者,無(wú)之而非書。山水亦書也,棋酒亦書也,花月
17、亦書也?!碑?dāng)然,這是文人的說(shuō)法。事實(shí)上,生活中任何一個(gè)領(lǐng)域都有書在,官場(chǎng)是一本書,商場(chǎng)是一本書,文壇也是一本書。嘆為觀止的是,一個(gè)人便是一本書。在如沙般的“人書”潮流中,有的書清奇,有的書惡俗,有的書引人入勝,讓人愛(ài)不釋手,有的書云霧迷茫,不知所終。而真知總在這此書中,或陷或現(xiàn),只待讀書人去探求。我突然想起武則天的“無(wú)字碑”來(lái)。碑何以無(wú)字?古往今來(lái),眾說(shuō)紛紜,無(wú)非圍繞一個(gè)“功”字:一說(shuō)是功大得寫不下,二說(shuō)無(wú)功可寫,三說(shuō)不知該如何寫,四說(shuō)留待后人去寫。可武則天確實(shí)有功,因此可排除第二種說(shuō)法。第三種低估了武則天和上官司婉兒的文字才能,又把武則天寫得太過(guò)迂腐,難道她期望“功過(guò)對(duì)半開(kāi)”?第四種似覺(jué)得有
18、理,卻令人疑惑是現(xiàn)代人將高境界作曾與??磥?lái)第一種仿佛接近,但也難下結(jié)論,說(shuō)不定哪天出土文物揭開(kāi)秘密,那無(wú)字碑僅僅由于時(shí)間促迫不及鐫刻!嗚呼!讀懂一塊無(wú)字碑已非易事,讀懂天下無(wú)字書不是更難嗎?除非不讀。簡(jiǎn)評(píng)此文是很不錯(cuò)的文化隨筆:圍繞“無(wú)字書”娓娓談開(kāi),極有文化含量。我與讀書薛祖慰讀一本書,其實(shí)是用心靈去感悟月的朦朧,星的燦爛,花的嫣然,淚的晶瑩,落英的飄零;感悟生命的滄桑與美麗。讀書可以了解這大千世界的人和物,可以使愚昧的人變得聰明,可以陶醉在那書海,盡情的讀書,讓自己了解更多的知識(shí)。開(kāi)啟書的扉頁(yè),屢屢墨香如醇醇揚(yáng)柳風(fēng),如蒙蒙杏花雨,在心里縈繞,讓心花悄然綻放,散發(fā)出無(wú)數(shù)感悟的詩(shī)行。透過(guò)楊柳杏花,我們可以看見(jiàn)遠(yuǎn)方有青山綠水,紅蓮婷婷,楓葉彤彤,梅花傲雪。讀書可以讓我放開(kāi)思維,保持松弛的狀態(tài),使自己的大腦可以得到大量休息,我最喜歡讀書了,它使我的大腦變得更加活躍了,它能使我擺脫在學(xué)習(xí)當(dāng)中的困難,讀書可以補(bǔ)缺你的另一部分,他可以把我?guī)胍粋€(gè)神話的世界,當(dāng)我了解讀書之后的樂(lè)趣時(shí),我也愛(ài)上了讀書,再也不能放下它,它可以讓我廢寢忘食,它可以讓我變得更加的聰明。當(dāng)我在讀書的時(shí)候,我就好像進(jìn)入了這本書,和這本書里的主人公一起做事。讀書是非??鞓?lè)的,不會(huì)讀書的人,也就不能感悟生
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