孔雀東南飛集合教案分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)說明1、 指導(dǎo)思想 本設(shè)計(jì)依據(jù)新課標(biāo)的要求，立足于培養(yǎng)學(xué)生識(shí)記理解古漢語知識(shí)和鑒賞古典文學(xué)作品的能力，在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、深入探究的良好習(xí)慣。2、 教學(xué)設(shè)想孔雀東南飛是我國古代保存下來的最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，在思想上和藝術(shù)上都有極高的成就。對(duì)于這樣一篇經(jīng)典名作，無論在字詞句意還是手法思想上，都應(yīng)該仔細(xì)研讀，因此本設(shè)計(jì)意用四課時(shí)完成。根據(jù)本單元的導(dǎo)語，領(lǐng)略古代詩歌“情動(dòng)于心而形于言”的魅力，走進(jìn)古代悠遠(yuǎn)紛繁的世界，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：理解青年男女對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求和封

2、建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情的罪惡。要深入理解這一重點(diǎn)問題，必須先掃清字詞障礙，通讀原文。本文寫作年代離我們十分久遠(yuǎn)，文中除了一般的實(shí)詞、虛詞文言知識(shí)，還有很多通假字、古今異義詞、偏義復(fù)詞等學(xué)生還沒接觸過的文言表達(dá)形意，可通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生積累相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生閱讀文言文的能力。另外，課文中人物形象的塑造、思想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)借助了樂府詩常用的賦、比、興手法，并且糅合了詩經(jīng)現(xiàn)實(shí)主義和離騷浪漫主義的藝術(shù)表現(xiàn)形式。由此，本教學(xué)設(shè)計(jì)確定了三個(gè)方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第一、二課時(shí)：疏通文意，學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生依靠課文注釋和工具書基本可以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式完成課前預(yù)習(xí)，為加強(qiáng)牢固，教師可

3、在課上提問檢測(cè)、總結(jié)，并就疑難問題作共同探討，初步體會(huì)人物形象性格、認(rèn)識(shí)作品思想內(nèi)涵。第三課時(shí)：重點(diǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可從分析人物形象入手，采用問題研討的方式引導(dǎo)學(xué)生層層深入地理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義，輔助圖片、視頻等多媒體方式體味時(shí)代思想、詩歌背景；補(bǔ)充探討劉蘭芝悲劇的原因，圍繞教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性差異性，端正學(xué)生對(duì)“為愛殉情”的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀、價(jià)值觀。第四課時(shí)：難點(diǎn)的突破可引導(dǎo)學(xué)生拓展聯(lián)想，用學(xué)生較為熟悉的例子幫助他們理解；作業(yè)布置設(shè)計(jì)：運(yùn)用“賦、比、興手法”其中的兩種寫一首詩（現(xiàn)代詩或古代詩都可），培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用能力，進(jìn)一步掌握“賦、比、興手法”。3、本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

4、本設(shè)計(jì)基于文言知識(shí)的扎實(shí)積累和文言教學(xué)的循序漸進(jìn)上，教學(xué)內(nèi)容的安排由易到難；各教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入?？兹笘|南飛教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、 學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)：通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞、互文等；學(xué)習(xí)積累文學(xué)常識(shí)：“樂府”、“樂府詩”、孔雀東南飛的文學(xué)歷史地位、價(jià)值、出處等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力2、 分析人物形象，理解劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡，深入理解作品的思想內(nèi)涵和社會(huì)意義，培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀、價(jià)值觀3、了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興；了解現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式教學(xué)重點(diǎn)：劉蘭

5、芝、焦仲卿對(duì)愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡教學(xué)難點(diǎn)：賦、比、興手法；現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式教學(xué)用具：PPT教學(xué)時(shí)數(shù)：四課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)預(yù)習(xí)任務(wù)：瀏覽課文，標(biāo)注段落，生詞注音，借助工具書和注釋疏通文意。（通過完成學(xué)案的預(yù)習(xí)習(xí)題來實(shí)現(xiàn)）教學(xué)內(nèi)容：1、檢測(cè)并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復(fù)詞、通假字、互文等文言知識(shí)；了解識(shí)記“樂府”、“樂府詩”、孔雀東南飛的文學(xué)歷史地位、價(jià)值、出處等文學(xué)常識(shí)2、疏通文本大意，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，初步認(rèn)識(shí)作品思想內(nèi)涵教學(xué)過程：一、導(dǎo)入愛情是文學(xué)作品永恒的主題，古今中外的文人墨客寫下無數(shù)優(yōu)美的詩篇謳歌美麗的愛情。“執(zhí)子

6、之手，與子偕老”的長情，“山無陵，天地合，乃敢與君絕！”的誓言，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的默契，我們常常感嘆于它的美好，卻不知，在中國漫長的封建社會(huì)里，并不是每段姻緣都能“有情人終成眷屬”。在漢末，有這樣一曲斷人心腸的悲歌，叫做焦仲卿和劉蘭芝，今天就讓我們走進(jìn)孔雀東南飛，感受這對(duì)青年男女對(duì)愛情的不屈和追求。二、結(jié)合PPT介紹有關(guān)文學(xué)常識(shí)1、 樂府：本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌后世就叫“樂府詩”或“樂府。2、 孔雀東南飛是我國古代保存下來的最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭辭并稱“樂府雙璧

7、”。3、 本詩出自南朝徐陵編寫的玉臺(tái)新詠。玉臺(tái)新詠是繼詩經(jīng)、楚辭之后最早的一部詩歌總集。三、疏通文本大意，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)1、學(xué)生默讀全詩，借助工具書和注釋疏通文意，不懂的詞句做出記號(hào)2、就自己不懂的詞句在小組內(nèi)討論交流3、教師解答學(xué)生解決不了的疑難字詞，并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復(fù)詞、互文等文言知識(shí)出示示例：（前兩類現(xiàn)象各出示一個(gè)例子，其他讓學(xué)生自己去整理）古今異義詞 汝豈得自由（古：自作主張 今：沒有束縛） 可憐體無比（古：可愛 今：值得同情） 葉葉相交通（古：交錯(cuò)相通 今：指運(yùn)輸） 本自無教訓(xùn)（古：教養(yǎng) 今：失敗的經(jīng)驗(yàn)） 處分適兄意（古：處理 今：處罰）偏義復(fù)詞 兩個(gè)意義相關(guān)或

8、相反的詞連起來當(dāng)作一個(gè)詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。如： 晝夜勤作息（只取“作”之意，“息”只為陪襯） 便可白公姥（只取“姥”之意） 我有親父母（只取“母”之意）逼迫兼弟兄（只取“兄”之意） 互文句 東西植松柏，左右種梧桐 枝枝相覆蓋，葉葉相交通四、在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，再瀏覽課文。1、 結(jié)合詩前小序，了解故事梗概2、 理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，給故事發(fā)展的每一個(gè)階段擬一個(gè)小標(biāo)題學(xué)生回答后教師出示：故事開端（1-2段） 自請(qǐng)遣歸 揭示矛盾故事發(fā)展（3-12段） 夫婦誓別 推進(jìn)矛盾繼續(xù)發(fā)展（13-22段） 被迫改嫁 繼續(xù)推進(jìn)矛盾故事高潮（23-32段） 雙雙殉情 矛盾達(dá)到頂峰 故事

9、結(jié)局（33段） 化鳥雙飛 解決矛盾五、通過情節(jié)初步認(rèn)識(shí)作品主旨讀了這個(gè)故事你有何感受？（讓學(xué)生自由發(fā)表意見，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩點(diǎn)：封建禮教、封建家長制的罪惡；劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛情的執(zhí)著追求和對(duì)封建壓迫的反抗）六、課后作業(yè)將本課重點(diǎn)實(shí)詞、多義詞加以整理，制成學(xué)習(xí)卡片第二課時(shí)活動(dòng)內(nèi)容：認(rèn)識(shí)正反兩方面的人物形象，感受封建專制制度下青年男女的不屈追求，深入理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義活動(dòng)過程：一、 學(xué)生用簡潔的語言復(fù)述劉、焦愛情故事二、 認(rèn)識(shí)劉蘭芝1、詩中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么？ 明確：“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由?！?、對(duì)此劉蘭芝是如何辯解的？ 明確：“事事循公姥，進(jìn)止敢自專？”3、 事實(shí)到底如何呢？你認(rèn)

10、為劉蘭芝是個(gè)怎樣的人？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。（學(xué)生自由發(fā)言）出示結(jié)論：勤勞能干（“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”、“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”）多才多藝（“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”）有禮有節(jié)（嚴(yán)妝辭母“今日還家去，念母勞家里”）堅(jiān)強(qiáng)自尊（“徒留無所施”、“及時(shí)相遣歸”）不慕富貴（拒絕與縣令家為婚）忠于愛情（“妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲”、“黃泉下相見”）4、 小結(jié)：由以上分析我們看到，劉蘭芝雖聰明能干，但性格堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)，這是當(dāng)時(shí)一般婦女身上少有的，也許正因?yàn)檫@一品格才使她為焦母所不容。禮記中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓副?/p>

11、迫劉蘭芝就是用的第一條。這樣一個(gè)有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅(qū)譴回家，封建家長的蠻橫專制由此可見一斑。 下面就讓我們通過焦母、劉兄的言行再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長的這一特點(diǎn)。三、 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長的專制1、讓兩個(gè)學(xué)生分別讀出體現(xiàn)焦母、劉兄專制蠻橫的句子，注意讀出人物的性格（見課文第4、6段和第20段） 2、學(xué)生評(píng)點(diǎn)：這兩個(gè)同學(xué)是否讀出了人物性格？3、小結(jié)：焦母蠻橫無禮、獨(dú)斷專行，是封建家長制的代言人，劉兄性情暴戾、趨炎附勢(shì)、冷酷無情，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長的淫威拆散了這對(duì)對(duì)愛情有著美好追求的青年男女。四、 認(rèn)識(shí)劉、焦反抗性

12、和對(duì)愛情的執(zhí)著追求1、 劉、焦二人并未屈服在封建家長的淫威之下，看看他們是怎樣執(zhí)著于自己的愛情、維護(hù)自己的愛情的？（讓學(xué)生結(jié)合課文中人物語言回答）出示：“今若遣此婦，終老不復(fù)??！”“誓不相隔卿，且暫還家去”、“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！薄包S泉下相見，勿違今日言！” 攬裙脫絲履，舉身赴清池！ 徘徊庭樹下，自掛東南枝。2、 小結(jié)：美麗的誓言體現(xiàn)了對(duì)愛情的執(zhí)著追求，舉身赴死的行為維護(hù)了愛情的至高尊嚴(yán)。雖然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里他們是被摧殘致死的失敗者，但在精神世界里他們是無可置疑的勝利者。化鳥雙飛，鴛鴦和鳴的浪漫結(jié)尾既寄托了人民群眾對(duì)自由愛情的向往，又昭示了

13、這對(duì)青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴(yán)酷，“天下無不是之父母”的時(shí)代氛圍里，他們敢于舉起反抗的旗幟，堅(jiān)決地追求愛情自由和幸福，這無疑是茫茫黑夜中的一道閃電！五、 拓展聯(lián)想，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品社會(huì)意義1、在你所知道的中國古代文學(xué)作品中，還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長的淫威下，為維護(hù)自己的愛情而痛苦掙扎？學(xué)生應(yīng)該能說出梁山泊與祝英臺(tái)、白蛇與許仙、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。3、 小結(jié)：在漫長的封建社會(huì)里，有多少青年男女的愛情甚至生命遭受無情的摧殘！雖然他們大都進(jìn)行過激烈的抗?fàn)?，但在封建?shì)力相當(dāng)強(qiáng)大的時(shí)代，他們根本無法擺脫被吞噬的命運(yùn)。魯迅先生說過，整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一

14、部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的?？兹笘|南飛的重大思想價(jià)值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對(duì)愛情和婚姻自由的熱切向往。六、 朗讀體味在梁祝化蝶的小提琴協(xié)奏曲的音樂背景下，小聲齊讀劉焦盟誓、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個(gè)段落，深入體會(huì)作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。七、 課下作業(yè)結(jié)合本節(jié)內(nèi)容以“美哉，劉蘭芝！”或“悲哉，劉蘭芝！”為題寫一段300字左右的文字。第三課時(shí)活動(dòng)內(nèi)容：討論本詩的藝術(shù)價(jià)值活動(dòng)過程：一、 通過設(shè)疑、解疑讓學(xué)生了解漢樂府民歌常用的賦、比、興手法1、 關(guān)于“興”（1）開頭兩句游離情

15、節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)，同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。（2）出示“興“的詮釋：“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！保ㄖ祆湓娂瘋鳎彼^“他物”，即起興之物；所謂“所詠之詞”，是整理著重要敘述的事件或要著重表達(dá)的思想感情。兩者并非同一事物，內(nèi)容上不直接相連?！八铩钡淖饔檬腔蜾秩練夥?，或啟發(fā)聯(lián)想，或引起過渡。（3）你能再舉幾個(gè)例子嗎？如：花的心藏在蕊中，空把花期都錯(cuò)過；你的心忘了季節(jié)，從不輕易讓人懂。（花心）羊羔

16、羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。（回延安）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。（關(guān)雎） 2、關(guān)于“比”（即比喻） 出示“比”的詮釋： “比者，以彼物比此物也?！保ㄖ祆湓娂瘋鳎?從詩中找?guī)讉€(gè)運(yùn)用“比”這一手法的句子，并說說其表達(dá)作用。 明確：“指若削蔥根，口如含朱丹?！蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無雙”的美貌。 “君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦?！蓖怀鏊麄儗?duì)愛情的忠貞不渝。 3、關(guān)于“賦” 第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用）明確：不繁瑣。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識(shí)禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”

17、。 出示“賦”的詮釋：“賦者，鋪也。敷陳其事而直言之者也。”（朱熹詩集傳）即鋪陳直敘。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 你能從詩中再找出幾段使用鋪陳手法的文字，并說說其作用嗎？第9段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面，從側(cè)

18、面襯托了劉蘭芝的身價(jià)，說明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨(dú)斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。4、小結(jié)：本詩繼承了詩經(jīng)的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。二、浪漫主義的結(jié)尾1、詩經(jīng)是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)的源頭，離騷是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么孔雀東南飛屬于哪一種？ 明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體，可以說是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。2、 本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時(shí)也是對(duì)封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對(duì)封建專制的思想是一致的。3、 中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個(gè)例子嗎？學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：梁山泊、祝英臺(tái)化蝶雙