2017年高考作文全國Ⅱ卷滿分作文

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（ 60 分）天行健，君子以自強不息。（周易）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。（魯迅）數(shù)風流人物，還看今朝。（毛澤東）中國文化博大精深， 無數(shù)名句化育后世。 讀了上面六句， 你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800 字。這是一道材料作文。 材料中的名句都是含蘊豐富， 可以引發(fā)讀者悠遠想象的話。 要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文

2、， 首先就要深層次地挖掘話語的含義。 命題要求 “以其中兩三句為基礎確定立意” ，實則是引導考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎上自主進行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。 考生既可以集中論述兩三個名句的相通內(nèi)涵， 如以為基礎探討自強奮發(fā)、敢作敢為； 也可以辯證思考由兩三個名句組合生發(fā)的新含意， 如以為基礎， 討論自信與正視問題、開放進取之間的關系； 考生還可以深入研析個人、國家、 社會及三者之間的關系，如以為基礎，探究如何全面提升個人的人格境界，或以為基礎，表現(xiàn)個人對家國情懷、 社會現(xiàn)實的關注與思索， 或以為基礎， 論說堅持自我與承擔社

3、會責任之間的關系等。考生應審題準確， 完成題目要求。 作文要求的關鍵是在六個詩句中以其中兩三句為基礎確定立意并合理引用， 所以考生在寫作時應明確每個詩句的立意， 然后選出兩三個在立意上有內(nèi)在邏輯關聯(lián)的句子確定出一個立意， 可尋每個句子立意的共同點， 因果關系等。 思路一：第一句可立意為君子要自強不息方可強大。 第二句可立意為思鄉(xiāng)。 第三句可立意為重視內(nèi)在之美，或自信的品格。第四句可立意為人因所處位置不同，而視野、格局不同，實現(xiàn)的理想價值也不同?；蛉艘羞h大的理想， 立志四方。第五句可立意為要敢于正視自己。 第六句可立意為個人、 民族、 國家的自信自強。 例如， 第一句和第六句的立意有共同點均是

4、自信自強，那么考生可據(jù)此立意；也可將一、四、六句立意為實現(xiàn)理想需要視野、自強、自信等因素?？傊?考生需尋找兩句或三句間的立意關聯(lián)， 從而確定出一個立意，并在寫作時引用。 思路二：考生需準確審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準確理解詩句含義，并選擇其中兩至三句在文中合理引用， 言之成理即可。 上述立意角度都是跳出材料的， 給人眼前一亮、 耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應小切口，深分析。寫散文或記敘文，應情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。心懷天下志，敢做弄潮兒 （ 對偶式標題，整齊大氣）在紛繁世間，總有一種情懷令人敬仰，總有一種精神讓

5、人難忘， “以己能，為天下”便是其中之一。 “照四方”是莘莘學子“受光于天下”的累累碩果，也是無數(shù)仁人志士“自強不息”的永恒目標。受天下之光，我們方能心懷天下志，敢做弄潮兒。 （開篇緊扣材料，迅速入題，點明主題，立意精準，簡潔漂亮）當魏源的 海國圖志 化為民族前赴后繼的奮斗， 他早已將個人安危和國家興亡緊密聯(lián)系在了一起。當 “受光于天下照四方”的浩然胸懷在他的心中醞釀，當他堅毅的眼神與遠大的志向相連，當他不懈的努力與民族的血脈相通， 我們不禁為其鼓掌。 受光于庭院，相較于受天下之滋養(yǎng)，總少了些來自自然的本色柔光，少了些源自社會的七彩絢爛。因此，一個人為鴻鵠或為燕雀，不在于是否具有龐大的身軀，而

6、在于是否取天地精髓、擁博大胸懷、 懷經(jīng)世之能。心懷天下，廣受天下之教育，我們才能釋放出震撼人心，直射云霄的光芒。 （列舉魏源的例子，有力地論證了中心論點。語言運用嫻熟老練）心中懷有天下蒼生，生命定會在自強不息的土壤中綻放最美麗的花朵。周易有云：“天行健，君子以自強不息?！比鍖W“濟蒼生”的信仰指引著前輩們在戰(zhàn)爭時奮力修身，以呼喚和平； 在和平時奮斗不止， 以保民生。 “心之所向， 素履以往， 生如逆旅， 一葦以航。 ”當我們的目標足以驅(qū)動我們的腳步， 盡管路上有再多障礙， 我們也能堅持在前行的道路上自我成長，自我修煉，自我完善。人生當自強，為了天下而自強，我們便不畏險阻，敢做弄潮兒。 （心懷天下

7、，自強不息是個普世的觀點，廣為大家所接受。由點到面，全面而有力地論證了中心論點）經(jīng)世而后致用，蕓蕓眾生，如果能心懷天下志，勇向濤頭立，敢做弄潮兒，亦能成就國家的波瀾壯闊。（承上啟下，由心懷天下能成就個人，過渡到亦能成就國家，水到渠成，文氣連貫而流暢）國家的強盛源于我們每個人的辛勤耕耘，國家的振興源于我們每一個人的自強不息。為了天下大同的理想，為了報效祖國，我們生命不息，奮斗不止。盡管國家尚有黑暗，盡管世間尚有陰霾，但經(jīng)過我們汗水的沖刷洗禮，我們有理由相信：黑暗之下，仍有晴空萬丈；重霾之間，終有大愛流光?。ㄓ蓚€人上升到國家的層面，大氣磅礴，升華了主題）維特根斯坦曾說：“我貼在地面步行，不在云端跳

8、舞?！蔽覀兙o貼地面的蒼生，而不在云端俯視天下。我們在世間奮斗，而不在高臺冥想。既然目標鎖定天下蒼生，留給世界的，只能是江海弄潮的背影。（收束全文，利用維特根斯坦的名言總束全文，再次闡明中心論點。干凈利落，剛勁有力，是豹尾的經(jīng)典范例）愿我們都能奮力如初，心有山河。（表明心愿和希望，將中心論點刻入人心，取得余音裊裊，不絕于耳的效果）作者以“天行健，君子以自強不息” “受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”兩句為基礎，站在時代的高度，深刻抒發(fā)了一種“完善自我，兼濟天下”的情懷。首先，文章擬題新穎，直擊核心觀點。標題簡潔有力，能迅速抓住閱卷老師的目光，全文亦緊緊圍繞標題來展開。其次，立意精準，極具現(xiàn)實意

9、義。通過兩個名句將個人與國家緊密相連，闡發(fā)了 “國家的興旺離不開我們每個人的努力與奮斗”的觀點。再次，語言出彩，行文大氣磅礴。作者以寬廣的視野和龐大的格局表達了我們作為新時代的“弄潮兒”應具備“敢為天下先”的精神，要勇于打破黑暗。長短句的交錯使用和名言的引用都使得文章極具魅力。自強與正視，方顯風流周易云：“天行健，君子以自強不息。”誠哉斯言！千百年來，這句關于自強的古訓一直激勵無數(shù)中華兒女奮勇向前。魯迅也說：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當?！贝搜砸才c我心有戚戚焉。是啊，只有自強不息，直面現(xiàn)實，正視內(nèi)心，才能推開成功的大門，方能“數(shù)風流人物，還看今朝”！ （由分析材料入題，導出中

10、心論點，中規(guī)中矩，標準規(guī)范，教科書式的開頭）“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強?！弊孕抛詮娨恢笔侵袊瞬恍傅淖非?。王開嶺曾說過： “這是一個夢想弱化社會退化的時代?！笔堑?，在這個時代，一個人的自信自強就顯得尤為必要， 因為我們只有懷著一顆自信自強之心才能走向遠方。 曼德拉說： “生命的光輝不在于永不墜落，而在于墜落之后再度升起?！庇谑?，我們看到曼德拉經(jīng)歷了 27 年鐵窗生涯，也不忘自強，最終他在“風雨中抱緊自由”；我們也看到身陷囹圄，意志不滅，筆耕不輟寫出名著罪與罰的陀思妥耶夫斯基；我們也看到忍受了七年寂寞，甘愿過“家庭煮夫”生活，最終一朝飛躍，名滿天下的導演李安“自強不息”的精

11、神在他們身上得到很好的體現(xiàn)，從而使他們展現(xiàn)了“風流人物”的風采。 （本段舉例論證，名人的事例脫口而出，名言警句俯拾即是，體現(xiàn)了作者深厚的文學積淀，論證有力，邏輯嚴密，氣勢磅礴）“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當?！濒斞傅脑捳Z今日仍聲聲在耳。誠然，前行的道路上困苦難免，有人因此畏縮不前，缺少正視自己，直面現(xiàn)實的勇氣。我們要像魯迅先生一樣，即使“風生白下千林暗，霧塞蒼天百卉殫”，也要“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血” ， 也要 “浩歌一曲酒千鐘， 男兒行處是， 未要論窮通” 般活他個酣暢漂亮！（舉魯迅的例子，論證在困苦面前，要自強、自信、直面現(xiàn)實）在中唐， 同樣遭受二王八司馬事件等政變

12、， 劉禹錫敢于直面現(xiàn)實， 他面對著桃花千樹的玄都觀， 57 歲回京時仍可留下一句 “前度劉郎今又來” 的豪言和一個打不倒的背影； 可是，同樣累謫的柳宗元卻不能正視這事實，喪失了許多“敢想，敢說”的勇氣，他不能承受“凄神寒骨，悄愴幽邃”的冷清和“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的萬千孤獨，在47 歲早逝由此可見，一個人只有敢于正視內(nèi)心，直面現(xiàn)實，才能盡顯人生風流！ （正反舉例，用劉禹錫和柳宗元的例子論證正視內(nèi)心，直面現(xiàn)實才能盡顯人生風流的論點）其實， 前行的路上困難不可避免， 此時若心懷自強和正視， 我們就是那指揮若定的軍師，馴得了心中的千軍萬馬， 也穩(wěn)得住一朝惶急的軍心。在人生的路上，如果厄運來臨，那

13、無非是退回原點從新開始， 為何不自強不息拼一個酣暢淋漓？既然見證了太多破繭成蝶， 化鴟為鳳的奇跡， 為何不正視自己活一個漂漂亮亮？中國夢方興未艾， 還需要太多風流人物自強不息， 正視現(xiàn)實， 披荊斬棘， 一往無前。 這樣， 才能讓偉大的中國夢盡顯風流， 光照四方。 （四 字短語、整齊的句式，使得這段文字文采飛揚，讀來朗朗上口。展示了作者高超的語言駕馭能力。道理闡述深入淺出，富有說服力）故曰： 恨意不必徒生， 此心自強終有大愛流光； 危機何須自擾， 此生正視因以風流謝場。（結(jié)尾以一副對聯(lián)結(jié)束全文， 再次重申中心論點， 簡潔而不簡單， 句式整齊而文意深刻雋永，起到畫龍點睛的作用）文章開篇即引出三個名

14、句，直入中心論點，讓人一目了然。接下來，作者旁征博引，列舉古今中外的“風流人物”， 通過講述他們的經(jīng)歷， 緊緊扣住“自強”和“正視”行文。 行文過程中，毫不拖沓，結(jié)合名言與古詩詞，語言極具表現(xiàn)力，讀來一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的積累以及高超的語言駕馭能力。 結(jié)尾處的一句“恨意不必徒生， 此心自強終有大愛流光；危機何須自擾，此生正視可以風流謝場”更是堪稱畫龍點睛。一蓑煙雨任平生 （選用蘇軾的名言為題，富有文采）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕 ?一蓑煙雨任平生。何謂穿林打葉聲?外物擾也。何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。何妨吟嘯且徐行，是知外物擾而不為所動，任世事沉浮， 路途顛簸依

15、然緩步慢行， 仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎風光。這就是蘇軾所愛之境。易安也不讓須眉 “何須淺碧深紅色， 自是花中第一流” ， 亦為忘物也。 （由蘇軾所愛之境引出李清照的名句，自然不突兀。點出“忘物”這一境界）一個“何須淺碧深紅色” ，便注定了她不囿于外物。曾見蓬壺殿里笙歌作，到而今，鐵騎滿郊畿，唯嘆風塵惡。她知道，沒有一個人可以離開物，僅憑自己生存；她更明白，即使擁有世上所有的物， 也難以讓一個人生活得滿足。 物是生存的條件， 而非生活的全部內(nèi)容和歸宿。 （從李清照的角度分析物是生存條件，而非全部。肯定“忘物” ）于是便需要忘物。哪怕被人譏為“孤芳自賞”，也要保持心中那一灣清流。恰如梓慶削木為

16、臻，技藝高超皆因忘物忘己，舍棄一切欲望，順其自然，使人工之物宛若天成，然而于 我看來，忘物自然可嘉，忘己卻未必可取，人之在世所求者，不過生盡歡，死無憾耳。（另外舉梓慶的例子，說明“忘物”可，但“忘己”則不可取。使得論點更為鮮明）周易點明天道：“天行健，君子以自強不息。”世事無常，是人力之所不及，無法 控制，不如不以物喜，不以己悲，君子以自強求得曠然達觀，外物擾我，不妨我內(nèi)心淡然歡 愉，此仍為忘物。李太白斗酒詩百篇，不是求世人對其“詩仙”的贊譽，而是寫其所想，繪 其所感，因而筆觸如思緒天馬行空，汪洋恣肆，究其根本，是為了讓自己的情感得以抒發(fā)。因而外物只是成全他的瀟灑，是為忘物而非忘己，求的是生盡

17、歡。杜甫為民寫詩，固然有世道艱難令他感傷的緣故， 根本卻是緣于他自身的責任感， 是為了他不被良心譴責， 不遭受道 德被踐踏的苦痛，是為了讓自己沒有遺憾。因此他忘卻世事艱難，只追求本身價值的實現(xiàn)。外物是成全他的責任，亦為忘物而非忘己， 求的是死而無憾。（列舉李白、杜甫等名人事例， 只為說明忘物而不忘己，方為正確之道）誰能忘卻自己？誰又能徹底拋棄自己？恐怕沒有人吧。即使是莊子，堅持淡泊尋求逍遙不也是對自己人生觀念的堅守，是為了不讓自己為外物所困，成就一個最本真的自我。（再舉莊周的例子，進一步論證中心論點。）忘物，正是為了最終的堅守自我。正是因為忘物，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持內(nèi)心的平靜與安然；正是因為忘物，才能不顧世道艱險，堅守內(nèi)心的責任與信念。受光于庭戶 見一堂，受光于天下照四方。于是才能行山踏水，歌盡詩三百；才能以筆作刃，刺透險惡人心；才能橫刀立馬，烽火狼煙一醉休，于是生盡歡死無憾。（忘物，是為了堅守自我，忘物是為了不忘己，將兩者的關系辯證統(tǒng)一在一塊。通過道理論證進一步闡述中心論點）每個人都是自己，忘記了自己，那人的意義還存在嗎？是為忘物而非忘己。（最后結(jié)尾的