作文審題之語(yǔ)法分析法

1、話 題 作 文 審 題 及 常識(shí)作文講評(píng)課 作 文 失 誤 面 面 觀 閱卷歸來(lái)話作 文1 觀點(diǎn)混亂, 結(jié)構(gòu) 松散 。2 材料老舊 ,論證 無(wú)力。3 常識(shí)錯(cuò)誤, 語(yǔ)言 硬傷 。4 文體另類 ,不知 所以。5 胡編亂湊,濫宇 充數(shù)。閱 卷 老 師 精 彩 語(yǔ)錄:1 五有作文 易得高 分:一有精彩開頭,二 有出彩段落, 三有新穎 立意,四有鮮活材料, 五有點(diǎn)題結(jié)尾。2 有些考生,從其 行文來(lái)看, 是有一定寫 作功底的, 老老實(shí)實(shí)自 己去寫, 不一定就寫不 出好作文, 但由于缺乏 自信,偏要套題,結(jié)果 落得四類卷的下場(chǎng)。 3那些脫穎而出的 佳作, 均出自關(guān)注社 會(huì)、善于思考、閱讀積 累豐厚、 寫作素

2、養(yǎng)較強(qiáng)的考生之手。 而語(yǔ)文素 養(yǎng)一般, 只知死讀書的 考生往往筆下無(wú)物, 無(wú) 病呻吟。4 高考作文 用語(yǔ)講 究的就是規(guī)范, 高考是 一種傳統(tǒng)和嚴(yán)肅的選 拔性考試, 考生在高考 作文中, 要盡量把自己 對(duì)正規(guī)漢語(yǔ)言掌握的 情況反映出來(lái), 用網(wǎng)絡(luò) 語(yǔ)言討巧難得高分。 話題作文審題過(guò)程包 括:思考話題, 分析材料 (路在材料中 ,形成觀點(diǎn),分解觀點(diǎn) (組 成 部 分 具 體 化 。作 文 審 題 方 法 之語(yǔ)法分析法有時(shí),作文的話題 僅僅是一個(gè)字、 或者是 一個(gè)詞, 也有很少的時(shí) 候是句子。 但我們的 中心觀點(diǎn)卻一定是 句子。 所以,我們可以從句法、語(yǔ)法的角 度,對(duì)話題進(jìn)行充實(shí) :將字補(bǔ)成詞, 然后

3、將詞補(bǔ)成短語(yǔ), 再將短 語(yǔ)補(bǔ)成句子。 一、獨(dú)字型如:請(qǐng)用“智”組 成一個(gè)詞、詞組或句 子,例如“智慧” “智 商” “智者千慮,必有 一失”并以之為 題,寫一篇作文。 要求:文體自選, 立意自定,不少于 800字。分析材料,形成中 心觀點(diǎn):智智慧生活 需要智慧智智商智商 不是成功的全部 智智者智者 千慮,必有一失分解觀點(diǎn), 將觀點(diǎn)中組成部分 具體化 :以“ 生活 需要 智慧 ”為 例:1、 我 們 首 先 要 將 具 體 化 ? 可 以 理 解 成例:生活并不只是索取, 我 們需要懂得 舍得之道。 生活中充滿機(jī)會(huì)與誘 惑,我們需要 取舍之 道。生活之路充滿坎坷與 險(xiǎn)阻, 我們也需要 在適 當(dāng)?shù)?/p>

4、時(shí)候轉(zhuǎn)彎?！捌贰逼犯袢藷o(wú)品不立 哪些品格品味品味人生 得出什么感慨 品悟品悟生命 品嘗品嘗眼淚 2、由中心論點(diǎn)發(fā)展出 分論點(diǎn):添加定、狀、 補(bǔ),不同的定、狀、補(bǔ) 得出不同的分論點(diǎn)。 很多道理在 不同時(shí)間 、 不同地點(diǎn) 、 不同場(chǎng)合 、 不同對(duì)象 、 不同角度 、 不同領(lǐng)域 都有所體現(xiàn)。如:面對(duì)生活中的種種挫 折, 我們需要用智慧去 戰(zhàn)勝;面對(duì)生活中的種種誘 惑, 我們需要用智慧去 取舍;面對(duì)生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì), 我們需要用智 慧去把握。如:以“追求”為例:當(dāng)我們意氣風(fēng)發(fā)的時(shí) 候 ,指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文 字是我們不懈的追求; 當(dāng)我們沉穩(wěn)老練的時(shí) 候 ,事業(yè)穩(wěn)定、家庭和 睦是我們不懈的追求; 當(dāng)我們

5、兩鬢斑白的時(shí) 候 ,洗盡鉛華、發(fā)揮余 熱是我們不懈的追求。作為一名樸實(shí)平凡的 農(nóng)民,碩果累累、豐衣 足食是他們的追求作為一名辛勤的園丁, 百年樹人、 桃李滿天下 是他們的追求;作為一名剛毅的戰(zhàn)士, 保家衛(wèi)國(guó)、 勇挑重任是 他們不二的追求。 3、選擇角度,確定重 點(diǎn)。是什么為什么 怎么樣追求一如人生的年輪, 是衡量人生價(jià)值的最 佳標(biāo)尺, 課件人生要不 斷的追求;在追求的路途上, 面對(duì) 無(wú)數(shù)的誘惑、干擾,我們需要一份自制和執(zhí) 著?！捌贰逼犯袢藷o(wú)品不立 哪些品格品味品味人生 得出什么感慨品悟品悟生命 品嘗品嘗眼淚 寫分論點(diǎn):二,詞組型我 們 生 活 在 常 識(shí) 中,常識(shí)與我們同行。有時(shí), 常識(shí)雖易知

6、而難 行,有時(shí),常識(shí)須推陳 出新請(qǐng)寫一篇文章,談 談你生活中與“常識(shí)” 有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì) “常 識(shí)” 的看法, 自擬標(biāo)題, 自定文體,不少于 800字。“常識(shí)”是話題,不是 一個(gè)觀點(diǎn)切記:觀點(diǎn)必須是一句 話。路在材料中:材料無(wú)廢話, 當(dāng)我們沒(méi)有作文展 開的思路時(shí), 請(qǐng)大家一 定要回過(guò)頭來(lái), 仔細(xì)的 研讀材料,路在材料 中! ! !我們生活在常識(shí)中, 常 識(shí)與我們同行。 常識(shí)雖易知而難行, 常 識(shí)須推陳出新。常識(shí)生活需要常 識(shí)(衣食住行等 常 識(shí) 與 我 們 同行(生活常識(shí)、科學(xué)常識(shí)、交際常識(shí)等 常 識(shí) 易 知 而 難行 (為人要誠(chéng)信、路 見(jiàn)不平要拔刀相助、 失 意落魄時(shí)要堅(jiān)持、 百行 孝為先等

7、常 識(shí) 需 推 陳 出新 (酒香不怕巷子 深、大難臨頭各自飛、 各人自掃門前雪, 休管 他人瓦上霜等常 識(shí) 很 重 要 (哪些常識(shí)很重要? 這些常識(shí)為什么這么 重要?既然如此, 我們 應(yīng)該如何做?例如,觀點(diǎn)“常識(shí)很 重要”可以分化為 常識(shí)對(duì)日常生活很 重要常識(shí)對(duì)學(xué)業(yè)事業(yè)很 重要常識(shí)對(duì)人際交往很 重要等多個(gè)分論 點(diǎn)。遇事要靈活變通,是 考場(chǎng)上的常識(shí)。 創(chuàng)新,是生活中的常 識(shí)。面對(duì)困境,迎頭而上, 不屈不撓,是成功必須遵循的常識(shí)。 與人交往中,常識(shí)必 不可少。商業(yè)活動(dòng)中,常識(shí)必 不可少。學(xué)習(xí)過(guò)程中,常識(shí)必 不可少。對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō),救死扶 傷是常識(shí)。對(duì)老師來(lái)說(shuō),教書育 人是常識(shí)。對(duì)商人來(lái)說(shuō),誠(chéng)信經(jīng) 營(yíng)是

8、常識(shí)。三,句子型有 這 樣 一 些 幸 福 的人, 他們喂馬, 劈柴, 周游世界; 有這樣一些 幸福的人, 他們將自己 的希望變成別人夢(mèng)想 的種子; 有這樣一些幸 福的人, 他們把自己的 痛 苦 化 作 他 人 的 幸 福請(qǐng)以“做一個(gè)幸福 的人”為標(biāo)題,寫一篇 作文?！?做 一 個(gè) 幸 福 的 人 ”是一個(gè)句子,本身 可以做中心論點(diǎn)。 又如:熟悉的地方有 風(fēng)景對(duì) 于 以 句 子 形 式 提出的論題, 我們最緊 要的工作是 具體化 , 然 后根據(jù)具體文題從 “是 什么為什么 怎么樣會(huì)怎樣” 中 選擇角度展開行文 。審題方法之語(yǔ)法分析 法三部曲 ;一、 補(bǔ)全主干,明確 中心思想。二、 將 關(guān) 鍵

9、詞 具 體 化, 明確寫作范圍及 內(nèi)涵。三、 添枝加葉,豐富 文章內(nèi)容。本次作文常識(shí) 學(xué)生習(xí)作講評(píng):問(wèn)題一:表述不當(dāng)常識(shí):大家都知道的, 具有普遍意義的知識(shí), 認(rèn)知,道理。堅(jiān)持 誠(chéng)信 奉獻(xiàn) 勇敢 追求 正義品質(zhì)不等同于常識(shí)。比較:堅(jiān)持是嘗識(shí)。只有堅(jiān)持不懈才能實(shí) 現(xiàn)人生的美好夢(mèng)想是 人人皆知的常識(shí)。誠(chéng)實(shí)是常識(shí)。做人要誠(chéng)實(shí)守信 這是人人皆知的常識(shí)。奉獻(xiàn)是常識(shí)。如果每個(gè)人多一點(diǎn)奉 獻(xiàn), 這個(gè)世界將變成溫 暖的人間這是人 人皆知的常識(shí)。追求是常識(shí)。有追求的人生才是有 價(jià)值的人生, 這是人人 皆知的常識(shí)2. 如果通篇寫 “做人應(yīng) 該誠(chéng)實(shí)守信是一種常 識(shí)”好不好?常識(shí)是一個(gè)很寬泛的 概念, 我們不能只局限

10、 在一點(diǎn)上, 作文要求的 是以“常識(shí)”為話題, 而不是以“誠(chéng)實(shí)守信” 為話題, 如果全文都是 對(duì) “誠(chéng)實(shí)守信” 的論證, 則偏離的話題, 也違背 了出題者的初衷。 最好 在作文中多表現(xiàn)幾種常識(shí)而不能以偏概全。 二:偏離題意,偷換話 題堅(jiān)持是常識(shí) 誠(chéng)實(shí), 人最基本的常識(shí) 別 拿謙虛當(dāng)常識(shí)例 1:誠(chéng)實(shí),民心歸 順;誠(chéng)實(shí),領(lǐng)向成功。 晏殊一次與千名進(jìn)士 同考, 卻意外發(fā)現(xiàn)考試 題目是自己十天前練 習(xí)過(guò)的。 就如實(shí)秉告圣 上,要求更換試卷。圣 上對(duì)他的這種誠(chéng)實(shí)十 分贊賞,便賜予他“同進(jìn)士出身”之后,圣上 更是重用了他。 晏殊因 誠(chéng)而成功, 因信而受人 敬仰。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 商鞅在秦國(guó)施行變法, 為了樹

11、立威信, 推進(jìn)改 革, 就稱凡能將木移至 北門者,賞十兩。然而 士兵不相信, 而沒(méi)有人 行動(dòng),接著商鞅又稱, 凡實(shí)現(xiàn)此者,賞五十 兩。這時(shí)有人站起來(lái), 并把木移至北門。 商鞅 立即賞予五十兩。 從此 國(guó)家在百姓心目中確 立威信, 并最后秦統(tǒng)一 六國(guó)。無(wú)論是晏殊,還是商鞅, 有誠(chéng)信者人心 歸順,是樹立成功之 基。換句話說(shuō),誠(chéng)實(shí)是 人的最基本常識(shí)。例 2:生活是真實(shí)的。 有付出才有收獲, 要想 品嘗水果的鮮甜, 就必 須為果樹澆水、施肥、 除草、疏枝,而且果樹 結(jié)果并不是一日之內(nèi) 能完成的。 你必須有時(shí) 間的積累。 付出就是陳 景潤(rùn)數(shù)年如一日的反 復(fù)演算, 付出就是魯迅 的三易其志, 就是丘吉 爾

12、“我是一名劣等生”的發(fā)憤, 付出就是王羲 之的“墨池” ,就是居 里夫人的 10632次實(shí) 驗(yàn)天道酬勤, 付出 是收獲的前提。升格:世間種種, 有付出 才有收獲, 可謂眾所周 知的常識(shí)。 要想品嘗水 果的鮮甜, 就必須有日 復(fù)一日的澆水、施肥、 除草、 疏枝。 古往今來(lái), 中外賢哲都踐行著這 一常識(shí)。 王羲之洗水成 墨、廢筆三千,才有后 來(lái)書圣美名、千載名篇;魯迅三易其志、勤 學(xué)苦練,終成一代文 豪、名篇傳世;陳景潤(rùn) 反復(fù)演算、稿紙齊身, 終摘數(shù)學(xué)桂冠、 一鳴驚 人無(wú)數(shù)賢哲對(duì)這 一常識(shí)知之、行之,才 有其驚人成就。 先哲如 此, 我們不更應(yīng)當(dāng)如此 嗎?例三:生活是智慧的, 成功需要有睿智的頭

13、腦, 才能在迷霧中認(rèn)清 方向, 在平凡中出類拔 萃,在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而 出。 睿智是“化腐朽為神奇,能人所不能” , 睿智是“運(yùn)籌帷幄,青 出于藍(lán)。 ”睿智就是哥 倫布 “我們繼續(xù)前進(jìn)的 信心和毅力, 就是趙本 山”貼近大眾,找準(zhǔn)自 己的特色, 就是雷諾阿 在病痛纏身的情況下 堅(jiān)持創(chuàng)作的執(zhí)著。 背上 智慧的行囊, 用智慧的 目光審視生活。例 4:但是 , 這些常識(shí)果 真”?！眴?陳水扁告 訴我們,他并不知道, 讀法律出身的成就巨 大的陳水扁深知法律常識(shí),但是他知法犯 法, 現(xiàn)在因貪污受賄而 被扣壓在不見(jiàn)天日的 牢房里。 就算你不是讀 法律的,不知法,但你 總曉得在官場(chǎng)上只有 廉潔奉公才能受萬(wàn)民 愛(ài)

14、戴這一常識(shí)吧?現(xiàn) 在你只能咎由自取罷 了。成克杰,一名可恥 可恨的貪官, 還不是因 為違背這一常識(shí)而被 叛死刑?陳良宇, 原上 海市書記, 也因?yàn)榕c這 一常識(shí)背道而馳而被 罷免了。 但事實(shí)告訴我 們,在這貪污成風(fēng),受賄成群的官場(chǎng)中, 廉潔 奉公這一常識(shí)已被人 們?nèi)諠u淡化了, 已經(jīng)變 得不常了。 但違背這一 常 識(shí) 的 有 什 么 下 場(chǎng) 呢?我想大家應(yīng)該能 不言而喻了。例五:有句話說(shuō)得好, 騎在人民頭上的, 人們 會(huì)把他重重地摔下來(lái); 為人民做牛做馬的, 人 們會(huì)把他抬得很高很 高。自古以來(lái),清官都 能名垂青史。 這是人人 皆知的常識(shí)。包拯,被 稱為鐵面無(wú)私, 歷史上著名的清官, 他深知廉 潔

15、奉公這一常識(shí), 最后 被名留青史; 周恩來(lái)總 理,他要不是廉潔奉 公,與常識(shí)同道而行, 那就沒(méi)有十里長(zhǎng)街送 總理和聯(lián)合國(guó)在他下 葬時(shí)下降半旗的榮譽(yù)。 自古以來(lái), 按常識(shí)去做 官員無(wú)不流芳百世, 而 與常識(shí)背道而馳的無(wú) 不遺臭萬(wàn)年。 但在物欲 橫流的世界, 人們往往 與常識(shí)對(duì)著干, 常識(shí)已 經(jīng)不常了, 但后果只會(huì) 自取滅亡。學(xué)生的構(gòu)思:生活中不能缺少常 識(shí)。常識(shí)不僅能指導(dǎo)我 們生產(chǎn), 而且還能幫助 們解決身邊遇到的困 難?？墒?生活中的常 識(shí)并不是都能指導(dǎo)我 們向好的方向進(jìn)行的。 一旦錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)變?yōu)?常識(shí)的話, 那么會(huì)就會(huì) 造成難以彌補(bǔ)的后果。生活中有大量的常 識(shí),很好的了解常識(shí), 無(wú)論生活和學(xué)

16、習(xí)上都 有很大的幫助。有些時(shí)侯,一些丑 陋的東西被貼上了 “常 識(shí)”的標(biāo)簽,在社會(huì)中 大行其道, 污染了社會(huì) 風(fēng)氣。 (社會(huì)上送禮成 風(fēng)的現(xiàn)象行走在紛繁世界, 我們需要永葆一顆純 凈潔白的心靈, 既不被 常識(shí)淹沒(méi), 也不被常識(shí) 迷惑。靈活變通,是考場(chǎng)上 的常識(shí)。創(chuàng)新,是生活中的常 識(shí)。面對(duì)困境,迎頭而上, 不屈不撓,是想要成 功的常識(shí)。與人交往中,常識(shí)必 不可少。商業(yè)活動(dòng)中,常識(shí)必 不可少。學(xué)習(xí)過(guò)程中,常識(shí)必 不可少。對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō),救死扶 傷是常識(shí)。對(duì)老師來(lái)說(shuō),教書育 人是常識(shí)。對(duì)商人來(lái)說(shuō),誠(chéng)信經(jīng) 營(yíng)是常識(shí)。勿 讓 常 識(shí) 孤 獨(dú) 地生活在淚光里 假如你忘記了太陽(yáng) 將東升西落 , 你將永遠(yuǎn) 看不

17、到美麗的日出; 假 如你忘記了河流自高 面下, 你將永遠(yuǎn)找不到 海的遼闊; 假如你忘記 了生命只有一次, 那你 將很難享受人生的碩果累累;假如 這些都是常識(shí), 可能 有人會(huì)說(shuō), 誰(shuí)會(huì)忘記這 些簡(jiǎn)單的常識(shí)呢?是 啊,可是在現(xiàn)實(shí)生活 中,人們常常會(huì)忘記, 忘記本不該忘記的, 忘 記常識(shí)的重要, 而忘記 的結(jié)果常常是淚眼婆 娑,滿臉風(fēng)霜。生 活 常 識(shí) 讓 我 們 知 道生命的寶貴 。 生活的 可愛(ài), 讓我們更好地珍 惜生命,愛(ài)護(hù)生活。而 有人常常忽視 “生命是 寶貴的,生命只有一 次”這一基本生活常識(shí), 于是便有了高樓一 躍,凌空萬(wàn)里,孤鴻直 下,駕鶴西去;于是便 有了月黑風(fēng)高, 池塘水 邊,縱身

18、一躍,化作漣 漪; 于是便有了一點(diǎn)毒 藥,一飲而盡,飄飄欲 仙,一醉不醒。無(wú)數(shù)自 殺案例告訴我們, 我們 要銘記并堅(jiān)守這一基 本的生活常識(shí):“生命 只有一次, 我們要珍愛(ài) 生命。 ”因?yàn)閽仐壣?不僅讓自己萬(wàn)劫不復(fù), 也會(huì)給親人帶來(lái)難以 抹去的傷痛。 (注意畫 面疊加的展開過(guò) 好 生 活 , 活 好 人 生, 不僅要求我們具有 生活常識(shí), 還要具備必 要的法律常識(shí), 有了法 律常識(shí), 才能讓自己安 全地生活, 也能讓別人 安全地生活。還記得馬加爵事件, 一把鐵錘結(jié)束了多少 無(wú)辜的生命。 不知他面 目猙獰,揮動(dòng)鐵錘,砸 向那一個(gè)個(gè)美好而又 年輕的生命睥時(shí)候, 他 有沒(méi)有想到 “殺人要償 命” 這

19、一簡(jiǎn)單的法律常 識(shí)呢?我想他沒(méi)有, 至 少他放棄漠視了這一必備的常識(shí)。 漠視放棄 的后果就是牢獄之災(zāi), 無(wú)邊之痛。 美好的未來(lái) 與積極的人生化為烏 有, 同時(shí)也給受害者的 家人帶來(lái)一輩子的殘 缺與傷痛。 而這僅僅就 源于馬加爵忘記了 “殺 人要償命”的法律常 識(shí)。有了法律常識(shí), 還要 有道德常識(shí), 因?yàn)榈赖?常識(shí)也常識(shí)家族里的 重要組成部分。 忘記道 德常識(shí), 會(huì)使自己名譽(yù) 掃地, 更會(huì)使他人心情 凄冷 。履 行 孝 道 , 華 夏 大 德。孝敬父母,是每個(gè) 做子女的責(zé)任, 這是一 個(gè)最基本的道德常識(shí)。 可是現(xiàn)實(shí)生活, 不乏這 樣的例子, 子女相互推 諉, 都不愿意照顧自己 的父母, 最后讓父

20、母孤 獨(dú)終老,含恨死去。這 樣缺乏道德常識(shí)的子 女, 終將遭受他人的唾 棄,遭受社會(huì)的公德。 生活中, 常識(shí)涉及生 活、法律、道德等多個(gè) 方面, 記住并認(rèn)真履行 這些常識(shí), 我們將收獲 生活的美好, 生命的可貴,幸福的生活。 常識(shí),不應(yīng)該孤獨(dú); 我們, 不應(yīng)該因遺忘常 識(shí)而流淚。銘記常識(shí), 勿讓常識(shí)孤獨(dú)地生活 在淚光里, 只有牢記常 識(shí),踐行常識(shí),幸福生 活之花才會(huì)永遠(yuǎn)綻放! 名師點(diǎn)評(píng):此乃考場(chǎng) 議論散文佳作, 文章的 突出亮點(diǎn)有三:一 是 考 生 對(duì) 于 常 識(shí) 的把握可謂見(jiàn)解深刻:行文中選取了生活常 識(shí)、法律常識(shí)、道德常 識(shí)三個(gè)不同的角度, 來(lái) 演繹自己對(duì)“常識(shí)”的見(jiàn)解不要漠視常 識(shí),常識(shí)

21、非常重要,要 牢記常識(shí)。因此,從內(nèi) 容的角度, 可謂切合題 意。二 是 文 章 選 取 的 事 實(shí)材料, 很有典型性和 代表性, 作為論據(jù)很有 說(shuō)服力。 第一個(gè)論據(jù)列 舉生活中自殺的現(xiàn)象 來(lái)揭示人們對(duì)生命的 漠視, 說(shuō)明缺乏生活常 識(shí); 第二個(gè)論據(jù)舉馬加 爵作為大學(xué)生殺死同 宿舍的同學(xué)來(lái)說(shuō)明漠 視法律常識(shí); 第三個(gè)論 據(jù)通過(guò)列舉生活中子女不孝順父母的事實(shí) 來(lái)說(shuō)明人們?nèi)狈Φ赖?常識(shí),很有針對(duì)性,體 現(xiàn)出考生素材積累的 豐富以及很強(qiáng)的駕馭 實(shí)例的能力。三 是 文 章 結(jié) 構(gòu) 非 常 的規(guī)范和精巧, 每一層 內(nèi)容之間的轉(zhuǎn)換, 很巧 妙地使用了過(guò)渡段和 過(guò)渡句, 使文章上下文 銜接順暢,文氣貫通, 體

22、現(xiàn)出很深厚的寫作 功底。四是文章語(yǔ)言秀有視 覺(jué)沖擊力, 像這樣有文 采的作文在今年的考場(chǎng)實(shí)屬鳳毛麟角。例 如, 寫人們的自殺那一 段, 把一個(gè)很讓人毛骨 悚然的自殺現(xiàn)象, 寫得 如此具體形象直觀, 值 得考學(xué)習(xí)和借鑒。 不僅 如此, 作者還給自己的 全文命了一個(gè)很有詩(shī) 意的題目, 令人眼前一 亮。2號(hào)卷 23+20+9=52 將常識(shí)牢記在心 常識(shí), 這樣一個(gè)平 凡得不能再平凡的詞, 這樣的一些簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單 得 道理, 在今 天依然會(huì)被有些人 “忘 記” 。在知識(shí)高度普及 的今天, 為什么還有這 么多人犯常識(shí)性錯(cuò)誤 呢?小時(shí)候,媽媽說(shuō), 臟東西是不能吃的 。 可 是, 炸雞里的蘇丹紅是 怎么回事?牛奶里怎 么會(huì)有三聚氰胺?連 雞 蛋 都 有 人 工 合 成 的?蔬菜瓜果上的農(nóng) 藥,注了水的豬肉,這 些不都是我們吃下去 的臟東西嗎?難道,