新材料作文的結(jié)構(gòu)模式綜述

1、新材料作文的結(jié)構(gòu)模式材料：一位青年去拜訪畫家門采兒：為什么我畫一幅畫只要一天功夫，可賣掉它卻花了整整一”門采兒說(shuō),年？”請(qǐng)你倒過(guò)來(lái)試試，要是你花一年的功夫做一幅畫，興許一天就能賣掉。后來(lái)事實(shí)果然如此。請(qǐng)全面理解材料，選取一個(gè)角度寫一篇文章。注意：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選，不少于800字。范文:成功需要厚積薄發(fā)評(píng)：對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)論提出觀點(diǎn)。引：恰如其分概括原材料年輕人受門采兒指點(diǎn)后，茅塞頓開，他不再急于作畫，而是錘煉畫技，取法名家，逐漸發(fā)現(xiàn)自己繪畫中的不足。對(duì)所要描繪風(fēng)物，他仔細(xì)觀察，認(rèn)真揣摩，做到胸中有物然后再提筆做畫。終于小有名氣，最后成一代名畫家。探求年輕人成功的經(jīng)驗(yàn)，與其說(shuō)他用一年

2、或幾年時(shí)間做畫，再用一天賣出去，倒不如說(shuō)豐厚的積淀使他一日成名。從中我們可以獲得這樣的啟示：無(wú)論做什么事，必須在相關(guān)領(lǐng)域具備深厚的積累，才可能取得成功。證：舉例例證敘回顧幾千年的中國(guó)歷史，發(fā)現(xiàn)這樣的事例實(shí)在是不勝枚舉。晉代文學(xué)家左思，離開家鄉(xiāng)游學(xué)到京都，目睹京城的繁華，萌發(fā)了創(chuàng)作欲望。但他并未即刻動(dòng)筆，而是深入觀察，認(rèn)真體悟，精心構(gòu)思，耗時(shí)十年，終于創(chuàng)造成功三都賦。此書一經(jīng)刊出，便廣為流傳，富豪之家爭(zhēng)相傳看，以至洛陽(yáng)紙貴。通古今高山仰止，景行行止。蒙受宮刑，但虎性不移，司馬遷一直是我們心中的山。他之變，究天人之際，成一家之言”創(chuàng)作出無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的史記，除了他那偉大的信念，深摯的情感

3、，豐厚的史學(xué)積淀是他成功的必不可少的因素。為創(chuàng)作史記，盛年時(shí)，他不畏艱辛，不分四季，走遍祖國(guó)的大江南北，考察遺跡，探訪農(nóng)人，不放過(guò)蛛絲馬跡，累積了大量的翔實(shí)的歷史資料，為以后創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。議如果左思剛受觸動(dòng)便匆忙動(dòng)筆，必不會(huì)文思泉流，三都賦的創(chuàng)作也勢(shì)必歸由他人，當(dāng)然更不會(huì)引起洛陽(yáng)紙貴”；如果司馬遷徒有虎性，胸中亦積聚塊壘，但卻沒有那十幾年遍游祖國(guó)各地的實(shí)踐累積，大概也能造就一個(gè)文學(xué)家，卻不能成就史記。過(guò)渡積土成山，才可能興起風(fēng)雨；積水成郡I,才可能誕生蛟龍；積善成德，才能夠具備圣心。在工作和生活的每一個(gè)領(lǐng)域，要想取得成功，必須厚積而薄發(fā)。敘為寫作資本論，馬克思在大英博物院的圖書館里留下

4、了深深的腳印；為編訂本草綱目，李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，歷時(shí)幾十年；為撰寫紅樓夢(mèng)，曹雪琴披閱十載，增刪五次，可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。議：這些杰出的作品，彪炳史冊(cè)，光耀千年。而他們的作者也因?yàn)槠渖詈竦闹R(shí)積累，成為我們今人探求學(xué)問(wèn)，走向成功的精神領(lǐng)袖。結(jié)：總結(jié)、強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)積累是一個(gè)漫長(zhǎng)卻不乏味的過(guò)程，正如我們的學(xué)習(xí)生活，積累知識(shí)是為更高的學(xué)業(yè)作鋪墊，積累經(jīng)驗(yàn)是為更好做人打基礎(chǔ)。正所謂厚積而薄發(fā)”。累成竹于胸前才能讓我們?cè)谌魏吻樾?任何境遇中不會(huì)手足無(wú)措，相形見細(xì)。材料2清末封疆大吏左宗棠告老還鄉(xiāng)，在長(zhǎng)沙大興土木，為子孫后代留下豪華府第，他總怕工匠偷工減料，親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒

5、敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就說(shuō)：大人，放心吧。我活了這么大一把年紀(jì)，在長(zhǎng)沙城造了不知多少府第，從來(lái)沒有倒塌過(guò)，但屋主易人卻是經(jīng)常的事。左宗棠聽了，不覺滿面羞愧，嘆息而去。請(qǐng)全面理解材料，選取一個(gè)角度寫一篇文章。注意：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選，不少于800字。范文：造屋”不如樹人”引：恰如其分概括原材料，提出觀點(diǎn)。評(píng)：對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)論清末封疆大吏左宗棠告老還鄉(xiāng)之后，為子孫建造豪華府第，他怕工匠偷工減料，府第造得不堅(jiān)固。一位老工匠對(duì)他說(shuō)：在我手上造的府第，從來(lái)沒有倒塌過(guò)，但屋主易人卻是常有的事?！边@段話使我們領(lǐng)悟到一個(gè)深刻的哲理：造屋”不如樹人”。左宗棠滿腹經(jīng)綸，雄才大略，但在給子孫留

6、下什么遺產(chǎn)的問(wèn)題上卻顯得老愚昏耳貴，遠(yuǎn)不如一介布衣老工匠的世事洞明。證1:舉例論證（反面論證）從秦始皇到清末，有多少封建帝王、達(dá)官貴人、富商豪紳為子孫造屋，又有幾個(gè)子孫守住了？秦始皇平定六國(guó)，大興土木，修建連綿三百里的阿房宮，指望傳給子孫萬(wàn)代，結(jié)果二世而亡,成為千古笑柄。鹽商巨賈在揚(yáng)州營(yíng)造的徐園、個(gè)園、何園，想遺澤子孫，結(jié)果園主多易，已成夢(mèng)幻。證2:舉例論證（正面論證）社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，現(xiàn)代許許多多的人在教育后代上遠(yuǎn)比左宗棠高明。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅，不為兒女造屋”，而是身教言傳，賦詩(shī)叮嚀，教導(dǎo)兒女嚴(yán)于律己，學(xué)習(xí)馬列,精通業(yè)務(wù)，努力工作，為國(guó)效力?，F(xiàn)在的山西省委書記胡國(guó)富，教育兒子不

7、圖享受，深入基層，埋頭苦干，建功立業(yè)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，不為子孫造屋”，著力樹人”，為廣大人民群眾作出了榜樣，受到了大家的稱贊。千千萬(wàn)萬(wàn)的普通百姓，聯(lián)：聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)感。教兒孫堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，讓兒孫早日成為國(guó)家有用之才。教兒女自立成材，已成為時(shí)代的主流。但是當(dāng)前，仍然有一些人思想糊涂，繼續(xù)步左宗棠的后塵。有些領(lǐng)導(dǎo)干部為子孫尋求舒適豪華的居室，謀求輕松愉快的工作，選擇豐厚實(shí)惠的單位；有些剛富起來(lái)的人為兒女建造高樓大廈，購(gòu)置高檔物品，準(zhǔn)備大量錢財(cái)。但是，他們的子孫，有的好吃懶做，隨意揮霍，成了敗家子；有的吃喝嫖賭，胡作非為，變成社會(huì)渣滓；有的兇狠蠻橫，欺

8、壓百姓，成為地方惡少。做父母的，只顧造屋”，不知樹人”，結(jié)果禍及子孫，貽害無(wú)窮！結(jié)：回扣材料，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬，這是至理名言。在為兒孫留下什么的問(wèn)題上，明智之舉是樹人“不造屋”，多留精神財(cái)富，少留物質(zhì)財(cái)富，教育子孫明辨是非,識(shí)別真?zhèn)?，積善養(yǎng)德，自立自強(qiáng)，開拓進(jìn)取，做一個(gè)有利于人民有益于社會(huì)的人。想想看：新材料作文結(jié)構(gòu)六字訣(1)弓I：就是引用材料。高考中供材料作文，尤其是寫議論文，切忌開頭不引述材料，即使其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過(guò)程中使用，就把話題引子當(dāng)成了論據(jù)，使讀者(評(píng)卷人)不明白你的中心是根據(jù)什么提出來(lái)的；如果整篇文章不見所給材料，你的作

9、文與試題提供的材料就難以直接聯(lián)系起來(lái)，會(huì)使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時(shí)還要回扣材料。特別要注意的是：材料的引用不是照抄：而是對(duì)原材料講行分析后：或概述：或摘要：取其精要。材料的引用不可過(guò)長(zhǎng)，三五句話，50字即可。也不可在文章一開頭即用讀了這則材料”、看了這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，離開試卷即不知這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論。如對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為提出觀點(diǎn)作鋪墊。這部分也不能長(zhǎng)，100字左右即可，不能舉例。(3

10、)提：就是在前面議論的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)明扼要地提出論點(diǎn)。注意，論點(diǎn)一定要明確，要怎么樣，不要怎么樣，提倡什么，反對(duì)什么，旗幟要鮮明，最好用判斷句，或祈使句。文字要簡(jiǎn)煉，一兩句話即可。(4)聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵。應(yīng)從材料說(shuō)開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，也可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例，也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。文章水平的高低關(guān)鍵看聯(lián)的功夫。有的同學(xué)思維打不開，只知道就事論事，圍繞材料講了許多廢話，結(jié)果得不到高分。這里最少要舉兩個(gè)例子，三四百字，或一古一今，或一正一反，多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。深：深即深入分析，這是使論證深刻有力的最好手段。怎樣深入？析原因，說(shuō)危害

11、，找癥結(jié)。這是整篇議論文寫作的亮點(diǎn)，也是最難點(diǎn)，關(guān)鍵還不在寫作技巧上，而是在同學(xué)們認(rèn)識(shí)事物的思想高度上，所以平時(shí)要多加強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。如果暫時(shí)還做不到這點(diǎn),這部分也可以省去，在聯(lián)的部分多寫一點(diǎn)。(6)結(jié)：收尾，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化或拓展，或重申論點(diǎn)，照應(yīng)開頭，或提出解決辦法，或發(fā)出號(hào)召。強(qiáng)調(diào)精練有力，反對(duì)繁冗拖沓，也不要故作驚人之語(yǔ)。當(dāng)然.運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)時(shí).弓I、議、提、聯(lián)、深的順序也可以適當(dāng)調(diào)整。動(dòng)動(dòng)筆：圈畫一下，下面這篇文章如何運(yùn)用這六字訣的。(2013江蘇滿分作文)何必驚擾美麗洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠(yuǎn)去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復(fù)冰潔本色。

12、紛紛花自落”，春來(lái)草自青”，有大美而不言，你我更無(wú)須驚擾。但大多數(shù)時(shí)候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無(wú)心，卻造成美麗流逝，無(wú)可挽回。還記得那個(gè)不復(fù)得路的武陵人嗎？是怎樣的機(jī)緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無(wú)爭(zhēng)的大美?？伤鋈?，偏要帶人來(lái)尋，結(jié)果可想而知。這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬(wàn)不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無(wú)法再接近美。世間一切美好的東西莫不如此。學(xué)者錢鐘書在國(guó)際上享有盛譽(yù)，多少學(xué)者、記者、讀者聞風(fēng)而來(lái)，失望而歸。錢鐘書總是深居簡(jiǎn)出，潛心于學(xué)，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽

13、默地回絕別人，既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢？”也正如那句話寂寞出學(xué)問(wèn)”,錢鐘書的管錐篇談藝錄，無(wú)一不是字字珠現(xiàn)。有時(shí)，想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處，姓紫嫣紅，只是一條尋常的巷道；傳說(shuō)中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無(wú)數(shù)三生三世的誓言。有人說(shuō)，太美的地方不必去，放在心里。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去?，F(xiàn)實(shí)往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過(guò)大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠(yuǎn)留存。美麗的物，美麗的人，美麗的地方，只可遠(yuǎn)觀，不可靠近。有時(shí)會(huì)驚擾了它，美麗也不復(fù)存在。有徘句期一

14、會(huì)”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過(guò)的一只飛鴻，從你眼前鴻鴻而過(guò)的白衣少女，無(wú)一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧?kù)o。何必驚擾美麗，草木有本心，何求美人折”，萬(wàn)物皆有本心，而本色最美。懂得的人,一定不會(huì)去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文結(jié)構(gòu)七種模式及范文、敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作范式【兩種最優(yōu)化“文章圖樣”】1.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型一一“起、承、轉(zhuǎn)、合|2.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型一一“起、轉(zhuǎn)、承、合”第I式-起承轉(zhuǎn)合【真題】18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說(shuō)，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，

15、有年頭有故事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認(rèn)為什么樣的彳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！疚恼聦懽魉季S模型？六段式】概念界定+因果分析+比較分析1 .【起】概念界定，概括比較，定任務(wù)，表態(tài)度。2 .【一承】具體比較一，原因分析。3 .【二承】具體比較二，原因分析。4 .【三承】由表及里，分析深層原因，文化原因或心理原因或歷史原因。5 .【轉(zhuǎn)】聯(lián)系當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”。6 .【合】再次概括比較，重中態(tài)度。（運(yùn)用三到

16、四次的因果分析，加以三到四次的比較分析）【主體分析部分】三承一轉(zhuǎn)良訓(xùn)勝千金，傳家更有價(jià)1 .所謂“傳家寶”，。三種“傳家寶”各有價(jià)值。小張家的青花罐，小杜家的勛章，；小程家的祖訓(xùn)，。在我看來(lái)，小程家的傳家寶最有價(jià)值。（概念界定，概括比較，選定任務(wù)，表明態(tài)度）2 .與小張家的傳家寶青花罐相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在更有價(jià)值。（具體比較一，原因分析）3 .與小杜家的傳家寶勛章相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在更有價(jià)值。（具體比較二，原因分析）4 .其實(shí)，小程家的傳家寶祖訓(xùn)（“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”）之所以更有價(jià)值，對(duì)于我們來(lái)講，還有更深層的原因，那就是它承載在中華民族優(yōu)秀的文化精神。忠厚者，；詩(shī)書者，

17、。所以，在我看來(lái)，小程家的祖訓(xùn)I,不僅是一家之傳家寶，更是我們國(guó)人傳家之寶。（由表及里，分析深層原因，文化原因或歷史原因或心理原因）5 .遺憾的是，如今中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活走向小康，國(guó)人卻漸漸忘卻了這份“忠厚”與“詩(shī)書”的良訓(xùn)，逐利于虛偽奸詐之道，世風(fēng)日下，精神之花枯萎，。傳承中華良訓(xùn)，予國(guó)人以精神給養(yǎng)，正當(dāng)其時(shí)。（聯(lián)系失衡的當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”）6 .有年代有故事的青花罐，爺爺?shù)膸酌秳渍?，固然，卻無(wú)；唯有小程家的祖訓(xùn)，方可助今人長(zhǎng)傳忠厚之德，久繼詩(shī)書之脈，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的豐盈與精神的富足。故曰，小程家的傳家之寶最有價(jià)值?。ㄔ俅胃爬ū容^，重中態(tài)度）六段=起+承+承+承+轉(zhuǎn)+合第I

18、I式-起轉(zhuǎn)承合【真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)文章展開思維框架【

19、第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采?！酒鹨灰贿x定任務(wù)，表明看法，肯定大李最具風(fēng)采。】【第2段】不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值；酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采?！巨D(zhuǎn)一一先肯定其他兩位的風(fēng)采。以退為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述。】【第3段】但是

20、，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板黨做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求；是“老驥伏楊，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴?！巨D(zhuǎn)一一再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個(gè)。運(yùn)用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當(dāng)代”一詞，分析大李“最具風(fēng)采”的理由，闡述自己看法。】【第4段】我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上

21、，難以博古通今，繼往開來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采？【承一一比較分析與假設(shè)分析（因果分析中的結(jié)果分析），緊扣“學(xué)術(shù)”一詞，論證大李的最具風(fēng)采。】【第5段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注

22、定風(fēng)采無(wú)限！【承一一從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運(yùn)用例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大李的最具風(fēng)采】【第6段】從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬；以宇宙為短，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采！【承一一緊扣“貢獻(xiàn)”一詞，運(yùn)用因果分析，從人的存在價(jià)值層面，再次論證大李的最具風(fēng)采】【第7段】我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)！【合一一重申論點(diǎn)，結(jié)束全文。】七段=起+轉(zhuǎn)+轉(zhuǎn)+承+承+承+合二、廣州一?！芭劇钡臉?gòu)思1、仔細(xì)讀好題：閱讀下面的

23、材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開設(shè)了暖聞專欄。編輯部收到三則新聞：一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說(shuō)不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見了一面。某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。從以上新聞中選擇一則刊登在暖聞專欄中，你認(rèn)為哪一則

24、更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2、明確寫作任務(wù)：本題的作文任務(wù)是“從以上新聞中選擇一則刊登在暖聞專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！边x擇一則哪一則更合適？更合適得有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？那么，標(biāo)準(zhǔn)是什么？題目中第一句就是“某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開設(shè)了暖聞專欄。”具體說(shuō)這里有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1、有溫度，2、有人情味，3、溫暖。那么，好了，只要我們用這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一一去衡量，比較一下，看看哪一個(gè)更符合這些標(biāo)準(zhǔn)，就選擇哪一個(gè)?！罢?qǐng)綜合材料內(nèi)

25、容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！边@句話的意思是：你的思考、權(quán)衡與選擇，都必須在材料內(nèi)容及含意范圍內(nèi)，否則，跑題。思考的具體表現(xiàn)是議論說(shuō)理，權(quán)衡的具體表現(xiàn)是比較分析，選擇的具體表現(xiàn)是結(jié)論(我認(rèn)為-更合適)。議論說(shuō)理、比較分析的范圍是“材料內(nèi)容及含意”，所以，三則材料的內(nèi)容、含意必須揭示出來(lái)。3、還有工作要做：(1)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的含意要界定，這是關(guān)鍵概念，是衡量標(biāo)準(zhǔn)，含意必須界定清晰，否則，無(wú)法對(duì)比、辨別、判斷。(2)準(zhǔn)確揭示作文材料的含意，即核心精神，這是對(duì)比、辨別的具體內(nèi)容、對(duì)象。(3)明確主體思維：比較思維、因果思維。4、列出提綱：開頭：簡(jiǎn)潔地?cái)⒄f(shuō)三個(gè)材料的內(nèi)容及含意，點(diǎn)明自己選擇的一

26、則新聞?！咎岢鰡?wèn)題】主體：【分析問(wèn)題】(1)暖聞要求更有溫度+解釋溫度+比較評(píng)價(jià)三則新聞的溫度+得出小結(jié)論(2)暖聞要求更有人情味+解釋人情味+比較評(píng)價(jià)三則新聞的人情味+得出小結(jié)論(3)暖聞要求更溫暖+解釋溫暖+比較評(píng)價(jià)三則新聞的溫暖+得出小結(jié)論(4)綜合以上分析，我認(rèn)為更合適。聯(lián)系社會(huì)實(shí)際(反面事例)，落實(shí)“以溫暖的視角看待社會(huì)”，正反對(duì)比說(shuō)意義、作用、危害等?！窘鉀Q問(wèn)題】結(jié)尾：呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，發(fā)出呼吁，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，人人都作出自己的貢獻(xiàn)。三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作六法：1.析材料2.論危害3.挖根源4.提辦法5.聯(lián)現(xiàn)實(shí)6.作結(jié)論(作呼告)常用結(jié)構(gòu)模式：引簡(jiǎn)潔(簡(jiǎn)引材

27、料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明)議充分(正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn))聯(lián)緊扣(明析原因、直指危害、闡明意義)結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）四、基本結(jié)構(gòu)：1、弓I:引敘是議論文的開頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這件事情。好的引敘既要簡(jiǎn)明扼要，引發(fā)讀者的閱讀興趣，又要引出評(píng)述點(diǎn)。2、釋：解釋突出評(píng)述的重點(diǎn)，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。3、議：是議論文的分析問(wèn)題部分，也是論證中心論點(diǎn)的重點(diǎn)部分，它的任務(wù)是分析問(wèn)題，組織論據(jù)來(lái)論證論點(diǎn)的正確。這一部分的安排和論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性。論點(diǎn)和論據(jù)的聯(lián)系，論述的先后次序，文章的層層推理，這些都要根據(jù)事理的內(nèi)在規(guī)律，并考慮說(shuō)服效果來(lái)組織安排要做到

28、綱舉目張，環(huán)環(huán)相扣，使觀點(diǎn)和材料有機(jī)地，富有邏輯效果地統(tǒng)一起來(lái)。以收到以理服人的效果。一般可以分以下三步來(lái)寫作：、抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。、在分析材料的基礎(chǔ)上，注意指出問(wèn)題的普遍意義、提出解決問(wèn)題的措施。、主體論證段落：采用“中心句支撐句”（分論點(diǎn)）的格式進(jìn)行道理論證和事實(shí)論證，從而達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的4、聯(lián)：即“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”議論文的寫作一定要具有時(shí)代性，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有指導(dǎo)意義。在本論結(jié)束之后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)或者作者生活實(shí)際，談?wù)務(wù)擖c(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，這樣可以引發(fā)讀者更多思考，或者發(fā)出呼告，引起讀者的特別關(guān)注，以達(dá)成作者寫作的目的和針對(duì)性，這樣可以加深議論的力度。5、結(jié)：即“結(jié)論”這個(gè)結(jié)論是

29、緊承前面的“聯(lián)”而來(lái)，從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了作者在文章開頭提出的中心論點(diǎn)，起到首尾呼應(yīng)的作用，使全文成為一個(gè)不可分割的整體。五、引理事聯(lián)結(jié)思維模型1 .“引”，即引出論點(diǎn)；2 .“理”，就是闡述論點(diǎn)包含的基本道理；3 .“事”，就是舉事例，對(duì)事例進(jìn)行分析；4 .“聯(lián)”，就是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以說(shuō)明；5 .“結(jié)”，就是打造一個(gè)好的結(jié)尾，收束全文。六、基本結(jié)構(gòu)模式如下：1、敘述評(píng)論對(duì)象2、分析實(shí)質(zhì)3、分析成因4、分析價(jià)值5、表明態(tài)度七、新材料作文寫作“五步成文法”一一“引”“析”“提”“聯(lián)”“結(jié)”1、“引”一一定向剪裁，概述材料。所謂“概述”，就是不能將題目所

30、給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)應(yīng)注意：、要有針對(duì)性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點(diǎn)）服務(wù)；同時(shí)根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?。、要概括。即?duì)所引用的材料，根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫。2、”析”一一分析材料，突出感悟點(diǎn)?！拔觥?，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要?！拔觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c(diǎn)）的提出創(chuàng)造理論的條件。2、“提”一一提出論點(diǎn)，綱舉目張?！疤帷?，就是通

31、過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心（論點(diǎn)）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。中心（論點(diǎn)）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點(diǎn)）的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。4、“聯(lián)”一一聯(lián)想聯(lián)系，論證論點(diǎn)。（主體部分）“引”析”后，作文就完成了對(duì)材料的處理?！奥?lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過(guò)程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要盡量正反結(jié)合。表述觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）的角度：1、原因：從為什么的角度思考

32、2、結(jié)果：從結(jié)果會(huì)怎么樣的角度思考3、態(tài)度：從應(yīng)該以什么態(tài)度去對(duì)待的角度4、方法：從如何去做的角度思考5、“結(jié)”一一重申材料，深化論點(diǎn)結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求?！纠膶?dǎo)引】1 .良訓(xùn)勝千金傳家更有價(jià)傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值?！鹃_篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準(zhǔn)確。接著在比較中揭示三則

33、材料的核心精神，亦深刻準(zhǔn)確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型作文開頭方式?！孔嬗?xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過(guò)千金。小程家將“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”作為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩(shī)書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。【第二段第一句說(shuō)祖訓(xùn)的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作

34、者的語(yǔ)言功底。結(jié)構(gòu)上，提綱挈領(lǐng)，引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、影響、價(jià)值，當(dāng)然也就說(shuō)明了選擇喜歡祖訓(xùn)的理由。這一段如果暗示一下祖輩們?cè)诰眠h(yuǎn)的時(shí)代就已經(jīng)意識(shí)到了精神文明的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了。】更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無(wú)法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非死板的遺物?！尽案匾氖恰憋@

35、然是遞進(jìn)了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識(shí)的問(wèn)題，顯然具有了哲學(xué)的意義?？梢姡髡叩囊曇笆菑V闊的。學(xué)以致用，令人欣喜。】況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。【如果說(shuō)前兩段是全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題，那么，這一段的對(duì)比，很明顯是“發(fā)展”地看問(wèn)題，有與時(shí)俱進(jìn)的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問(wèn)題的分析之中，理論與分析實(shí)際問(wèn)題（祖訓(xùn)）融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個(gè)性結(jié)合得非常好?？梢哉f(shuō)是具體問(wèn)題具體分析的典型。議論文需要過(guò)渡嗎？

36、當(dāng)然，看看這一篇（”更重要的是、況且“）你就明白了，非常巧妙地使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！咳缃裆鐣?huì)，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來(lái)愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會(huì)價(jià)值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩(shī)書的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。【這里作者變換了比較點(diǎn)，或者說(shuō)是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)理?yè)?jù)。進(jìn)行比較的一個(gè)大難點(diǎn)就是尋找比較點(diǎn)，作者做到了且做得好！比較就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實(shí)

37、際闡發(fā)議論,需要對(duì)寫作意圖有較好的理解，同時(shí)，又表現(xiàn)出了文章的針對(duì)性、教育性、目的性。文為時(shí)而著，是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問(wèn)題”的有效途徑。分析問(wèn)題的目的是為了解決問(wèn)題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在?！控?cái)勢(shì)兼?zhèn)鋮s（如果）沒有道德底線，終會(huì)自取滅亡；財(cái)勢(shì)并存卻（如果）沒有信念的支撐，也將無(wú)所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會(huì)唾棄因此，良訓(xùn)的作用才更該受到重視，社會(huì)是由千萬(wàn)個(gè)家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會(huì)整體風(fēng)氣改善，所以說(shuō)，小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶！【作者在結(jié)尾是這樣收束全文的：用一個(gè)因果復(fù)句，先說(shuō)危

38、害，后說(shuō)好處,既總結(jié)了全文又得出結(jié)論，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)?！八哉f(shuō)”這一句不能小覷,它是完成寫作任務(wù)的表示，是總結(jié)全文的表示，又是首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整的表示?？梢哉f(shuō)這一句必須有，重如千斤。是結(jié)尾的范式?！? .明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)不可忽視因?yàn)槲潮?，零點(diǎn)樂隊(duì)兩名成員被北京警方拘留，其中包括零點(diǎn)樂隊(duì)的吉他手大毛（李瑛）和鼓手二毛（李小?。＃ń袢丈钲谕韴?bào)B3版）（引述材料，擺出現(xiàn)象）從歌手謝東、滿文軍到著名導(dǎo)演張?jiān)?、張一白，娛樂圈里的明星吸毒事件頻見報(bào)端。這一社會(huì)問(wèn)題不禁引起人們的深思：娛樂圈為什么會(huì)不斷有這樣的事情發(fā)生？我們發(fā)現(xiàn)，每一次類似事件的發(fā)生，都只能成為娛樂圈的短期熱點(diǎn)，讓人見怪不怪了。

39、但我覺得，明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)還是不可忽視。（表明立場(chǎng)）（批評(píng)式）明星吸毒，而使得又一個(gè)偶像的轟然倒塌?？墒牵乙f(shuō)，倒下的絕不僅是一個(gè)謝東，一個(gè)滿文軍，一個(gè)零點(diǎn)樂隊(duì)，坍塌的是整個(gè)影視圈在人們心中的地位。隨著一個(gè)個(gè)偶像從神壇的跌落，使原本堅(jiān)實(shí)的偶像基座也變得動(dòng)搖起來(lái)，終而導(dǎo)致偶像群體的塌陷。明星吸毒已經(jīng)造成了對(duì)演藝環(huán)境的玷污和嚴(yán)重的社會(huì)影響，讓人們對(duì)影視圈的名人們的言行舉止產(chǎn)生了一定的不信任。（主體論證部分：論證“為什么”明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)還是不可忽視的。論據(jù)1,影響整個(gè)娛樂圈形象）明星吸毒，滋生出社會(huì)惡習(xí)的毒瘤。身為明星，舉手投足備受人們關(guān)注。這些公眾人物，成為人們追捧和仿效的時(shí)代先鋒。年輕一

40、代對(duì)偶像們的一切行為都推崇備至。因此，明星吸毒，會(huì)給青少年們以錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向，甚至讓“粉絲”盲目效仿、追求快感、進(jìn)而不惜鋌而走險(xiǎn)。倘若明星們對(duì)自己的生活玩世不恭，則會(huì)使人產(chǎn)生認(rèn)知錯(cuò)位，使粉絲們價(jià)值迷失，紛紛效仿，進(jìn)而造成惡劣的社會(huì)影響，使整個(gè)社會(huì)道德出現(xiàn)滑坡。（主體論證部分：繼續(xù)論證“為什么”。論據(jù)2,滋生社會(huì)惡習(xí)的毒瘤）明星吸毒現(xiàn)象的發(fā)生，暴露出他們內(nèi)心世界的空虛，缺乏支撐自己不斷追求的人生大廈。一旦自己被帶上了眾多的光環(huán)，他們反而會(huì)迷失了自我，道德上出現(xiàn)了失范，人生失去了前行的動(dòng)力和目標(biāo)。（主體論證部分：繼續(xù)論證“為什么”。論據(jù)3,迷失自己，道德失范。）要維護(hù)明星們的偶像地位，需要明星們潔

41、身自好，樹立自己良好的個(gè)人形象，做德藝雙馨的從藝者。須牢記，只是做“一時(shí)之星”，沒有來(lái)自內(nèi)在的光輝，終究難以光照世人。很多明星是憑借著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)在一夜之間走上了被人頂禮膜拜的神壇的。但是，如若你從此以明星自詡，不注意自己的言行舉止、道德準(zhǔn)則，那么，總有一天，你會(huì)金剝泥落，摔下神壇。很多如田華、孫道臨等老一輩德藝雙馨的明星和藝術(shù)家們之所以為大眾所敬仰，正是因?yàn)樗麄兊纳砩嫌兄赖碌墓廨x和正義的力量。只有每一個(gè)明星高擎起道德大旗，建構(gòu)人格大廈，才能重塑娛樂圈的整體形象，使娛樂圈富有較高的道德純度。（主體論證部分：論證“怎么樣”。論據(jù)3,現(xiàn)在與過(guò)去明星的對(duì)比論證）因此，筆者真誠(chéng)地期待，作為明星，應(yīng)當(dāng)潔身自好，保守自己的道德底線，在追求藝術(shù)的同時(shí)，更加關(guān)注自身的人格魅力的提升，真正成為粉絲們追崇的道德楷模。（結(jié)尾：重復(fù)開頭的表明的立場(chǎng)，提出