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1、-2016考研法律碩士:中國(guó)法制史知識(shí)點(diǎn)一、古代法制思想與立法概況朝代立法思想立法成果夏商天罰神判1、禹刑。2 、湯刑。3 、“誓”、“誥”、“命”1禮:周公制禮“五禮”吉;兇;軍;賓;嘉;“親親、尊尊”為精神;規(guī)范性、國(guó)家意志性、國(guó)家強(qiáng)制性;社會(huì)調(diào)控手段之一西周 2011- 綜2刑:刑法和刑罰;奴隸制五刑:墨、劓、刖、宮、大辟-35 , 2012- 綜以德配天,明3禮刑關(guān)系:“出 禮入刑 ”; i “禮不下庶人,刑不上大夫”/i注-32 , 2012- 綜德慎罰意:“刑不上大夫”強(qiáng)調(diào)貴族官僚適用刑罰上有特權(quán),而不是不適用-60刑罰。4. 宗法制度:“封邦建國(guó)”。分封制。鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”:歷

2、史上首次公布成文法1. 公布成晉國(guó)趙鞅“鑄刑鼎”:歷史上第二次公布成文法文法 鄧析書(shū)“竹刑”2李悝特點(diǎn):體現(xiàn)“王者之政莫急于賊盜”思想“禮崩樂(lè)壞”法經(jīng)內(nèi)容 :盜、賊、網(wǎng)、捕、雜、具6 篇春秋戰(zhàn)國(guó)轉(zhuǎn)“嚴(yán)酷 法2010- 綜歷史地位 :第一部封建成文法典;“承前啟后”注意:治”-43六禁在雜律,淫、狡、城、嬉、徒、金3. 商鞅變改法為律;連坐法,獎(jiǎng)勵(lì)告奸,誣告反坐 ;分戶令法4、法家1、“ 一斷于法 ”。 2、刑無(wú)等級(jí)。3 、輕罪重刑。4 、法布于眾。律、令、法律答問(wèn)、封診式、為吏之道 等。廷行事。是司法秦代“緣法而治” 云夢(mèng)秦簡(jiǎn)機(jī)關(guān)判案的成例 ( 判例 ) ,可作為司法實(shí)踐中同類案件判決的依據(jù)。

3、兩漢 2008- 綜“約法省刑” “約法三章”;加戶、興、廄;九章律;漢律 60篇。-44 , 2009- 綜 到“ 德主刑律、令、科、比-42 , 2009- 綜 輔、禮刑并文景帝廢“緹縈” 上書(shū),導(dǎo)致 文帝廢肉刑:a.黥刑改為 髡鉗城旦舂;-61 , 2012- 綜 用 ”肉刑b. 劓刑改為笞 300 ; c. 斬左趾改為笞500 ; d. 斬右趾改為死-61刑。景帝:劓刑笞300 改為笞 200 ;斬左趾笞500 改為笞300 ,頒布箠令,規(guī)定笞杖尺寸,且行刑不得換人。注意:“文帝廢肉刑,外有輕刑之名,內(nèi)實(shí)殺人”。漢宣帝,對(duì)卑幼親屬首匿尊長(zhǎng)親屬的犯罪行為,不追究刑事親親得相責(zé)任。尊長(zhǎng)親屬

4、首匿卑幼親屬,罪應(yīng)處死的,可上請(qǐng)皇帝寬首匿貸?!吧险?qǐng)”奏請(qǐng)皇帝裁決,減免刑罰的特權(quán)阿黨附益罪;“左官”罪;漏泄省中語(yǔ);左道;群飲酒;通主要罪名行飲食曹魏律: a.18 篇; b. “具律”改“刑名”放律首;c. “八議”晉律(泰始律): a 、 20 篇; b、“準(zhǔn)五服以治罪”;c、“刑名”后加“法例”;d 、張斐、杜預(yù)作注,與晉律效力同,“張杜律”魏晉南北朝北魏律a、 20 篇“取精用宏”b、將“官當(dāng)”入律。2007- 綜 -39 ,律令科比格北齊律a、12 篇; b、將“刑名”和“法例”合為“名例”;c、“重2011- 綜 -37 ,式罪十條”。i 其犯此十者,不在八議論贖之限。/i注意:

5、北有北2011- 綜 -43魏南有陳,官當(dāng)制度律中明,北齊跟晉有五服。麟趾格東魏,格,源于漢代的科,北魏始以格代科,作為律的補(bǔ)充。大統(tǒng)式西魏。式,源于漢代的品式章程。最早。封建制五刑(笞、杖、徒、流、死)、十惡。注意: 十惡比“十條”,隋開(kāi)皇律去“降”多“不睦”,開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)“謀”。武德律開(kāi)端;貞觀律;唐律疏議:永徽律疏,唐高宗,12 篇, 30 卷; u最高成就唐 2011- 綜i“德禮為/u ,中華法系的u 形成標(biāo)志/u ,現(xiàn)存 u最完整、最早、最有影-63, 2012- 綜 本。刑罰為用響 /u的中國(guó)古代成文法典。海外影響:朝鮮高麗律 、日本 大-63/i”寶律令、越南刑書(shū) 。唐六典大中刑律

6、統(tǒng)類宋 2007- 綜宋刑統(tǒng): 第一部刊印頒行的封建法典。213 門(mén),律令合編。注意:-41 , 2009- 綜刑統(tǒng)源于唐大中,敕令格式附于后。-381. 敕:是皇帝對(duì)特定的人和事所頒發(fā)的詔令,不具有普遍的法律效力;2、編敕:編敕起始于宋太祖建隆編敕。神宗時(shí)設(shè)有“編敕所”。宋仁宗之前,基本上“律敕并行”,神宗以后“以敕破律”、“以敕代律”。3 、條法事類。淳熙條法事類;慶元條法事類殘本。附會(huì)漢法,因 1、大札撒 。 2 、至元新格 第一部比較系統(tǒng)的成文法典3、大元 2011- 綜 -39俗而治元通制20 篇。定型4、元典章江西地方政府的匯編四等人強(qiáng)奸幼女罪;蒙漢異法、同罪異罰;“警跡人”。大明

7、律: 7 篇體例: 名例律 +六部。明大誥:明初 特別刑事法規(guī) ,“重典治吏”;空前普及。明明刑弼教問(wèn)刑條例明孝宗大明會(huì)典明英宗,仿照唐六典大清律例:乾?。黄咂?。最后一部封建成文法典,集大律成者則例創(chuàng)造。辦事規(guī)程而制定的基本規(guī)則。詳譯明律, 參源自唐六典、續(xù)大明會(huì)典、得大清會(huì)典注意:清 2008- 綜 -38以國(guó)制會(huì)典皆為行政法典??滴?、雍正、乾隆、嘉慶、光緒蒙古律、回律、番律條款、苗律、西寧少數(shù)民族番子治罪條例、西藏禁約十二事二、古代刑事制度和司法原則朝代中國(guó)古代特色制度1、五過(guò)。法官責(zé)任:惟 官 惟 反 惟 內(nèi) 惟 貨 惟 來(lái)。注意:凡以此五者出入人罪,皆以其罪罪之,即以同罪處斷。2、三刺

8、。一刺西周 2009- 綜 -37群臣、二刺官吏、三刺國(guó)民。明德慎罰。3、老幼犯罪減免刑罰。過(guò)失被稱為“眚”,故意即是“非眚”,慣犯被稱為“惟終”,偶犯稱為“非終”。4 、罪疑從輕、罪疑從赦。5 、上下比罪。1以身高確定刑事責(zé)任能力;故意稱為“端”,過(guò)失稱“不端”;秦誣告反坐;“ 公室告”與“非公室告”。注意:子盜父母、父母擅刑、髡子及奴妾為非公室告,強(qiáng)行告訴要處罰。-2“見(jiàn)知不舉”罪。“不直”罪和“縱囚”罪“失刑”罪。3貲。贖。1、告訴與舉劾;錄囚2、“春秋決獄”。原心定罪。志善而違于法者,免;志惡而合于法者,漢誅。3、 “秋冬行刑”。除謀反大逆等“決不待時(shí)”者外,一般死刑犯須在秋天霜降以后

9、、冬至以前執(zhí)行。明清律中的“秋審”制度亦溯源于此。1、“準(zhǔn)五服以制罪”。2、“官當(dāng)”、“八議”入律。北魏律與陳律;親、故、賢、能、功、貴、勤、賓。南北朝法律的儒家化3、“重罪十條”。4、規(guī)定 u 流刑 /u;北周首創(chuàng)五等流刑2、北魏時(shí)增加鞭刑 和杖刑 3 、廢除宮刑1、公罪從輕,私罪從重。公罪是指“緣公事致罪而無(wú)私曲者”,私罪一種是指“不緣公事私自犯者”,另一種是指“雖緣公事,意涉阿曲”注。意:利用職權(quán),徇私枉法,受人囑托,枉法裁判等,因公事,也以私罪論處。2、區(qū)分自首與自新(坦白),自首原則上免罪,但謀反等重罪或造成嚴(yán)重危害后果無(wú)法挽回的犯罪不適用自首。輕罪已發(fā),能首重罪,免其重罪。唐( 2

10、007- 綜 -60 , 2008- 綜-34 , 2008- 綜 -39 , 2008- 綜 3、合并論罪從重。-62 , 2009- 綜 -33 , 2009- 綜 3 、類推原則。凡應(yīng)減輕處罰的,則列舉重罪處罰規(guī)定,比照后,按減-43 , 2010- 綜 -69 , 2011- 綜輕處罰處理。凡應(yīng)加重處罰的罪案,則列舉輕罪處罰規(guī)定,比照以解決-38 )重案。注意:法條是A 罪,答案就是A 罪,法條是免除,結(jié)果就是免除。4、化外人原則。注意:國(guó)籍相同采國(guó)籍;國(guó)籍不同用唐律。5、議、請(qǐng)、減、贖、當(dāng)?shù)忍貦?quán)等級(jí)制度。6、良賤相犯依身份論處。以良犯賤可減輕,以賤犯良加重。7、六贓: “受財(cái)枉法 ”

11、“ 受財(cái)不枉法 ”“ 受所監(jiān)臨 ”“ 強(qiáng)盜 ”“ 竊盜 ” “坐贓 ”-8、六殺:“謀殺 ” “故殺 ” “斗殺” “誤殺 ”“ 過(guò)失殺 ” “ 戲殺 ”9、保辜。10 、法官回避:唐六典第一次以法典的形式規(guī)定11 、死刑復(fù)奏制:北魏太武帝“慎刑”唐太宗實(shí)行“三復(fù)奏”、“五復(fù)奏”。08-571、折杖法。宋太祖。 除死刑外,其他笞、杖、徒、流四刑均折換成臀杖和脊杖 。2、刺配。3、凌遲。始于五代 。慶元法定,清現(xiàn)行刑律廢除宋 2007- 綜 -61 , 2009- 綜4、重法地法。窩藏重法哲宗廢除。-32 , 2010- 綜 -335、鞫讞分司制。審、判分離。6、翻異別勘。人犯否認(rèn)口供,由另一法

12、官或另一司法機(jī)關(guān)重審。7、務(wù)限法。二月初一到九月三十日止在“務(wù)限”期內(nèi),停止民事訴訟審判。8、南宋宋慈洗冤集錄。世界最早的法醫(yī)學(xué)著作。燒埋銀。接受刑罰之外,還須賠給死者家屬一定數(shù)額的喪葬費(fèi)。刑事附元帶民事。1、奸黨罪。2、充軍。3、從重從新、 “重其所重,輕其所輕” 【其指唐律】。注意:賊盜及有關(guān)錢(qián)糧等事,記林沖, 處罰重。 “典禮及風(fēng)俗教化”等,潘金蓮,處罰輕。4、廷杖。即由皇帝下令,司禮監(jiān)監(jiān)刑,錦衣衛(wèi)施刑,在朝堂之上杖責(zé)明 2008- 綜 -60大臣的制度。5、廠衛(wèi)。6、申明亭。政權(quán)、紳?rùn)?quán)和族權(quán)結(jié)合7、九卿會(huì)審(圓審)8、朝審。清代秋審、朝審皆淵源于此9、大審,憲宗,由太監(jiān) 主持會(huì)同三法司

13、審案的制度,每5 年一次。10 、熱審對(duì)發(fā)生在京師 的笞杖刑案件重審的制度,因舉辦于熱季,故-稱“熱審”1、發(fā)遣比充軍重。2、文字獄比照“謀大逆”判罪清3、秋審各省上報(bào)的斬監(jiān)候、絞監(jiān)候案件。秋審條款注意:情實(shí);緩決;可矜;可疑;留養(yǎng)承祀。三、古代民商事法律制度買賣契約: “質(zhì)劑” ,“質(zhì)人”管理。 注意:質(zhì):即質(zhì)量,奴隸、牛馬長(zhǎng)契約 契券;“劑”劑量,兵器、珍異之物短契券。借貸契約:“傅別”。西周 2009- 綜結(jié)婚原則:一夫一妻,同姓不婚,父母之命、媒妁之言-34 , 2009- 綜 -35結(jié)婚程序:六禮(納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎)婚姻離婚:七出三不去。不順父母、無(wú)子、淫、妒、惡疾

14、、多言、盜竊;例外:即有所娶無(wú)所歸,不去;與更三年喪,不去;前貧賤后富貴,不去。繼承嫡長(zhǎng)子繼承制(主要是王、貴族政治身份的繼承,土地、財(cái)產(chǎn)的繼承是其次)專賣 鹽鐵酒專賣漢對(duì)外 “絲綢之路”;互市。契約 民間習(xí)慣法。“借”和“貸?!俺雠e”“負(fù)債”婚姻 主婚權(quán);惡疾及奸是絕對(duì)去;“義絕”唐繼承 宗祧繼承和財(cái)產(chǎn)繼承;遺囑優(yōu)先;在室女有嫁妝專賣 鹽茶酒專賣對(duì)外 互市;市舶和市舶使;買賣契約:分為絕賣和活賣。契約 不動(dòng)產(chǎn):“先問(wèn)親鄰”,“輸錢(qián)印契”,“過(guò)割賦稅”,“原主離業(yè)”。典賣契約。宋代典賣又稱“活賣”,保留回贖權(quán)和優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。宋1、諸子均分。遺腹子、在室女2、南宋絕戶繼承:繼子、在室女(未嫁女)、

15、出嫁女均有繼承權(quán)。注意:繼承只有在室女的,在室女享3/4 ,繼子 1/4 ,無(wú)在室女,出嫁女1/3 ,繼子 1/3 ,官府 1/3 。明婚姻 1、 義絕新解。2 、 教令權(quán)和主婚權(quán)清廢除 1、 賤籍豁免為良2 、 明確典、賣。3 、 獨(dú)子兼祧-匠籍5 、關(guān)于堅(jiān)持的名言,-你既然期望輝煌偉大的一生,那么就應(yīng)該從今天起,以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念,憑自己的智慧和毅力,去創(chuàng)造你和人類的快樂(lè)。 佚名6、最可怕的敵人,就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。 羅曼·羅蘭7、只要持續(xù)地努力,不懈地奮斗,就沒(méi)有征服不了的東西。塞內(nèi)加8、無(wú)論是美女的歌聲,還是鬢狗的狂吠,無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚,還是惡狼的嚎叫,都不會(huì)使

16、我動(dòng)搖。 恰普曼9、書(shū)不記,熟讀可記;義不精,細(xì)思可精;惟有志不立,直是無(wú)著力處。朱熹10 、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去??档?1 、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心,并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。白哲特12 、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。佚名13 、立志不堅(jiān),終不濟(jì)事。朱熹14 、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 孟子15 、關(guān)于堅(jiān)持的名言,意志目標(biāo)不在自然中存在,而在生命中蘊(yùn)藏。武者小路實(shí)篤關(guān)于堅(jiān)持不懈的50 條勵(lì)志名人名言16 、意志若是屈從,不論程度如何,它都幫助了暴力。但丁17 、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。陀思妥耶夫斯基18 、功崇惟志,業(yè)廣惟勤。佚名19 、能夠巋然不動(dòng),堅(jiān)持正見(jiàn),度過(guò)難關(guān)的人是

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