北京大學(xué)中國古代文學(xué)教案——隋唐五代文學(xué)

1、隋唐五代文學(xué)緒論隋朝三十多年的文學(xué)，雖然因國家的統(tǒng)一和南北文風的融合而出現(xiàn)新的氣象，但其主要傾向仍沿襲了南朝馀風。唐亡后五代、十國的五十多年，又有向南朝回歸的發(fā)展趨勢，題材和情調(diào)的女性化以及文詞的綺靡華麗，為其主要特征。而有唐三百年間，文學(xué)以及藝術(shù)的各個方面，都取得了巨大的成就，把中國文學(xué)、藝術(shù)推向一個新的高峰。如唐代古文的雄奇峭拔，唐代傳奇的文采繽紛，唐代曲子詞的清新婉約，以及唐代的書法、繪畫、音樂、舞蹈等等，都呈現(xiàn)出前所未有的輝煌。尤其是唐代的詩歌，更是達到了中國詩歌史的巔峰。好像是一個奇跡，其間相繼涌現(xiàn)了大批杰出、優(yōu)秀的詩人。如同連綿的峰巒，皆歷歷在目。他們杰出的創(chuàng)造，為我們展示了前所未

2、有而又無比廣闊的社會生活。這里，我們將重點講述關(guān)于唐代文學(xué)繁榮的文化背景以及關(guān)于唐詩的分期等問題。第一章隋及初唐詩壇隋朝文學(xué)開始出現(xiàn)南北文風合流的新趨勢，并產(chǎn)生了盧思道、楊素、薛道衡等頗有才華的詩人，但文壇主流仍然延續(xù)著梁、陳浮靡之風。初唐的一百年，是唐詩繁榮的醞釀與準備的時期。如何批判地繼承六朝文學(xué)，融合南北詩風，為詩歌開辟一條健康發(fā)展的道路，成為初唐詩歌的中心問題。正如隋書文學(xué)傳序所說：江左宮商發(fā)越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句。各去所短，合其兩長，則文質(zhì)斌斌，盡善盡美矣。

3、這實際上是初唐貞觀時期朝廷對于文學(xué)發(fā)展方向的一種共識。初唐前五十年，詩壇創(chuàng)作的主體圍繞著宮廷展開，因而宮體詩成為詩壇的主流。以“綺錯婉媚為本”的“上官體”，就是這個時期最為突出的代表。初唐后五十年，先有“四杰”開始突破“宮體”的內(nèi)容，倡導(dǎo)“宏博”之風，追求剛健的風骨。繼有“沈宋”確立了律體，從而使詩歌的藝術(shù)形式臻于完善。到陳子昂，進一步明確提倡建安風骨，擯棄齊梁馀弊，使“天下翕然，質(zhì)文一變”，從而端正了唐詩健康發(fā)展的方向。從總體上來說，初唐詩歌雖未能徹底擺脫六朝的浮靡與纖弱，但已經(jīng)透露出了新的氣息。第一節(jié)初唐前期詩歌一，宮廷唱和與“上官體”初唐前五十年間的著名詩人，不少是由陳、隋入唐的。詩壇的

4、創(chuàng)作主體，仍然是以宮廷為中心，尤其是圍繞著帝王的眾多重臣和文人學(xué)士。他們的詩歌，即多為應(yīng)制及奉和之作。其中除少數(shù)抒發(fā)政治情懷和有關(guān)戰(zhàn)爭題材的作品，具有昂揚和剛健的風貌以外，大量的是歌功頌德與點綴生平之作。上官儀是初唐前期最為著名的詩人，他的詩歌特征是“以綺錯婉媚為本”，有“上官體”之稱。二，王績王績?yōu)槿饲甯咦猿?，縱情山水，佯狂傲世，他的詩文作品常常是以嬉笑怒罵之筆，寄托不平之氣，以排遣懷才不遇、落魄失意的苦悶。他的詩，沒有沾染宮體詩的脂粉氣，藝術(shù)風格帶有疏野淡樸、自然清新的特征。野望是他的代表之作。第二節(jié)初唐后期詩歌一，初唐四杰“四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人。雖然他們的創(chuàng)作活動都是集

5、中在唐高宗至武后時期，但王、楊與盧、駱其實是兩類不完全相同的詩人。盧、駱比王、楊年長十馀歲，他們的創(chuàng)作個性不同，所長亦異，其中盧、駱擅長七言歌行，王、楊擅長五言律詩。他們代表了當時文學(xué)革新的方向，力求擺脫齊梁詩風，突破宮體詩的狹小范圍，擴大了詩歌的題材，加強了詩歌的抒情性和藝術(shù)表現(xiàn)力。王勃的送杜少府之任蜀川、滕王閣詩，楊炯的從軍行，盧照鄰的長安古意，駱賓王的帝京篇、在獄詠蟬等，都是優(yōu)秀之作。二，杜審言和沈、宋杜審言是杜甫的祖父，在初唐詩壇上頗有詩名，是唐代近體詩的奠基人之一。從他今存的詩歌來看，大多抒寫羈旅情懷，描繪山川景物。其詩筆力雄健，形象鮮明，能夠?qū)⒕康乃囆g(shù)構(gòu)思寓于嚴整的格律之中，具有

6、較高的藝術(shù)價值。和晉陵陸丞早春游望、渡湘江是杜審言今存詩中的佳作。沈佺期和宋之問是武后時期最有代表性的臺閣詩人，盡管他們在朝為官時期的創(chuàng)作不脫宮廷舊習(xí)，但他們在被貶流放期間的作品，如沈佺期的遙同杜員外審言過嶺，宋之問的度大庾嶺、渡漢江等，都是寫景言情的佳作。然而他們最大的貢獻，還是在于使得律詩這種新的藝術(shù)形式在他們手中得以定型化。三，陳子昂陳子昂對于唐詩發(fā)展的貢獻，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是倡導(dǎo)復(fù)古革新的理論，批評齊梁詩風的綺靡，明確提倡風雅與興寄，主張直接繼承漢魏風骨與正始之音；二是以他的創(chuàng)作實踐，如三十八首感遇等詩作，展示一種深沉的政治思考和內(nèi)在的骨力，從而為唐詩的健康發(fā)展端正了方向。尤其是

7、他的登幽州臺歌開啟了盛唐之音。,更是以深邃的歷史目光和高亢的歌喉,第二章盛唐詩歌盛唐詩歌意境及其藝術(shù)風貌，最為突出的特點就是闊大、外展，具有雄渾與明朗之美。筆力雄壯、氣象渾厚、格高氣暢，乃是“盛唐氣象”的風骨所在。其中所蘊含的，乃是盛唐人昂揚奮發(fā)、健康向上的風采，具有恢弘豪宕的氣質(zhì)和雄渾外展的境界。另外一個方面，“盛唐氣象”還表現(xiàn)為一種興象玲瓏的境界與清水出芙蓉的自然之美。第一節(jié)盛唐前期詩人一，吳中四士在盛唐前期詩壇上，出現(xiàn)了四位文詞俊秀，名揚京都的詩人，這就是被稱為“吳中四士”的張若虛、賀知章、張旭和包融。他們現(xiàn)存的作品雖然不多，但不乏名篇佳作，藝術(shù)上也各具特色。其中張若虛的春江花月夜，更是

8、被譽為“以孤篇壓倒全唐”的杰作。春江花月夜春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)逸芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪，江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁，誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓?？蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺，玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君，鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家，江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路，不知乘月幾人歸

9、，落月?lián)u情滿江樹。二，王翰、王灣、王之渙王翰、王灣和王之渙，都是盛唐前期著名的詩人，主要活動在玄宗開元年間。他們的詩歌，充滿昂揚奮發(fā)的精神，和豪壯雄渾的氣勢，具有典型的“盛唐氣象”的鮮明特征。王翰的涼州詞，王灣的次北固山下，王之渙的登鸛鵲樓等，都是膾炙人口的名篇。第二節(jié)王昌齡與李頎王昌齡的詩，今存180馀首，其內(nèi)容比較集中地表現(xiàn)了兩類主題：一是歌唱邊塞征戍者的思鄉(xiāng)離愁；二是從不同角度描寫婦女的生活和內(nèi)心。就詩歌體裁而言，他的詩歌成就最突出的是七言絕句，大到了很高的藝術(shù)水平，故有“七絕圣手”的美譽。二，李頑李頑與王昌齡、王維、高適、岑參等人都有交往，名重當世，是盛唐時期重要的詩人之一。李頑的詩歌

10、，清俊秀麗而又雄渾雅健，其中不乏慷慨激昂之音，也頗能體現(xiàn)盛唐之音的氣象。古從軍行為其邊塞詩的代表作品。第三節(jié)孟浩然與王維孟浩然與王維是盛唐時期山水田園詩的代表詩人。此外，儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人，在山水田園詩方面也都較為突出。一，孟浩然孟浩然喜歡用五言詩反復(fù)描寫幽寂靜淡的景物，表現(xiàn)個人的失意、孤獨和苦悶。因此，在他的大部分詩歌中，都不免染上一層冷清的色彩，帶有一種淡淡的愁緒。如其著名的宿桐廬江寄廣陵舊友、宿建德江、夏日南亭懷辛大、夜歸鹿門歌、留別王維、歲暮歸南山、春曉等等，無不如此。但同時，孟浩然的詩也還有境界闊大、氣勢雄渾的一面，如其臨洞庭湖贈張丞相詩，就是這種壯美的典型。二，王維王維是

11、詩人兼畫家，同時又擅長音樂，對大自然的美有細致的觀察力和敏銳的感受力。他在詩歌上的成就也是多方面的，無論邊塞詩、山水詩還是送別詩、抒情詩；亦無論古詩還是近體詩，都有許多膾炙人口的名篇。王維詩歌的禪意與畫意，在盛唐詩歌中最具有鮮明的特征。特別是在那些描寫山水田園的作品里，禪與畫又往往融合在一起，最能體現(xiàn)王維詩歌的藝術(shù)風貌。送元二使安西渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。第四節(jié)高適與岑參高適與岑參，是盛唐時期邊塞詩歌最突出的代表詩人。他們都有過邊塞生活的體驗，對邊塞和戰(zhàn)爭生活的反映更為深入，描寫更為鮮明突出，也最能體現(xiàn)盛唐邊塞詩歌的特色。一，高適高適的邊塞詩，在內(nèi)容和情

12、調(diào)上主要表現(xiàn)為兩個方面：一是充滿慷慨從戎、建功立業(yè)的愛國激情；二是經(jīng)過清醒、理智的思考，深刻揭示邊防政策的弊端，以政論的筆調(diào)表達自己對于戰(zhàn)爭的意見，同時流露對士兵的同情和對昏庸將帥的諷刺。燕歌行是其最為著名的作品。二，岑參岑參的邊塞詩與高適同樣具有“悲壯”的情感與風貌，但二人又各有自己的特點。元代陳繹曾詩譜：“高適詩尚質(zhì)主理，岑詩尚巧主景?！本椭赋隽硕瞬煌娘L格。首先，高適能以沉著、冷靜的眼光，揭露邊地政策和邊塞生活中的弊端，因而他的詩更側(cè)重于社會現(xiàn)實；岑參的詩，則更多地描繪邊塞生活的豐富多彩，他往往以奔放的情感和豐富的想象，來表現(xiàn)氣勢雄偉和奇情異彩的邊塞風光與生活，因而他的詩更多地富有浪漫

13、的氣質(zhì)。其次，高、岑同樣擅長七言歌行，但高詩的語言、對仗和聲律多嚴整；而岑詩則雜言偶出，奇偶互見，轉(zhuǎn)韻無常，表現(xiàn)出奔騰跳躍的、不可約束的情感。白雪歌送武判官歸京、走馬川行奉送出師西征、輪臺歌奉送封大夫出師西征等，皆為其杰作。第三章李白與杜甫“李杜文章在，光焰萬丈長”（韓愈調(diào)張籍）。李白與杜甫，猶如兩顆巨星，前后輝映。他們的杰出創(chuàng)造，展現(xiàn)出了不同的藝術(shù)風貌，并將中國詩歌推向一個新的高峰。11第一節(jié)李白,李白與盛唐文化在盛唐文化的孕育下，李白以他特有的才華、風采和魅力，征服了同時代的許多讀者,成為盛唐文化最為杰出的代表。這里將集中介紹李白與盛唐文化之間的關(guān)系。二，李白詩歌的藝術(shù)風貌李白是繼屈原之后

14、，最具有個性化與浪漫色彩的偉大詩人。他的詩，具有強烈的藝術(shù)感染力。他那奔放的熱情，浪漫的理想，坦蕩的胸懷，率直的性格，豪俠式的行為，都可以說是典型的盛唐式的。他善于運用夸張的手法、生動的比喻、豐富的想象、靈活自由的體裁，和清新自然的語言，來表現(xiàn)他的思想、情感和性格。時代的精神風貌，和他個人的氣質(zhì)、性格方面的這些特點，全都反映在他的詩歌當中，從而形成其豪壯奔放與清新明秀之美，構(gòu)成他所特有的飄逸豪放的藝術(shù)風格。第二節(jié)杜甫,杜甫的生平和思想杜甫出生在一個奉儒守官的傳統(tǒng)家庭之中，他經(jīng)歷過歌舞升平的開、天盛世，也經(jīng)歷過萬方多難的安史之亂。時代的動蕩，使他卷入社會的底層。他以盛唐人的眼光和胸懷，觀察并體驗

15、著時代的脈搏，從而形成其博大精深的思想境界。二，杜甫詩歌的藝術(shù)成就這里將結(jié)合杜甫的詩歌，具體闡明關(guān)于杜詩“沉郁頓挫”的藝術(shù)風格，關(guān)于杜詩“詩史”性質(zhì)的若干特色，關(guān)于杜詩技巧等問題。同時還將涉及到關(guān)于“李杜優(yōu)劣論”，以及杜甫對后代的影響等問題。第四章中唐詩壇中唐時期詩流派眾多，風格各異，變革與創(chuàng)新的趨勢較為明顯，繼盛唐之后出現(xiàn)了“中唐之再盛”的繁榮局面。第一節(jié)大歷詩壇一，“大歷十才子”以錢起為代表的“大歷十才子”，除了大量的應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活細事、山水風物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷或超然世外的情懷。他們的詩歌藝術(shù)風貌，一方面帶有追慕、模仿盛唐的痕跡，另一方面又呈現(xiàn)出“氣骨頓衰”

16、的特征。二，“大歷江南詩人”與“吳中詩派”以劉長卿、李嘉祐為代表的“大歷江南詩人”，不滿于現(xiàn)實，卻帶著蕭條的心情退入山林，“竊占青山白云、春風芳草以為己有”（皎然詩式）。他們的詩歌，以清婉柔秀為基本特征。以皎然、顧況為代表的“吳中詩派”，表現(xiàn)出“化俗為奇”和“由險得奇”兩種創(chuàng)新趨勢，從而創(chuàng)造出“清而狂”的藝術(shù)風貌。三，韋應(yīng)物韋應(yīng)物是中唐時期山水田園詩的杰出代表。他的一部分詩歌，具有氣勢壯大的特征，帶有剛健明朗的盛唐馀韻；但更多的詩，則突出表現(xiàn)寧靜野逸之趣，氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體。第二節(jié)韓孟詩派以韓愈、孟郊為代表的“韓孟詩派”，強調(diào)“不平則鳴”與“筆補造化”，追求奇險之風，表現(xiàn)出鮮明的

17、創(chuàng)新色彩。一，韓愈與孟郊韓愈與孟郊的詩歌，都具有“以丑為美”和奇險巉刻的藝術(shù)風貌，但韓愈詩更加奇險狠重，孟郊詩則更偏重于寒瘦冷峭。二，李賀李賀詩歌，以訴說懷才不遇的悲憤與苦悶為基本情調(diào)。其詩想象奇特、色彩斑斕，形成了奇崛冷艷的獨特詩風。三，賈島、盧仝等其他詩人賈島以苦吟而著稱，他的詩寒瘦僻苦，也同樣表現(xiàn)出同尋常的審美心態(tài)。盧仝、馬異等人的詩歌創(chuàng)作，想象離奇，語言生僻，險怪之風尤為突出。第三節(jié)元白與新樂府白居易和元稹是中唐時期才華卓著的詩人，他們既有通俗淺顯、干預(yù)政治的“諷喻詩”，又有流暢華美、風情濃郁的“感傷詩”、“閑適詩”與“雜律詩”。他們對中晚唐詩歌的發(fā)展，產(chǎn)生了十分深刻的影響。一，新樂府

18、的發(fā)展及其評價新樂府，是用新題寫時事的樂府式的詩。它的形成，有一個漫長的發(fā)展過程。繼杜甫“因事立題，無復(fù)倚傍”之后，經(jīng)元結(jié)、顧況等人一脈相承以及張籍、王建的進一步寫實化和通俗化，到李紳、元稹和白居易時，則成為一種有主觀意識、有鮮明理論的創(chuàng)作準則。元白等人的新樂府，具有強烈的政治性和批判現(xiàn)實的精神，在藝術(shù)上其中也不乏成功之作，但那種淺、切、盡、露的傾向，也有其不足之處。,白居易的長恨歌與琵琶行長恨歌與琵琶行是白居易最杰出的作品，詩人將敘述、描寫與抒情結(jié)合在一起,生動傳神而又風情搖曳，流暢華美而又情感真摯，極富藝術(shù)感染力。第四節(jié)劉禹錫與柳宗元劉禹錫和柳宗元都是“永貞革新”的積極參與者，又都長期被流

19、貶荒遠，然而不幸的政治命運，卻促成了他們文學(xué)上的成就。一，劉禹錫劉禹錫的詩歌，筆鋒犀利、目光深邃、感慨深沉，無論懷古詩、抒情詩，還是政治諷刺詩，無不充滿豪宕慷慨之氣。而他的竹枝詞等作品，則表現(xiàn)出活潑開朗的情調(diào)和濃郁的民歌色彩，二，柳宗元柳宗元的大部分詩歌，以抒發(fā)離鄉(xiāng)去國的悲憤和抑郁苦悶的意緒為基調(diào)，感慨深沉而又風骨清峭。而他的山水景物詩，則寓憂怨、清峭于清新淡雅之中，詩境清冷而又韻味悠然。第五章韓柳與散文的發(fā)展在唐代，盡管官方有意倡導(dǎo)律賦（用以科舉取仕）；而駢文，從“初唐四杰”到晚唐小“李杜”也一直綿延發(fā)展，其中亦不乏佳作。但更加輝煌的還是唐代散文的勃興。從北朝（西魏）就開始醞釀的文體革新，到

20、中唐時期，經(jīng)韓愈、柳宗元等人的一致努力，終于獲得巨大的成功。他們的散文創(chuàng)作及理論，對后代產(chǎn)生了深遠的影響。第一節(jié)韓柳的古文革新主張文道合一文道合一，是韓愈古文的基本主張。他說自己學(xué)習(xí)和寫作古文的目的，是為了學(xué)習(xí)古“道“，即孔孟之道。道是內(nèi)容，文是形式，文與道，或文統(tǒng)與道統(tǒng)的有機結(jié)合，文章才具有充實的內(nèi)容和現(xiàn)實的意義。柳宗元也同樣倡導(dǎo)“文者以明道”，強調(diào)作家的道德修養(yǎng)。但在學(xué)習(xí)對象和方法上，他比韓愈更寬泛、靈活。二，革新文體，建立新的文學(xué)語言反對駢文，并在三代兩漢文章的基礎(chǔ)上創(chuàng)立新的散文，這是韓柳文體革新的主旨。文體的革新，關(guān)鍵在于文學(xué)語言的創(chuàng)新。韓柳力求創(chuàng)立一種新的文學(xué)語言，其標準主要包括兩個

21、方面：一是陳言務(wù)去，言必己出；二是文從字順，符合自然的語法規(guī)范。第二節(jié)韓愈的散文一，韓愈散文的內(nèi)容韓愈的散文，內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式也多種多樣。論說文在韓愈散文中占有重要的地位，其內(nèi)容涉及社會、政治、經(jīng)濟、哲學(xué)思想等各個方面。敘事文以及嘲諷現(xiàn)實、文筆犀利的短小“雜文”，也都具有鮮明而又強烈的現(xiàn)實意義。今n公射-4®幺 q<文,寸一F友？棗攵李不停技5s貉某事吉必蕤匕3% 13 戶彳露 04 & 、-i0宣行n荔.能否睡亍更爽務(wù)r二，韓愈散文的藝術(shù)特征韓愈的散文，氣勢充沛，雄奇奔放，縱橫變化而又流暢明快，具有多樣的藝術(shù)風格。蘇洵說：“韓子之文，如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，魚番蛟龍，

22、萬怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露。而人自見其淵然之光、蒼然之色，亦自避畏，不敢迫視?！保ㄉ蠚W陽內(nèi)翰書）很能形容出韓愈散文的主體風貌。第四節(jié)柳宗元的散文曲山吹運雨芍也<住礁浦X 鷺丸啼日 '隨也44#星恩 JLd夏茅依告您新4暫 優(yōu) 霸& 共 倭一，柳宗元散文的內(nèi)容柳宗元的散文，包括其深入思考哲學(xué)、政治、社會、人生的哲學(xué)、政論文章，也包括其抒發(fā)憂憤、抨擊現(xiàn)實的雜文。他的傳記散文，也多取材于現(xiàn)實，具有較高的文學(xué)和思想價值。他的寓言文，篇幅短小而寓意深刻，極富哲理意味，能給人留下深長的思考和回味。而山水游記，則是柳宗元散文中的精品，是作者悲劇人生和審美情趣的結(jié)晶。二，柳宗元散文的

23、藝術(shù)特征柳宗元散文的總體藝術(shù)風貌，體現(xiàn)為精密深刻，含蓄凝斂。他的哲學(xué)、政論及以議論為主的雜文，筆鋒犀利，邏輯嚴密。他的傳記文剪裁精當，注重傳神，引人入勝。他的寓言文想象豐富，造意奇特，形象鮮明而又寓意深刻。他的山水游記文筆清新優(yōu)美，具有詩情畫意。唐代傳奇的發(fā)展, 其中許多優(yōu)秀的作品，是中國小說史中的一件大事，皆具有迷人的藝術(shù)魅力。此外,它標志著中國小說已經(jīng)進入成熟的階段。應(yīng)運而生。它們?yōu)橹袊膶W(xué)開辟了一個新的領(lǐng)域,由于唐代佛教的興盛，俗講和變文也對后世的白話小說和戲曲都有著顯著的影第六章唐代傳奇與俗講變文響。第一節(jié)唐傳奇一，唐傳奇的發(fā)展唐代傳奇的發(fā)展，大致經(jīng)歷了初盛唐的過渡期、中唐時期的繁榮期

24、和晚唐的衰微期三個階段。其中中唐時期名家輩出，唐傳奇中的優(yōu)秀作品，大都產(chǎn)生在這個時期。如陳玄祐的離魂記，李朝威的柳毅傳，白行簡的李娃傳，元稹的鶯鶯傳，蔣防的霍小玉傳陳鴻的長恨歌傳等等，都是傳世的名篇。二，唐傳奇的藝術(shù)唐人寫傳奇，開始有意識地進行小說創(chuàng)作。他們擺脫了志怪筆記小說的格局，取材于現(xiàn)實生活，增強虛構(gòu)和想象的成份，寫出了完整的故事情節(jié)和典型的人物形象。第二節(jié)俗講與變文一，俗講俗講由佛教講經(jīng)演變而來，其取材皆自佛經(jīng)，內(nèi)容也不外佛教教義，它們往往通過通俗生動的語言、新奇別致的內(nèi)容和引人入勝的情節(jié)，而將深奧的教義轉(zhuǎn)化為具有濃郁生活氣息的故事，因而文學(xué)的色彩也較為濃厚。二，變文變文，也簡稱“變”

25、，乃轉(zhuǎn)變的底本，本非案頭讀物，乃供藝人說唱之用。在敦煌說唱類的作品中，就保存了較多。其內(nèi)容有宗教性變文，有講史性變文，有民間傳說題材的變文，也有以現(xiàn)實生活為題材的變文。根據(jù)說唱的需要，藝人往往采用各種民眾所喜聞樂見的形式，融文學(xué)、音樂、表演乃至繪畫為一體，聲情并茂，深受民眾喜愛。第七章晚唐詩壇晚唐社會矛盾復(fù)雜尖銳，李唐王朝的統(tǒng)治更加軟弱無力，雖然如杜牧、李商隱等人也都具有深沉的憂患意識，在現(xiàn)實面前，他們畢竟不能有絲毫作為，而只能反復(fù)詠嘆著時代的悲哀與絕望。因而這種感傷情緒成為晚唐詩歌的情感基調(diào)。但另一個方面，晚唐還有一批詩人，如皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴等人，卻繼承了中唐元白“新樂府”的傳統(tǒng)，對于

26、社會現(xiàn)實有著較為深刻的認識。從晚唐詩歌的總體發(fā)展來看，頗有向齊梁回歸的趨勢，浮艷之風又再度充斥唐末五代詩壇。第一節(jié)杜牧與晚唐懷古詠史詩晚唐國勢衰落，前景暗淡，使晚唐詩人的情懷倍加抑郁悲涼。這種情懷在懷古詠史詩中表現(xiàn)最為突出。杜牧、許渾、溫庭筠、李商隱等等皆有大量創(chuàng)作，在晚唐詩壇形成一股潮流。一，杜牧的詩歌創(chuàng)作或一盤N楨*3誠2號 n :訃，成左十渴一斗 NM 二武40U傀支 誠,4知心1戢4倍<i>3 >fIT (4- t杜牧是一位才華縱橫，具有遠大抱負的詩人。他的詩歌創(chuàng)作，追求一種情致高遠、筆力勁拔，于俊爽峭健之中時帶風華流美的藝術(shù)風格。在杜牧各類題材的詩歌中，以懷古詠史詩

27、數(shù)量最多，也最能體現(xiàn)杜牧詩歌的主體風貌。這些詩歌以深邃的目光、勁健而又流暢的筆調(diào)，將寫景、抒情同懷古詠史緊密結(jié)合在一起，突出表現(xiàn)一種深沉的、盛衰興亡的歷史感慨。就詩歌題材而言，杜牧五、七言古今體皆有佳作，而七絕成就最高，無論詠史、寫景還是抒情，無不爽朗俊逸，蘊含深刻，在晚唐獨樹一幟。二，許渾等人的懷古詠史詩許渾在晚唐詩壇上頗有詩名，他的詩作以懷古詠史最為出色，那種縱觀歷史、吊古傷今的感慨，帶有更多的衰颯之氣與空漠之感。還有劉滄的懷古詠史詩，悲而不壯，凄涼蕭瑟，很能體現(xiàn)那個時代的精神面貌。第二節(jié)李商隱一，李商隱詩歌的內(nèi)容與情調(diào)李商隱是晚唐時期最為杰出的詩人。他的詩，多抒寫時代動蕩離亂的感慨和個人失意悲愁的心情。其中既有關(guān)注現(xiàn)實的政治詩，也有借古諷今的詠史詩；既有表現(xiàn)個人遭際的抒懷詩，也有纏綿悱惻的愛情詩。由于時代的混亂和個人遭遇的坎坷，他的詩往往流露出濃厚的感傷、迷惘和消極的情緒。二，李商隱詩歌的藝術(shù)特征李商隱是一位刻意追求詩美的作者。他的詩在藝術(shù)上最突出的特點是：以縝密的構(gòu)思、豐富的想象、哀婉的情調(diào)、瑰麗多姿的形象和含蓄優(yōu)美的辭采，來表現(xiàn)他所特有的細膩而又敏感的心境與感受，從而構(gòu)成朦朧瑰麗的詩歌境界，表現(xiàn)為一種凄艷渾融的風格。第三節(jié)晚唐其他詩人晚唐詩壇除杜牧、李商隱兩位杰出的詩人之外，還有許多頗具才華的詩人。從他們詩歌的題材內(nèi)容與情調(diào)風格來看，大致可以分