福建省寧德市2019屆高三上學(xué)期期末統(tǒng)考語文

1、福建省寧德市普通高中2019屆高三上學(xué)期期末統(tǒng)考語文試題注意事項(xiàng)：1. 答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2. 考生作答時(shí)，請將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無效。按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3. 答題使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。4. 做選考題時(shí)，考生按照題目要求作答，并在答題卡上填寫所選題目的序號(hào)。5保持答題卡卡面清潔，不折疊，不破損。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）I. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選三題）（6分）（1）長太

2、息以掩涕兮，。（屈原離騷）一肌一容，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（杜牧阿房宮賦）（2）木直中繩，其曲中規(guī)。（荀子勸學(xué)），吾未見其明也。（韓愈師說）（3），凌萬頃之茫然。（蘇軾赤壁賦）君子生非異也,。（荀況勸學(xué)）（4）蜀道之難，難于上青天，。（李白蜀道難）三歲為婦，靡室勞矣。，靡有朝矣。（詩經(jīng)氓）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2-4題。景延樓記宋楊萬里予嘗夜泊小舟于峽水之口，左右后先之舟，非吳之估則楚之羈也，大者宦游之樓船，而小者漁子之鉤艇也。岸有市焉。予躡芒屨策瘦藤以上，望而樂之。蓋水自吉水之同川入峽，峽之兩崖對立如削，山一重一掩，而水亦一縱一橫。石與舟相仇，而舟與水相諜。舟人目與手

3、不相計(jì)則殆矣。下視皆深潭激瀨，黝而幽幽，白而濺濺。過者如經(jīng)滟滪焉。峽之名豈以其似耶？至是，則江之深者淺，石之悍者夷，山之隘者廓，地之絕者一，顧數(shù)百里不隔矣。時(shí)秋雨初霽，月出江之極東，沿而望，則古巴丘之邑墟也；面而覿，則玉笥之諸峰；溯而顧，則予舟所經(jīng)之峽也。市之下，有棟宇相鮮，若臺(tái)若亭者。時(shí)夜氣寒甚，予不暇問，因誦山谷先生休閑賦登舟。至今坐而想之，猶往來目中也。隆興甲申二月二十七日，予故人月堂僧祖光來謁予，曰：“清江有譚氏者，既富而愿學(xué)。作樓于峽水之濱，以納江山之勝，以待四方之江而陸憩者。樓成，乞名于故參政董公，公取鮑明遠(yuǎn)凌煙銘之辭，而揭以景延。公之意欲屬子記之而未及也，愿畢公之志，以假譚氏光。

4、”予曰：“斯樓非予疇昔之所見而未暇問者耶？”曰：“然。”予曰：“山水之樂，易得不易得，不易得而易得者也。樂者不得，得者不樂；貪者不與，廉者不奪也。故人與山水兩相求而不相遭。庾元規(guī)、謝太傅、李太白輩，非一丘一岳之人耶，然獨(dú)得竟其樂哉；山居水宅者，厭高寒而病寂寞，欲脫去而不得也。彼貪而此之廉也，彼予而此之奪也，宜也。宜而否何也？今譚氏之得山水，山水之遭乎？抑譚氏之遭乎？”祖光曰：“是足以記矣?！蹦藭赃z之?！咀ⅰ抗溃和ā百Z”，指商人。滟滪：長江瞿塘峽口的險(xiǎn)灘，在四川省奉節(jié)縣東。）（3分）殆：危險(xiǎn)。覿di:見，看。與：（被）給予。病：生病。2. 下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（A. 舟人目與手不

5、相計(jì)則殆矣B. 面而覿，則玉笥之諸峰C. 貪者不與，廉者不奪也。D. 山居水宅者，厭高寒而病寂寞3. 下列對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 文章開頭寫景，從夜泊峽水之口舟中所見寫起，夜色迷蒙之中，大小船只云集于此，江岸邊又有市鎮(zhèn)，好一派繁華熱鬧的景象。B. 作者描寫了舍舟登岸后登樓所見的奇山異水，經(jīng)過層層渲染，烘托出清幽明麗的氣氛，而對于樓本身，只以“有棟宇相鮮，若臺(tái)若亭者”寥寥數(shù)語，寫法獨(dú)到新穎。C. 接下來的議論頗有理趣，通過舊友祖光和尚代人請自己為景延樓作記之事，闡述了“人與山水兩相求而不相遭”的觀點(diǎn)。D. 作者認(rèn)為貪圖山水之樂的人得不到真正的樂趣，而不企求山水之樂的人卻反而

6、能擁有山水之樂，寫出了自己獨(dú)到的感受和思考，也似乎透露了自己的困惑迷茫。4把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分，每小題3分）（1）左右后先之舟，非吳之估則楚之羈也。譯文：（2）公之意欲屬子記之而未及也。譯文：（3）今譚氏之得山水，山水之遭乎？抑譚氏之遭乎？譯文：（三）古代詩歌閱讀（6分）5閱讀下面的一首宋詩，然后回答問題。（6分）泊歙浦方岳此路難為別，丹楓似去年。人行秋色里，雁落客愁邊。霜月倚寒渚，江聲驚夜船。孤城吹角處，獨(dú)立渺風(fēng)煙。（1）詩人運(yùn)用了哪些意象？表達(dá)了他怎樣的情感？（3分）答：（2）請結(jié)合全詩，談?wù)勵(lì)i聯(lián)中“驚”字的好處。（3分）答：二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)

7、名著閱讀（10分）6.下列各項(xiàng)中對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A. 建安四年，袁紹自恃兵多糧足，率兵十余萬南下。曹操兵少糧缺，以劣勢迎擊袁紹，兩軍相峙于官渡。袁紹不聽許攸分兵襲擊許都的建議，許攸棄袁紹而投降曹操。曹操采納許攸的計(jì)謀；領(lǐng)兵搶走了袁紹在烏巢積屯的糧草，袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降，降將中有張邰和高覽等。（三國演義）B. “寂寞??！我們的家庭好像是一個(gè)沙漠，又像是一個(gè)狹的籠。我需要的是活動(dòng)，我需要的是生命。在我們家里連一個(gè)可以談話的人也找不到。”這是因?yàn)轸[學(xué)潮，覺慧被祖父關(guān)在家里時(shí)寫下的一段日記。在家里，他常?？吹降氖窃S多毫無表情、似笑非笑的臉，有時(shí)候他實(shí)在忍耐

8、不下去了，便憤憤地說：“等著吧，總有一天”（家）C絲廠老板吳蓀甫四十多歲，醬紫色的臉上，長著許多小皰，濃眉圓眼。他身材魁梧，舉止威嚴(yán)。他剛從匪患頻仍的鄉(xiāng)下接來了吳老太爺。沒想到，在鄉(xiāng)下清靜慣了的老父，初來到燈紅酒綠的上海灘，尤其受不了他的一對金童玉女那受到誘惑的樣子。強(qiáng)刺激之下，竟一命嗚呼了?。ㄗ右梗〥歐也妮是個(gè)悲劇人物。她的堂弟查理曾熱烈追求過她，她慷慨地資助了六千法郎私蓄讓他到印度謀生，可是查理后來卻一去不回。歐也妮的母親父親相繼去世后；她繼承了巨額遺產(chǎn)，生活上卻很寂寞孤單。她始終沒有結(jié)婚，拒絕了一個(gè)又一個(gè)別有用心貪圖錢財(cái)?shù)娜?，連名義上的丈夫也沒有。她成了金錢的犧牲品。（歐也妮葛朗臺(tái)）E.

9、 堂吉訶德為了替自己行俠冒險(xiǎn)做準(zhǔn)備，先做了一件事：擦洗曾祖?zhèn)飨碌募纂校墒悄昃貌挥靡焉P發(fā)霉。他用盡方法去擦洗收拾，發(fā)現(xiàn)頭盔不帶面甲。他便用厚紙板拼湊了一個(gè)面甲，不料用劍一試便戳壞了，只好重做一副。重做以后，就不敢再試了，并且掩耳盜鈴地認(rèn)為，這就是一頂堅(jiān)牢的頭盔了。（堂吉訶德）7名著簡答題（任選一題作答）。（5分） 寶玉被打之后，緊接著作者就寫了寶釵和黛玉分別來探傷的事，請簡要敘述她們不同的言行舉止。（紅樓夢） 歐也妮在讀者眼中，是一個(gè)善良而軟弱的人，但再軟弱的人也有它強(qiáng)硬的一面，請簡述表現(xiàn)歐也妮強(qiáng)硬的情節(jié)。第（）題答：（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）&閱讀下面論語選段，回答問題。（6分）有

10、子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”（論語學(xué)而）注禮：在春秋時(shí)代，“禮”泛指奴隸社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。這里的“禮”，既指“周禮”中的禮節(jié)、儀式，也指人們的道德規(guī)范。（1）下列對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A有子提出“禮之用；和為貴”，意思就是說，禮最重要的作用就是實(shí)現(xiàn)“和”。儒家思想是十分強(qiáng)調(diào)“禮”的，而“禮”的運(yùn)用，又以和睦為貴。這就突出地反映了“和”在儒家思想中的重要地位。B選段中的“小大由之”，是總結(jié)上文。這里的“由之”是“遵循這個(gè)原則”的意思；儒家認(rèn)為：“禮”是為了“和”，“和”最重要，凡事都要講和諧。

11、C儒家既強(qiáng)調(diào)“禮”的運(yùn)用以“和”為貴，又指出不能為“和”而“和”，要以“禮”節(jié)制之，可見孔子提倡的“和”并不是無原則的調(diào)和。D“和”是儒家所特別倡導(dǎo)的倫理、政治和社會(huì)原則。儒學(xué)“禮之用，和為貴”的思想，表明“禮”的最高境界和最高目標(biāo)，就是創(chuàng)造人與人之間的和諧乃至全社會(huì)的和諧。（2）孔子也曾說過“君子和而不同，小人同而不和”，請結(jié)合上面的選段，簡要說說你對這句話的理解。（3分）答：三、現(xiàn)代文閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成911題。今天為什么還要閱讀經(jīng)典我們今天所處的時(shí)代，的確是一個(gè)具有多重身份、多重性格的時(shí)代。你可以從不同的角度、不同的側(cè)面加以解讀。比如你可以說，現(xiàn)在是一個(gè)大力推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程

12、的時(shí)代，是一個(gè)全球一體化的時(shí)代；也可以說這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，是知識(shí)過剩的時(shí)代；還可以說這是一個(gè)消解文字的時(shí)代，一個(gè)讀圖時(shí)代在這樣一個(gè)令人眼花繚亂的時(shí)代，經(jīng)常有人發(fā)出這樣的疑問：我們還需要讀書嗎？還需要閱讀中國古代的經(jīng)典嗎？實(shí)際情況是，現(xiàn)在在中國，很多人已經(jīng)不喜歡讀書了，“理由”也可以舉出很多。可我想說的是，文本閱讀是不可缺少的。閱讀中國古代的經(jīng)典，更應(yīng)該成為今天的一種時(shí)尚。至于為什么要讀中國的這些經(jīng)典，我想主要是為了文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是承繼傳統(tǒng)的一種必要的方式。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化儒化

13、的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。古人、古賢、古書，都是傳統(tǒng)文化積淀的代稱，接觸多了，勢必使一個(gè)人的氣質(zhì)發(fā)生潛移默化的變化。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族文化經(jīng)典，在個(gè)人，可以變化氣質(zhì)；對社會(huì)，可以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)是多元文化交錯(cuò)的社會(huì)，一個(gè)人不可能只接受單一的某一種文化。近百年來，西方強(qiáng)勢文化影響于東方、影響于中國，是不爭的事實(shí)。我們也無須拒絕這種影響。只是當(dāng)我們接受異質(zhì)文化的時(shí)候，應(yīng)該收拾好自己文化的主體，打點(diǎn)好自己的文化精神，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融在一起，那才意味著新的文化的誕生?，F(xiàn)在仍有很多人把現(xiàn)代化和“西化”完全等同起來，以為自己的文化傳統(tǒng)

14、無法和現(xiàn)代性相銜接，這是一種過時(shí)的看法，不應(yīng)讓這種看法成為我們的文化導(dǎo)向。我們正在進(jìn)行的現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)有一個(gè)提高全民族文化素質(zhì)的任務(wù)，我可以肯定地說，要完成這個(gè)任務(wù)，必須營造全民族的閱讀風(fēng)氣，而尤為重要的，是營造閱讀本民族文化經(jīng)典的風(fēng)氣。9.以下說法不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A. 現(xiàn)今的時(shí)代具有多重身份、多重性格，人們因角度、側(cè)面不同而作的解讀也不同。B. 雖然很多人已不喜歡讀書，但閱讀中國古代經(jīng)典仍應(yīng)成為今天的時(shí)尚。C. 閱讀承載著本民族文化傳統(tǒng)的文本，是承繼傳統(tǒng)文化的一種必要方式。D. 在多元文化交錯(cuò)的社會(huì)中，我們要胸襟寬廣，對不同的文化要兼收并蓄。E. 倡導(dǎo)閱讀本民族文化經(jīng)典，是加

15、快我國現(xiàn)代化進(jìn)程的一項(xiàng)首要任務(wù)。10文章最后一段提到要“收拾好自己文化的主體，打點(diǎn)好自己的文化精神”，請談一談你對這句話的理解。（3分）答：11從全文看，作者認(rèn)為還要閱讀中國古代經(jīng)典的原因都有哪些？（4分）答：四、文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）本大題為選考題，請從甲、乙兩類文本中選定一類作答。不能全選。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1214題。不敗的秘密梁岡U 肖華剛上大學(xué)，師姐就告訴他：校門口有兩家糖炒栗子店，斜對門開著。一家店的糖炒栗子每斤6元，另一家是5元，質(zhì)量差不多。當(dāng)然，學(xué)生們通過性價(jià)比，賣5元一斤的那家店生意特別好，每天車水馬龍排長隊(duì)；而另一家店則生意

16、清淡，偶有情侶經(jīng)過，或是怕排隊(duì)耽誤時(shí)間的，或死認(rèn)“一分價(jià)錢一分貨”的人才會(huì)光顧一下。 生意不好的那家店老板非常麻利的翻炒栗子，把那糖炒栗子的香味溢得滿街都是，一邊還大聲吆喝：“好吃來，又甜又香的糖炒栗子！”但吆喝來的人上前一問價(jià)，側(cè)眼看見斜對面排著長隊(duì)的那家店，便折身過去問價(jià)，這一問，就堅(jiān)定不移地排到這店的隊(duì)伍后去了。這店的老板并不吆喝，他只在店門口掛了一塊牌子，上面寫著：質(zhì)量更好，價(jià)格更低！糖炒栗子每斤5元。兩家店較著勁開了三年，也沒見哪家關(guān)門大吉。肖華就有些好奇，肖華是學(xué)營銷專業(yè)的，他知道扎堆原理，但他不明白生意好壞如此懸殊的兩家店怎么開到了一起？ 于是他就去問那家少人問津的店老板：“生意

17、這么清淡你怎么維持呀？”老板笑著說：“我沒閑著，生意很好呀！”肖華疑惑了，明明是“門前冷落車馬稀”，怎么說好呢？老板看了肖華一眼說：“有人愿意買5元一斤的糖炒栗子，也有人愿意買6元的，這沒什么稀奇的?！毙とA想想也對，市場消費(fèi)是多元的，但問題是，剔除成本，邊際利潤必須等于或大于邊際成本，根據(jù)其客流估算，他不可能盈利，除非他另有銷路。 老板笑而不答，肖華更加疑惑。繼之，肖華又去問生意特別好的那家店老板：“你的糖炒栗子比對面每斤賤賣1元，質(zhì)量是否會(huì)有問題？”老板說：“怎么可能呢，我是薄利多銷，而且我的貨銷售得越多，進(jìn)貨價(jià)格就會(huì)越便宜，貨銷得越快，就會(huì)越新鮮越好?！毙とA暗想：這個(gè)老板的營銷方法是符合營

18、銷學(xué)原理的。 日子就這么一天天過去了，兩家店還是毫無懸念地繼續(xù)對峙著，一家店照例是生意紅火，一家店依然是門庭冷落，但兩家店的糖炒栗子都一樣地毫無空閑地在不停翻炒，那香味一陣陣飄過學(xué)校教室，把學(xué)生們的饞蟲引誘得滿肚子翻騰。 但肖華心中的疙瘩卻一直未解開，四年大學(xué)就將畢業(yè)，他將獨(dú)自面對市場，但他始終無法明白那家生意清淡的糖炒栗子店為啥能保持不敗，這不符合市場營銷學(xué)原理。為了弄清楚這家店背后的秘密和生存之道，他決定再次一探究竟。這天肖華裝成一個(gè)賣報(bào)者在這家生意清淡的店門前逗留，一邊暗中打量老板的經(jīng)營過程。店門前人流不斷，有問價(jià)后折身走開的，也有毫不在乎掏錢就買的，但老板似乎并不在意他的生意，他的眼睛

19、不停地掃視著斜對面的經(jīng)營狀況，他炒完一鍋裝出幾小袋之后，全部將其倒入一個(gè)大桶，托進(jìn)內(nèi)屋，然后重新將麻袋中的生栗子倒入鍋中，重新開始加工。肖華不知那些被拖到屋內(nèi)去的栗子怎么處理，他突然靈機(jī)一動(dòng)，決定繞到店后去看個(gè)究竟，這一看讓他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：只見一個(gè)工人將剛才那個(gè)裝有熟栗子的大桶搬上黃魚車，然后推著走了。繞過一個(gè)大彎，肖華見黃魚車拐進(jìn)了對面那家糖炒栗子店的后門，肖華恍然大悟：原來他們是一家的呀！ 肖華拍著腦門暗道：這種營銷方法絕對是書本上學(xué)不到的。12 .下列對作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A. 小說開篇直接寫到有兩家糖炒栗子店，一家生意特別好，每天車水馬龍排長隊(duì)；而另一家店

20、則生意清淡，“門前冷落車馬稀”，體現(xiàn)了小小說的語言簡潔、要言不繁的特點(diǎn)。B. “生意不好的那家店老板非常麻利的翻炒栗子，把那糖炒栗子的香味溢得滿街都是”，一個(gè)“溢”字，似乎讓人能夠感受到糖炒栗子的香味，用詞非常的準(zhǔn)確。C. 于是他就去問那家少人問津的店老板：“生意這么清淡你怎么維持呀？”老板笑著說：“我沒閑著，生意很好呀！”小說主要通過對話來充分展示老板的性格。D. 兩家店還是毫無懸念地繼續(xù)對峙著；兩家店的糖炒栗子都一樣地毫無空閑地在不停翻炒；小說寫到這里，已經(jīng)在告訴我們這兩家店鋪有可能就是一家，秘密揭開了。E. 為解開心中的疙瘩，了解生意清淡的糖炒栗子店為啥能保持不敗的秘密，肖華再次一探究竟

21、，最終讓他發(fā)現(xiàn)了秘密，原來他們就是是一家的。13.“肖華就有些好奇”“肖華疑惑了”“肖華更加疑惑”，請從寫作的角度簡析這樣寫的作用。（4分）答：14對糖炒栗子店的營銷方法，眾說紛紜，評(píng)價(jià)不一，你是如何評(píng)價(jià)糖炒栗子店的營銷方法的，字?jǐn)?shù)60字以上。（6分）答：（乙）實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1214題?？茖W(xué)家與首相在十九世紀(jì)末的蘇格蘭，有一位貧苦農(nóng)夫叫弗萊明。有一天，他和自己的妻子帶著只有7歲的兒子正在田里收拾農(nóng)活。忽然聽到附近的泥沼地里有人發(fā)出呼救的哭泣聲。他和妻手立即放下手中的農(nóng)具，迅速跑到泥沼地邊，發(fā)現(xiàn)一個(gè)男孩掉進(jìn)了糞池里，孩子已經(jīng)被糞水污泥淹到了胸，眼看一個(gè)活生生的小生命

22、就要被吞沒了。他毫不顧忌地跳了下去；奮力將那個(gè)男孩救起來。妻子趕快提來了清水把孩子身上的污泥沖洗干凈，孩子脫離了生命危險(xiǎn)。孩子告訴農(nóng)夫，他跟隨家人從這里經(jīng)過，父母看到這里風(fēng)光很好就讓他隨處走走，沒有想到不小心掉到了糞池里。農(nóng)夫看著孩子向父母所在的地方走去，然后埋頭繼續(xù)收拾自己的農(nóng)活。不久，一位高雅的紳士駕著一輛華麗的馬車來到了弗萊明所住的農(nóng)舍，彬彬有禮地自我。介紹說，他就是被救男孩的父親，特地前來道謝的。他的太太感激不盡地從馬車上拿下來很多名貴的禮品。這位紳土表示要以優(yōu)厚的禮金報(bào)答他對兒子的救命之恩。農(nóng)夫卻堅(jiān)持不受，一再申明：“我不能因救了你的小孩而接受報(bào)酬；我們這里的任何一個(gè)人遇到了都會(huì)這樣

23、做的。”他們正在互相推讓之際，一個(gè)農(nóng)家少年突然從外面走進(jìn)屋來。紳土瞥了一眼便問道：“這是你的兒子嗎？”農(nóng)夫很高興地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“正是。”紳士接著說道：“那好，你既然救了我的孩子，那就也讓我為你的兒子盡點(diǎn)力，讓我們訂個(gè)協(xié)議吧，請?jiān)试S我把你的兒子帶走，我要讓他受到良好的教育。假如這個(gè)孩子也像他父親一樣善良，那么他將來一定會(huì)成為一位令你感到驕傲的人。”鑒于紳士的誠意，農(nóng)夫只好答應(yīng)了他的提議。紳士非常講信譽(yù)，不但把農(nóng)夫的孩子送到學(xué)校讀書，而且一直供他到圣瑪利醫(yī)學(xué)院上學(xué)。這個(gè)農(nóng)夫的孩于不是別人，就是后來英國著名的細(xì)菌學(xué)家亞歷山大弗萊明教授。1928年，弗萊明在實(shí)驗(yàn)室研究葡萄球菌時(shí)，因?yàn)闆]有蓋好儀器蓋子，致

24、使樓上培養(yǎng)的青霉菌飄落到儀器中。奇跡發(fā)生了，因?yàn)榍嗝咕牡絹?，葡萄球菌竟然全部不見了。弗萊明經(jīng)過進(jìn)一步的試驗(yàn)證實(shí)，青霉菌當(dāng)中的“青霉素”，是葡萄球菌的克星，并能殺滅多種細(xì)菌。于是，第一種抗生素就這樣被發(fā)明出來了。后來又經(jīng)過英國病理學(xué)家弗洛里和德國生物學(xué)家錢恩的進(jìn)一步研究完善，于1941年開始用于臨床，并于1943年逐漸加以推廣。青霉素被公認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)中與原子彈和雷達(dá)相并列的第三個(gè)重大發(fā)明。青霉素能夠治療多種疾病，發(fā)明以來，挽救病人生命數(shù)以億計(jì)。弗萊明也因此獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，并被公認(rèn)為歷史上最具影響力的一百位名人之一。而那個(gè)紳土，就是英國上議院議員丘吉爾，他那個(gè)被農(nóng)夫從糞池里救起的兒子，

25、就是后來英國著名的政治家，二戰(zhàn)時(shí)期的盟軍領(lǐng)袖，首相丘吉爾爵土。二次大戰(zhàn)期間，已經(jīng)當(dāng)上英國首相的丘吉爾出訪非洲時(shí)，本幸罹患肺炎，生命垂危。肺炎在當(dāng)時(shí)屬絕癥，醫(yī)師均束手無策。緊急時(shí)刻，弗萊明從英國趕來，使用自己剛剛發(fā)明的青霉素，治好了丘吉爾的病。丘吉爾緊緊握住弗萊明的手說：“謝謝你，給了我兩次生命。”弗萊明微笑著回答：“不用客氣，第一次是我的父親救了你，但這一次是你的父親救了你。12. 下列對文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A. 農(nóng)夫弗萊明毫不猶豫地跳進(jìn)糞池里救起一個(gè)素不相識(shí)的孩子，這樣一件再普通不過的小事情，卻未料到后來會(huì)對人類世界產(chǎn)生如此重大的影響。B. 掉進(jìn)糞池孩子的父母沒有

26、盡到家長的責(zé)任，險(xiǎn)些讓孩子喪命，為了減輕自己的罪過，不惜用優(yōu)厚的禮金收買農(nóng)夫以封嘴，不讓事態(tài)擴(kuò)大。C. 紳土知恩圖報(bào)，帶走農(nóng)家少年亞歷山大弗萊明，讓他接受良好的教育，終于使他成為英國著名的細(xì)菌學(xué)家。弗萊明后來發(fā)明了青霉素，為人類造福。D. 丘吉爾大難不死，終有后福。他成為英國著名的政治家，二戰(zhàn)時(shí)期的盟軍領(lǐng)袖，英國首相。這是農(nóng)夫弗萊明有先見之明，所以當(dāng)年舍身救人，在所不惜。E. 本文通過記敘弗萊明、丘吉爾兩家人互助互愛、與人為善的真實(shí)故事，重點(diǎn)勾勒了弗萊明父子倆可親可愛、樸實(shí)無華的慈善人家的感人形象。13. 農(nóng)夫弗萊明堅(jiān)持不受厚禮，卻同意讓紳士帶走自己的孩子，這是為什么？請結(jié)合原文概括回答。（4

27、分）答：14這里所敘述的事情，經(jīng)歷并不復(fù)雜，但卻很感人，從某種角度說，它對人類進(jìn)程產(chǎn)生了積極的影響。請依據(jù)文章內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)際，探究文中闡述了一個(gè)什么道理？你受到了什么啟迪？答：五、語言文字運(yùn)用（10分）15. 下面是日常生活中的三個(gè)口語交際情景，語言表達(dá)不得體，請指出并加以改正。（3分） 情景一：某領(lǐng)導(dǎo)給下級(jí)的批示：這個(gè)問題事關(guān)重大，望你組織群眾討論后再行鈞裁。 情景二：某編輯給投稿者的回信：你的文稿，我已看了，對其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我已進(jìn)行斧正 情景三：某哀悼會(huì)現(xiàn)場：一位來賓對死者的哥哥說：“對舍弟的過世我深表哀悼，請節(jié)哀順變?！贝穑焊臑楦臑?改為16閱讀下列兩則材料，回答問題。（7分）材料

28、1:中國青年報(bào)社日前進(jìn)行一項(xiàng)家教調(diào)查，討論“在孩子成長的過程中，誰承擔(dān)了更多的教育責(zé)任”的問題。結(jié)果為：46%的人選擇了母親，28.7%的人表示“父母均擔(dān)”，11.4%的人選擇了其他，僅有上3%的人表示是父親。材料2:有關(guān)資料表明：我國家教中存在不少問題，尤以父教缺失為最。其原因大致有幾種：生活壓力大，男性忙于賺錢養(yǎng)家；男性的職業(yè)壓力更大，無暇他顧；觀念形成的問題；整個(gè)社會(huì)不重視男性教育。（1）用一句話概括以上材料的內(nèi)容。（2分）答：（2）你對上述材料涉及的問題有何看法？請簡要闡述。（5分）答：六、寫作（70分）17.下面有兩道作文題，請任選一題作答。（1）請以“讀”為標(biāo)題，寫一篇作文?！咀⒁?/p>

29、】立意自定；文體自選；不少于800字。（2）閱讀下面的文字，按要求完成作文。“我就是我自己的神，就算有失望，但不會(huì)絕望。”“蒼白的生命由鮮活的夢想點(diǎn)燃?！薄翱鞓分啦辉谟谧鲎约合矚g的事，而在于喜歡自己不得不做的事?！叭伺c人之間最大的差別不是先前的距離，而是你的加速度。以上幾句話摘自某中學(xué)“學(xué)生凡語”櫥窗。請選擇你感受最深的一句話，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的文章。2019年福建省寧德市普通高中畢業(yè)班期末統(tǒng)考試卷語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、（27分）（一）（6分）1.（6分）（I）哀民生之多艱學(xué)而大遺（3）縱一葦之所如盡態(tài)極妍善假于物也（2）輮以為輪小（4）側(cè)身西望長咨嗟夙興夜寐（每處

30、1分，有錯(cuò)、漏、添字的該處不得分。如4題都寫，則看前3題判分）（二）（15分）2 .D（?。郝?lián)系前面的“厭高寒”的“厭”來看，這里的“病”作動(dòng)問，擔(dān)心、憂慮的意思）3 .B（第二段，作者繪形繪色地描寫廠舍舟登岸后所見的奇山異水，經(jīng)過層層渲染，為景延樓布設(shè)了一個(gè)清幽明麗的自然環(huán)境。作者追記昔日所過之樓，反倒只以“有棟宇相鮮，若臺(tái)若亭者”寥寥數(shù)語勾勒出一個(gè)朦朧的大致印象，山景而樓，而且不著力刻畫所記之樓，寫法獨(dú)到新穎?！叭襞_(tái)若亭”也非比喻）4.（1）只見左右前后的船只，不是吳地商賈的船只就是楚地游子的船只。（非則,不是就是，1分；羈，人在旅途之中，羈旅，1分；句意順暢1分）（2）董公想要囑托你寫一

31、篇記卻還沒來得及。（“屬”通“囑”，囑托，1分；而，表轉(zhuǎn)折，1分,句意順暢1分）（3）現(xiàn)在譚氏獲得山水，是山水有幸遇上了譚氏，還是譚氏有幸遇上了山水？（遭，遇上，1分;抑，表示選擇，1分；句意順暢1分）【參考澤文】我曾經(jīng)晚上把小船停泊在峽水口，只見左右前后的船只，不是吳地商賈的船只就是楚地游子的船只，大的是官宦人家的樓船，小的是漁人垂釣的小艇。岸上有市鎮(zhèn)。我穿著芒鞋抓著枯藤而攀援上去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去對此就喜歡上這里的景致了。這條河（贛江）從吉水的同川進(jìn)入峽水口，峽水兩岸的懸崖彼此對峙，就像刀削一般陡峭，山，有的重疊，有的被遮掩；水，也有的縱，有的橫。石頭與船只相對抗，而船只與流水相窺視。漁夫眼睛與

32、手不相配合就危險(xiǎn)了。往下看都是深潭激流，暗色的是幽深的水渦，白色的是濺起的浪花。經(jīng)過這里的人們?nèi)缤?jīng)過滟滪險(xiǎn)灘。峽水的得名難道就是因?yàn)樗贉鶠﹩?？到這里，就會(huì)覺得再深的江水也是淺的，再高峻的石頭也是平的，再狹隘的山口也是開闊的，再險(xiǎn)絕的地面也是齊整的，回頭看幾百里連綿不斷。這是正值秋天雨后初晴，月亮從贛江東面盡頭升起，沿著江面望過去，就是古代巴丘縣城的廢墟了；面對著看過去，就是玉笥山的層巒疊嶂了；往上回頭看，就是我的船所經(jīng)過的峽水了。市鎮(zhèn)下面，有獨(dú)特的房屋聳立在那里，像樓閣又像亭臺(tái)。這時(shí)夜色月越來越深，寒氣也越來越重，我沒有空閑打聽這些了，于是吟誦著山谷（黃庭堅(jiān)）先生的休閑賦登上了船。到現(xiàn)在坐

33、下來回想，仍然歷歷在目。隆興甲申年二月二十七日，我的老友月堂和尚祖光來探訪我，對我說：“清江有一個(gè)姓譚的人，既富有而又好學(xué)。在峽水畔造了一座樓閣，以便盡覽江山美景，也用來接待從四方來贛江登上岸休息的游客。樓閣建成后，曾向原來的參政董公請求賜名，董公從鮑明遠(yuǎn)（鮑照）凌煙銘摘取詞句，而題寫了景延。董公想要囑托你寫一篇記卻還沒來得及，希望你能了卻董公的心愿，用來表彰譚氏的功績?！蔽一卮鹫f：“這座樓閣不正是先前我所見到卻沒有來得及打聽的嗎？”祖光和尚說：“正是?！蔽艺f:“山水的樂趣，容易得到山水的而又不容易得到山水的樂趣，不容易得到山水的而又容易得到山水的樂趣。真正喜愛山水的人反而得不到山水的樂趣，得

34、到山水樂趣的人并非真正喜愛它；貪圖山水的人不被給予樂趣，不貪圖山水的人不被奪走樂趣。所以人與山水互相尋求而不能互相遇合。庾元規(guī)（庾亮）、謝太傅（謝安）、李太白等人，不是貪圖一山一峰的樂趣的人，然而單單能盡享他們的樂趣；身居山中水邊的人，厭惡高峻寒冷而又擔(dān)憂孤獨(dú)寂寞，想要脫身離去而又不能。他們貪圖樂趣而這些人不貪圖，他們被給予樂趣而這些人被奪走樂趣，這是應(yīng)該的。這應(yīng)該與不應(yīng)該這又是為什么呢？現(xiàn)在譚氏獲得山水，是山水有幸遇上了譚氏，還是譚氏有幸遇上了山水？”祖光和尚說：“這就值得用來寫一篇記了?！庇谑菍懴逻@一篇記用來贈(zèng)送給他。（三）（6分）5 .（6分）（1）（3分）詩人運(yùn)用了“秋雁”“霜月”“寒

35、渚”“夜船”“孤城”等意象展現(xiàn)了深秋時(shí)孤舟旅泊的情景，表達(dá)了作者身為游子的羈旅愁悵之感。（點(diǎn)出3個(gè)意象1分，4個(gè)以上意象2分，指明情感1分）（2）（3分）“驚”為“驚醒”或“驚起”之意。深夜的濤聲驚醒了夜泊江邊的作者。詩人運(yùn)用了擬人的手法將“江聲”人格化，與寒江有機(jī)融合，寒上加寒，展現(xiàn)出廣闊凄請的背景?！绑@”字表現(xiàn)出游子夜中被濤聲驚醒，更感旅況凄涼的情態(tài)。（析字1分，修辭手法分析1分，結(jié)合詩句分析合理1分）二、（16分）（一）（10分）6 .（5分）AD（A是燒了糧草，而不是搶走糧草；D.查理有錢后就把歐也妮忘了，回到法國后竟和侯爵女兒私定終身，拋棄了歐也妮。歐也妮后來也結(jié)婚了，只是嫁給外省一

36、個(gè)名義上的丈夫。）（答對項(xiàng)壤得3分，答對兩項(xiàng)得5分）7 .（5分）寶釵帶了藥去，當(dāng)眾說道：“早聽人一句話，也不至今日.別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼”（寫出大意即可）（2分）剛說半句忙咽住，自悔話說急了，紅了臉，低下頭來。（1分）黛玉是在寶玉獨(dú)處時(shí)悄悄進(jìn)來的，滿面淚光看著他。（1分）半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷！”（1分）有一天，歐也妮母女正在欣賞查理贈(zèng)送的首飾盒，恰好被葛朗臺(tái)撞見了。（1分）他看到首飾盒上的金子，眼睛里發(fā)出亮光，把身子一縱，向首飾盒撲去，“好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”。（1分）他把首飾盒抓在手里，準(zhǔn)備用刀子把金子挖下來。（1分）歐也妮急了，她聲

37、稱如果父親敢碰盒上的金子，她便用這把刀子自殺。（1分）父女爭執(zhí)起來。直到葛朗臺(tái)的妻子暈過去，他才住手。（1分）（二）（6分）8.（6分）（1）B（“凡事都要講和諧”與下文的主張相違背。）（2）君子在人際交往中能與別人保持和諧的關(guān)系，但對事情的看法卻不盲目附和：而小人習(xí)慣于迎合別人的心理、附和別人的言論，不講求原則，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善德文態(tài)度、“同而不和”不可能導(dǎo)致真正的和諧，只有“和而不同”才是正確的致“和”之道。（言之有理即可）【參考澤文】有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代賢王治國的方法，可貴之處就在于此，小事大事，都遵循這個(gè)原則。如果有的地方行不通，只知道為和諧而和諧，不用禮節(jié)來調(diào)節(jié)約束，那也是不可以的?！笨鬃诱f：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。”三、（12分）9 .CE（5分，C項(xiàng)應(yīng)是“典范性文本”，E項(xiàng)曲解原文，原文最后兩行說的是要完成“提高全民族文化素質(zhì)的任務(wù)”“必須營造全民族的閱讀風(fēng)氣，而尤為重要的，是營造閱讀本民族文化經(jīng)典的風(fēng)氣”）10 .（3分）對本民族文化精髓（1分）的整理繼承與