《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》學(xué)案

1、 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)學(xué)案學(xué)習(xí)內(nèi)容： 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.把握中心論點(diǎn)，理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義及其重要性。2.分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。3.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。4. 感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 1.分析結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文清晰的條理和層次。2.了解、學(xué)習(xí)本文“引證”、“例證”交替使用的論證方法。一、課前預(yù)習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)1.作者及背景介紹。梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代 ，著名 。 運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字 號(hào) ，別號(hào) 。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“ ”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一

2、生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。本文是七十多年前梁?jiǎn)⒊瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)表演說(shuō)時(shí)的演講稿。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育、重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校?！熬礃I(yè)樂(lè)群”是該校的校訓(xùn)。演講是以 的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是 、 的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。2.寫(xiě)出下面加點(diǎn)字的拼音。教誨（ ） 禪師（ ） 揀擇（ ） 佝僂（ ） 旁騖（ ）蜩翼（ ） 羨慕（ ） 妥當(dāng)（ ） 褻瀆（ ） 駢進(jìn)（ ）3.根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)。對(duì)自己的事業(yè)

3、很盡職，和朋友相處很融洽。（ ）不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。（ ）佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。（ ）道理極容易明白。 （ ） 輕慢，不敬。 （ ）嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。（ ） 一同前進(jìn)。（ ）二、自主學(xué)習(xí) 整體感知1.標(biāo)出每段表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。2.以所標(biāo)語(yǔ)句為依據(jù)，用盡量簡(jiǎn)短的語(yǔ)言歸納每段大意，寫(xiě)在書(shū)上空白處，從而體會(huì)文章結(jié)構(gòu)和作者思路。3.梳理課文結(jié)構(gòu)。4.用一句話概括文章內(nèi)容。三、自主研學(xué) 合作探究1.文章第1段開(kāi)頭便引禮記老子里的話有什么作用？   2.第3段引孔子的話有何作用？3.第4段講百丈禪師的故事說(shuō)

4、明了什么？4.第6段中說(shuō)只要是正當(dāng)職業(yè)，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車也沒(méi)有高下之分，你同意這種說(shuō)法嗎？5.第7段，引佝僂丈人的話和曾文正的話，論證角度有何不同？6.第8段所說(shuō)凡職業(yè)都有樂(lè)趣的四個(gè)原因，與本段結(jié)尾處所引孔子的兩段話有何關(guān)系？7.細(xì)讀課文品語(yǔ)言(1)、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些？為什么？A 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過(guò)。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開(kāi)玩笑。B 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開(kāi)玩笑嗎？(2)

5、、議論文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、概括、嚴(yán)密，本文除這些特點(diǎn)外，還有什么突出的特點(diǎn)？四、達(dá)標(biāo)測(cè)試 效果反饋1、這是一篇（ ）文，一開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng)典 中的格言，開(kāi)宗明義地提出了（ ）的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是 （ ），接下來(lái)，分別談?wù)摿耍?）、（ ）、（ ）的重要性；最后，又用（ ）和（ ）兩句話總結(jié)全文旨意。2、本文在論證論點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了哪幾種論證方法五、展示提煉 拓展延伸文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種

6、人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。六、知識(shí)點(diǎn)撥，中考鏈接 事 業(yè) 篇 柳斌杰自然造物,最美好的莫過(guò)于人的生命。然而它來(lái)去匆匆，惟其珍貴而短暫,所以在人類進(jìn)步的歷程中,每一代青年,在人生之舟起錨開(kāi)航之際,總要探索人生永存的秘密。把它裹進(jìn)花前月下的男女柔情之中?把它交給吃喝玩樂(lè)的享受?把它關(guān)在金錢筑起的象牙塔里?把它置于戒備森嚴(yán)的高樓深院?古往今來(lái),有多少風(fēng)華少年,在酒色財(cái)氣的迷惘中浪費(fèi)了最寶貴的一生。在前人用生命所寫(xiě)的啟示錄中,有一個(gè)個(gè)驚嘆號(hào)在警告后人:要謹(jǐn)防靈魂的蛀蟲(chóng)、人生的蟊賊。金錢、財(cái)產(chǎn)、享樂(lè)，都只能是人們生活中的奴仆，一旦讓它們變成人生的主宰

7、，那將是最大的不幸。人們不停地探索，終于找到了人生永存的保險(xiǎn)柜，這就是偉大的事業(yè)。事業(yè)是人生的常青之樹(shù)。它植根于人民幸福的土壤中，匯合千千萬(wàn)萬(wàn)的人生，永遠(yuǎn)生氣勃勃，枝繁葉茂。誰(shuí)的人生與事業(yè)不分離，誰(shuí)就找到了最好的歸宿。生命是有限的，而人類進(jìn)步的事業(yè)是永存的。把人生溶進(jìn)偉大事業(yè)的人，它就同事業(yè)一樣永遠(yuǎn)年輕，不會(huì)消失。事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊(cè)告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以為千秋萬(wàn)代傳誦，是因?yàn)樗麄優(yōu)槊褡逦幕瘜殠?kù)增添了財(cái)富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兺?/p>

8、動(dòng)了歷史的前進(jìn)；蔡倫、祖沖之、畢升之所以永遠(yuǎn)為人們紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域留下的發(fā)明創(chuàng)造，使后人享用不盡。誰(shuí)做了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰(shuí)就樹(shù)了一座人生的不朽豐碑。和人類歷史上的任何事業(yè)相比，共產(chǎn)主義事業(yè)是最宏偉的，它將給人類創(chuàng)造徹底的、全面的、永恒的幸福。獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè)的人們，英名和業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)留在人民心中。我們?yōu)槟苴s上這樣輝煌的時(shí)代而自豪。新一代青年，只要把自己的一生獻(xiàn)給共產(chǎn)主義，那無(wú)疑就是在建造人生永存的金字塔。時(shí)代的發(fā)展總是把我們青年置于新的起跑線上，注目那無(wú)垠的空間和廣袤的大地，也許你會(huì)感到自己的渺小。是的，一個(gè)人的力量是有限的，但是偉大的事業(yè)需要匯集平凡的勞

9、動(dòng)。只要胸懷共產(chǎn)主義的偉大理想，腳踏實(shí)地為之奮斗，把人生獻(xiàn)給你的崗位、你的工作、你的祖國(guó)，你的人生就將洋溢著永久的光彩。（選自中國(guó)青年1984年第6期）1.全文論述的中心是 2.支撐文章中心論點(diǎn)的兩個(gè)分論點(diǎn)是 3.文章主要的論證方法有 4.第四自然段中事例的分類及排列有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 5.說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面幾個(gè)短語(yǔ)的理解。人生之舟起錨開(kāi)航 金錢筑起的象牙塔 人生的蟊賊 6.關(guān)于事業(yè)，你有自己的看法嗎？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。 答案一、課前預(yù)習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)1. 思想家 學(xué)者 卓如 任公 飲冰室主人 戊戌維新 “戊戌變法”口語(yǔ)表達(dá) 闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解2. huì chán jin g

10、u lu wù tiáo xiàn tu xiè pián3. 敬業(yè)樂(lè)群 斷章取義 不二法門 理至易明 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 駢進(jìn)二、自主學(xué)習(xí) 整體感知1.(1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 (2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 (3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 (5)人生在世，是要天天勞作的。 (6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 (7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。(9)

11、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。(10)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。 (14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 (15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。2.第1段：題目由來(lái)。第2段：“敬”“樂(lè)”二字是重點(diǎn)。第3段：人不能無(wú)業(yè)。第4段：無(wú)業(yè)不能生活。第5段：人人都應(yīng)當(dāng)有正當(dāng)職業(yè)。第6段：敬業(yè)很重要。第7段：敬業(yè)就是忠于職業(yè)。第8段：要樂(lè)業(yè)，所有職業(yè)都有樂(lè)趣。第9段：敬業(yè)即“責(zé)任心”，樂(lè)業(yè)即“趣味”。

12、3. 根據(jù)議論文“引論本論結(jié)論”的結(jié)構(gòu)知識(shí)，將文章劃分為三部分）第一部分（1），開(kāi)門見(jiàn)山提出論述中心。（“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類生活的不二法門。）第二部分（28），論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。（有業(yè)的必要；怎樣敬業(yè)，如何樂(lè)業(yè)。）第三部分（9），總結(jié)全篇，勉勵(lì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。（敬業(yè)即“責(zé)任心”，樂(lè)業(yè)即“趣味”；能做到敬業(yè)和樂(lè)業(yè)就是合理的生活。）4.這篇講演論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，過(guò)人類合理的生活。三、自主研學(xué) 合作探究1.以此指出題目的出處，使論題更加明確而有依據(jù)，全文的論點(diǎn)和中心也由此站得更穩(wěn)，大大增強(qiáng)了本文的說(shuō)服力。2.說(shuō)明人不能無(wú)事可做。3.人不工作就失去了生活的權(quán)利。&#

13、160;   （2、3題小結(jié)：用這樣的名言和事例講有業(yè)的必要，道理深刻又明白易懂。）4.（1）：作者提出這一觀點(diǎn)，是從討論事物性質(zhì)的角度出發(fā)的，作為一件具體的事情，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，應(yīng)該是一樣的。  （2）：作者在這里運(yùn)用了三段論推理。    大前提：凡是正當(dāng)職業(yè)，都是神圣的，可敬的。    小前提：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，都是正當(dāng)職業(yè)。    結(jié)論：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，都是神圣的，可敬的。5.引佝僂丈人的話“雖天地之大，萬(wàn)物之

14、多，而惟吾蜩翼之知”，是正面論證；引曾文正的話“坐這山，望那山，一事無(wú)成”，為反面論證。6.第一是參與的樂(lè)趣，第二是努力的樂(lè)趣，第三是競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣，第四是忘我投入的樂(lè)趣。這正好與孔子所說(shuō)“知之”、“好之”、“樂(lè)之”、“樂(lè)以忘憂”這四種境界相呼應(yīng)，形成了一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，巧妙地為大家指引了走向人類理想生活的路徑，又順理成章地引出了全文的結(jié)論：“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味”、能做到敬業(yè)和樂(lè)業(yè)就是“合理的生活”。7. (1)、B句表達(dá)效果好。A句“不愿意做又不能逃過(guò)”是一般陳述句，B句改成設(shè)問(wèn)“不愿意做逃得了嗎？到底不能?！辈坏芪?tīng)眾，啟發(fā)思考，而且使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)活潑，更加有力。A句“這是專門自己替自己開(kāi)玩笑”，也是一般陳述句，B句改成否定反問(wèn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定意思，語(yǔ)氣活潑而有變化，感染力比A句強(qiáng)。 (2)、語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，讓聽(tīng)眾容易理解。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代語(yǔ)句時(shí)，如果文字較深，就用語(yǔ)體文加以解釋，很自然地化深為淺。四、達(dá)標(biāo)測(cè)試 效果反饋1.議論文 禮記 老子 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 有業(yè) 敬業(yè) 樂(lè)業(yè) 責(zé)任心 趣味2.舉例論證 引用論證 對(duì)比論證五、展示提煉 拓展延伸兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的