馬斯洛的人本主義學(xué)習(xí)教案_第1頁
馬斯洛的人本主義學(xué)習(xí)教案_第2頁
馬斯洛的人本主義學(xué)習(xí)教案_第3頁
馬斯洛的人本主義學(xué)習(xí)教案_第4頁
馬斯洛的人本主義學(xué)習(xí)教案_第5頁
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文檔簡介

1、會計學(xué)1馬斯洛的人本主義馬斯洛的人本主義第一頁,編輯于星期二:十一點 三十分。第1頁/共26頁第二頁,編輯于星期二:十一點 三十分。第2頁/共26頁第三頁,編輯于星期二:十一點 三十分。第3頁/共26頁第四頁,編輯于星期二:十一點 三十分。第4頁/共26頁第五頁,編輯于星期二:十一點 三十分。研究對象:作為一個整體存在的人人的動機人的需要以及人的自我實現(xiàn)人的高峰體驗反行為主義第5頁/共26頁第六頁,編輯于星期二:十一點 三十分。人的動機與需要首次成為心理學(xué)的研究范疇第6頁/共26頁第七頁,編輯于星期二:十一點 三十分。第7頁/共26頁第八頁,編輯于星期二:十一點 三十分。 弗洛伊德心理學(xué)體系的

2、一個最基本特征,就是它的各種思想與弗洛伊德本人的臨床實踐有著密切聯(lián)系.弗洛伊德的材料多半來自臨床案例,特別是他對精神病患者和心理變態(tài)者的研究.馬斯洛對此始終持高度的批評態(tài)度: 如果一個人只潛心研究精神錯亂者,神經(jīng)病患者,心理變態(tài)者.罪犯,越軌者和精神脆弱者,那么他對人類的信心勢必越來越小,他會變得越來越現(xiàn)實,尺度越放越低,對人的指望也越來越小.因此對畸形的,發(fā)育不全的,不成熟的和不健康的人進行研究,就只能產(chǎn)生畸形的心理學(xué)和哲學(xué).這一點已經(jīng)是日益明顯了.一個更普遍的心理科學(xué)應(yīng)該建立在對自我實現(xiàn)的人的研究上. 第8頁/共26頁第九頁,編輯于星期二:十一點 三十分。你認為人在現(xiàn)實生活中有哪些需要?特

3、別地,你認為人的最高級的需要會是什么?第9頁/共26頁第十頁,編輯于星期二:十一點 三十分。“最初是一個空洞的決心”黑格爾第10頁/共26頁第十一頁,編輯于星期二:十一點 三十分。行為的觀點。第11頁/共26頁第十二頁,編輯于星期二:十一點 三十分。足后,也就不再成為激勵因素了。第12頁/共26頁第十三頁,編輯于星期二:十一點 三十分。要第13頁/共26頁第十四頁,編輯于星期二:十一點 三十分。第14頁/共26頁第十五頁,編輯于星期二:十一點 三十分。馬斯洛自我實現(xiàn)概念的兩層含義:一、是作為一種人格的自我實現(xiàn)二、是作為一種基本需要或動力的自我實現(xiàn)。 第15頁/共26頁第十六頁,編輯于星期二:十

4、一點 三十分。第16頁/共26頁第十七頁,編輯于星期二:十一點 三十分。第17頁/共26頁第十八頁,編輯于星期二:十一點 三十分。n 15、具有抵制和批評現(xiàn)存社會文化的精神性和獨立性,超越環(huán)境和文化的束縛n 7、具有永不衰退的欣賞力第18頁/共26頁第十九頁,編輯于星期二:十一點 三十分。第19頁/共26頁第二十頁,編輯于星期二:十一點 三十分。高峰體驗論完成了“人的補完”第20頁/共26頁第二十一頁,編輯于星期二:十一點 三十分。第21頁/共26頁第二十二頁,編輯于星期二:十一點 三十分。第22頁/共26頁第二十三頁,編輯于星期二:十一點 三十分。社社會會原始社會奴隸社會封建社會資本主義與社會主義社會共產(chǎn)主義社會優(yōu)勢需要生存需要安全需要歸屬需要自尊需要自我實現(xiàn)需要普遍人格生存型人格安全型人格歸屬型人格自尊型人格自我實現(xiàn)人格第23頁/共26頁第二十四頁,編輯于星期二:十一點 三十分。共同點:改變

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