大學語文——特洛伊_赫克托耳之死

1、伊利亞特伊利亞特荷馬史詩一、史詩的作者 荷馬，古希臘盲詩人。公元前873年生。相傳記述公元前12前11世紀特洛伊戰(zhàn)爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作伊利亞特和奧德賽，即是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成的荷馬史詩，這部杰作在很長時間里影響了。荷馬呼喚繆斯女神女神繆斯（the Muse） 希臘神話中的藝術與青春之神，歐洲詩人常以她比作靈感與藝術的象征即第六感女神。繆斯女神實際上是她們是眾神之王宙斯和記憶女神的女兒，這九個女神在每人分管從繪畫到音樂等諸多藝術中的一種。二、荷馬史詩(Homers Epics)1、故事內容： 兩部長篇史詩伊利亞特和奧德賽的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷。這兩部史詩

2、最初可能只是基于古代傳說的口頭文學，靠著樂師的背誦流傳。 伊利亞特和奧德賽處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿喀琉斯與阿伽門農間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回王國的故事。伊利亞特的故事 內容：特洛伊戰(zhàn)爭是以爭奪世上最漂亮的女人海倫為中心，道出以阿伽門農及阿喀琉斯為首的希臘聯(lián)合遠征軍進攻以帕里斯及赫克托耳為首的特洛伊軍的十年攻城戰(zhàn)。 主要人物：阿喀琉斯，不和女神，不和的金蘋果( Apple of discord)，天后赫拉，智慧女神雅典娜，愛神阿佛洛狄特，太陽神阿波羅，特洛伊王子帕里斯(Paris)，斯巴達王后海倫，阿喀琉斯好友，特洛伊統(tǒng)帥赫克托 主線：阿喀琉斯的兩次憤怒 作為史料，荷馬史

3、詩不僅反映了公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況，而且反映了。 它再現(xiàn)了古代希臘氏族社會的歷史圖景，是研究早期社會的重要史料。 不僅具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給后世很多值得研究的東西。2、史料意義：相關歷史背景鏈接： 克里特文明(公元前2000前1400) 特點:王宮建筑群和象形文字,公元前1600年進入繁榮期.還有青銅器,陶器,金銀制作技術和神奇的米諾斯迷宮.發(fā)現(xiàn)線形 邁錫尼文明(公元前1600前1200)荷馬史詩的年代 特點:印歐語系的古希臘人創(chuàng)造的最早文明,文化遺存有王宮,衛(wèi)城和陵墓.重大歷史事件是特洛伊戰(zhàn)爭.發(fā)現(xiàn)線形文字B 邁錫尼文明生產力發(fā)展

4、迅速，金屬冶煉和手工業(yè)品的制造達到并且超過了克里特文明時期的技術水平。線形文字A、B，克里特象形文字系指的是希臘歷史中從多利安人入侵及邁錫尼文明滅亡的公元前十一世紀直到公元前九世紀最早的希臘城邦之崛起；以及公元前八世紀，荷馬史詩等的出現(xiàn)。 邁錫尼文明的沒落在時間上對應于數(shù)個近東帝國的衰落，特別是赫梯和古埃及文明的衰落，其原因可能為的入侵。當多利安人南下希臘的時候，他們也裝備有更為先進的鐵兵器，可以輕易地將已然衰弱的邁錫尼人逐走。這之后的歷史時期被統(tǒng)稱為希臘黑暗時代。C、特洛伊戰(zhàn)爭的考證 特洛伊也稱“伊利昂”。古希臘殖民城市。公元前16世紀前后由古希臘人所建，位于小亞細亞半島西端（即達達尼爾海峽

5、）東南。 對這個遺址第一次挖掘始于1871年，由著名的德國考古學家海因里希謝里曼主持?？脊胚z址特洛伊特洛伊城遺是土耳其古城。The ruins of Troy cityBACK3 3、史詩情節(jié) A.故事大致內容 伊利亞特：阿喀琉斯的憤怒和息怒 奧德賽：奧德修斯的“回家”之旅佩琉斯和忒提斯的婚禮上神明們的盛宴作者Abraham Bloemaert（1564-1651）帕里斯的裁判帕里斯的裁判 國王佩琉斯VS愛琴海女神忒提斯的婚禮人神結合 缺席了爭吵女神埃利斯人神同性 盛怒之下投放“金蘋果”“給最美者” 誰是最美者？這真是一個必須較真的問題 天機不可泄露特洛伊王子 天后赫拉“我給你人間最大的權力。

6、” 女戰(zhàn)神雅典娜“我讓你在戰(zhàn)場上戰(zhàn)無不勝?！?愛神阿芙洛狄忒“我讓人間最美的女子愛上你?！?海倫為了一個女人打了十年的“我并不怕死，我只怕明天的到來，我我并不怕死，我只怕明天的到來，我只怕你將揚帆而去，不再回來。只怕你將揚帆而去，不再回來?！盉.伊利亞特的英雄和神特洛亞 普里阿摩斯 帕里斯 赫克托爾 阿佛洛狄忒 阿波羅 阿耳忒彌斯 阿瑞斯希臘 阿伽門儂 墨涅拉俄斯 阿喀琉斯 赫拉 雅典娜 波賽冬 赫耳墨斯 赫淮斯托斯一個選擇：一個選擇：你不參加戰(zhàn)爭，娶妻生子，你不參加戰(zhàn)爭，娶妻生子，幸福一生，但是你的名字將被后世遺忘。幸福一生，但是你的名字將被后世遺忘。一個選擇：一個選擇：你參加戰(zhàn)爭，獲得至高

7、無上你參加戰(zhàn)爭，獲得至高無上的榮譽，你的名字流芳百世，但是你會的榮譽，你的名字流芳百世，但是你會死去死去。在女兒們當中發(fā)現(xiàn)阿喀琉斯，作者Gerard de Lairesse（1641-1711） 忒提斯把武器帶給阿喀琉斯特洛伊城木馬計火燒特洛伊命運說阿喀琉斯中箭補充：奧德修斯波塞冬懲罰奧德修斯（Poseidon punishing Odysseus）。作者不詳。奧德修斯與獨目巨人奧德修斯回家 1 1、現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合 對歷史史實的記錄和神話故事的運用 2 2、規(guī)模宏偉，結構完整，布局精巧 敘事完整、情節(jié)巧妙 3 3、塑造了眾多的性格鮮明、形象豐滿的人物形象 阿喀琉斯、赫克托、阿伽門農、奧德修斯，等 三、史詩的藝術特征 民族性格的充分代表（民族精神的詩意體現(xiàn)）：身形健美強壯、武藝極端高強、渴望冒險式的戰(zhàn)斗 a、 b、 c、 致命的弱點民族的致命傷 荷馬對阿喀琉斯竟然憤怒到不顧本氏族的利益，聽憑希臘聯(lián)軍眾多將士被特洛伊人殺死而無動于衷感到非常之痛心。 對于個人的權力、個人的能力、個人的智慧的體悟是推動西方社會發(fā)展的一個很重要的杠桿，但是這種個人本位思想發(fā)展到極端后，長期影響著西方的社會，影響著人與人之間的關系。 一個民族，沒有這樣