2019版新創(chuàng)新語文同步人教版選修先秦諸子選讀練習(xí):第一單元應(yīng)用體驗之旅第六節(jié)、有教無類含答案_第1頁
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文檔簡介

1、應(yīng)用體驗之旅六、有教無類、基礎(chǔ)知識1下列句子中加點的詞語解釋正確的一項是()A起予者商也(站起來)B.棄而違之(違反)C.舉一隅不以三隅反(類推)D由也兼人,故退之(后退)解析:A項,“起”啟發(fā);B項,“違”離開;D項,“退”使后退。答案:C2.下列句子中加點的代詞“之A.三已之,無慍色B.聞斯行之C.陳文子有馬十乘,棄而違之D由也兼人,故退之解析:C項中“棄”的對象是馬,答案:C3.下列各項中加點詞的用法有活用現(xiàn)象的一項是()A.巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮B.貧而無諂,富而無驕C.思而不學(xué)則殆D.求也退,故進之解析:A、B、C三項中無活用現(xiàn)象,D項中“進”為動詞的使動用法,使前進,推進。

2、答案:D4.對下列句子句式特點分析正確的一項是()其斯之謂與何謂也回也非助我者也起予者商也A.相同,相同B.相同,不同C.不同,相同D.不同,不同解析:句均為賓語前置句,句均為判斷句。答案:A指代錯誤的一項是()(代令尹子文)(代聽到的話)(代馬)(代由)二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下列文段,完成59題。子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之!”公西華曰: “由也問聞斯行諸子曰: 有父兄在求也問聞斯行諸子曰: 聞斯行之赤也惑, 敢問。 ”子曰:“求也退,故進之;由也兼人,故退之?!保ㄕ撜Z先進)子張問曰:“令尹子文三仕為令尹,無喜色;三

3、已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新答案:C6下列兩組句子中加點詞的意思和用法的解說,正確的是A.與相同,與不同B與相同,與相同C.與不同,與不同D與不同,與相同詞,就。中“而”為轉(zhuǎn)折連詞,卻。答案:A7.下列句中加點詞有古今異義現(xiàn)象的一項是()A有父兄在,如之何其聞斯行之令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。至于他邦,則曰:猶吾大夫崔子也。違之。之一邦,則又曰:猶吾大夫崔子也。違之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”(論語公冶長)5.下列加點詞的解釋不正確的一項是A.聞斯行諸諸:兼詞“之乎”B.

4、赤也惑惑:迷惑C.違之違:違反D之一邦之:動詞,到解析:“違之”的“違”是“離開”之意。Error!Error!解析:與中“如”與“何”構(gòu)成固定詞組,意思為“怎么樣”。中“而”為順承連B.三已之,無慍色C至于他邦,則曰:“猶吾大夫崔子也?!盌.赤也惑,敢問解析:C項中“至于”意為“到”;現(xiàn)代漢語中,作介詞,表示另提一事,或作副詞,表示達到某種程度。答案:C&下列對原文內(nèi)容的說法,不正確的一項是()A孔子對子路和冉有的不同態(tài)度,體現(xiàn)了孔子“因材施教”的教育思想。B孔子對令尹子文與陳文子的做法給予了否定。C孔子認為,為人“忠”與“清”都還不能稱得上“仁”。D孔子這里所說的“仁”,不僅包括“

5、忠”與“清”,還包括“知其不可而為之”等方面的積極的人生態(tài)度。解析:B項中孔子對二人的做法并未完全否定,只是說他們還達不到“仁”的境界。答案:B9.選文第1則,對自己學(xué)生的同一問題,孔子做了不同的回答,你如何理解?答:答案:對同一問題作出完全不同的回答,是因為問問題的人不一樣。這反映了孔子對每一個學(xué)生十分熟悉,也是孔子把中庸思想貫穿于教學(xué)實踐的一個典型案例。在這里,他希望學(xué)生不要退縮,也不要過分冒進,而要進退適中。也反映了孔子在教育上因材施教的教育特點。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文,完成1013題。人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也,雖有千里之望,猶不能致

6、其意之所欲至矣;是故絕江海者托于船,致遠道者托于乘,欲霸王者托于賢。是故呂尚聘,而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也。齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長轂八百乘以霸諸侯,今我長轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無管仲歟!”弦章對曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠。昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,則車下之臣盡管仲也。”楊因見趙簡主曰:“臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來見。”簡主聞之,絕食而嘆,跽而行,左右進諫曰:“居鄉(xiāng)三逐,是不容眾也;事君五去,是不忠上也。今君有士見過人矣?!焙喼?/p>

7、曰:“子不知也。夫美女者丑婦之仇也盛德之士亂世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出見之,因授以為相,而國大治。子路問于孔子曰:“治國何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖?!弊勇吩唬骸胺吨行惺献鹳t而賤不肖,其亡何也?”曰:“范中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之,不肖者讎之;怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?”無常安之國,無恒治之民;得賢者則安昌,失之者則危亡,自古及今,未有不然者也。明鏡所以昭形也,往古所以知今也。夫知未有異乎卻走而求逮前人也。(節(jié)選自劉向說苑卷八尊賢,有刪改)10.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()A猶不能致其意之所

8、欲至矣(達到)B.是故絕江海者托于船(橫渡)C.賤不肖而不能去也(地位低下)D.怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎(同“仇”,仇恨)解析:賤:認為是低賤的,輕視,意動用法。答案:C11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.夫美女者丑婦之/仇也/盛德之士亂世/所疏也/正直之行邪枉/所憎也B.夫美女者丑/婦之仇也/盛德之士亂/世所疏也/正直之行邪/枉所憎也C.夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士/亂世所疏也/正直之行/邪枉所憎也D.夫美/女者丑婦之仇也/盛/德之士亂世所疏也/正/直之行邪枉所憎也解析:“夫美女者,丑婦之仇也”為判斷句,據(jù)此斷句即可。答案:C12.下列對原文的敘述和分析,不正確的

9、一項是()A.作者認為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。B齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留,弦章告訴他,要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。C楊因是一個有爭議的人,而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡主能夠尊賢用賢。D孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略,中行氏因為“尊賢而不能用”“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。解析:弦章的觀點是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公,那么齊國的大臣都是管仲一樣的人才了。答案:B13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。譯文:(2)夫知惡往古之所以危亡,而不務(wù)襲跡于其所以安

10、昌,則未有異乎卻走而求逮前人也。譯文:答案:(1)君王要想使天下安定太平,并且把光榮的名聲流傳到后世,一定要尊重賢臣并且謙虛地對待士人。(2)知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國家動蕩滅亡的方法(原因),卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國家安定昌盛的方法,那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。參考譯文:君王想要使天下安定太平,并且把光榮的名聲流傳到后世,一定要尊重賢臣并且謙虛地對待士人。朝廷沒有賢臣,就像鴻鵠沒有翅膀一樣,雖然有飛翔千里的愿望,還是不能達到自己心中想要到達的地方;所以越過江海的人要依靠船只,到達遠方的人要依靠車馬,想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此,呂尚被聘用,天下人就知道商將要滅亡,

11、周將要稱王了;管夷吾、百里奚被任用,天下人就知道齊、秦一定會稱霸了。紂王任用惡來,齊國任用蘇秦,秦王任用趙高,天下人就知道他們將要滅亡了。齊景公攻打宋國,來到岐堤上面,登高而望,長嘆道:“過去我的先父桓公,只有八百輛兵車,就能在諸侯中稱霸。如今我有三千輛兵車,卻不敢長久地呆在這里,難道是因為沒有管仲的緣故嗎?”弦章回答說:“我聽說,水面寬廣,魚兒就長的大,君王圣明,臣子就忠誠。從前,因為有桓公,所以才有管仲;現(xiàn)在如果桓公在這里,那么車下的大臣就全都是管仲了。”楊因求見趙簡主,說:“我在家鄉(xiāng),三次被人驅(qū)逐,侍奉國君,又有五次被撤職;聽說您喜愛士人,特地跑來見您?!壁w簡主聽了,停止吃飯,嘆息不已,

12、直起身子,跪著行走。左右的人上前勸諫說:“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐,這說明他不受大家歡迎;侍奉國君五次被撤職,這說明他對國君不忠?,F(xiàn)在您看中的這個人,已經(jīng)被人指出八次過失了?!壁w簡主說:“你們不知道啊,美女是丑婦的仇敵;品德高尚的君子,是被亂世所疏遠的;正直的行為,是邪惡壞人所憎惡的。”于是出去接見楊因,并授給他相位,國家治理得很好。子路問孔子說:“怎樣治理國家?”孔子回答說:“(治理國家的根本)在于尊重賢能的人,輕視那些沒有才能的人。”子路說:“晉國的中行氏尊重賢能,輕視那些沒有才能的人,他的滅亡是什么緣故?”孔子說:“中行氏尊重賢人卻不能重用他們,輕視沒有才能的人卻不能罷免他們;賢能的人知道他不

13、重用自己而埋怨他,沒有才能的人知道他看不起自己而仇恨他。賢能的人埋怨他,沒有才能的人仇恨他,埋怨和仇恨一同擺在他面前,中行氏即使想不遭滅亡,能夠辦得到嗎?”沒有永遠安定的國家,沒有一直自覺的人民;得到賢能的人才國家就安定昌盛,失去賢能的人才國家形勢就會變得危急甚至國家滅亡,自古至今,沒有不這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物,過去是用來認識現(xiàn)實的。知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國家動蕩滅亡的方法(原因),卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國家安定昌盛的方法,那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。三、語言表達14.下列各句中,沒有語病的一句是()A中央電視臺各部門通力配合,攜起手來聯(lián)袂打造了中國詩詞大會

14、中國成語大會朗讀者等優(yōu)秀節(jié)目。這些節(jié)目得到社會各界的廣泛贊譽。B.堅持文化自信理念,秉持“服務(wù)青年成長推動社會進步”,中國青年報運用全媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)青年人樹立正確的文化觀和價值觀。C.資料顯示,因汽車事故而死亡的人當(dāng)中,至少有70%是未系安全帶的。由此可見,安全帶是在汽車萬一發(fā)生事故時,保護駕駛員生命的重要裝備。D.文章能否發(fā)表不僅是寫作水平高不高、看問題透不透的問題,而是編輯及其欄目需不需要的問題,而不知廉恥地抄襲別人的文章,那就是人品出毛病了。解析:A項,語意重復(fù),“攜起手來”與“聯(lián)袂”重復(fù);B項,成分殘缺,應(yīng)是“秉持的辦報宗旨”;D項,搭配不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),應(yīng)為“不只是而且是”。答案:C15.在下面

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