第9課勸學(xué)導(dǎo)學(xué)案教師版

1、第九課勸學(xué)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用” 12 個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)"于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他 文言虛實(shí)詞；熟記'有（乂）、暴（曝）、生（性）、糅（烘）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。2. 學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。3. 理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用” 12個(gè)文 言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)"于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言 虛實(shí)詞；熟記“有（乂）、暴（曝）、生（性）、糅（煤）、知（智）、乎（

2、于）”等古今字和通假字?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1. 學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能 力。2. 理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法?！臼褂谜f(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】1、加強(qiáng)朗讀，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上熟讀成誦，借助古漢語(yǔ)常用字字典疏 通文意。2、摘錄自學(xué)難點(diǎn)，組內(nèi)交流互助解答3、將組內(nèi)合作解決不了的難點(diǎn)歸納到小組長(zhǎng)處，山學(xué)科班長(zhǎng)統(tǒng)一整理，在課 堂上師生共同探究。自主學(xué)習(xí)一一建立自信，克服畏懼，嘗試新知第一學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解作者；整體感知全文內(nèi)容結(jié)構(gòu)掌握1-2段的文言現(xiàn)象，如多義實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用、特殊句 式。一、走近作者:荀子（約公元前3 I 3前2 3 8 ）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期

3、趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng) 過楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育 和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，乂要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào) “行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)?的本性。荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語(yǔ)、孟子的語(yǔ)錄體，發(fā)展 為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì) 樸、多排比句，乂善用比喻。勸學(xué)是荀

4、子的第一篇。本文是原文前兒段的 節(jié)錄。概括作者:荀子，名時(shí)期國(guó)人。荀子是我國(guó)古代的家、家、是先秦家最后的代表，思想集大成者。他反對(duì)宀冃疋,并提出的思想。強(qiáng)調(diào)的作用，主張治理天下既要靠,乂要重視，強(qiáng)調(diào)認(rèn)為。他的散文的特點(diǎn)是：O二、寫作背景荀子很強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”,乂要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天 環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。他從人性惡的觀點(diǎn)出發(fā)，說(shuō)明人的知識(shí)、道德不是 先天賦予的，而是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育逐步培養(yǎng)的。因此他特別強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)， 把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。他寫勸學(xué)就是為了勉勵(lì)人們“積善成德”， 成為君

5、子。三、解題：勸學(xué)的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸，是“勸勉”的意思。作者在這篇以勸學(xué)為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只 有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、【知識(shí)鏈接】：比喻論證比喻論證是用來(lái)說(shuō)明道理的論證方法，即用人們?nèi)菀桌斫獾臏\顯的事物或道理來(lái)說(shuō)明不容易理解的事物或道理。恰當(dāng)?shù)谋扔骺墒刮恼滦蜗笊鷦?dòng)，深入淺 出。五、整體感知1通讀全文，確認(rèn)以下字詞的讀音靛青（）中（）輿（)有()槁暴（）礪（)參省（）須臾（）跋（）舟楫（）蹉()騏驥（）弩（）鍥（)鏤()疇（）螯（）2.本文的中心論點(diǎn)是什么？圍繞中心論點(diǎn)，作者是從哪兒個(gè)方面來(lái)論述的? 第一段：文章開頭就提出了中心論點(diǎn)

6、：。第二段：論,強(qiáng)調(diào)君子之所以能夠超過一般木直中知明而行無(wú)過：君子M學(xué)而日參省乎己:o提出了三點(diǎn)要求:,三是升華學(xué)科能力，透析重難點(diǎn)第三段：論述人，并非先天素質(zhì)優(yōu)于別人，而是第四段：論述是，二是合作探究一、熟讀課文1-2段（1）指出加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法。取之于藍(lán)：繩：其曲中規(guī)：參省乎己：取之于藍(lán)，而青于藍(lán)雖有槁暴：（2）指出下列通假字的意思和用法糅以為輪：通雖有槁暴通義：則知明而行無(wú)過矣：（3）詞類活用君子博學(xué)而日參省乎己其曲中規(guī)木直中繩，糅以為輪（4）古今異義糅以為輪君子博學(xué)而日參省乎己（5）翻譯以下兒個(gè)句子，注意其中的語(yǔ)言現(xiàn)象。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于

7、水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礫則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。問題探究：1、課文用“君子曰”引出中心論點(diǎn)有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪兒方面的 意思？它與文章其他部分之間是什么關(guān)系？用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn) 包括兩個(gè)方面的意思：一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的意義和作用重大，所以不能停止；二是學(xué)習(xí) 的態(tài)度和方法就是不能停止學(xué)習(xí)。中心論點(diǎn)與各部分之間是總領(lǐng)和分述的關(guān)系。2、課文的第二段采用了怎么樣的說(shuō)理方式？它論證了什么問題？其內(nèi)在的 層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？第二段作者用了五個(gè)比喻。論述學(xué)習(xí)的意義。作者用了五個(gè)比

8、喻，論證了學(xué) 習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己?！扒喑鲇谒{(lán)” “冰寒于水”說(shuō)明客觀事物 經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展、有所提高。直木“以為輪”，“木受繩則 直，金就礪則利”，進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。根 據(jù)同樣的道理推論，人只有經(jīng)過“博學(xué)”（廣泛地學(xué)習(xí)）才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品 德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德有學(xué)問的人。學(xué)習(xí)對(duì)改造人的品性也起著決定作 用。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲 得的。木要改造成為“中規(guī)”的輪，要用“”；金要利，需“就礪”；人要改造成 為“知明而行無(wú)過”的君子，就要“憚學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是十分重大

9、 的。第二學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。自主學(xué)習(xí)一一建立自信，克服畏懼，嘗試新知一、熟讀三四兩段（1）指出下列加點(diǎn)字的意思或用法須臾之所學(xué)：跛而望矣博見：假輿馬聞?wù)哒?絕江河得：神明自圣心備焉不積蹉步：用心躁也君子生非異也：（2）指出“而” “焉”的用法跋而望矣吾嘗終日而思矣君子碑學(xué)而日參省乎己。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)蟹六跪而二螯圣心備焉風(fēng)雨興焉：（3）指出活用現(xiàn)象并解釋非利足也非能水也上食埃土，下飲黃泉用心一積善成德（4）指出加點(diǎn)詞的古今異義假輿馬者：上食埃土，下飲黃泉爪牙之利：用心聲非加疾也：絕江河：蟹六跪而二螯：非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者一也（5）翻譯以下兒個(gè)句子，若有特殊句式請(qǐng)指出.1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。2）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?）假輿 馬者，非利足也，