2011高考語文一輪復(fù)習(xí) 基礎(chǔ)等級(jí)表達(dá)之三——語言流暢課件

1、“高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”在作文的在作文的“基礎(chǔ)等級(jí)基礎(chǔ)等級(jí)”中，將中，將考生作文的語言分為四個(gè)層次：語言流暢；語言通順；考生作文的語言分為四個(gè)層次：語言流暢；語言通順；語言基本通順；語言不通順，語病多。可見語言基本通順；語言不通順，語病多?？梢姟罢Z言流語言流暢暢”是高考對(duì)作文語言的最高要求。要做到這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是高考對(duì)作文語言的最高要求。要做到這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：注意以下幾點(diǎn)：1.語言規(guī)范。語言規(guī)范。在寫作中，符合語言規(guī)范的要求要注意三在寫作中，符合語言規(guī)范的要求要注意三 個(gè)方面：一是用詞要體會(huì)詞義的輕重、詞語適用范圍個(gè)方面：一是用詞要體會(huì)詞義的輕重、詞語適用范圍 的大

2、小、詞語的感情色彩，不能隨自己的心意生造詞的大小、詞語的感情色彩，不能隨自己的心意生造詞 語；二是句子不能有成分殘缺、搭配不當(dāng)和誤用關(guān)聯(lián)語；二是句子不能有成分殘缺、搭配不當(dāng)和誤用關(guān)聯(lián) 詞語等毛??；三是除了在記敘性文章中為了描寫風(fēng)土詞語等毛??；三是除了在記敘性文章中為了描寫風(fēng)土 人情的需要可以適當(dāng)使用方言、俚語外，一般不使用人情的需要可以適當(dāng)使用方言、俚語外，一般不使用 方言、俚語。方言、俚語。2.語言準(zhǔn)確。語言準(zhǔn)確。符合語言準(zhǔn)確的要求就要注意有些問題有些符合語言準(zhǔn)確的要求就要注意有些問題有些 看法要表達(dá)得十分準(zhǔn)確才行。如看法要表達(dá)得十分準(zhǔn)確才行。如“我認(rèn)為我認(rèn)為”“”“大家都這大家都這 樣看樣

3、看”“”“從全局看是好的從全局看是好的”“”“這只是一個(gè)人或少部分這只是一個(gè)人或少部分 人的看法人的看法”“”“我愿意這樣我愿意這樣”等等。是全稱還是特稱，等等。是全稱還是特稱， 一定要搞清楚，千萬不要以偏賅全，把個(gè)別人的不良行一定要搞清楚，千萬不要以偏賅全，把個(gè)別人的不良行 為加到全體人員身上。為加到全體人員身上。3.語言連貫。語言連貫。做到語言連貫應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：一是文章做到語言連貫應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：一是文章 中的每一段文字，都要統(tǒng)一于一個(gè)話題，圍繞著一個(gè)中心；中的每一段文字，都要統(tǒng)一于一個(gè)話題，圍繞著一個(gè)中心； 二是一段話要按照各句與中心的關(guān)系以及各句之間的關(guān)系二是一段話要按照各句

4、與中心的關(guān)系以及各句之間的關(guān)系 合理地組織起來，可以根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律，根合理地組織起來，可以根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律，根 據(jù)句子的意思和思路的展開依次排列，也可以憑借語法手據(jù)句子的意思和思路的展開依次排列，也可以憑借語法手 段段(關(guān)聯(lián)詞、方位詞、數(shù)詞、代詞等關(guān)聯(lián)詞、方位詞、數(shù)詞、代詞等)或修辭手段或修辭手段(排比、對(duì)排比、對(duì) 偶等偶等)來組合各個(gè)句子；三是句子之間要有語言和語氣上的來組合各個(gè)句子；三是句子之間要有語言和語氣上的 聯(lián)系，如用主語承前省略、利用代詞呼應(yīng)、使用關(guān)聯(lián)詞語、聯(lián)系，如用主語承前省略、利用代詞呼應(yīng)、使用關(guān)聯(lián)詞語、適當(dāng)重復(fù)上下文的內(nèi)容或語言等方法來確保語言呼應(yīng)；四是

5、適當(dāng)重復(fù)上下文的內(nèi)容或語言等方法來確保語言呼應(yīng)；四是增添必要的過渡性語言，避免由于思維的速度大大高于表達(dá)增添必要的過渡性語言，避免由于思維的速度大大高于表達(dá)的速度而帶來的中間環(huán)節(jié)被省略或淡化了的的速度而帶來的中間環(huán)節(jié)被省略或淡化了的“跳躍跳躍”現(xiàn)象。現(xiàn)象。4.語言得體。語言得體。要達(dá)到語言得體的要求，一要注意表達(dá)對(duì)要達(dá)到語言得體的要求，一要注意表達(dá)對(duì) 象，象，“心中要有讀者心中要有讀者”是寫作的重要原則，只要試是寫作的重要原則，只要試 題中規(guī)定了寫作對(duì)象，語言的運(yùn)用就要考慮到這一題中規(guī)定了寫作對(duì)象，語言的運(yùn)用就要考慮到這一 條件。二要注意區(qū)分不同的文體：記敘性文體語言條件。二要注意區(qū)分不同的文

6、體：記敘性文體語言 要形象生動(dòng)，議論性文體語言要嚴(yán)密概括，說明性要形象生動(dòng)，議論性文體語言要嚴(yán)密概括，說明性 文體語言要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，應(yīng)用性文體語言要平實(shí)簡(jiǎn)潔。文體語言要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，應(yīng)用性文體語言要平實(shí)簡(jiǎn)潔。一、高考真題一、高考真題 (2009北京高考北京高考)作文作文 有一首歌唱道：有一首歌唱道： 我有一雙隱形的翅膀，我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。帶我飛，給我希望。 我有一雙隱形的翅膀，我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。請(qǐng)以請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于作為題目，寫一篇不少于800800字字的文章。除詩歌外，體裁不限。的文章。除詩歌

7、外，體裁不限。寫作提示寫作提示這是一道命題作文。為了降低寫作的難度，這是一道命題作文。為了降低寫作的難度，命題者給出了相應(yīng)的材料。深入理解材料，可幫助考生準(zhǔn)命題者給出了相應(yīng)的材料。深入理解材料，可幫助考生準(zhǔn)確立意。確立意?！拔矣幸浑p隱形的翅膀我有一雙隱形的翅膀”是一個(gè)完整的主謂句，是一個(gè)完整的主謂句，句中的關(guān)鍵詞語是句中的關(guān)鍵詞語是“隱形的翅膀隱形的翅膀”，它比喻的是人生的希，它比喻的是人生的希望、志向、信念、毅力，等等。寫作時(shí)，考生可首先確定望、志向、信念、毅力，等等。寫作時(shí)，考生可首先確定這這 “ “隱形的翅膀隱形的翅膀”是什么，然后寫出這是什么，然后寫出這“隱形的翅膀隱形的翅膀”對(duì)對(duì)“我

8、我”的影響等。寫作時(shí)特別不能忘了的影響等。寫作時(shí)特別不能忘了“我我”，文章只能，文章只能寫寫“我我”有怎樣的有怎樣的“隱形的翅膀隱形的翅膀”，而不能泛泛而談。具，而不能泛泛而談。具體構(gòu)思時(shí)，可寫以下內(nèi)容：一、體構(gòu)思時(shí)，可寫以下內(nèi)容：一、“我我”有怎樣的有怎樣的“隱形的隱形的翅膀翅膀”；二、這；二、這“隱形的翅膀隱形的翅膀”對(duì)對(duì)“我我”的作用；三、的作用；三、“我我”怎樣對(duì)待這怎樣對(duì)待這“隱形的翅膀隱形的翅膀”。二、佳作解讀二、佳作解讀我有一雙隱形的翅膀我有一雙隱形的翅膀 吾有隱形雙翅，倚之重之，吾有隱形雙翅，倚之重之，則似大鵬扶搖直上九萬里，問翅則似大鵬扶搖直上九萬里，問翅為何？唯豁達(dá)、平和之

9、心態(tài)耳。為何？唯豁達(dá)、平和之心態(tài)耳。世殊事異，觀古今之成大事者，世殊事異，觀古今之成大事者，究其共因，乃心態(tài)心境也，心靜究其共因，乃心態(tài)心境也，心靜則足以映世，不變而處之，心躁則足以映世，不變而處之，心躁則自迷，身顧尚不得暇耳。則自迷，身顧尚不得暇耳。第段化用逍遙游的典第段化用逍遙游的典故，用設(shè)問句點(diǎn)出主旨故，用設(shè)問句點(diǎn)出主旨“唯豁達(dá)、唯豁達(dá)、平和之心態(tài)耳平和之心態(tài)耳”?！笆朗馐庐愂朗馐庐悺彼淖种苯右蕴m亭集序，但四字直接引自蘭亭集序，但與文章融為一體。與文章融為一體。“心靜心靜”“”“心心躁躁”兩句雖然對(duì)仗并不工整，但兩句雖然對(duì)仗并不工整，但表意清楚明白。表意清楚明白。第段第段“臨難不畏臨難

10、不畏”“”“臨危臨危不慌不慌”“”“臨功而不滿臨功而不滿”并舉，展并舉，展開論述心境的作用，角度變化的開論述心境的作用，角度變化的同時(shí)加大了深度。同時(shí)加大了深度。 因吾心境，可臨難不畏。孝祥遇因吾心境，可臨難不畏。孝祥遇阻，曰：阻，曰：“波神留我看斜陽波神留我看斜陽”；子瞻遭；子瞻遭貶，愿貶，愿“日啖荔枝三百顆日啖荔枝三百顆”；稼軒近老，；稼軒近老，問問“廉頗老矣，嘗能飯否？廉頗老矣，嘗能飯否？”人生歧險(xiǎn)，人生歧險(xiǎn)，屢有起伏，時(shí)似飄萍，時(shí)若浮葉，時(shí)類屢有起伏，時(shí)似飄萍，時(shí)若浮葉，時(shí)類流鶯。吾以豁達(dá)心胸，笑看風(fēng)云變幻；流鶯。吾以豁達(dá)心胸，笑看風(fēng)云變幻；吾以平和心境，靜處世事難。雖為女子，吾以平和

11、心境，靜處世事難。雖為女子，不讓須眉，坎坷時(shí)有，畏之何用？不若不讓須眉，坎坷時(shí)有，畏之何用？不若昂然遇之，積極為之，耐心對(duì)之，其為昂然遇之，積極為之，耐心對(duì)之，其為坎也，終可解矣！君子坦蕩蕩，何畏之坎也，終可解矣！君子坦蕩蕩，何畏之有？有？ 段為一層，總段為一層，總分分總式結(jié)構(gòu)明晰。闡明欣總式結(jié)構(gòu)明晰。闡明欣賞文學(xué)能讓心靈收獲對(duì)崇高賞文學(xué)能讓心靈收獲對(duì)崇高的向往。的向往。 因吾心境，可臨危不慌。危因吾心境，可臨危不慌。危者，重大之事也，臨大事而不慌者，者，重大之事也，臨大事而不慌者，乃大將之才。昔相如之說秦王，孔乃大將之才。昔相如之說秦王，孔明之輔玄德，云長之療毒刮骨，無明之輔玄德，云長之療毒

12、刮骨，無不為大事而危也，相如機(jī)敏，孔明不為大事而危也，相如機(jī)敏，孔明沉著，云長堅(jiān)毅，皆可為泰山崩于沉著，云長堅(jiān)毅，皆可為泰山崩于前而色不變者，何也？相如大度也，前而色不變者，何也？相如大度也，孔明淡泊也，云長豪放也。大事之孔明淡泊也，云長豪放也。大事之使人慌也，由其重，若有豁達(dá)之胸使人慌也，由其重，若有豁達(dá)之胸襟，淡然其后果，獨(dú)為其眼前事，襟，淡然其后果，獨(dú)為其眼前事，則不懼矣，若加之以寧靜之心境，則不懼矣，若加之以寧靜之心境，則識(shí)世明而有對(duì)策也，不懼亦有良則識(shí)世明而有對(duì)策也，不懼亦有良策，何慌之有？策，何慌之有？ 第第段三個(gè)事例分三段三個(gè)事例分三個(gè)層次列出，事實(shí)、性格、個(gè)層次列出，事實(shí)、性格

13、、心境對(duì)照著表現(xiàn)，更顯出心境對(duì)照著表現(xiàn)，更顯出材料的豐富翔實(shí)。結(jié)尾句材料的豐富翔實(shí)。結(jié)尾句的論述仿照的論述仿照老子老子的論的論述方式，闡釋過程合理，述方式，闡釋過程合理，道理呈現(xiàn)清晰。道理呈現(xiàn)清晰。 因吾心境，可臨功而不滿。因吾心境，可臨功而不滿。老子云：老子云：“圣人生而不有，功成圣人生而不有，功成而弗居，為而不作。而弗居，為而不作?！睕r有古人況有古人達(dá)者，隱士無數(shù)，皆淡泊名利富達(dá)者，隱士無數(shù)，皆淡泊名利富貴，愿貴，愿“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”“”“采菊東采菊東籬下，悠然見南山籬下，悠然見南山”，抑或以，抑或以“明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流”為為樂事，故雖有功而淡處，雖有利樂事

14、，故雖有功而淡處，雖有利而隱退，此以靜處清貧，傲視功而隱退，此以靜處清貧，傲視功名富貴，樂得心間一方山水寧，名富貴，樂得心間一方山水寧，如此則可長久，故雖有功，而何如此則可長久，故雖有功，而何滿乎？滿乎？ 第段顯出了作者思考第段顯出了作者思考的深度，遇到危難能不退縮的深度，遇到危難能不退縮已經(jīng)難得，能夠已經(jīng)難得，能夠“臨功而不臨功而不滿滿”更難能可貴。作者不僅更難能可貴。作者不僅看到看到“淡泊淡泊”的價(jià)值，而且的價(jià)值，而且例證充分，引用詩句與議論例證充分，引用詩句與議論自然融合，論述過程流暢，自然融合，論述過程流暢，道理使人信服。道理使人信服。 臨難不畏，臨危不慌，臨難不畏，臨危不慌，臨功不滿

15、，此三者實(shí)人生之必臨功不滿，此三者實(shí)人生之必備也。人生而有難，需臨難不備也。人生而有難，需臨難不畏，處難時(shí)則必有危，故需臨畏，處難時(shí)則必有危，故需臨危不慌，待功業(yè)大成，則需謙危不慌，待功業(yè)大成，則需謙退避滿，有此三者，何愁功業(yè)退避滿，有此三者，何愁功業(yè)不成？不成？ 第第段的收束，根據(jù)不段的收束，根據(jù)不同的人生境遇分別闡釋了同的人生境遇分別闡釋了三種心境的意義和價(jià)值，三種心境的意義和價(jià)值，使文章的說理從平面走向使文章的說理從平面走向立體，有了現(xiàn)實(shí)意義。立體，有了現(xiàn)實(shí)意義。 吾有隱形雙翅，攜吾以至吾有隱形雙翅，攜吾以至遠(yuǎn)，引吾以至高，有此豁達(dá)、平遠(yuǎn)，引吾以至高，有此豁達(dá)、平和雙翅，倚之重之，豈愁人

16、生之和雙翅，倚之重之，豈愁人生之多艱乎？豈愁臨危而慌亂乎？豈多艱乎？豈愁臨危而慌亂乎？豈畏文種之誅于越王乎？畏文種之誅于越王乎？ 攜吾遠(yuǎn)翔攜吾遠(yuǎn)翔 第第段緊扣題目中的段緊扣題目中的“我我”，在，在“翅膀翅膀”與與“我我”之間建立了緊密的聯(lián)系。之間建立了緊密的聯(lián)系。結(jié)尾段的省略號(hào)意在引發(fā)讀者結(jié)尾段的省略號(hào)意在引發(fā)讀者的思考。的思考。寫寫作作借借鑒鑒本文以本文以“獨(dú)特獨(dú)特”取勝，敢于用文言文完成高考作文，取勝，敢于用文言文完成高考作文，需要相當(dāng)?shù)哪懥亢凸Φ住＞C觀整篇文章，很多詞句都能需要相當(dāng)?shù)哪懥亢凸Φ住＞C觀整篇文章，很多詞句都能在文化典籍里找到影子，但融合得恰到好處，化用得非在文化典籍里找到影子

17、，但融合得恰到好處，化用得非常自然，可見作者積累的豐富與扎實(shí)，能夠?qū)W以致用。常自然，可見作者積累的豐富與扎實(shí)，能夠?qū)W以致用。行文或駢或散，整齊中有變化；說理或曲或直，語氣很行文或駢或散，整齊中有變化；說理或曲或直，語氣很有分寸。很多事例看似與有分寸。很多事例看似與“我我”無關(guān)，卻又和無關(guān)，卻又和“我我”的思考感悟緊緊勾連；看似是的思考感悟緊緊勾連；看似是“古風(fēng)古韻古風(fēng)古韻”，卻又，卻又能引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語言都能引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語言都屬上乘，是當(dāng)之無愧的滿分作文。屬上乘，是當(dāng)之無愧的滿分作文。 高考作文語言方面的失誤主要有：高考作文語言方面的失誤主

18、要有： 1.語言不規(guī)范。語言不符合漢語特點(diǎn)、語法規(guī)則、表達(dá)語言不規(guī)范。語言不符合漢語特點(diǎn)、語法規(guī)則、表達(dá)習(xí)慣。一是不分詞義的輕重，不分詞語使用范圍大小，不分習(xí)慣。一是不分詞義的輕重，不分詞語使用范圍大小，不分詞語感情色彩，隨意生造詞語；二是文句有語病；三是濫用詞語感情色彩，隨意生造詞語；二是文句有語??；三是濫用方言、俚語，文白夾雜等。方言、俚語，文白夾雜等。 2.語言不準(zhǔn)確。用詞不當(dāng)，拖泥帶水，重復(fù)累贅，語言不準(zhǔn)確。用詞不當(dāng)，拖泥帶水，重復(fù)累贅，表意不明等。表意不明等。 3.語言不連貫。一是句與句之間沒有合理的順序，二語言不連貫。一是句與句之間沒有合理的順序，二是句與句之間缺乏應(yīng)有的呼應(yīng)，三是

19、表述過程中出現(xiàn)不是句與句之間缺乏應(yīng)有的呼應(yīng)，三是表述過程中出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)奶S現(xiàn)象。恰當(dāng)?shù)奶S現(xiàn)象。 原題回放原題回放 (2009福建高考福建高考)題目：這也是一種題目：這也是一種 請(qǐng)先在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語，形成完整的題目，然請(qǐng)先在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語，形成完整的題目，然后寫一篇不少于后寫一篇不少于800字的文章。字的文章。(70分分) 要求：要求：立意自定，文體自選立意自定，文體自選(詩歌除外詩歌除外)。不得抄襲。不得抄襲。 寫作提示寫作提示這是一道半命題作文。半命題作文是一這是一道半命題作文。半命題作文是一種傳統(tǒng)的作文命題形式，介于話題作文和全命題作文之間。種傳統(tǒng)的作文命題形式，介于話題作文

20、和全命題作文之間。這種命題形式既有一定的限制性，又有較大的開放性。這種命題形式既有一定的限制性，又有較大的開放性?！斑@也是一種這也是一種”中的中的“這這”就是文章中要展示的情況，就是文章中要展示的情況，“也是也是”可以理解成一種遞進(jìn)可以理解成一種遞進(jìn)( (比如，那是一種勇敢，這比如，那是一種勇敢，這也是一種勇敢也是一種勇敢) )，也可以理解成一種轉(zhuǎn)折，也可以理解成一種轉(zhuǎn)折( (比如，金融危機(jī)比如，金融危機(jī)是一種困難，也是一種機(jī)遇是一種困難，也是一種機(jī)遇) )。橫線上就是文章的寫作重。橫線上就是文章的寫作重點(diǎn)了，可以填寫自己比較熟悉的內(nèi)容；可以填寫品點(diǎn)了，可以填寫自己比較熟悉的內(nèi)容；可以填寫品質(zhì)

21、類的詞語，質(zhì)類的詞語，誠信、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)誠信、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)但是一定要注意選材的但是一定要注意選材的典型和論述的完整，否則，容易弄巧成拙。行文時(shí)要注意闡典型和論述的完整，否則，容易弄巧成拙。行文時(shí)要注意闡述清楚述清楚“這也是這也是”的原因，比如的原因，比如“這也是一種幸福這也是一種幸福”，既要，既要說明什么是幸福，更要在文中詳細(xì)說明你認(rèn)為這也是一種幸說明什么是幸福，更要在文中詳細(xì)說明你認(rèn)為這也是一種幸福的原因。整體分析，這道半命題作文，寫作范圍寬泛，考福的原因。整體分析，這道半命題作文，寫作范圍寬泛，考生容易入手，人人都會(huì)有話說，能較好地展示中學(xué)生豐富多生容易入手，人人都會(huì)有話說，能較好地展示中學(xué)生

22、豐富多彩的生活。彩的生活。病例剖析病例剖析這也是一種死亡這也是一種死亡 很多人畏懼死亡，但，也有很多人不知道丟失了自己很多人畏懼死亡，但，也有很多人不知道丟失了自己的靈魂也是一種死亡。的靈魂也是一種死亡。 ( (先明確先明確“死亡死亡”一般意味著肉體生命的死亡，再轉(zhuǎn)向一般意味著肉體生命的死亡，再轉(zhuǎn)向本文特定意味是精神生命的死亡，突出題目中本文特定意味是精神生命的死亡，突出題目中“也也”字的字的轉(zhuǎn)折意味，也使首段中關(guān)聯(lián)詞語轉(zhuǎn)折意味，也使首段中關(guān)聯(lián)詞語“但但”字表意更為鮮明。字表意更為鮮明。) ) 帕斯卡爾有一句名言：帕斯卡爾有一句名言：“人是一根有思想的蘆葦。人是一根有思想的蘆葦?！彼囊馑际钦f

23、，人的生命就像蘆葦一樣脆弱，可人卻是最他的意思是說，人的生命就像蘆葦一樣脆弱，可人卻是最高貴的，高貴的， 因?yàn)槿擞幸粋€(gè)能思維的靈魂。因?yàn)槿擞幸粋€(gè)能思維的靈魂。( (引用后的闡述以引用后的闡述以直接而簡(jiǎn)明扣住立意為佳；直接而簡(jiǎn)明扣住立意為佳；“能思維的靈魂能思維的靈魂”定語與中心定語與中心語搭配有些生硬。語搭配有些生硬。) )而塞而塞約翰遜也曾說過：約翰遜也曾說過：“人一旦失去了靈魂，就會(huì)手足無措。人一旦失去了靈魂，就會(huì)手足無措?！笨梢婌`魂之于人，可見靈魂之于人，非同一般。但很多人把自己的靈魂給弄丟了，他們沒意識(shí)非同一般。但很多人把自己的靈魂給弄丟了，他們沒意識(shí)到失去了靈魂也是一種死亡。到失去了

24、靈魂也是一種死亡。( (扣著主題來遣詞造句，才會(huì)扣著主題來遣詞造句，才會(huì)更為順暢。更為順暢。) ) 有的人有的人( (前面加一限制語前面加一限制語“他們中他們中”，上下文銜接會(huì)好，上下文銜接會(huì)好一些一些) )把自己的靈魂全權(quán)交給了他人。把自己的靈魂全權(quán)交給了他人。 他們把自己的靈魂，用根繩子系好，把繩頭交給主人，他們把自己的靈魂，用根繩子系好，把繩頭交給主人，而后就開始隨著繩子生活，我稱他們?yōu)榕`，精神上的奴而后就開始隨著繩子生活，我稱他們?yōu)榕`，精神上的奴隸。這些人恐不亞于上帝苦心創(chuàng)造的當(dāng)奴隸最好的料子隸。這些人恐不亞于上帝苦心創(chuàng)造的當(dāng)奴隸最好的料子駱駝。駱駝?！瓣僮有?，今子止；曩子坐，今子

25、起曩子行，今子止；曩子坐，今子起”，莊子說的，莊子說的就是他們。不過，當(dāng)你這樣說他們時(shí)，他們肯定會(huì)回敬你就是他們。不過，當(dāng)你這樣說他們時(shí)，他們肯定會(huì)回敬你一句：一句：“吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待蛇、蛇、 蜩翼邪！惡識(shí)所以然？惡識(shí)所以不然？蜩翼邪！惡識(shí)所以然？惡識(shí)所以不然？”這真會(huì)學(xué)以這真會(huì)學(xué)以致用??！致用??！( (對(duì)這類人的評(píng)說、舉證與闡釋，再簡(jiǎn)潔生動(dòng)一些對(duì)這類人的評(píng)說、舉證與闡釋，再簡(jiǎn)潔生動(dòng)一些會(huì)更有說服力。會(huì)更有說服力。) ) 可，他們真的不知道沒了自由的靈魂也是一種死亡啊。可，他們真的不知道沒了自由的靈魂也是一種死亡啊。因?yàn)橹挥腥?/p>

26、的靈魂才能永葆青春。因?yàn)橹挥腥说撵`魂才能永葆青春。( (表述可以更為順暢。表述可以更為順暢。) )失去精神自由，人生如何精彩？年輕人應(yīng)該像隨時(shí)等待沖失去精神自由，人生如何精彩？年輕人應(yīng)該像隨時(shí)等待沖刺的野馬，精力充沛，活力四射，奮蹄馳騁，縱情曠野。刺的野馬，精力充沛，活力四射，奮蹄馳騁，縱情曠野。一劍凌云指河山，天高海闊少年行，這才是我們真正的靈一劍凌云指河山，天高海闊少年行，這才是我們真正的靈魂?；?。( (表述可以更簡(jiǎn)明。表述可以更簡(jiǎn)明。) ) 更有甚者，為了權(quán)、錢把自己的靈魂都給出賣了。更有甚者，為了權(quán)、錢把自己的靈魂都給出賣了。 擁擠林立的摩天大樓，大工業(yè)的煙霧，矯情的都市，擁擠林立的摩

27、天大樓，大工業(yè)的煙霧，矯情的都市，人們?cè)诓恢挥X中掉進(jìn)深不見底的欲壑中，以致有些人把人們?cè)诓恢挥X中掉進(jìn)深不見底的欲壑中，以致有些人把自己的靈魂都給出賣了。自己的靈魂都給出賣了。( (表述可以更簡(jiǎn)明。表述可以更簡(jiǎn)明。) )于是，成克于是，成克杰一邊聲稱杰一邊聲稱“為廣西還有為廣西還有700700萬人沒脫貧而睡不好覺萬人沒脫貧而睡不好覺”，一，一邊將大筆贓款往自己口袋里猛裝；于是，范跑跑滿世界宣邊將大筆贓款往自己口袋里猛裝；于是，范跑跑滿世界宣傳自己傳自己“珍愛生命珍愛生命”的理論；于是，胡斌撞死人后仍自在的理論；于是，胡斌撞死人后仍自在地抽煙聊天，談笑風(fēng)生地抽煙聊天，談笑風(fēng)生這難道不也是一種死

28、亡嗎？這難道不也是一種死亡嗎？ 當(dāng)人的身體還沒有衰退時(shí)，靈魂在現(xiàn)實(shí)生活中就已經(jīng)當(dāng)人的身體還沒有衰退時(shí)，靈魂在現(xiàn)實(shí)生活中就已經(jīng)衰退，豈不謬哉！哀哉！憂哉！衰退，豈不謬哉！哀哉！憂哉！( (看似感情飽滿，實(shí)則矯看似感情飽滿，實(shí)則矯情。情。) ) 金戈鐵馬，斗志男兒，士兵的精神世界豐富而冷峻。金戈鐵馬，斗志男兒，士兵的精神世界豐富而冷峻。許三多單純熱情而執(zhí)著，在軍人的世界里跌打滾爬，許三多單純熱情而執(zhí)著，在軍人的世界里跌打滾爬， 自自己的靈魂越發(fā)剛正健碩。電影生活點(diǎn)滴有句臺(tái)詞己的靈魂越發(fā)剛正健碩。電影生活點(diǎn)滴有句臺(tái)詞我們要的是提升生活品質(zhì)，而非延緩死亡。而失去靈魂的我們要的是提升生活品質(zhì)，而非延緩死

29、亡。而失去靈魂的人就等于死亡。南美洲的土著人，每走一段路就要喚一聲人就等于死亡。南美洲的土著人，每走一段路就要喚一聲自己的名字，防止靈魂跟不上軀體。自己的名字，防止靈魂跟不上軀體。( (與前文銜接突兀，與前文銜接突兀，可稍作過渡處理?？缮宰鬟^渡處理。) )我的家鄉(xiāng)有一個(gè)習(xí)俗，死者火化后，我的家鄉(xiāng)有一個(gè)習(xí)俗，死者火化后，親人需一路呼喚：親人需一路呼喚：“，跟我們一起回家。，跟我們一起回家?！币苑乐顾酪苑乐顾勒叩撵`魂漂流在外。者的靈魂漂流在外。 而那些丟失了自己靈魂的人啊，是不是也需要不時(shí)喚而那些丟失了自己靈魂的人啊，是不是也需要不時(shí)喚聲：聲：“魂兮，歸來！魂兮，歸來！” 因?yàn)?，丟失了靈魂也是一種

30、死亡。因?yàn)?，丟失了靈魂也是一種死亡。考場(chǎng)得分：考場(chǎng)得分：40分發(fā)展能力等級(jí)分發(fā)展能力等級(jí)15分分55分分專家診斷專家診斷 這篇文章擬題警策新穎，論述清晰有力，舉證闡釋恰當(dāng)這篇文章擬題警策新穎，論述清晰有力，舉證闡釋恰當(dāng)緊湊。先破后立是顯赫的經(jīng)線，旁征博引則是飽滿的緯線，緊湊。先破后立是顯赫的經(jīng)線，旁征博引則是飽滿的緯線，讀有所思與關(guān)注當(dāng)下水乳交融，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。讀有所思與關(guān)注當(dāng)下水乳交融，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。 只是表述的簡(jiǎn)明和順暢有待改進(jìn)。只是表述的簡(jiǎn)明和順暢有待改進(jìn)。 簡(jiǎn)明最為不足的地方是第簡(jiǎn)明最為不足的地方是第1 1段，兩種死亡的意味以及段，兩種死亡的意味以及我們應(yīng)該持有的態(tài)度都

31、需要有更明確的言說；第我們應(yīng)該持有的態(tài)度都需要有更明確的言說；第4 4段直接段直接引用引用莊子莊子的原文過長，不太簡(jiǎn)明，行文略顯滯重。的原文過長，不太簡(jiǎn)明，行文略顯滯重。 順暢明顯不夠的地方是第順暢明顯不夠的地方是第8 8段與第段與第9 9段破立銜接處，跳段破立銜接處，跳脫突兀，兩段之間需要作過渡處理；第脫突兀，兩段之間需要作過渡處理；第8 8段那句抒情性評(píng)段那句抒情性評(píng)論語句論語句(“(“豈不謬哉！哀哉！憂哉！豈不謬哉！哀哉！憂哉！”)”)也需要略作調(diào)整。也需要略作調(diào)整。 當(dāng)然最緊要的是要把第當(dāng)然最緊要的是要把第1 1段的立意，特別是我們應(yīng)該段的立意，特別是我們應(yīng)該持有的態(tài)度講清楚。持有的態(tài)

32、度講清楚。升格作文升格作文這也是一種死亡這也是一種死亡 身體的死亡當(dāng)然是一種死亡，珍愛生命的本能會(huì)使人葆身體的死亡當(dāng)然是一種死亡，珍愛生命的本能會(huì)使人葆有理性的敬畏和戒懼。然而靈魂的丟失其實(shí)也是一種死亡，有理性的敬畏和戒懼。然而靈魂的丟失其實(shí)也是一種死亡，我們應(yīng)該同樣敬畏和戒懼，只是這需要特別的提醒。我們應(yīng)該同樣敬畏和戒懼，只是這需要特別的提醒。 帕斯卡爾有一句名言：帕斯卡爾有一句名言：“人是一根有思想的蘆葦。人是一根有思想的蘆葦。”他對(duì)精神生命的價(jià)值作了詩意而憂傷的強(qiáng)調(diào)，理性的人捫他對(duì)精神生命的價(jià)值作了詩意而憂傷的強(qiáng)調(diào)，理性的人捫心自問，敬畏和戒懼便會(huì)搖曳成別樣的風(fēng)景。塞心自問，敬畏和戒懼便

33、會(huì)搖曳成別樣的風(fēng)景。塞約翰遜約翰遜也說過：也說過：“人一旦失去了靈魂，就會(huì)手足無措。人一旦失去了靈魂，就會(huì)手足無措?！笨梢婌`可見靈魂之于人，非同一般。但很多人把自己的靈魂給弄丟了，魂之于人，非同一般。但很多人把自己的靈魂給弄丟了，木然成為行尸走肉而不自知。木然成為行尸走肉而不自知。 他們中有的人把自己的靈魂全權(quán)交給了他人。他們中有的人把自己的靈魂全權(quán)交給了他人。 他們把自己的靈魂，用根繩子系好，把繩頭交給主他們把自己的靈魂，用根繩子系好，把繩頭交給主人，而后就開始隨著繩子生活，我稱他們?yōu)榕`，精神上人，而后就開始隨著繩子生活，我稱他們?yōu)榕`，精神上的奴隸。這些人恐不亞于上帝苦心創(chuàng)造的奴隸模范的

34、奴隸。這些人恐不亞于上帝苦心創(chuàng)造的奴隸模范駱駱駝。駝?！瓣僮有?，今子止；曩子坐，今子起。曩子行，今子止；曩子坐，今子起?！鼻f子說的就莊子說的就是他們，他們自己所有行動(dòng)的動(dòng)力均來自其是他們，他們自己所有行動(dòng)的動(dòng)力均來自其“主子主子”，而，而與自己的精神絕了緣，稱他們?yōu)榛罱┦⒉粸檫^。與自己的精神絕了緣，稱他們?yōu)榛罱┦?，并不為過。 可，他們真的不知道沒了自由的靈魂也是一種死亡啊?？?，他們真的不知道沒了自由的靈魂也是一種死亡啊。因?yàn)橹挥凶杂傻撵`魂才能使人永葆青春。失去精神自由，因?yàn)橹挥凶杂傻撵`魂才能使人永葆青春。失去精神自由，人生如何精彩？像隨時(shí)等待沖刺的野馬，精力充沛，活力人生如何精彩？像隨時(shí)等

35、待沖刺的野馬，精力充沛，活力四射，奮蹄馳騁，縱情曠野，一劍凌云指河山，天高海闊四射，奮蹄馳騁，縱情曠野，一劍凌云指河山，天高海闊少年行，這才是年輕人應(yīng)有的向往。少年行，這才是年輕人應(yīng)有的向往。 更有甚者，為了權(quán)與錢主動(dòng)把自己的靈魂出賣了。更有甚者，為了權(quán)與錢主動(dòng)把自己的靈魂出賣了。 擁擠林立的摩天大樓、大工業(yè)的煙霧以及流行且正在擁擠林立的摩天大樓、大工業(yè)的煙霧以及流行且正在不斷刷新的矯情時(shí)尚中，有的人不知不覺中掉進(jìn)了深不見不斷刷新的矯情時(shí)尚中，有的人不知不覺中掉進(jìn)了深不見底的欲壑，不能自拔。于是，成克杰一邊聲稱底的欲壑，不能自拔。于是，成克杰一邊聲稱“為廣西還為廣西還有有700700萬人沒脫貧

36、而睡不好覺萬人沒脫貧而睡不好覺”，一邊將大筆贓款往自己口，一邊將大筆贓款往自己口袋里猛裝；于是，范跑跑滿世界宣傳自己的袋里猛裝；于是，范跑跑滿世界宣傳自己的“珍愛生命珍愛生命”的理論；于是，胡斌撞死人后仍自在地抽煙聊天，談笑風(fēng)的理論；于是，胡斌撞死人后仍自在地抽煙聊天，談笑風(fēng)生生這樣，難道不也是一種死亡嗎？這樣，難道不也是一種死亡嗎？ 他們身體還沒有衰退，靈魂就已經(jīng)壞死。謬哉！憂哉！他們身體還沒有衰退，靈魂就已經(jīng)壞死。謬哉！憂哉！哀哉！哀哉！ 其實(shí)，我們身邊并不缺乏心懷敬畏和戒懼、精神健旺、其實(shí)，我們身邊并不缺乏心懷敬畏和戒懼、精神健旺、奮發(fā)自強(qiáng)者，我們并不孤弱。奮發(fā)自強(qiáng)者，我們并不孤弱。 電

37、視劇電視劇士兵突擊士兵突擊中的許三多單純、熱情而執(zhí)著，中的許三多單純、熱情而執(zhí)著，跌打滾爬，軍人的靈魂越發(fā)冷峻、剛健而豐富。電影跌打滾爬，軍人的靈魂越發(fā)冷峻、剛健而豐富。電影生活點(diǎn)滴說：生活點(diǎn)滴說：“我們要的是提升生活品質(zhì)，而非延緩我們要的是提升生活品質(zhì)，而非延緩死亡。死亡?！蹦厦乐尥林?，每走一段路都要喚一聲自己的南美洲土著人，每走一段路都要喚一聲自己的名字，以防靈魂跟不上軀體。我的家鄉(xiāng)有一個(gè)習(xí)俗，死者名字，以防靈魂跟不上軀體。我的家鄉(xiāng)有一個(gè)習(xí)俗，死者火化后，親人需一路呼喚：火化后，親人需一路呼喚：“，跟我們一起回家。，跟我們一起回家?！币苑漓`魂漂流在外。以防靈魂漂流在外。模擬評(píng)分：模擬評(píng)分

38、：基礎(chǔ)等級(jí)基礎(chǔ)等級(jí)46分發(fā)展能力等級(jí)分發(fā)展能力等級(jí)17分分63分分 而那些丟失了自己靈魂的人啊，是不是也需要不時(shí)而那些丟失了自己靈魂的人啊，是不是也需要不時(shí)喚聲：?jiǎn)韭暎骸盎曩猓瑲w來！魂兮，歸來！” 因?yàn)?，丟失了靈魂也是一種死亡。因?yàn)椋瑏G失了靈魂也是一種死亡。升格啟示升格啟示升格改進(jìn)主要針對(duì)表述的簡(jiǎn)明和順暢，具體做法大致升格改進(jìn)主要針對(duì)表述的簡(jiǎn)明和順暢，具體做法大致可以概括為四條：可以概括為四條： 一是第一是第1 1段，增加段，增加“對(duì)精神生命應(yīng)該同樣敬畏和戒懼對(duì)精神生命應(yīng)該同樣敬畏和戒懼”， 以明確本文具體的態(tài)度，提升表意的簡(jiǎn)明性以及立意的指以明確本文具體的態(tài)度，提升表意的簡(jiǎn)明性以及立意的指向

39、性，從最關(guān)鍵的中心處升格本文。向性，從最關(guān)鍵的中心處升格本文。 二是在第二是在第8 8段和第段和第9 9段間增加一個(gè)過渡句段間增加一個(gè)過渡句“其實(shí)，我其實(shí)，我們身邊并不缺乏心懷敬畏和戒懼、精神健旺、奮發(fā)自強(qiáng)者，們身邊并不缺乏心懷敬畏和戒懼、精神健旺、奮發(fā)自強(qiáng)者，我們并不孤弱我們并不孤弱”，并獨(dú)立成段，使破與立兩個(gè)主要，并獨(dú)立成段，使破與立兩個(gè)主要部分的承接較為順暢。部分的承接較為順暢。 三是刪除了第三是刪除了第4 4段直接引用莊子原文過長的幾句話，段直接引用莊子原文過長的幾句話，并用并用“活僵尸活僵尸”來呼應(yīng)來呼應(yīng)“精神奴隸精神奴隸”，使引用和評(píng)，使引用和評(píng)說結(jié)合更為緊密，表意也更為簡(jiǎn)明。說結(jié)

40、合更為緊密，表意也更為簡(jiǎn)明。 四是對(duì)第四是對(duì)第9 9段中的一串正面例證表述作了必要的調(diào)整，段中的一串正面例證表述作了必要的調(diào)整， 以以“電視劇電視劇” “” “電影臺(tái)詞電影臺(tái)詞” “” “南美洲土著人習(xí)俗南美洲土著人習(xí)俗”以以及及“家鄉(xiāng)習(xí)俗家鄉(xiāng)習(xí)俗”論述，層次更為明確，也更為緊湊。論述，層次更為明確，也更為緊湊。1.閱讀下面的文字，按要求作文。閱讀下面的文字，按要求作文。有兩只兔子有兩只兔子小白兔和小黑兔，小白兔的生活觀小白兔和小黑兔，小白兔的生活觀念很簡(jiǎn)單很實(shí)際：守住蘿卜，天長地久?；诖?，她每念很簡(jiǎn)單很實(shí)際：守住蘿卜，天長地久?；诖耍刻於济γβ德?，播種、收獲、儲(chǔ)存，單純而快樂。小黑天

41、都忙忙碌碌，播種、收獲、儲(chǔ)存，單純而快樂。小黑兔卻并不如此，她的精力不是放在種植蘿卜上，而是每兔卻并不如此，她的精力不是放在種植蘿卜上，而是每天早出晚歸，去品嘗林間各種美味，累了就在花叢間美天早出晚歸，去品嘗林間各種美味，累了就在花叢間美美地睡上一覺。美地睡上一覺。 冬天來了，小白兔看著家里儲(chǔ)存的滿滿一倉蘿卜，便冬天來了，小白兔看著家里儲(chǔ)存的滿滿一倉蘿卜，便無比欣慰無比欣慰自己的日子雖然平淡，卻在冬天守住了蘿自己的日子雖然平淡，卻在冬天守住了蘿卜。小黑兔無法找到食物，只能以一些難吃的枯葉草根卜。小黑兔無法找到食物，只能以一些難吃的枯葉草根充饑。而小黑兔并不懊喪，照樣樂呵呵的：雖然我放棄充饑。而

42、小黑兔并不懊喪，照樣樂呵呵的：雖然我放棄了蘿卜，但嘗到了小白兔一輩子也無法嘗到的了蘿卜，但嘗到了小白兔一輩子也無法嘗到的“美味美味”食物。食物。 白兔與黑兔，對(duì)應(yīng)著生活中的兩類人；白兔與黑兔，對(duì)應(yīng)著生活中的兩類人；“守住蘿卜守住蘿卜”和和“放棄蘿卜放棄蘿卜”，代表著兩種迥然不同的人生態(tài)度。對(duì)于這，代表著兩種迥然不同的人生態(tài)度。對(duì)于這個(gè)問題，你是如何認(rèn)識(shí)的？我們?cè)谏钪性搨€(gè)問題，你是如何認(rèn)識(shí)的？我們?cè)谏钪性摗笆刈√}卜守住蘿卜”，還是該還是該“放棄蘿卜放棄蘿卜”？還有沒有其他的選擇呢？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)？還有沒有其他的選擇呢？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述故事的感悟，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇上述故事的感悟，

43、自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于不少于800800字的文章。字的文章。寫作提示寫作提示本題參考立意：一、本題參考立意：一、“小白兔守住蘿卜小白兔守住蘿卜”在在平實(shí)的生活中守住平淡，容易滿足，這樣的人往往鉛華洗盡，平實(shí)的生活中守住平淡，容易滿足，這樣的人往往鉛華洗盡，只注重生命的厚實(shí)和平淡。二、只注重生命的厚實(shí)和平淡。二、“小黑兔放棄蘿卜小黑兔放棄蘿卜”在在單單調(diào)生活中不滿足現(xiàn)狀，這種熱烈的人，永遠(yuǎn)都在追求不枉活調(diào)生活中不滿足現(xiàn)狀，這種熱烈的人，永遠(yuǎn)都在追求不枉活一一生的樂趣，勇于冒險(xiǎn)嘗試；哪怕因?yàn)閲L試而面臨暫時(shí)的生存生的樂趣，勇于冒險(xiǎn)嘗試；哪怕因?yàn)閲L試而面臨暫時(shí)的生存危危機(jī)，也在所不

44、惜。三、這兩種人各有各的優(yōu)點(diǎn)，機(jī)，也在所不惜。三、這兩種人各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有短處。其實(shí)，生活中還是存在也各有短處。其實(shí)，生活中還是存在“第三只兔子第三只兔子”的。這的。這種人面對(duì)生活靈活機(jī)動(dòng)：當(dāng)他們平實(shí)的時(shí)候，會(huì)沉下心來呆種人面對(duì)生活靈活機(jī)動(dòng)：當(dāng)他們平實(shí)的時(shí)候，會(huì)沉下心來呆在園子里種好在園子里種好“每一棵蘿卜每一棵蘿卜”；當(dāng)他們熱烈的時(shí)候，又會(huì)把；當(dāng)他們熱烈的時(shí)候，又會(huì)把握好每一個(gè)契機(jī)握好每一個(gè)契機(jī)“拾級(jí)而上拾級(jí)而上”，去觀賞，去觀賞“無限風(fēng)光無限風(fēng)光”；當(dāng)他；當(dāng)他們有一天退出舞臺(tái)、歸隱平凡，又會(huì)守護(hù)好每一個(gè)黃昏。我們有一天退出舞臺(tái)、歸隱平凡，又會(huì)守護(hù)好每一個(gè)黃昏。我們姑且稱之為們姑且稱之為“小灰兔小灰兔”吧。吧?！巴馊鍍?nèi)道外儒內(nèi)道”的蘇東坡，不就的蘇東坡，不就是這樣的人