云南的歌會(huì)導(dǎo)學(xué)案學(xué)生版

1、云南的歌會(huì)導(dǎo)學(xué)案夏莊初中 付瑞英 知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)生誦讀文章，共同研討批注精美片段。 過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章用人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)等多種描寫(xiě)方法突出的濃郁 的地方風(fēng)貌。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)： 了解 云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗， 感受民歌之美， 感受民 間文化氣息。 發(fā)現(xiàn)生活中的美，迸發(fā)對(duì)民歌、對(duì)生活的熱愛(ài)。 學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好 生活。學(xué)習(xí)過(guò)程： 欣賞一段葫蘆絲月光下的鳳尾竹 ，導(dǎo)入新課。 （小常識(shí)）了解云南的歌會(huì)云南是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在云南人民的生 活中，民歌占了重要的地位，幾乎滲透了他們生活的各個(gè)角落：男女傳情時(shí)會(huì) 唱歌，結(jié)婚時(shí)會(huì)唱歌，喪

2、葬時(shí)會(huì)唱歌，甚至有的民族打官司的時(shí)候也用歌唱的 形式，而高明的歌手會(huì)得到人們的特別尊重。一、我預(yù)習(xí)、我快樂(lè)1、沈從文的情況我已了解沈從文 （1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究 家、京派小說(shuō)代表人物， 三十年代起他開(kāi)始用小說(shuō)構(gòu)造他心中的“湘西世界” ， 完成一系列代表作，如邊城 、長(zhǎng)河等。他的故鄉(xiāng)，鳳凰縣也因他成為有 名的旅游勝地。2、生字詞的情況我已掌握 音與形（加點(diǎn)字注音） ： 蹲踞（ ）酬和（ ）熹微（ ）譬喻（ ）淳樸（ ）即物起興（ ）鳳噦 （） 義：即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在 龍吟鳳噦二、我閱讀、我感悟1、感受歌會(huì) : 請(qǐng)先朗讀課文，想一想作者在什

3、么地方寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì)？ （用四字短語(yǔ)回答最好）2、賽說(shuō)歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀， 從文中你感受到云南美在何處？ 結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。三、我探究、我自信 拿起筆，讓我們靜下心來(lái)，透過(guò)文字的表面去感受云南歌會(huì)的無(wú)窮魅力。讀一 讀，品一品，批注，小組內(nèi)交流。1、在“山路漫歌”部分重點(diǎn)寫(xiě)出了什么樣優(yōu)美的環(huán)境？這些描寫(xiě)有什么作用？2、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫(huà)，請(qǐng)?zhí)x課文，劃 出三處人物描寫(xiě)的句子?？纯醋髡叻謩e寫(xiě)了哪三種人？描寫(xiě)了哪些方面？3、在云南歌會(huì)中，作者抓住人物外貌描寫(xiě)為我們刻畫(huà)了三個(gè)栩栩如生的人物形 象，可是同學(xué)們，你們知道么？同樣是描寫(xiě)外貌，卻能有不同的

4、寫(xiě)法。請(qǐng)比較 下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快， 生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍 個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光 辮發(fā)盤在頭上。（2）翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明 如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人 又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。 （沈從 文邊城）4、通過(guò)比較兩種不同的人物描寫(xiě)方法，在刻畫(huà)人物方面你又得到哪些啟示呢？四、我

5、期待、我思考1、這三處舞臺(tái)我們共同領(lǐng)略了了， 咱們?cè)賮?lái)聽(tīng)一首云南民歌，同時(shí)思考： 這 與電視里我們看到的音樂(lè)會(huì)、演唱會(huì)有什么不同之處？（師播放云南對(duì)歌緬 桂花開(kāi)十里香）2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。 為了讓咱們?cè)颇系母钑?huì)走向全國(guó)乃至全世界，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用自己的聰明才智為 之寫(xiě)一句廣告詞吧！五、我有才、我展示原來(lái)生活從來(lái)都是美的，現(xiàn)在靜心想一想，你會(huì)用什么樣的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)生 活中的美。請(qǐng)同學(xué)們或是寫(xiě)一首小詩(shī)，或是有感情的朗誦，老師先展示自己寫(xiě) 的一首小詩(shī)幸福一杯白開(kāi)水 裊裊的溫暖 濕潤(rùn)面頰 幸福 如此簡(jiǎn)單枝頭小鳥(niǎo)的婉轉(zhuǎn) 草叢里無(wú)名花的綻放 露珠從草間滴落

6、無(wú)聲息的沁入泥土里 幸福幸福啊 就在這里六、我作業(yè)、我進(jìn)步課下賞析語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)初二下第四冊(cè)俗世畫(huà)卷中的土家儺nuo舞這是一篇描寫(xiě)少數(shù)民族舞蹈的文章，與南的歌會(huì)一舞一歌，相輔相成，讓我們 概括了解云南的民俗民情， 認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗，感受民間文化氣息。 附原文把鼓敲起來(lái)，把舞跳起來(lái)，這是兩個(gè)世界的魔鬼。一個(gè)面具，扮演兩個(gè)不同 的角色。音樂(lè)開(kāi)始流動(dòng)，這些顫變的聲音把我們從塵世中驚醒。我們狂歡我們狂舞， 我們瘋狂地把所有的情緒寫(xiě)在節(jié)奏里。春天的風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，兩個(gè)世界里的記憶都成了散亂的碎片?？諝忾_(kāi)始膨脹， 開(kāi)始向歷史的深處移動(dòng)。一根木棒系上金屬的聲音， 生命的葉片就隨風(fēng)而舞。 我們?cè)谝魳?lè)之上在

7、靈魂 之上在民族的悲痛與幸福之上?；ㄩ_(kāi)了，血與淚的澆灌讓我們的民族成為美麗 的花叢。一個(gè)個(gè)穿了過(guò)去， 一個(gè)個(gè)又轉(zhuǎn)了回來(lái)， 生命在一個(gè)個(gè)狹窄的空間里擁擠， 輪 回與歌唱。音樂(lè)盛開(kāi)了，象一朵朵雪白的冬菊，在陽(yáng)光里飄逸、流動(dòng)。鈴聲在歲月里已銹跡斑斑， 只有那些在生命里涌動(dòng)的血和冬天里的吶喊， 在 支撐低矮的天空。舞之袖飄了起來(lái)， 象早晨彤紅的云朵。 那些飛舞的蓮香和散落的凝脂， 象久 遠(yuǎn)的愛(ài)情，輕輕地烙在土家人的心里。這是歷史的花朵，也是民族的花朵。一朵花的盛開(kāi)， 抒寫(xiě)出了一個(gè)民族的苦難與疼痛。 彌香漸漸， 我們用呼吸支 撐了一個(gè)民族的又一個(gè)美麗的春天。祈禱，用苦難騰出雙手。當(dāng)一個(gè)民族的困乏在春天里起舞， 我們的血， 還有那些兢兢業(yè)業(yè)的汗水， 就 會(huì)象秋天的碩果，幸福滿天。在痛苦里，土家人已不再吶喊， 生存的體驗(yàn)讓他們改變了另外一種表達(dá)方式。 祈禱！真誠(chéng)地祈禱！ 勇敢地祈禱！ 當(dāng)我們舉著祝福，仰望天空。掌聲響了起來(lái)，象一群穿越歷史的候鳥(niǎo)，不 竭的羽翅，就是對(duì)于幸福的歌唱。我們激情于涌動(dòng)的音樂(lè)和紅色的血液，我們不屈于跪著的雙腿和痛苦的呻 吟。我們?cè)谛腋５牡缆飞洗┰剑惺芤淮未紊募聞?dòng)。金屬的聲音開(kāi)始喑啞， 我們就開(kāi)始撫摩溫暖的天空。 我們的頭顱是真誠(chéng)的， 仰望成神圣的雕塑。天空開(kāi)始燦爛。 天空開(kāi)始孕育大雨或者大雪。 我們就把自己隱蔽起來(lái)，搖擺