雷鋒精神的時代價值

1、雷鋒精神的時代價值王聯(lián)斌馬坤四十年前，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號召。四十年來，雷鋒精神已深深地融入中華兒女建設(shè)祖國、奉獻社會的熱血之中。雷鋒精神，就是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的文化精神。它已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。雷鋒精神不僅屬于中國，而且屬于世界；不僅贏得了過去和現(xiàn)在，而且必將贏得未來。社會在進步，世界在發(fā)展。時代在不斷豐富和發(fā)展著雷鋒精神那與歷史同行的時代價值。 價值理想：真、善、美的統(tǒng)一 雷鋒精神所追求的價值目標，規(guī)定了其價值內(nèi)涵具有理想性的特質(zhì)。這是雷鋒精神之所以具有崇高性的基本依據(jù)。雷鋒

2、精神所涵容的價值目標主要體現(xiàn)在兩個層面上： 首先，在個人的自我價值實現(xiàn)的理想層面上，雷鋒精神所蘊涵的一般價值目標是自強不息的精神。“自強不息”是中華民族精神的重要特征，也是共產(chǎn)黨人崇高的道德追求，它在不同的歷史背景下彰顯出不同的時代內(nèi)涵。對于人生價值的自我實現(xiàn)來說，它蘊含著對真、善、美的不懈追求，蘊含著對理想人格的向往。雷鋒之所以能從平凡生活中脫穎而出，成為時代的“風(fēng)流人物”，就在于他具有這種價值理想，并深深地根植于時代的沃土之中。 其次，從社會對個人所規(guī)定的責(zé)任和使命的層面上看，雷鋒精神所追求的價值目標是“集體主義”和“全心全意為人民服務(wù)”，這是雷鋒精神最核心的價值理念。雷鋒精神所體現(xiàn)的集體

3、主義價值理想，是在集體中實現(xiàn)個人價值、在個人價值的實現(xiàn)中提升集體價值的雙贏互動理想。也就是說，在社會主義建設(shè)中，個人的自我價值目標不是孤立地存在的，社會價值目標有賴于無數(shù)自我價值目標的有序整合。只有以自我價值目標促進社會價值目標，以社會價值目標帶動自我價值目標，才是雷鋒精神的真正價值理想。正如雷鋒所說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。這正是實現(xiàn)社會和個人“兩個價值目標”完美統(tǒng)一的有效路徑。 價值現(xiàn)實：先進性與廣泛性相結(jié)合 價值現(xiàn)實是雷鋒精神最本質(zhì)的價值屬性，是其理想性的價值規(guī)定達到客觀化、現(xiàn)實化的一種價值事實，是一種實然性價值存在

4、。雷鋒精神本身所具有的價值現(xiàn)實可以從“質(zhì)”與“量”兩個層面上來透析。 雷鋒精神價值現(xiàn)實的“質(zhì)”是指雷鋒精神所具有的先進性的內(nèi)在價值，在其現(xiàn)實性上所達到的最佳價值境界。就“質(zhì)”的現(xiàn)實規(guī)定性而言，雷鋒精神價值的現(xiàn)實最佳境界既不是望塵莫及，也不是觸手可及，而是先進性與廣泛性的完美結(jié)合，是價值主體的最大需求度、認同度和實踐上的可接受度的高度統(tǒng)一，這是雷鋒精神之所以具有永久價值魅力的內(nèi)在依據(jù)。雷鋒精神是崇高的，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，具有經(jīng)久不衰的時代穿透力；但它又是現(xiàn)實的，是現(xiàn)實的需要，現(xiàn)實的昭示，是現(xiàn)實社會生活中普遍可見的文明之光的投影和聚焦。正是雷鋒精神的這一特質(zhì)，即“先進性與

5、廣泛性相結(jié)合”的“質(zhì)”的規(guī)定性，規(guī)定著它的價值現(xiàn)實的“量”的規(guī)定性，使之永葆青春。 雷鋒精神價值現(xiàn)實的“量”，是指它所具有的價值功能在現(xiàn)實中所能達到的客觀效度。作為一種高尚的倫理精神，雷鋒精神具有內(nèi)在的道德價值導(dǎo)向功能，已成為我國社會主義道德體系的重要內(nèi)容。成為公民道德建設(shè)的重要價值目標，具有培養(yǎng)文明、健全人格，凈化社會風(fēng)氣、調(diào)適人與人之間的關(guān)系，實現(xiàn)團結(jié)友善、社會和諧穩(wěn)定的作用。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，要弘揚雷鋒精神，達到義務(wù)與權(quán)利、為社會、他人與有益于自身的統(tǒng)一，就必須把握雷鋒精神“質(zhì)”和“量”的規(guī)定性，把先進性與廣泛性緊密結(jié)合起來。 價值實踐：知與行的統(tǒng)一 雷鋒精神本質(zhì)上是實踐的，只有

6、在實踐中它的價值才能夠凸現(xiàn)出來，才能被實現(xiàn)、發(fā)展和升華。雷鋒精神價值實踐的基本特征是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。主要表現(xiàn)在兩個方面： 一是知行統(tǒng)一。從哲學(xué)的角度來認識，言行一致的深刻內(nèi)涵是知行統(tǒng)一。遵循知行統(tǒng)一原則，關(guān)鍵在于把握實踐這個中心環(huán)節(jié)。實踐是知之源泉和動力，是檢驗其知是否具有真理性和行為是否符合真理要求的唯一標準。遵循知行統(tǒng)一規(guī)律，最為困難的是把道德之知和道德之行統(tǒng)一起來。所謂“知易行難”，更多的遺憾就是發(fā)生在道德之知和道德之行相悖的問題上。我國古代先賢向來反對“心口不一”、“口是心非”，視之為“小人”。禮記·雜記中說：“居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之?！?/p>

7、孔子強調(diào)：“君子恥其言而過其行”（論語·憲問），孔子家語·顏回中則以“行言”和“舌言”作為君子與小人的分野，指出：“君子以行言，小人以舌言?！崩卒h精神的可貴之處，就在于平凡之中見偉大，細微之處見精神。正如毛澤東指出的，一個人做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事，不做壞事。因此，弘揚雷鋒精神，做到知行統(tǒng)一，就必須努力提高運用科學(xué)理論指導(dǎo)人生實踐、正確進行價值判斷和價值選擇的能力，真正地、永遠地做到學(xué)與用、知與行、說與做的統(tǒng)一。 二是德才統(tǒng)一?！暗隆笔乔疤幔欠较?，它決定著“才”的價值實踐程度。雷鋒精神的核心價值取向，就是無私奉獻、助人為樂。正如雷鋒所說：“我活著，只有一個目

8、的，就是做一個對人民有用的人，我要在一切實際行動中貫徹?！绷硪环矫?，“才”是條件，離開了“才”的“德”，是空洞的、毫無意義的。雷鋒精神中干一行、愛一行、鉆一行的“釘子精神”，為其全心全意為人民服務(wù)的價值實踐提供了現(xiàn)實載體，注入了生機和活力。通過具有價值本體論意義上的實踐，德與才完美地統(tǒng)一在雷鋒精神的人格價值上。 價值維度：歷史與空間的延伸 從價值維度來解析雷鋒精神，有助于我們從更宏闊的視野上把握雷鋒精神的價值精髓。雷鋒精神的產(chǎn)生和發(fā)展既是一個歷史過程，又是一個由個別到普遍、由局部向全局輻射的過程。因此，從歷史和空間兩個維度上解讀雷鋒精神的價值，是歷史邏輯和辯證思維的啟示。 歷史維度可劃分為“三

9、階”。一是“傳統(tǒng)階”。雷鋒精神是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展，是具有歷史厚重感的精神價值資源重組，是中華民族特有的民族精神在社會主義建設(shè)時期的具體體現(xiàn)。二是“當代階”。雷鋒精神形成和發(fā)展于當代，當代人的精神價值的指向和需求程度，決定著雷鋒精神價值實現(xiàn)的效能，這是雷鋒精神價值產(chǎn)生和升華的深厚時代根基。并且，雷鋒精神不是一成不變的，它也將隨著時代的發(fā)展而不斷豐富完善。當前，要把弘揚雷鋒精神與深入學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”緊密結(jié)合起來，在實踐中豐富和發(fā)展雷鋒精神，使雷鋒精神具有強大的生命力和感召力，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。三是“未來階”。雷鋒精神源于當代，但它的意義和影響卻遠遠超越了它所處的時代，并被實踐確立為社會主義道德的科學(xué)價值取向。它深刻揭示了社會精神文明建設(shè)和發(fā)展的規(guī)律，揭示了人的自由和全面發(fā)展的價值導(dǎo)向和路徑，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢與要求，永遠是推動社會進步的巨大精神動力。未來的社會主義精神文明建設(shè)和人的發(fā)展，將把雷鋒精神的價值內(nèi)涵提升到一個新的高度，雷鋒精神必將贏得未來。 從空間維度的視角來看，雷鋒精神的價值功能又可指向“三級”，即軍隊、民族和世界。人民軍隊是捍衛(wèi)祖國和人民利益的堅強柱石，其為人民服務(wù)的宗旨決定了它既是雷鋒精神的可靠家園，又是雷鋒精神價值得以實現(xiàn)、擴展和延續(xù)的重要載體；中華民族的文化底蘊，中國特色的社會主