心理學(xué)考研社會(huì)心理學(xué)測(cè)試題

1、比鄰學(xué)堂】社會(huì)心理學(xué)模擬題第一章社會(huì)心理學(xué)概述本章習(xí)題精練】一、判斷題1社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)相互作用背景中的社會(huì)行為及其心理根據(jù)的科學(xué)。2社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象是群體心理及行為。31838年，孔德發(fā)表實(shí)證哲學(xué)教程，標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)的誕生。4費(fèi)斯廷格提出的認(rèn)知失調(diào)理論是社會(huì)認(rèn)知的一致性理論的重要代表。5社會(huì)交換理論是由霍曼斯采用強(qiáng)化心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，把人際相互作用比作經(jīng)濟(jì)貿(mào)易而提出來(lái)的。二、填空題1奧爾波特認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)是研究人的、_和_怎樣受到真實(shí)的和想象的他人存在的影響的學(xué)科。2金盛華認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象包括、_、_和四個(gè)方面。3精神分析學(xué)派社會(huì)心理學(xué)理論的代表人物有弗洛伊德、_、_

2、和。（據(jù)說(shuō)不能只知道弗洛伊德）三、單項(xiàng)選擇題1標(biāo)志實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)誕生的著作是B.孔德的實(shí)證哲學(xué)教程D.羅斯的社會(huì)心理學(xué)B. 20世紀(jì)60年代D20世紀(jì)80年代C. 斯金納D.班杜拉A. 奧爾波特的社會(huì)心理學(xué)C.麥獨(dú)孤的社會(huì)心理學(xué)2蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)開始迅速發(fā)展的時(shí)期是A20世紀(jì)50年代C20世紀(jì)70年代3新行為主義者中的“激進(jìn)派”代表是A.華生B.赫爾4一種觀點(diǎn)認(rèn)為，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童對(duì)社會(huì)和社會(huì)準(zhǔn)則的看法也會(huì)相應(yīng)變化，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為兒童都是被動(dòng)地發(fā)展的。這種觀點(diǎn)是A.認(rèn)知發(fā)展理論B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論C.自我意識(shí)理論D.精神分析學(xué)說(shuō)B. 社會(huì)交往和互動(dòng)的心理及行為D.社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用研究C. 觀察法

3、D.檔案研究法四、多項(xiàng)選擇題1樂(lè)國(guó)安認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象包括A.個(gè)體的心理及行為C.群體心理及行為2心理學(xué)的主要研究方法有A.實(shí)驗(yàn)法B.調(diào)查法3社會(huì)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)是A.兒童所學(xué)到的是具有社會(huì)意義的角色行為，而不是像其它動(dòng)物那樣單一模仿B. 個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程是一個(gè)極為復(fù)雜的過(guò)程，并不能夠簡(jiǎn)單地用激勵(lì)和懲罰來(lái)進(jìn)行解釋。C. 觀察學(xué)習(xí)，它強(qiáng)調(diào)榜樣的作用，通過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)研究，力圖證明榜樣起著巨大作用。D. 個(gè)體的社會(huì)化是一個(gè)后天習(xí)得的過(guò)程，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變E. 兒童學(xué)會(huì)的眾多行為模式并不是按照單調(diào)乏味的強(qiáng)化一懲罰的方式學(xué)到的，而是通過(guò)觀察模仿習(xí)得的。五、名詞解釋1社會(huì)認(rèn)同2角色3. 角色

4、創(chuàng)造(role-making)4角色理論5非對(duì)稱性社會(huì)互動(dòng)6認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論7個(gè)性心理學(xué)(psychologyofperonality)六、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)的幾種界定。2簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)研究中應(yīng)遵循的原則。3簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展脈絡(luò)。4社會(huì)交換理論的基本思路是什么5.弗洛姆(FrichFromm)是如何解釋人的社會(huì)化的。七、論述題1. 試述認(rèn)知失調(diào)理論的主要觀點(diǎn)和證據(jù)，并結(jié)合實(shí)際談?wù)勂湓诂F(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。2. 請(qǐng)?jiān)u述“一致性理論(也稱和諧理論)”。3. 請(qǐng)闡述角色理論及其實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。4分析社會(huì)心理學(xué)本土化運(yùn)動(dòng)的原因，并說(shuō)明你對(duì)“中國(guó)社會(huì)心理學(xué)本土化”的看法?！颈揉弻W(xué)堂】社會(huì)心理學(xué)測(cè)試題-答案

5、第一章社會(huì)心理學(xué)概述【本章習(xí)題精選】一、判斷題1. V2.X3.X4.V5.V1【簡(jiǎn)析】社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象不僅僅是群體心理及行為。3【簡(jiǎn)析】1838年，孔德發(fā)表實(shí)證哲學(xué)教程，標(biāo)志的是社會(huì)學(xué)的誕生。二、填空題1思想、情感、行為。2社會(huì)心理發(fā)展、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)影響。3弗洛伊德、阿德勒、霍妮、弗洛姆。三、單項(xiàng)選擇題1A2B3C3A四、多項(xiàng)選擇題1ABCD2ABCD3ABCDE五、名詞解釋1【參考答案】塔菲爾將“社會(huì)認(rèn)同”定義為：個(gè)體的一些知識(shí)，這些知識(shí)是關(guān)于他從屬于某一社會(huì)群體，以及對(duì)作為社會(huì)成員的他而言具有顯著感情和價(jià)值的東西。2. 【參考答案】角色是與社會(huì)地位相一致的社會(huì)限度的特征和

6、期望的集合體。3. 【參考答案】角色創(chuàng)造是指行為超出一般角色模式，拓展既有角色行為范圍的過(guò)程。4. 【參考答案】角色理論是一種試圖從人的社會(huì)屬性解釋社會(huì)心理活動(dòng)和行為的產(chǎn)生、變化的社會(huì)心理學(xué)理論取向。由于這一理論的基礎(chǔ)概念是“角色”，其基本原理也是借助戲劇比擬來(lái)闡發(fā)的，故稱為角色理論。5. 【參考答案】非對(duì)稱性社會(huì)互動(dòng)是相對(duì)于對(duì)稱性社會(huì)互動(dòng)而言的一種溝通和互動(dòng)形式。在這種互動(dòng)中，互動(dòng)雙方的地位、作用等不對(duì)等。6. 【參考答案】費(fèi)斯廷格(Festinger)于1957年提出的認(rèn)知失調(diào)理論是20世紀(jì)50年代社會(huì)心理學(xué)研究中的最重要的成就。該理論認(rèn)為，心理上的不適、不協(xié)調(diào)的存在，會(huì)推動(dòng)人們努力去減少

7、不協(xié)調(diào)而達(dá)到協(xié)調(diào)一致；并且當(dāng)不協(xié)調(diào)出現(xiàn)時(shí)，除設(shè)法減少它以外，人們還可以能動(dòng)地避開那些不能使不協(xié)調(diào)加劇的情境和信息因素。7. 【參考答案】個(gè)性心理學(xué)是以人的個(gè)性為研究對(duì)象的心理學(xué)分支學(xué)科，主要研究個(gè)性傾向性和氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征。六、簡(jiǎn)答題1. 【參考答案】(1) 奧爾波特(G.W.Allport)認(rèn)為：社會(huì)心理學(xué)是研究人的思想、情感和行為怎樣受到真實(shí)的和想象的他人存在的影響的學(xué)科。(2) 樂(lè)國(guó)安認(rèn)為：社會(huì)心理學(xué)是一門系統(tǒng)地研究處于社會(huì)環(huán)境中的個(gè)人和群體的社會(huì)行為及社會(huì)心理的本質(zhì)和原因，并預(yù)測(cè)其發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)。(3) 金盛華認(rèn)為：社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)相互作用背景中的社會(huì)行為及其心

8、理根據(jù)的科學(xué)。2. 【參考答案】社會(huì)心理學(xué)研究中需要遵循的原則主要包括：(1) 客觀原則：按事物的實(shí)際表現(xiàn)去揭示其內(nèi)在的本來(lái)面目，而不加任何主觀臆斷或歪曲。(2) 聯(lián)系性原則：將研究對(duì)象看做是一個(gè)有機(jī)的整體。(3) 發(fā)展性原則：研究不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新變化、新情況，不斷更新社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)成分和研究工具。(4) 交往原則：在交往和活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究。(5) 宏觀與微觀相統(tǒng)一原則：從不同的視角綜合考慮。(6) 定量研究與定性研究有機(jī)統(tǒng)一原則。(7) 批判與繼承辯證統(tǒng)一原則：在理論方法體系和實(shí)踐研究中去粗取精，去偽存真。(8) 人道原則：在進(jìn)行有關(guān)人的研究時(shí)，不要做損害被研究者心身的事，應(yīng)是為

9、了利人的目標(biāo)，在研究過(guò)程中采取有益于人的手段，并力求達(dá)到促進(jìn)社會(huì)健全發(fā)展的結(jié)果。3【參考答案】社會(huì)學(xué)習(xí)理論是在對(duì)傳統(tǒng)行為主義的批判和繼承中發(fā)展起來(lái)的，是當(dāng)傳統(tǒng)行為主義陷入危機(jī)之后，作為對(duì)危機(jī)的反應(yīng)而形成的多種學(xué)習(xí)理論體系的統(tǒng)稱。(1) 傳統(tǒng)行為主義以華生(Watson)和斯金納(Skinner)為代表。行為主義對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn)主要在于學(xué)習(xí)如何發(fā)生，或“刺激反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)如何形成。由于傳統(tǒng)行為主義對(duì)意識(shí)的存在持有懷疑與排斥態(tài)度，因此他們的理論基本只對(duì)學(xué)習(xí)做出“客觀的”解釋，而不考慮他們認(rèn)為帶有主觀色彩的有機(jī)體內(nèi)部過(guò)程。(2) 米勒(N.Miller)和多拉德J.Dollard)認(rèn)為，人類的一切行

10、為，包括理性行為都是習(xí)得的，同時(shí)，他們注意并考察了社會(huì)文化因素對(duì)人類學(xué)習(xí)行為的影響。米勒和多拉德提出，在任何學(xué)習(xí)過(guò)程中都包括驅(qū)力，線索、反應(yīng)和獎(jiǎng)賞四種因素，他們解釋一些學(xué)習(xí)類型的基本模式可以歸納為：線索T(內(nèi)部反應(yīng)T驅(qū)力)T外部反應(yīng)T獎(jiǎng)賞(3) 班杜拉(Bandura)將行為主義的研究原則擴(kuò)大到兩個(gè)人和群體情境中的人的行為的習(xí)得和改變上來(lái)，把強(qiáng)化、認(rèn)知、人的信念和價(jià)值體系等因素聯(lián)系起來(lái)分析人的行為發(fā)展變化。由于他強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知和自我調(diào)節(jié)在人類學(xué)習(xí)中的重要作用，實(shí)際上也就提出了人、行為和環(huán)境之間的相互決定論。4【參考答案】社會(huì)互動(dòng)理論(socialexchangetheory),主要是指人們?cè)谏鐣?huì)交

11、換過(guò)程中出現(xiàn)的基本心理過(guò)程及其與交換行為之間關(guān)系的理論。從本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)交換理論源自社會(huì)學(xué)，為了理解和解釋交換行為，一些社會(huì)學(xué)者力圖將心理學(xué)的內(nèi)容吸收進(jìn)來(lái)。所以，社會(huì)交換理論在社會(huì)心理學(xué)中屬于社會(huì)學(xué)取向的理論。霍曼斯(G.Homans)采用強(qiáng)化心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，把人際相互作用比作經(jīng)濟(jì)交易，提出了社會(huì)交換理論，他將強(qiáng)化理論的元素引入交往，認(rèn)為交往本質(zhì)上是“收益”與“代價(jià)”的“社會(huì)交換”，主要觀點(diǎn)有：(1) 個(gè)體得到的獎(jiǎng)賞越多，就越愉快，并傾向于增加有關(guān)行為或活動(dòng)；(2) 當(dāng)前活動(dòng)與過(guò)去得到獎(jiǎng)賞的活動(dòng)越相似，人就越易于由于收益期待而發(fā)生這種活動(dòng)；(3) 一種活動(dòng)的收益越大，人就越多做出這種活動(dòng)；

12、(4) 如果一種活動(dòng)得到的獎(jiǎng)賞越多，往后的同樣獎(jiǎng)賞引起相同行為的單位價(jià)值就越??；(5) 如一種活動(dòng)不能得到預(yù)期的獎(jiǎng)賞，就會(huì)引起憤怒，此時(shí)侵犯對(duì)人就有了獎(jiǎng)賞的意義。5【參考答案】弗洛姆(E.Fromm)認(rèn)為，社會(huì)潛意識(shí)是被社會(huì)意識(shí)壓抑的那部分內(nèi)容，是為社會(huì)所不允許的個(gè)體的欲望和要求。他還從社會(huì)歷史演進(jìn)的角度考察了人的社會(huì)化：社會(huì)化的后果是使個(gè)體產(chǎn)生孤獨(dú)感，并且社會(huì)化的程度與自由度、孤獨(dú)感的程度成正比。弗洛姆可以說(shuō)是精神分析理論的集大成者，他最終“將心理分析學(xué)從原先主要是一種個(gè)體的心理學(xué)'改造為一種社會(huì)的心理學(xué)'”。七、論述題1【參考答案】費(fèi)斯廷格（Festinger）于1957年

13、提出的認(rèn)知失調(diào)理論是20世紀(jì)50年代社會(huì)心理學(xué)研究中的最重要的成就。該理論認(rèn)為，心理上的不適、不協(xié)調(diào)的存在，會(huì)推動(dòng)人們努力去減少不協(xié)調(diào)而達(dá)到協(xié)調(diào)一致；并且當(dāng)不協(xié)調(diào)出現(xiàn)時(shí)，除設(shè)法減少它以外，人們還可以能動(dòng)地避開那些不能使不協(xié)調(diào)加劇的情境和信息因素。認(rèn)知失調(diào)在現(xiàn)實(shí)中可以用來(lái)改善人際關(guān)系，著名的富蘭克林效應(yīng)就是認(rèn)知失調(diào)理論在實(shí)際生活中的成功應(yīng)用。2【參考答案】社會(huì)認(rèn)知的一致性理論，又稱平衡理論，它是由社會(huì)認(rèn)知理論中的一個(gè)重要的亞理論取向，其基本假設(shè)是：個(gè)體的行動(dòng)永遠(yuǎn)朝著能夠最大限度地保持或恢復(fù)其認(rèn)知系統(tǒng)協(xié)調(diào)一致的方向進(jìn)行，并且這種假設(shè)可以擴(kuò)展到群體中去。3【參考答案】（1）角色理論是一種試圖從人的社會(huì)屬性解釋社會(huì)心理活動(dòng)和行為的產(chǎn)生、變化的社會(huì)心理學(xué)理論取向。由于這一理論的基礎(chǔ)概念是“角色”，其基本原理也是借助戲劇比擬來(lái)闡發(fā)的，故稱為角色理論。（2）角色理論的核心原則即個(gè)體的行為應(yīng)與所承擔(dān)的角色相一致，應(yīng)該符合這一角色身份的要求。無(wú)論是什么角色，客觀上都包含著標(biāo)志這