知覺學(xué)習(xí)理論

1、知覺學(xué)習(xí)理論知覺學(xué)習(xí)理論 學(xué)前教育專業(yè) 于帥琦2014.12.10n關(guān)于知覺，你讀了什么？n通過閱讀，你知道了什么？n你讀懂了什么？從外界刺激中抽取出信息的過程n1、感覺階段： 感覺器官將環(huán)境中變化的信息傳輸?shù)侥X。n2、知覺階段 腦對(duì)感覺器官傳輸過來的信息加以注意并從中抽取出信息的過程?！翱梢詫⒅X可看作是信息處理的同義詞?！保ㄆみB生現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)心理學(xué)，1998年）知知 覺覺n第一節(jié) 知覺概述n第二節(jié) 知覺學(xué)習(xí)第一節(jié) 知覺概述一、什么是知覺二、知覺加工三、知覺的心理特征四、知覺的種類一、什么是知覺（perception）n知覺：是客觀事物直接作用于感官在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)（過程）。n

2、知覺：是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息加工過程。n知覺：是通過系統(tǒng)化的處理，進(jìn)而對(duì)外界客觀因素產(chǎn)生的信息狀態(tài)進(jìn)行分析和處理，最后是個(gè)體獲取信息的過程。（布魯納）n知覺：個(gè)體把來自感覺器官的信息轉(zhuǎn)化為有意義對(duì)象的心理過程。n知覺：是指理解環(huán)境中客體和事件的總的過程感覺他們、理解他們，識(shí)別和標(biāo)記他們，以及準(zhǔn)備對(duì)他們做出反應(yīng)。二、知覺加工1、知覺中自下而上的加工（數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工） 知覺依賴于直接作用于感官的刺激物的特性。（彭聃玲） 是由外部刺激開始的加工。從小到大的知覺單元，一系列的連續(xù)階段達(dá)到對(duì)感覺刺激的解釋。從較低水平的加工到較高水平的加工。（王甦）2、知覺中自上而下的加工（概念驅(qū)

3、動(dòng)加工） 知覺還依賴于感知的主體，他的一般知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都在一定程度上影響到知覺的過程和結(jié)果。（彭聃玲） 是由有關(guān)知覺對(duì)象的一般知識(shí)開始的加工。由此可以形成期望或?qū)χX對(duì)象的假設(shè)。較高水平的加工制約較低水平的加工。（王甦） (【美】理查德.格里格 、菲利普.津巴多 著，王甦、王磊 譯心理學(xué)與生活)一般認(rèn)為，知覺過程包含互相聯(lián)系的自下而上加工和自上而下加工。不同情況下有可能有不同的側(cè)重。 （王甦認(rèn)知心理學(xué)，北京大學(xué)出版社）一般來說，在人的知覺活動(dòng)中，非感覺信息越多，他們所需要的感覺信息就越少，因而自上而下加工占優(yōu)勢(shì)；相反，非感覺信息越少，就需要越多的感覺信息。 （彭聃玲普通心理學(xué)，北京師范大學(xué)出版社）

4、三、知覺的心理特征n（一）知覺的相對(duì)性n（二）知覺的選擇性n（三）知覺的整體性n（四）知覺的恒常性n（五）知覺的組織性（一）知覺的相對(duì)性n1、形象與背景n2、知覺對(duì)比（二）知覺的選擇性（三）知覺的整體性（四）知覺的恒常性n1、形狀恒常性n2、大小恒常性n3、亮度恒常性（五）知覺的組織性n組織完型法則（格式塔原則）1、鄰近原則2、相似原則3、連續(xù)原則4、閉合原則5、好圖形原則6、同域原則（黃希庭，心理學(xué)導(dǎo)論第二版人民教育出版社）n選擇性：人們?cè)谥X刺激時(shí)是有所選擇的。n相對(duì)穩(wěn)定性：有時(shí)客觀刺激發(fā)生了變化，但我們他的知覺并未改變或相對(duì)保持穩(wěn)定。n補(bǔ)償性：大腦接受信息不完備時(shí)，我們能根據(jù)過去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

5、將所缺失的信息補(bǔ)上。n積極主動(dòng)性：知覺是積極主動(dòng)地探索外部世界的活動(dòng)，如果沒有這種積極主動(dòng)的活動(dòng)。我們將無法準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)外部世界。四、知覺的種類n根據(jù)知覺時(shí)起主導(dǎo)作用的感官特性：視知覺（形狀知覺、立體知覺、顏色知覺、深度知覺）、聽知覺、觸知覺、嗅知覺、味知覺等等。n根據(jù)人腦所認(rèn)識(shí)的事物特性：空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺。n根據(jù)知覺對(duì)象是否屬于人：社會(huì)知覺、物體知覺。n知覺的一種特殊形態(tài)叫做錯(cuò)覺，知覺映象與事物的客觀情況不相符。第二節(jié) 知覺學(xué)習(xí)n一、什么是知覺學(xué)習(xí)n二、知覺學(xué)習(xí)的相關(guān)理論n三、知覺學(xué)習(xí)的過程與機(jī)制n四、促進(jìn)知覺學(xué)習(xí)的技術(shù)一、什么是知覺學(xué)習(xí)n知覺學(xué)習(xí)：有機(jī)體從環(huán)境中獲取信息能力的增加，

6、這種能力的增加是因?yàn)樵谂c環(huán)境所提供的刺激接觸、練習(xí)的結(jié)果。（吉布森E.J.Gibson定義）二、知覺學(xué)習(xí)的相關(guān)理論n布魯納-知覺與歸類理論n吉布森-Differential theory perceptional development(知覺發(fā)展分化理論；知覺差異說)n赫伯-知覺發(fā)展理論n阿斯林-知覺發(fā)展模型關(guān)于知覺的爭論？(一)兩種對(duì)立的知覺理論n1、知覺的假設(shè)考驗(yàn)說： 人通過接受信息、形成和考驗(yàn)假設(shè)，再接受或搜尋信息，再考驗(yàn)假設(shè)，直至驗(yàn)證某個(gè)假設(shè)。建立在過去經(jīng)驗(yàn)作用基礎(chǔ)上的知覺理論。（Bruner,1957;Gregory,1970）（一）兩種對(duì)立的知覺理論n2、知覺的刺激物說： 與假設(shè)考

7、驗(yàn)說相反，主張知覺只具有直接性質(zhì)，否認(rèn)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。（Gibson,1950 /1966 /1979）知覺學(xué)習(xí)理論：布魯納 VS 吉布森布魯納（Jerome Seymour Bruner 1915- ）：知覺的假設(shè)考驗(yàn)說，即知覺與歸類理論吉布森(E.J.Gibson 1910-2002)：知覺的刺激物說，即知覺發(fā)展分化理論布魯納的知覺與歸類理論n背景：思維之研究-皮亞杰稱之為“思維心理學(xué)”的革命涉及知覺編碼和分類、概念獲得，解釋認(rèn)知過程很有啟迪。（施良方，學(xué)習(xí)論人民教育出版社）1、知覺理論2、歸類理論1、知覺理論n觀察者在知覺客體的物理特征時(shí)，會(huì)受個(gè)人因素的影響，不同的人對(duì)同一事物的知覺

8、會(huì)有相當(dāng)大的差異。n例：硬幣大小估計(jì)實(shí)驗(yàn)n知覺過程是把感覺到的東西轉(zhuǎn)換成意識(shí)、知識(shí)、情感或其他東西的行動(dòng)。1、知覺理論n知覺特征：（1）知覺具有歸類和推理的性質(zhì) 所謂知覺就是人們根據(jù)刺激輸入的某些確定的或關(guān)鍵的屬性，有選擇地把他們歸入某一類別。要識(shí)別事物先要?dú)w類。（2）知覺具有各種不同的真實(shí)性 當(dāng)人們把某一物體歸入某一類別時(shí)，就會(huì)對(duì)該物體必須具備的、但現(xiàn)在還沒有知覺到的屬性作出預(yù)測。1、知覺理論n布魯納：“我們?cè)趯W(xué)習(xí)知覺時(shí)，實(shí)際上是在學(xué)習(xí)我們所遇到的物體和事件的各種特征之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)念悇e與類別系統(tǒng)，學(xué)習(xí)預(yù)測和檢索什么東西與什么東西是合拍的。”1、知覺理論n知覺過程涉及四個(gè)相繼的步驟：（

9、1）初步歸類（2）搜尋線索（3）證實(shí)線索（4）結(jié)束證實(shí) 由此可見，知覺過程是以對(duì)刺激輸入、開放、選擇、關(guān)閉為特征的。 他還強(qiáng)調(diào)，對(duì)刺激輸入歸類的精確性在很大程度上取決于知覺準(zhǔn)備狀態(tài)。某一類別越容易被接受，所需刺激輸入就越少，而將被接受的刺激輸入的范圍就越廣，不大可能被接受的類別就可能被掩蓋起來。 他還認(rèn)為，兩個(gè)因素決定類別的可接受性：個(gè)體的期待與需要。2、歸類理論n知覺過程也是對(duì)客體加以歸類的過程。n所有的認(rèn)知活動(dòng)都涉及類別問題。n布魯納：“歸類就是要分別對(duì)待各種相同的事物，對(duì)周圍的各種物體、事件和人進(jìn)行分類，并根據(jù)他們這一類別的成員關(guān)系而不是獨(dú)特性對(duì)他們做出反應(yīng)?！保?956年） 學(xué)習(xí)和利用

10、類別是最基本的認(rèn)知形式，人類通過這種形式來適應(yīng)環(huán)境。分類前需要先事物知道所具有的屬性。2、歸類理論n類別（平等地對(duì)各種事物加以歸類的規(guī)則。）（1）類別是根據(jù)關(guān)鍵屬性來下定的。（2）類別不僅具體說明關(guān)鍵屬性，而且還指明 把他們組合在一起的方式。（3）類別要權(quán)衡各種不同的屬性。（4）類別要確立公認(rèn)的有關(guān)屬性的限制條件 布魯納的論點(diǎn)： 人們同周圍世界的相互作用，都涉及與現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類。 如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān)，很難被加工，即人們不大可能知覺全新的刺激輸入。人們通過歸類來加工（知覺）所有信息，所有決策都涉及分類。 所謂探究并不是發(fā)現(xiàn)對(duì)世界上各種事件的分類的方式，而是創(chuàng)建分

11、類方式。 （施良方，學(xué)習(xí)論人民教育出版社）吉布森的知覺分化理論 1、基本觀點(diǎn)2、實(shí)驗(yàn)證明3、生態(tài)學(xué)研究4、兒童知覺發(fā)展的趨勢(shì)5、知覺發(fā)展的機(jī)制1、基本觀點(diǎn) 客觀環(huán)境具有豐富的內(nèi)容，個(gè)體從環(huán)境中提取信息而獲得穩(wěn)定的、有意義的、復(fù)雜的知覺。環(huán)境中刺激非常多，超出個(gè)體所能接受的程度。個(gè)體接受刺激的能力是有限的，知覺復(fù)雜刺激的能力受到個(gè)體發(fā)展和教育水平的限制。 兒童早期對(duì)環(huán)境知覺時(shí)，僅對(duì)物體表面進(jìn)行簡單的分析和選擇，年齡增加接觸刺激機(jī)會(huì)增多，對(duì)物體的知覺就更加分化和精細(xì)。1、基本觀點(diǎn) 吉布森認(rèn)為感覺是一種不需要利用中介變量就能從原始資料形成知覺印象的系統(tǒng)。知覺是刺激的一個(gè)函數(shù)，刺激是環(huán)境的一個(gè)函數(shù)，因

12、而，知覺是環(huán)境的一個(gè)函數(shù)。 （王振宇，兒童心理發(fā)展理論） 如何認(rèn)識(shí)世界？ 答：直接提取來自環(huán)境的感覺信息中的不變性或穩(wěn)定性。知覺是直接的。1、基本觀點(diǎn)n知覺學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個(gè)體從環(huán)境中獲取信息能力的提高。n如果給予兒童適當(dāng)?shù)木毩?xí)，他們就會(huì)從以前不能分辨刺激的許多特征中分辨出一些特征來。n個(gè)體對(duì)刺激進(jìn)行反應(yīng)的這種變化不是新反應(yīng)代替舊反應(yīng)，而是以更高的辨別力對(duì)刺激的特點(diǎn)進(jìn)行反應(yīng)，使人能夠感知到刺激的更多細(xì)節(jié)。n因此知覺學(xué)習(xí)的結(jié)果是對(duì)刺激反應(yīng)更加專門化。個(gè)體能察覺到以前沒有發(fā)現(xiàn)的刺激物的席位差異和特征。2、實(shí)驗(yàn)證明：18張螺旋圖2、實(shí)驗(yàn)證明n吉布森的知覺學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)分為三組：（1）兒童組10人68歲（2）少年

13、組10人8.511歲（3）成人組12人（沈德立，實(shí)驗(yàn)兒童心理學(xué)安徽出版社）n吉布森夫婦的實(shí)驗(yàn)表明： 隨著重復(fù)練習(xí)，不斷接觸標(biāo)準(zhǔn)刺激和開始被試未區(qū)別出來的其他刺激，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)刺激的反應(yīng)特定性就會(huì)增加，也就是說，混淆逐漸減少，區(qū)別出標(biāo)準(zhǔn)刺激的能力逐漸增加。被試并未習(xí)得某一新反應(yīng)，他們自始至終都說“是”，但他們學(xué)會(huì)了將這一反應(yīng)應(yīng)用于某一獨(dú)特項(xiàng)目，或者應(yīng)用于少數(shù)幾個(gè)項(xiàng)目上（對(duì)年幼兒童來說）。（皮連生，現(xiàn)代學(xué)習(xí)認(rèn)知心理學(xué)）3、生態(tài)學(xué)研究 吉布森強(qiáng)調(diào)在具體環(huán)境中知覺的自然行為。把人的知覺看作是適應(yīng)行為。人為了適應(yīng)環(huán)境，需要知覺周圍環(huán)境中的對(duì)象、空間位置、各種偶發(fā)的事件。 企圖離開生態(tài)學(xué)的條件孤立地研究知覺，是

14、注定要誤入歧途的。“生態(tài)光學(xué)理論” （theory of ecology optics） 把注意力集中在外界刺激的屬性而不是你知覺刺激的機(jī)制。4、兒童知覺發(fā)展的趨勢(shì)（1）知覺特異性增加（2）注意實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化（3）信息獲得更加經(jīng)濟(jì)有效（王振宇，兒童心理發(fā)展理論）5、知覺發(fā)展的機(jī)制 吉布森于1969年提出了知覺發(fā)展的機(jī)制：1、抽?。?、過濾；3、注意的外圍機(jī)制。 5、知覺發(fā)展的機(jī)制抽取和過抽取和過濾是接受濾是接受信息或拒信息或拒絕信息的絕信息的內(nèi)部過程。內(nèi)部過程。在知覺過在知覺過程中，注程中，注意會(huì)表現(xiàn)意會(huì)表現(xiàn)出一定的出一定的外部特征。外部特征。這些注意這些注意的外圍機(jī)的外圍機(jī)制有助于制有助于知覺信

15、息知覺信息的獲得，的獲得，也是能力也是能力的一種表的一種表現(xiàn)。現(xiàn)。過濾與抽取過濾與抽取是一個(gè)過程是一個(gè)過程的兩個(gè)方面，的兩個(gè)方面，在抽取一類在抽取一類信息時(shí)，肯信息時(shí)，肯定就會(huì)放棄定就會(huì)放棄其它類的信其它類的信息。每個(gè)人息。每個(gè)人都有這種經(jīng)都有這種經(jīng)驗(yàn)。兒童的驗(yàn)。兒童的過濾的能力過濾的能力具有年齡特具有年齡特征，經(jīng)過訓(xùn)征，經(jīng)過訓(xùn)練班的學(xué)前練班的學(xué)前兒童能有較兒童能有較好的過濾能好的過濾能力。力。抽取就是抽取就是對(duì)知覺對(duì)對(duì)知覺對(duì)象特征的象特征的分辨化，分辨化，對(duì)象的各對(duì)象的各種特征，種特征，只有被分只有被分化后，即化后，即被抽取后被抽取后才能變?yōu)椴拍茏優(yōu)橹X信息，知覺信息，此外，對(duì)此外，對(duì)象的外

16、部象的外部關(guān)系也需關(guān)系也需要加以抽要加以抽取才能被取才能被知覺。知覺。抽取抽取過濾過濾 注意的外圍機(jī)制注意的外圍機(jī)制 爭論未完待續(xù)。爭論焦點(diǎn)： 現(xiàn)實(shí)刺激信息是否需要在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行組織才能產(chǎn)生知覺。布魯納（Jerome Seymour Bruner 1915- ）：知覺的假設(shè)考驗(yàn)說，即知覺與歸類理論 經(jīng)驗(yàn)論吉布森(E.J.Gibson 1910-2002)：知覺的刺激物說，即知覺發(fā)展分化理論 先驗(yàn)論赫伯的知覺發(fā)展理論知覺發(fā)展神經(jīng)生理學(xué)理論：試圖在經(jīng)驗(yàn)論和先驗(yàn)論之間架起一座橋梁。提出： 第一，經(jīng)常在一起活動(dòng)的細(xì)胞容易發(fā)生相互聯(lián)系，傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)；第二，視網(wǎng)膜刺激與中樞神經(jīng)興奮之間有某種空間對(duì)

17、應(yīng)關(guān)系。三類著名實(shí)驗(yàn)： 豐富環(huán)境實(shí)驗(yàn)、固定視像實(shí)驗(yàn)、知覺隔離實(shí)驗(yàn)。 他提出知覺的發(fā)展部分是先天的部分是后天學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，對(duì)后來研究有很大啟發(fā)。 （沈德立、白學(xué)軍，實(shí)驗(yàn)兒童心理學(xué)安徽出版社）阿斯林的知覺發(fā)展模型n知覺發(fā)展模型：試圖將知覺發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)論和先驗(yàn)論進(jìn)行綜合。n知覺在先天的生理基礎(chǔ)上，通過后天經(jīng)驗(yàn)不斷發(fā)展的。n以視覺的發(fā)展為例來研究說明。很好的說明了知覺發(fā)展是先天生物預(yù)置的結(jié)構(gòu)和功能與后天環(huán)境和教養(yǎng)條件相結(jié)合的產(chǎn)物。n布魯納-知覺與歸類理論n吉布森-Differential theory perceptional development(知覺發(fā)展分化理論；知覺差異說)n赫伯-知覺發(fā)展理論n阿斯