生動的小泥人(2)

1、 泥塑，俗稱泥塑，俗稱“彩塑彩塑”，泥塑藝術(shù)是中國民間傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)是中國民間傳統(tǒng)的一種古老常見的民間藝的一種古老常見的民間藝術(shù)。即用粘土塑制成各種術(shù)。即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。形象的一種民間手工藝。制作方法是在粘土里摻入制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，涂上底粉，再施經(jīng)陰干，涂上底粉，再施彩繪。是中國一種古老常彩繪。是中國一種古老常見的漢族民間藝術(shù)。它以見的漢族民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、成形，或素或彩，以人物、動物動物 為主。為主。 了解泥塑

2、的有關(guān)知識了解泥塑的有關(guān)知識泥塑的發(fā)展 泥塑在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。泥塑發(fā)源于寶雞市鳳翔縣，流行于山東、江蘇、天津、陜西、河南等地。 聶家莊泥塑聶家莊泥塑 聶家莊泥塑具有聲、型、動、聶家莊泥塑具有聲、型、動、趣的獨(dú)特風(fēng)格，是中國現(xiàn)存的一趣的獨(dú)特風(fēng)格，是中國現(xiàn)存的一種古老的民間藝術(shù)品。它具有自種古老的民間藝術(shù)品。它具有自己獨(dú)具一格的工藝制作過程和藝己獨(dú)具一格的工藝制作過程和藝術(shù)特色。術(shù)特色。 小郭泥人小郭泥人 小郭泥塑相傳起源于清代咸豐小郭泥塑相傳起源于清代咸豐年間，以興明鄉(xiāng)小郭村為代表，年間，以興明鄉(xiāng)小郭村為代表，群眾傳統(tǒng)手工捏制的群眾傳統(tǒng)手工捏制的“小郭泥人小郭泥人”已有近已有近200

3、200年歷史，生動傳神、年歷史，生動傳神、異彩紛呈。多年來，繼承了家傳異彩紛呈。多年來，繼承了家傳和師傳的某些獨(dú)特技法，深受現(xiàn)和師傳的某些獨(dú)特技法，深受現(xiàn)代藝術(shù)的熏陶，逐步發(fā)展成一種代藝術(shù)的熏陶，逐步發(fā)展成一種民間特色藝術(shù)。民間特色藝術(shù)。 小郭泥人小郭泥人 小郭泥塑的原料是就地取材，又是小郭泥塑的原料是就地取材，又是一家一戶即可成批生產(chǎn)，逐漸形成了自一家一戶即可成批生產(chǎn)，逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。它的造型完整統(tǒng)一，夸己的藝術(shù)風(fēng)格。它的造型完整統(tǒng)一，夸張而又情真，簡潔而不粗俗。它的彩繪張而又情真，簡潔而不粗俗。它的彩繪過程是：先在泥模的外型上涂白粉作底過程是：先在泥模的外型上涂白粉作底色，再根據(jù)

4、需要涂以膠水調(diào)出的大紅、色，再根據(jù)需要涂以膠水調(diào)出的大紅、桃紅、翠綠、黃、紫等品色顏料，最后桃紅、翠綠、黃、紫等品色顏料，最后用墨來用墨來“提神提神”。經(jīng)過這樣的處理，充。經(jīng)過這樣的處理，充分體現(xiàn)了我國彩繪藝術(shù)的特點(diǎn)。分體現(xiàn)了我國彩繪藝術(shù)的特點(diǎn)。 小郭泥人小郭泥人 泥人的底部和背部大都微露幾點(diǎn)泥人的底部和背部大都微露幾點(diǎn)泥土的本色，乍看似不經(jīng)心，其實(shí)頗泥土的本色，乍看似不經(jīng)心，其實(shí)頗具匠心。用泥土的褐石色做為紅綠的具匠心。用泥土的褐石色做為紅綠的中間色出現(xiàn)，更顯得瑰麗中見古樸，中間色出現(xiàn)，更顯得瑰麗中見古樸，跳躍中顯穩(wěn)定，不僅產(chǎn)生出一種色彩跳躍中顯穩(wěn)定，不僅產(chǎn)生出一種色彩的裝飾效果，而且特別突

5、出了泥人的的裝飾效果，而且特別突出了泥人的質(zhì)感。另外，不論是泥人還是飛禽走質(zhì)感。另外，不論是泥人還是飛禽走獸的泥玩具，背后或底部大都裝有蘆獸的泥玩具，背后或底部大都裝有蘆哨，輕輕一吹，哨，輕輕一吹，“唔唔唔唔”作響，深受作響，深受兒童們的喜愛。兒童們的喜愛。 無錫惠山泥塑 無錫位于中國東部江蘇省的南部，無錫位于中國東部江蘇省的南部，公元前公元前202年置縣，年置縣，1295年升為州。年升為州。無錫泥人的生產(chǎn)和銷售都集中在無錫無錫泥人的生產(chǎn)和銷售都集中在無錫惠山附近，故無錫泥人又稱惠山附近，故無錫泥人又稱惠山泥惠山泥人人。無錫惠山所產(chǎn)的泥人，以其造。無錫惠山所產(chǎn)的泥人，以其造型簡練、色彩艷麗、形

6、神俱備的獨(dú)特型簡練、色彩艷麗、形神俱備的獨(dú)特風(fēng)格而久負(fù)盛名。風(fēng)格而久負(fù)盛名。 天津泥人張始于清天津泥人張始于清道光道光年間，創(chuàng)始人年間，創(chuàng)始人張明山張明山。它在。它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自己的風(fēng)格，其作品取材廣泛，繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自己的風(fēng)格，其作品取材廣泛，塑造人物生動，塑與繪的結(jié)合使作品更具生命力。其塑造人物生動，塑與繪的結(jié)合使作品更具生命力。其藝術(shù)地位獲得國際認(rèn)可。泥人張經(jīng)過幾代人的傳承，藝術(shù)地位獲得國際認(rèn)可。泥人張經(jīng)過幾代人的傳承，成為我國成為我國泥塑泥塑藝術(shù)的又一個高峰。藝術(shù)的又一個高峰。天津天津“泥人張泥人張”泥人張作品陜西鳳翔陜西鳳翔 鳳翔彩繪泥塑為陜西省寶雞市鳳翔彩繪泥塑為陜西省寶雞市鳳翔縣的一種民間美術(shù)，當(dāng)?shù)厝锁P翔縣的一種民間美術(shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q稱“泥貨泥貨”。鳳翔縣位于關(guān)中平。鳳翔縣位于關(guān)中平原西部，境內(nèi)出土的春秋戰(zhàn)國及原西部，境內(nèi)出土的春秋戰(zhàn)國及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可見其泥塑工藝歷史之久。當(dāng)?shù)乜梢娖淠嗨芄に嚉v史之久。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)購泥塑置于家中，用以祈子、老鄉(xiāng)購泥塑置于家中，用以祈子、護(hù)生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福。六營護(hù)生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福。六營村的脫胎彩繪泥偶由此出名，并村的脫胎彩繪泥偶由此出名，并代代相傳，成為我國民間美術(shù)中代代相傳，成為我國民間