論初中古詩(shī)詞的四字課堂教學(xué)法

1、tnii學(xué)朮友叢網(wǎng)論文發(fā)表專(zhuān)家一l論初中古詩(shī)詞的四字課堂教學(xué)法古詩(shī)詞作為初中語(yǔ)文教育及教學(xué)中不可或缺的一個(gè)組成部分，全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，七至九年級(jí)學(xué)段的學(xué)生必背的古詩(shī)詞不少于五十篇。這五十篇中除十六篇為文言文外，其余三十四篇均為古詩(shī)詞。三十四篇古詩(shī)詞中又有二分之一以上為課內(nèi)的講讀文章。根據(jù)課本的編排體例結(jié)合新課標(biāo)的要求，凡是課內(nèi)講讀的均為這一學(xué)段中的典范性文章，需要教師必須在理解、方法及思維過(guò)程及文化、審美品位上給學(xué)生樹(shù)立一種標(biāo)準(zhǔn)，并有效激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生一定的興趣。本人認(rèn)為：凡屬于講讀內(nèi)容的古詩(shī)詞就有了一個(gè)舉足輕重的作用，那就是凡講讀內(nèi)容都承載著學(xué)生形成性的學(xué)習(xí)方法、認(rèn)知

2、方式、學(xué)習(xí)興趣的重任。本文以人教實(shí)驗(yàn)版教材為例，在本文中論述初中階段古詩(shī)詞講讀內(nèi)容的課堂教學(xué)方法并論證其可行性。下面分別就“形、聲、義、境”四字中的每一字在執(zhí)教過(guò)程中的準(zhǔn)確定位及教法駕馭方面予以展開(kāi)。一、形，即形制簡(jiǎn)單地說(shuō)，形就是律詩(shī)、歌行、絕句與慢詞、曲在形式上的差異從學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的角度上來(lái)講，通過(guò)直觀(guān)體驗(yàn)所獲得情感共鳴及理解是其他教法所不可比擬的。因此“形”的定位就應(yīng)當(dāng)是對(duì)比式的教學(xué)匸交發(fā)表專(zhuān)家一LB國(guó)學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)以人教實(shí)驗(yàn)版八年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文課本中飲酒（其五）（陶淵明）、茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）、白雪歌送武判官歸京（岑參）、送元二使安西（王維）為例來(lái)講。飲酒每整句十字，每句中二個(gè)分句，每分句

3、五字，全詩(shī)共五整句，由此一則為五言的特點(diǎn)，二則為魏晉詩(shī)歌的總形制特點(diǎn)；茅屋為秋風(fēng)所破歌四大段中每段句數(shù)富于變化，特別是最后一段中長(zhǎng)短句錯(cuò)落，由此同為唐代作品，一則為歌行與其他體例的區(qū)別，二則為唐代詩(shī)歌繁盛的現(xiàn)象；白雪歌送武判官歸京每分句七字，全詩(shī)共計(jì)九整句，首尾整飭，合于整齊的律制，為七律的典型；送元二使安西每分句七字，共四整句。前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情，為絕句的典型。以上是通過(guò)體例的不同對(duì)比讓學(xué)生有一個(gè)直觀(guān)的認(rèn)識(shí)，感受詩(shī)詞的變化豐富的基本特點(diǎn)。在這要注意的是，使用課本時(shí)，需要教師要根據(jù)實(shí)際的情況靈活把握。不妨在一個(gè)課時(shí)之內(nèi)有對(duì)比需要時(shí)將典型幾類(lèi)融到一起，大膽打破目錄編排的順序。二、聲，即音韻凡

4、誦讀過(guò)程中頓挫、急緩、字音讀準(zhǔn)均在這一類(lèi)中，“聲”的定位是以誦讀教法為藍(lán)本的進(jìn)一步發(fā)展，筆者稱(chēng)之為“體驗(yàn)教法”。因?yàn)椴粌H僅是包括語(yǔ)感而更涵蓋審美態(tài)度與學(xué)生的學(xué)習(xí)思維品質(zhì)。誦讀的過(guò)程中讀準(zhǔn)字音是最基本要求，在此不作展開(kāi)。從頓挫、急緩來(lái)講，在學(xué)生初涉新課時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生自由劃分與體會(huì)，教師所要做的應(yīng)側(cè)重于將學(xué)生不同的意見(jiàn)予以集中組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比匸交發(fā)表專(zhuān)家一LB國(guó)學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)與討論。因此，在“聲”字法中教師要注重新課程理念的落實(shí)，給學(xué)生以充分的時(shí)間，否則學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程將是不完整的。在這一過(guò)程中，教師不應(yīng)拘于成法的個(gè)別讀、齊讀、分組讀、整體讀。可以大膽想象用一整節(jié)的課時(shí)間來(lái)讀，進(jìn)行對(duì)比讀，配樂(lè)讀，聽(tīng)

5、讀，將讀升華成朗誦，轉(zhuǎn)化為情景再現(xiàn)。例如將歌行與詞放在一起讓學(xué)生通過(guò)完全自我地讀去發(fā)現(xiàn)與體會(huì)其中的區(qū)別；將絕句與律詩(shī)放在一起，讓學(xué)生去區(qū)別讀的過(guò)程中應(yīng)側(cè)重的不同點(diǎn)；用合適的音樂(lè)去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞那種難以言傳的內(nèi)涵的體驗(yàn)；讓學(xué)生不僅僅是聽(tīng)范讀而更要點(diǎn)評(píng)范讀，不僅要學(xué)習(xí)范讀而更要探究如何在范讀的基礎(chǔ)上能讀得更好。通過(guò)讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓課堂充滿(mǎn)樂(lè)趣，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。讀的過(guò)程，其實(shí)就是學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞最為直接的感性認(rèn)知的過(guò)程，一定要充分、要靈活、要有樂(lè)趣，如此才能鍛煉學(xué)生的審美態(tài)度與思維品質(zhì)。三、義，即文義不管古詩(shī)詞如何富于審美意境還是文化品位，如果脫離了具象的文義，一切都是空中樓閣。對(duì)文義的理解講解是最為常用、最為傳統(tǒng)的一種方法，可在筆者來(lái)看，要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步地創(chuàng)造質(zhì)疑教學(xué)法更為高效。所以“義”字教法的定位為質(zhì)疑教法。在課堂學(xué)