教師個人計劃總結(jié)之讀過去的小學(xué)有感

1、教師個人計劃總結(jié)之讀過去的小學(xué)有感小學(xué)提供的是文明的底線教育，它絕不是今天升學(xué)流水線上一道工序、一個環(huán)節(jié)，而是由自身獨立的價值，不僅是知識的啟蒙，更重要的是人格的熏陶與訓(xùn)練，是全方位的人的教育，是精神成人的起點。許多人所受的學(xué)校教育可能就是小學(xué)，不一定有機會接受更高的教育，但他在一所健全的小學(xué)所獲得的滋養(yǎng)，足以在精神上支撐他的一生。過去的小學(xué)過去的小學(xué)，一本回憶民國時期小學(xué)教育的隨筆集，作者都是現(xiàn)當(dāng)代的文化名人。他們用飽含深情的筆觸講述了自己難忘的小學(xué)經(jīng)歷。故事是很久遠的，很多大師已經(jīng)作古，像季羨林先生的回憶是從1920年開始的，距離今天已經(jīng)93年。但是，歲月的流逝并未讓這些回憶褪去色彩，反而

2、愈加鮮活，愈加引人思考。根據(jù)大師們的講述，我能感受到，在他們的童年時光里，生活是豐富多彩的，是自由爛漫的。許多大師不約而同地回憶了自己“遠足”的經(jīng)歷。范用在我愛穆源一文中寫到：“每年春天，學(xué)校都要組織郊游，遠足地點多半是南郊，出市區(qū)不算太遠，小學(xué)生走得動。低年級的小同學(xué)，還只能在附近的公園玩玩?！薄斑h足可以有很多活動，隨各人的愛好。愛收集標(biāo)本的，把采集的野花、樹葉夾在講義夾里，回來經(jīng)過整理，壓干了，貼在厚紙上，寫上采集日期和地點，寫上它的名字，學(xué)校開成績展覽會，陳列出來給大家看。”“郊游要帶上一頓吃的，那時候，同學(xué)們大多帶兩個燒餅或者花卷，帶包花生米、炒蠶豆，幾塊豆腐干，一個咸鴨蛋?；孛裥∨笥?/p>

3、有帶醬牛肉的，好吃得很。那時沒有冰棍、橘子水，帶個干凈瓶子裝點涼開水。不像現(xiàn)在，家長給買好多吃的，水果啦，飲料啦，甚至罐頭。我總是買卷水果糖，和同學(xué)們分著吃，他們也給我好吃的?！奔t學(xué)家周汝昌回憶自己的郊游：“比如每到風(fēng)和日麗，忽然傳下話來，這天停半天課，要排好隊，先生們帶領(lǐng)，要去旅行（郊游），那興奮可達極點了，實乃一年難逢的最美的享受。”即使是課內(nèi)的學(xué)習(xí)，孩子們的天地也不僅僅局限于教室。汪曾祺回憶老師帶領(lǐng)他們?nèi)バＭ獾倪\河堤旁寫生，還記得“畫得最多的是柳樹，用的是六個B的鉛筆。”季羨林先生寫老師領(lǐng)他們春天在校園里種菜：“于時碧草如茵，嫩柳鵝黃，一片綠色仿佛充塞了宇宙，伸手就能摸到。我們蹦蹦跳跳，

4、快樂得像初入春江的小鴨，是我一生三萬多天中最快活的一天。至今回想起來，還興奮不已看來，那個時候，學(xué)習(xí)和成績還沒有占據(jù)孩子們?nèi)康纳睿瑢W(xué)校也沒有把哪些科目的成績看作是生死存亡、性命攸關(guān)的大事。春天踏青，秋天賞葉，孩子們沒斷了接觸大自然。那個時候，也有升學(xué)考試,重點中學(xué)的競爭也挺激烈，但是，小學(xué)的校長們似乎沒有一門心思撲在升學(xué)考試上，學(xué)生們該學(xué)的時候?qū)W，該玩的時候玩，老師領(lǐng)著玩，學(xué)校組織著出去玩，游山玩水，好不快樂！孩子們快快樂樂、沒什么負擔(dān)地長高了，長大了。那個時候，成績似乎只是教學(xué)中一項極平常的內(nèi)容，老師平時用心教了，至于學(xué)生最后的成績?nèi)绾?，還要看孩子自己的努力。想想也是，學(xué)生資質(zhì)不同，性情

5、各異，成績有三六九等，實屬正常?？儍?yōu)者如梁實秋、汪曾祺可成學(xué)者、大師，績差者擔(dān)筐賣杏，粗識文字，也沒什么稀奇。讓所有學(xué)生的成績都出類拔萃，從古至今，都只是人們美好的愿景。這本書還糾正了我對民國時期小學(xué)教育的一個認識誤區(qū)。以前，我想當(dāng)然地認為，在那個兵荒馬亂的年月，孩子們有學(xué)可上就不錯了，學(xué)的內(nèi)容不外乎背點詩詞歌賦，學(xué)學(xué)記賬打算盤，小學(xué)能學(xué)什么！可是，我在讀這本書的過程中，發(fā)現(xiàn)自己不僅大錯特錯，而且也暴露出自己的淺薄與無知。那個時候的小學(xué)，學(xué)校設(shè)置的科目除了國文和算術(shù)（有的學(xué)校還設(shè)有英文），音樂、體育、美術(shù)、勞作等科目也一應(yīng)俱全。除此以外，還有歷史、地理、科學(xué)實驗等課程。和現(xiàn)在比，似乎只比一百年

6、后的我們少了一門計算機課。更為難能可貴的是，這些課程都是真實開設(shè)的，不是僅有名目，或敷衍了事的。老師真教，學(xué)生真學(xué)，考試真考。梁實秋在我在小學(xué)一文中記述：“手工課也不容易應(yīng)付，不是拉泥，就是削竹，最可怕的是編紙，用修腳刀把彩色紙劃出線條，然后再用別種彩色紙條編織上去，真需要鬼斧神工，在這方面常常由我的大姊幫忙，教手工的老師患有嚴(yán)重口吃，結(jié)結(jié)巴巴的惹人笑。教理化的李秉衡老師，保定府人，曾經(jīng)表演氫二氧一變成水，水沒有變出來，玻璃瓶炸得粉碎，但是有一次卻變成功了?！薄坝幸淮伪硌堇淇s熱脹，一只燒得滾燙的銅珠，被一位多事的同學(xué)伸手抓了起來，燙得滿手掌溜漿大泡。教唱歌的是一位時老師，他沒有歌喉，但是會按風(fēng)

7、琴，他教我們唱春之花我至今不能忘?！睉騽〖医咕针[在終身受益的小學(xué)教育一文中敘述：“除了教室以外，還有掛圖室。室內(nèi)存有很豐富的日本印刷的中外地圖，動植物、礦物掛圖，還有生理解剖掛圖。校內(nèi)還有標(biāo)本室，物理化學(xué)實驗室,當(dāng)時稱為博物試驗室。我們當(dāng)小學(xué)生的時候，已經(jīng)動手在試驗室看看顯微鏡、玩玩幻燈、做做最簡單的理化試驗了。我們還有音樂教室，即是一個小禮堂，擺著鋼琴、風(fēng)琴和各種樂器，兼做音樂課室。”這些片言只語的記述使我對當(dāng)時的小學(xué)教育充滿了向往，這些多彩的課程會帶給孩子多少啟迪、多少快樂呀！我仿佛看見一個個身穿長袍馬褂的小孩子瞪著一雙雙烏黑的大眼睛，好奇地看著標(biāo)本，看著掛圖；一個個幼小的身影稚拙地、專注

8、地做著理化實驗這些知識別說在一百年前那個閉塞落后的中國，就是在今天，也會吸引多少孩子求知的目光啊！正是從這知識淺顯但內(nèi)容豐富的小學(xué)課堂中，走出了一位又一位國學(xué)大師、一位又一位學(xué)界泰斗，更走出了千千萬萬牽掛祖國命運的有責(zé)任感的中國人那個時代，不以語數(shù)外的分?jǐn)?shù)論英雄，成就了更多孩子的人生。甚至可以說，也成就了所有孩子斑斕的童年。試想，若這些孩子從小只學(xué)語數(shù)外，只在補習(xí)班與題海中掙扎，會熄滅多少孩子求知的欲望，會讓多少孩子視學(xué)習(xí)為畏途。這些民國時期散落各地的小學(xué)，真是功在當(dāng)代，利在千秋！在閱讀中，我還發(fā)現(xiàn)那時的小學(xué)一個重要的特點，即格外重視中國傳統(tǒng)文化的傳承。這可能和當(dāng)時大的文化環(huán)境有關(guān)，白話文剛剛

9、興起，其作用與地位還未得到全社會的認可，文言文還被視為“主流文化”。不過，值得我們注意的是，當(dāng)時已經(jīng)有很多白話文的教材，任學(xué)校自主選擇?？墒牵瑤缀跛械男W(xué)都會補充大量的中國古代文學(xué)篇目，而且學(xué)習(xí)的數(shù)量、深度、對學(xué)生的要求均比我們現(xiàn)在高。這對學(xué)生形成深厚的文學(xué)素養(yǎng)大有裨益。這也反映出當(dāng)時辦學(xué)者的遠見卓識：一個民族不論學(xué)習(xí)多么先進的文化，都要固守住自己的文化根基。當(dāng)今，對“國學(xué)”價值的再認識，是一個火熱的話題。教什么,怎么教，學(xué)生要掌握到什么程度，人們還在不斷地研討、試驗。在過去的小學(xué)這本書里，我們也許能追尋到逝去的傳統(tǒng)。那時，并無先進的教學(xué)設(shè)備，并無新穎的教學(xué)方法，但是有一批學(xué)養(yǎng)深厚的老師。只是選定了篇目，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟毯⑼瘋冋b讀，深奧處，稍作點撥，僅此而已。日復(fù)一日，經(jīng)年累月，堅持不懈。學(xué)習(xí)古代典籍不斷，中華文化的傳承就不斷。仁義廉恥、治國齊家全在瑯瑯誦讀聲中刻印在孩童的頭腦中，