現(xiàn)代信息的傳遞方式與古代傳遞的方式有哪些

1、請大家欣賞走進信息社會2小班現(xiàn)代信息的傳遞方式與古代現(xiàn)代信息的傳遞方式與古代傳遞的方式有哪些不同傳遞的方式有哪些不同? ? 烽火通信烽火通信遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務于古代軍事戰(zhàn)爭。從邊境到國都以及始的聲光通信手段，服務于古代軍事戰(zhàn)爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺。內儲柴草，當敵邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助火，馬上派兵相助

2、, ,抵抗敵人。抵抗敵人。 西周時期，為了防備敵人入侵，采用西周時期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧烽隧”作為邊防告急的聯(lián)絡信號作為邊防告急的聯(lián)絡信號。在古史書周禮中有這樣一段記載。在古史書周禮中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔槔，桔槔頭上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺一個接一個地燃放煙火傳遞警有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草并把它舉高，靠火光給領臺傳報。每逢夜間預警，守臺人點燃

3、籠中柴草并把它舉高，靠火光給領臺傳遞信息，稱為遞信息，稱為“烽烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為為“燧燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現(xiàn)了龐大而又完善的軍事信息聯(lián)系網絡。周時就已出現(xiàn)了龐大而又完善的軍事

4、信息聯(lián)系網絡。古代信息傳遞的方式古代信息傳遞的方式: : 信息信息鴿，雁鴿，雁藏在魚肚藏在魚肚,餅餅類類,包子等包子等 鐘聲鐘聲,鼓聲鼓聲,鞭鞭炮聲等炮聲等以燈光以燈光,火光火光,等等接收人接收人現(xiàn)代信息傳遞的兩大方式現(xiàn)代信息傳遞的兩大方式: :(1)(1)信息資源信息資源 它是信息生產者、信息、信息技術的有機體。信息管理的根它是信息生產者、信息、信息技術的有機體。信息管理的根本目的是控制信息流向，實現(xiàn)信息的效用與價值。但是，信本目的是控制信息流向，實現(xiàn)信息的效用與價值。但是，信息并不都是資源，要使其成為資源并實現(xiàn)其效用和價值，就必須借助息并不都是資源，要使其成為資源并實現(xiàn)其效用和價值，就必須

5、借助“人人”的智力和信息技術等手段。因此，的智力和信息技術等手段。因此，“人人”是控制信息資源、協(xié)是控制信息資源、協(xié)調信息活動的主體，是主體要素，而信息的收集、存儲、傳遞、處理調信息活動的主體，是主體要素，而信息的收集、存儲、傳遞、處理和利用等信息活動過程都離不開信息技術的支持。沒有信息技術的強和利用等信息活動過程都離不開信息技術的支持。沒有信息技術的強有力作用，要實現(xiàn)有效的信息管理是不可能的。由于信息活動本質上有力作用，要實現(xiàn)有效的信息管理是不可能的。由于信息活動本質上是為了生產、傳遞和利用信息資源，信息資源是信息活動的對象與結是為了生產、傳遞和利用信息資源，信息資源是信息活動的對象與結果之

6、一。信息生產者、信息、信息技術三個要素形成一個有機整體果之一。信息生產者、信息、信息技術三個要素形成一個有機整體信息資源，是構成任何一個信息系統(tǒng)的基本要素，是信息管理的研信息資源，是構成任何一個信息系統(tǒng)的基本要素，是信息管理的研究對象之一。究對象之一。 (2)(2)信息活動信息活動 是指人類社會圍繞信息資源的形成、傳遞和利用而開展的管理活動與是指人類社會圍繞信息資源的形成、傳遞和利用而開展的管理活動與服務活動。信息資源的形成階段以信息的產生、記錄、收集、傳遞、服務活動。信息資源的形成階段以信息的產生、記錄、收集、傳遞、存儲、處理等活動為特征，目的是形成可以利用的信息資源。信息資存儲、處理等活動

7、為特征，目的是形成可以利用的信息資源。信息資源的開發(fā)利用階段以信息資源的傳遞、檢索、分析、選擇、吸收、評源的開發(fā)利用階段以信息資源的傳遞、檢索、分析、選擇、吸收、評價、利用等活動為特征，目的是實現(xiàn)信息資源的價值，達到信息管理價、利用等活動為特征，目的是實現(xiàn)信息資源的價值，達到信息管理的目的。單純地對信息資源進行管理而忽略與信息資源緊密聯(lián)系的信的目的。單純地對信息資源進行管理而忽略與信息資源緊密聯(lián)系的信息活動，信息管理的研究對象是不全面的。息活動，信息管理的研究對象是不全面的。 現(xiàn)代信息傳遞的方式現(xiàn)代信息傳遞的方式: : 信息信息電話電話,傳真?zhèn)髡?電電報報,電視等電視等 對講機對講機,電話電話

8、,收音機等收音機等連網電腦連網電腦,數(shù)數(shù)字電視等字電視等書信書信,報紙，報紙，圖書等圖書等 接收人接收人現(xiàn)代信息的傳遞方式與古代傳遞的方式有哪些不同現(xiàn)代信息的傳遞方式與古代傳遞的方式有哪些不同? ?現(xiàn)代信息傳遞的方式大約有以下幾種現(xiàn)代信息傳遞的方式大約有以下幾種: 古人傳遞信息的方法大約有以下幾種：古人傳遞信息的方法大約有以下幾種： 1.羽檄：插有羽毛的書信多用于戰(zhàn)羽檄：插有羽毛的書信多用于戰(zhàn)事緊急。事緊急。 2.雞毛信：一般用于民間。雞毛信：一般用于民間。 3.羽書：用于征調軍隊。羽書：用于征調軍隊。 4.信鴿傳書（所說的飛鴿傳書）信鴿傳書（所說的飛鴿傳書）5.快馬傳書?？祚R傳書。 6.傳竹

9、筒：官家，民間都用，類似傳竹筒：官家，民間都用，類似現(xiàn)在的信封?，F(xiàn)在的信封。 7.急腳遞：用于傳遞緊急軍事情報急腳遞：用于傳遞緊急軍事情報之用，俗稱之用，俗稱“傳金牌傳金牌”。 8. 烽火烽火/狼煙等不同的朝代有不同的狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式傳遞方式1.有線通訊傳輸：有線通訊傳輸：如電話如電話,傳真?zhèn)髡?電報電報,電視等電視等 2.無線通訊傳輸：無線通訊傳輸：如對講機如對講機,BB機機(已淘汰已淘汰),小靈通小靈通(即將淘汰即將淘汰)移動電話移動電話,收音機等收音機等3.數(shù)字通訊傳輸：數(shù)字通訊傳輸：連網的電腦連網的電腦,數(shù)字電視等數(shù)字電視等4.紙張通訊傳輸：紙張通訊傳輸：如書信如書信,

10、報紙，圖書等報紙，圖書等 信息傳遞的故事 張奇和吳義是一個村的,在某市合伙做生意.吳義因事回家,張奇托他給自己的妻子帶二斤田七,并在裝田七的袋子上寫了個斯字.途中吳義偷了一半田七,把剩下的交給張奇.張妻看了袋上的斯字知道把斯字拆開是共二斤,又暗暗過秤,懷疑吳義拿了一半,但又不好意思說.她就在袋上寫了個欣字,讓吳義帶給丈夫張奇.吳義不知其意,又把空袋交給了張奇.張奇一看袋上的字,知道欣拆開就是欠斤的意思氣得質問吳義,吳義無法抵賴,只好紅著臉承認自己偷了田七關于古人傳遞信息的方式關于古人傳遞信息的方式鴻雁傳書的故事源于漢書蘇武傳,漢武帝時,蘇武出使匈奴,被拘于北海。后來,漢匈和好,漢求放蘇武等人,

11、匈奴詭稱蘇武已死,蘇武屬下官吏常惠,夜見漢使,教漢使對匈奴稱漢天子在上林射獵時,得從北而來鴻雁，雁足系有帛書,說蘇武等人困于某澤中。單于得訊后大驚,不得不放回蘇武。由此后人就將書信與來去有時的鴻雁聯(lián)系起來,雁作為傳遞書信的使者屢屢出現(xiàn)在文人墨客的詩文中。如“雁來音信無憑,路遙歸夢難成”。(五代李煜清平樂)“魚書不至雁無憑,幾番欲作悲秋賦”。(明李開先寶劍記) 不僅如此,古人,郵寄書信時,還用竹木或絹帛等制成雁的形狀,中間夾著書信,以資郵寄。古人還用驚鴻代指美女。曹植在洛神賦中形容洛神宓妃:“翩若驚鴻,婉若游龍”。李善注:“翩翩然若鴻雁之驚”?！皞臉蛳麓翰ňG,曾是驚鴻照影來”(南宋陸游沈園二首

12、)這里用驚鴻來形容陸游的前妻唐婉之美古人傳遞信息的故事： 聽老人說，當年秦始皇修的長城，并不是現(xiàn)在這副樣子，它只是一個高高的、厚厚的墻垛子，上邊有幾個了望臺，是供哨兵放哨用的。根本沒有烽火臺。那么烽火臺是怎么來的呢？ 傳說長城修好后，像一條大龍橫在中國的土地上。那些經常侵犯中原的胡人都被擋在城墻外邊兒，再也不敢來侵犯了。就這樣兒，邊境上平安了幾年。其實敵人并沒有停止進犯中原的陰謀。這一年的一個黑夜，天陰得像口大黑鍋，伸手不見五指，不一會兒，電閃雷鳴，嘩嘩地下起了大雨。匈奴幾萬精兵在大將單兀的率領下摸到了長城邊上。他們樹起云梯，悄悄爬上城來。城上放哨的人，因為雨大沒聽見動靜。后來一道閃電把大地照

13、得雪亮，哨兵才發(fā)現(xiàn)有人偷襲。哨兵趕快敲起梆子報警，下一站的哨兵聽見以后又敲梆子往下傳。可是這天夜里大雨嘩嘩地下著，又是雷又是閃的，哪聽得見什么敲梆子的聲音呀！后來，站崗的哨兵被匈奴殺了。匈奴摸過了長城，打開城門把幾萬精兵放了進來，這一下子北邊邊境就告急了。 消息傳進皇宮，秦始皇一見急報趕緊派兵前去抵擋。領兵的人是大將袁牧。袁牧領著兵日夜趕路，在山東一帶，遇到了侵犯中原的匈奴兵。雙方開戰(zhàn)后，相持不下，袁牧一看這樣下去不行，便用了一個計策。他先讓一部分人在道路上挖了些大坑，然后把它們偽裝好，又準備了許多干柴，架在一個地勢險峻的地帶。過了幾天，兩軍對壘，袁牧假裝被打敗了，領著兵扭頭就跑，單兀一看以為

14、漢人抵擋不住了，催馬就追，一鼓作氣打進京城。匈奴的兵馬跑地飛快，眼瞅著就快追上袁牧的隊伍了，忽然一陣嚎叫，前邊兒的驃騎掉進了陷阱，一下子亂了套，有拉馬的，有救人的。袁牧一見，立即殺了個回馬槍。他按照計劃把單兀的隊伍全都轟到地勢險要的地帶，一把火燒得匈奴兵馬，死的死、傷的傷，最后，匈奴的殘兵敗將只好舉手投降。 后來，袁牧總結了長城失守的教訓。便對秦始皇說：“長城雖然堅固，但每隔半里一個哨兵，敲梆報警，速度之慢且不提，一遇風雨天梆聲淹沒其中，萬里長城等于形同虛設。”秦始皇聽后，心里老大的不高興。就故意說：“好好，你說的對，那么，你看怎么辦好呢？”還沒容袁牧說話，秦始皇又說：“我看這事交給你吧！如果

15、以后再發(fā)生這樣的事兒，我就拿你試問?！鼻厥蓟蔬@么一來，倒把袁牧給將住了，他終究是個武將呀，對土木之工一竅不通。他本想把這些稟報皇上，讓他派人去解決，沒想到秦始皇倒把這事兒全交給自己了。怎么辦？皇上說話，是金口玉言，誰敢違抗呀。袁牧想想沒轍，就硬著頭皮應承下來。 回去以后，袁牧就開始冥思苦想，怎么樣能使警報迅速地傳到總兵那里，想來想去怎么也想不出好辦法。有一天，天正下著蒙蒙小雨，袁牧一個人心煩意亂地在長城上走過來走過去，不覺著一整天快過去了。他依在城垛上往遠處看，忽然，他眼睛一亮，看見遠處的村莊正在升火做晚飯，一縷縷炊煙，直上青云。雨在下，煙在冒。他靈機一動，心想：“這村莊離這里少說也有幾十里地

16、，每一縷炊煙都看得那么清楚，用煙報警行不行呢？” 于是，袁牧就在長城上加修了烽火臺，烽火臺里備上干柴火種。烽火臺修好以后，袁牧試了一回，果然很靈。一處有情況，不消一會兒功夫，總兵就能見到見到信號，立刻發(fā)兵了。那長城，自從修上了烽火臺后，更顯得雄偉氣派啦，那些胡人哪敢再輕舉妄動呢.烽火通信 遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務于古代軍事戰(zhàn)爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。 西周時期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯(lián)絡信號。在

17、古史書周禮中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草并把它舉高，靠火光給領臺傳遞信息，稱為“烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現(xiàn)了龐大而又完善的軍事信息聯(lián)系網絡。 竹簡在造紙術發(fā)明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用

18、的是皮薄而節(jié)長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平后，即成為簡片。然后再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。 竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有”冊“字，象征著一捆簡片系二道書繩，而金文中的”典“字則表示”冊“在桌幾上。 相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了一個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才抬進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存存信息傳遞的方式變化 古代，人們生活在一個科學技術并不算發(fā)達的世界里，人與人之間的通信是十分困難的，飛鴿傳書，漂流瓶，還有人騎著快馬在一個

19、又一個驛站間前推進，這些都是社會某一時期重要的通信手段，表面看似很快，其實效率并不高，一封飛鴿傳書需要幾天時間，所傳的內容也極其有限，使用驛馬雖說在傳遞數(shù)量上占優(yōu)勢，但速度很慢，中英戰(zhàn)爭時，一封前線告急的加急書信，從廣州傳到道光帝那里，已經是一個多月以后的事了，廣州早已被英國人占領，信息傳遞如此之慢，導致前方戰(zhàn)事已經緊急，急需援軍，而后方卻毫不知情，仍生活在國泰民安的夢境中，而相對較快的“孔明燈”，卻只能進行信息的短途傳遞，那時，近在咫尺卻有如遠隔天涯。 后來，電報、電話、電視等新型通信工具相繼問世，人們之間的信息傳遞也出現(xiàn)了一次巨大的飛躍，拉近了人與人之間的距離，人們逐漸被一張無形的，由電波

20、織成的網罩住了，并且越來越離不開它，人們進入了“電波時代”。 1946年，在美國的賓夕尼亞大學的實驗室中，一臺幾噸重的龐然大物誕生了世界上第一臺計算機，雖然他的功能和運算速度還遠不及現(xiàn)在的一臺普通電腦，但他的出現(xiàn)卻具有劃時代的意義，人類從此進入了“計算機時代”，計算機的出現(xiàn)從根本上改變了人們的生活方式，改變了世界。 現(xiàn)在，我們生活的時代被形象地稱為“網絡時代”，網絡已經與我們每一個人密切相關，每天，我們通過網絡發(fā)送電子郵件，與自己喜歡的人聊天，在網上發(fā)表自己的見解，也能查閱自己需要的資料，了解每天的世界動態(tài)，欣賞自己喜歡的樂曲，看自己喜愛的動畫，電影等?？傊?，在網絡這個虛擬的世界里，你會擁有一

21、片屬于自己的天空，你會感受到與現(xiàn)實完全不同的生活方式，網絡，給我們的生活帶來了許許多多的便利，增添了許許多多的精彩，提高了人們的效率，以前需要幾天時間能完成的工作，現(xiàn)在只需按幾下鍵盤，點幾下鼠標，一瞬間便可以完成，在視時間如生命的今天，這里面所有的意義已經無法表達，從此，“咫尺天涯”變成了“天涯咫尺”。信息傳遞方式變化給生活，學習帶來的影響一.信息技術對青少年健康成長的積極影響 1. 信息技術對青少年思想品德素質的積極影響主要體現(xiàn)為：信息技術已經成為思想政治教育的重要陣地，青少年訪問這些網站，參加網站開展的各項活動，有助于增強愛國、愛黨意識，有助于強化道德主體意識與地位。 2. 信息技術對青少年智力素質的消極影響主要體現(xiàn)為：網絡聊天是許多青少年上網的主要內容，多數(shù)進入聊天室聊天的青少年大都沒有固定的話題，這種散漫的聊天方式，容易影響青少年的邏輯思維能力和注意力；計算機網絡擠占了青少年讀書和思考的時間；在網絡上，有人靠虛擬銷售賺取不益之才。 3. 信息技術對青少年身體素質的積極影響主要體現(xiàn)為：青少年通過信息技術獲取一定的醫(yī)學衛(wèi)生知識和體育鍛煉常識是最便捷的。 4. 信息技術對青少年心