八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 18《阿炳在1950》課件 (新版)語(yǔ)文版

1、 音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，日本著名的世界級(jí)指揮大師小澤征爾聽(tīng)完二泉映月后，感動(dòng)得雙膝跪地，淚流滿面。是什么使得這位指揮了無(wú)數(shù)場(chǎng)演出的指揮大師如此動(dòng)情呢？就讓我們一同來(lái)感受音樂(lè)的魅力吧！.二泉映月二泉映月是阿炳的代表是阿炳的代表作，這首樂(lè)曲就像他悲慘一生作，這首樂(lè)曲就像他悲慘一生和真實(shí)寫(xiě)照，作品旋律委婉流和真實(shí)寫(xiě)照，作品旋律委婉流暢，跌宕起伏，意境深邃。樂(lè)暢，跌宕起伏，意境深邃。樂(lè)曲有時(shí)像對(duì)美好景色的回憶，曲有時(shí)像對(duì)美好景色的回憶，有時(shí)又像對(duì)黑暗社會(huì)的控訴，有時(shí)又像對(duì)黑暗社會(huì)的控訴，深刻地表現(xiàn)了作者在舊社會(huì)飽深刻地表現(xiàn)了作者在舊社會(huì)飽嘗辛酸的感受和倔強(qiáng)不屈的性嘗辛酸的感受和倔強(qiáng)不屈的性格，具有強(qiáng)烈的藝

2、術(shù)感染力。格，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。世界著名指揮家小澤征爾在第世界著名指揮家小澤征爾在第一次聽(tīng)到這首樂(lè)曲時(shí)，感動(dòng)得一次聽(tīng)到這首樂(lè)曲時(shí)，感動(dòng)得流下了眼淚，說(shuō)道：流下了眼淚，說(shuō)道：“這樣的這樣的音樂(lè)應(yīng)該跪下來(lái)聽(tīng)！音樂(lè)應(yīng)該跪下來(lái)聽(tīng)！”簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介二泉映月二泉映月阿炳簡(jiǎn)介阿炳簡(jiǎn)介 阿炳（阿炳（18931950），原名華彥鈞，），原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，江蘇無(wú)錫人。地雷尊殿民間音樂(lè)家，江蘇無(wú)錫人。地雷尊殿道士華清和之子。自幼從其父學(xué)習(xí)音道士華清和之子。自幼從其父學(xué)習(xí)音樂(lè)。樂(lè)。4歲喪母，歲喪母，21歲患眼疾，歲患眼疾，35歲雙目歲雙目失明，早年曾當(dāng)過(guò)道士。由于和民間失明，早年曾當(dāng)過(guò)道士。由于和民間藝人切磋技藝

3、并用民間音樂(lè)改造道教藝人切磋技藝并用民間音樂(lè)改造道教音樂(lè)，因而被逐出道教，成為街頭流音樂(lè)，因而被逐出道教，成為街頭流浪藝人。浪藝人。代表作品代表作品 二胡曲二胡曲二泉映月二泉映月、聽(tīng)松聽(tīng)松和和寒春寒春風(fēng)曲風(fēng)曲；琵琶曲；琵琶曲大浪淘沙大浪淘沙、龍船龍船和和昭君出塞昭君出塞。華彥鈞的演奏技藝早在。華彥鈞的演奏技藝早在青年時(shí)期已為當(dāng)?shù)氐澜桃魳?lè)界所公認(rèn)。他青年時(shí)期已為當(dāng)?shù)氐澜桃魳?lè)界所公認(rèn)。他又廣泛地向民間音樂(lè)學(xué)習(xí)，并且能超脫狹又廣泛地向民間音樂(lè)學(xué)習(xí)，并且能超脫狹窄的師承和模仿，再加上他顛沛流離的生窄的師承和模仿，再加上他顛沛流離的生活遭遇，因而形成他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他活遭遇，因而形成他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

4、他的音樂(lè)作品，滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，透的音樂(lè)作品，滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，透露出一種來(lái)自人民底層的健康而深沉的氣露出一種來(lái)自人民底層的健康而深沉的氣息，情真意切，扣人心弦，充滿著強(qiáng)烈的息，情真意切，扣人心弦，充滿著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。藝術(shù)感染力。 二泉映月二泉映月 二泉映月二泉映月是阿炳的代表作，阿炳經(jīng)常是阿炳的代表作，阿炳經(jīng)常在無(wú)錫二泉邊拉琴，創(chuàng)作此曲時(shí)已雙目失在無(wú)錫二泉邊拉琴，創(chuàng)作此曲時(shí)已雙目失明，據(jù)阿炳的親友和鄰居們回憶，阿炳賣(mài)明，據(jù)阿炳的親友和鄰居們回憶，阿炳賣(mài)藝一天仍不得溫飽，深夜回歸小巷之際，藝一天仍不得溫飽，深夜回歸小巷之際，常拉此曲，凄切哀怨，尤為動(dòng)人。常拉此曲，凄切哀怨，尤為動(dòng)人

5、。二泉二泉映月映月最開(kāi)始為無(wú)標(biāo)題音樂(lè)，是阿炳經(jīng)過(guò)最開(kāi)始為無(wú)標(biāo)題音樂(lè)，是阿炳經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修改演繹，結(jié)合自己坎坷的一生逐長(zhǎng)期的修改演繹，結(jié)合自己坎坷的一生逐步發(fā)展形成。步發(fā)展形成。生平簡(jiǎn)介生平簡(jiǎn)介阿炳()：原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，江蘇無(wú)錫人。年月日阿炳出生在無(wú)錫雷尊殿旁“一和山房”。父親華清和（號(hào)雪梅）為無(wú)錫洞虛宮雷尊殿當(dāng)家道士，母親秦氏出身農(nóng)家，曾嫁與秦家，婚后不久便守寡，與華清和的結(jié)合遭到族人痛罵，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下來(lái)就被父親送至無(wú)錫縣東亭鎮(zhèn)小泗房巷老家托族人撫養(yǎng)，歲后帶回道觀，取學(xué)名華彥鈞，小名阿炳，并被送入私塾讀書(shū)。 華雪梅精通各種樂(lè)器和道家音樂(lè)。而阿炳幼時(shí)便表現(xiàn)了罕見(jiàn)的

6、音樂(lè)天賦，在他歲那年，父親便教他迎寒擊石模擬擊鼓，練習(xí)各種節(jié)奏（后成為當(dāng)?shù)赜忻乃竟氖郑?。歲那年，阿炳開(kāi)始學(xué)吹笛子，父親經(jīng)常要他迎著風(fēng)口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強(qiáng)腕力，后來(lái)索性將鐵圈換成了秤砣；阿炳在學(xué)二胡的時(shí)候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習(xí)分不開(kāi)的。歲時(shí)，阿炳正式參加道教音樂(lè)吹奏，他長(zhǎng)得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽(yù)稱為“小天師”。年，華雪梅去世，阿炳成為雷尊殿的當(dāng)家道士，與堂兄華伯陽(yáng)輪流主管雷尊殿的香火收入。后由于經(jīng)營(yíng)不善，阿炳又染上惡習(xí)，生活逐漸潦倒，在他那年，雙目相繼失明，因生活所迫，流浪街頭，賣(mài)藝為生。年

7、，阿炳與江陰農(nóng)村寡婦董彩娣結(jié)為夫婦。年夏，中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏、曹安和教授專程來(lái)無(wú)錫為阿炳演奏錄音，此時(shí)阿炳已完全荒棄音樂(lè)達(dá)三年之久，經(jīng)過(guò)三天的練習(xí)，分兩次錄音，共留下二泉映月聽(tīng)松寒春風(fēng)曲三首二胡作品和大浪淘沙龍船昭君出塞三首琵琶作品。后二泉映月、大浪淘沙獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)作品獎(jiǎng)。 年月，中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系擬聘阿炳為教師，但當(dāng)時(shí)他已身患重病，無(wú)力應(yīng)聘，月日與世長(zhǎng)辭，葬于無(wú)錫西郊山腳下“一和山房”墓地，年月日其妻董彩娣病故。阿炳在音樂(lè)上的成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了家傳師承的藩籬，博采眾長(zhǎng)，廣納群技，把對(duì)痛苦生活的感受，全部通過(guò)音樂(lè)反映出來(lái)。他的音樂(lè)作品，滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，透露出一種來(lái)自人民底層的健康

8、而深沉的氣息，情真意切，扣人心弦，充滿著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 詞語(yǔ)積累：詞語(yǔ)積累：稀罕：稀罕： 稀奇。稀奇。巔峰：巔峰： 頂峰。頂峰。耗盡：耗盡： 用盡。用盡。截然不同：截然不同：形容兩種事物毫無(wú)共同之處。形容兩種事物毫無(wú)共同之處。高山仰止：高山仰止：原意是品德像大山一樣崇高的人，說(shuō)就會(huì)原意是品德像大山一樣崇高的人，說(shuō)就會(huì)有人景仰他。文中形容人們聽(tīng)到好的音樂(lè)有人景仰他。文中形容人們聽(tīng)到好的音樂(lè)作品后，欣喜之余景仰之情油然而生。作品后，欣喜之余景仰之情油然而生。千古絕唱：千古絕唱：千百年來(lái)音樂(lè)造詣最高的作品。千百年來(lái)音樂(lè)造詣最高的作品。你從這篇報(bào)道材料中獲得了那些信息?阿炳的人生際遇 搶救二泉映月

9、 電視解說(shuō)詞多角度多層面的寫(xiě)法聽(tīng)解課文阿炳小傳阿炳4歲喪母，隨父親在道觀里學(xué)習(xí)音樂(lè)演奏，25歲時(shí)父親患病去世，后來(lái)又雙目失明。因社會(huì)動(dòng)亂、生活無(wú)著，不久便流落街頭，以賣(mài)藝為生，飽受了人間的艱辛和苦難，1950年底去世。去世前三個(gè)月，有六首樂(lè)曲被搶錄下來(lái)，這也是阿炳留給后人的千古絕唱。你能為阿炳寫(xiě)一個(gè)100字左右的小傳嗎？ 文題為何要突出阿炳在1950？1950年到底發(fā)生了什么事情？ 民間音樂(lè)家祝世匡和黎松壽錄下了阿炳的二胡曲 , 使阿炳的音樂(lè)得以傳承。 錄音后，阿炳有什么表現(xiàn)？為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？激動(dòng)、瞪大眼、摸、抱牢、不肯放手（動(dòng)作、神態(tài)）.他為自己的音樂(lè)有了傳承的機(jī)會(huì)而激動(dòng)不已這次錄音有

10、何意義？1950錄音的意義成為阿炳的絕唱改變了人生命運(yùn)錄音前生活無(wú)著，流落街頭錄音后登臺(tái)演出，榮于身后在世界音樂(lè)史上留下了重重的一筆成為各大交響樂(lè)團(tuán)經(jīng)典曲目 世界級(jí)指揮家高度評(píng)價(jià) 全國(guó)二胡比賽的必奏曲 代表中國(guó)民族音樂(lè)的經(jīng)典曲目阿炳阿炳4歲喪母，隨父親在道觀里學(xué)習(xí)歲喪母，隨父親在道觀里學(xué)習(xí)音樂(lè)演奏，音樂(lè)演奏，25歲時(shí)父親患病去世，后來(lái)又歲時(shí)父親患病去世，后來(lái)又雙目失明。因社會(huì)動(dòng)亂、生活無(wú)著，不久雙目失明。因社會(huì)動(dòng)亂、生活無(wú)著，不久便流落街頭，以賣(mài)藝為生，飽受了人間的便流落街頭，以賣(mài)藝為生，飽受了人間的艱辛和苦難，艱辛和苦難，1950年底去世。去世前三個(gè)年底去世。去世前三個(gè)月，有六首樂(lè)曲被搶錄下

11、來(lái)，這也是阿炳月，有六首樂(lè)曲被搶錄下來(lái)，這也是阿炳留給后人的千古絕唱。留給后人的千古絕唱。 人物同期聲是指拍攝新聞時(shí)，同人物同期聲是指拍攝新聞時(shí)，同步采錄的人物講話，記者和被采訪者步采錄的人物講話，記者和被采訪者的對(duì)話等的對(duì)話等。同期聲由多個(gè)人，從不同。同期聲由多個(gè)人，從不同的角度，不同的方面介紹阿炳；解說(shuō)的角度，不同的方面介紹阿炳；解說(shuō)詞中則將記敘、議論、抒情和說(shuō)明融詞中則將記敘、議論、抒情和說(shuō)明融為一體。為一體。 表面上看來(lái)這段話是課文所寫(xiě)幾個(gè)部表面上看來(lái)這段話是課文所寫(xiě)幾個(gè)部分內(nèi)容的一個(gè)概括，分內(nèi)容的一個(gè)概括，是作者為這些人不經(jīng)是作者為這些人不經(jīng)意中做的這些事叫好、慶幸。但透過(guò)字里意中做

12、的這些事叫好、慶幸。但透過(guò)字里行間及文中的背景資料，我們也可以感覺(jué)行間及文中的背景資料，我們也可以感覺(jué)到作者對(duì)新中國(guó)的謳歌到作者對(duì)新中國(guó)的謳歌，對(duì)黨的文藝政策，對(duì)黨的文藝政策的歌頌。是新中國(guó)改變了阿炳的命運(yùn)，挽的歌頌。是新中國(guó)改變了阿炳的命運(yùn)，挽救了阿炳的藝術(shù)生命。救了阿炳的藝術(shù)生命。 是一首用變奏、衍展手法寫(xiě)作的作品。是一首用變奏、衍展手法寫(xiě)作的作品。開(kāi)始有一個(gè)像是感懷、嘆息般的引子，幾開(kāi)始有一個(gè)像是感懷、嘆息般的引子，幾小節(jié)后出現(xiàn)的主題具有感慨萬(wàn)千的情緒。小節(jié)后出現(xiàn)的主題具有感慨萬(wàn)千的情緒。這個(gè)主題在全曲出現(xiàn)多次，隨著旋律的發(fā)這個(gè)主題在全曲出現(xiàn)多次，隨著旋律的發(fā)展，時(shí)而深沉，時(shí)而激揚(yáng)，時(shí)而

13、悲惻，時(shí)展，時(shí)而深沉，時(shí)而激揚(yáng)，時(shí)而悲惻，時(shí)而傲然。激昂悲憤的語(yǔ)調(diào)，似乎傾吐了作而傲然。激昂悲憤的語(yǔ)調(diào)，似乎傾吐了作者的屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實(shí)的殘酷和社者的屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實(shí)的殘酷和社會(huì)的不平，同時(shí)又充滿了對(duì)未來(lái)的憧憬與會(huì)的不平，同時(shí)又充滿了對(duì)未來(lái)的憧憬與希望，但又交織著疑問(wèn)和傷感。希望，但又交織著疑問(wèn)和傷感。中中 心心 思思 想想 文章主要通過(guò)介紹阿炳在世的文章主要通過(guò)介紹阿炳在世的最后一年，中央音樂(lè)學(xué)院的兩位音最后一年，中央音樂(lè)學(xué)院的兩位音樂(lè)家來(lái)到剛解放的無(wú)錫為民間藝術(shù)樂(lè)家來(lái)到剛解放的無(wú)錫為民間藝術(shù)家阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，介紹了阿炳的家阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，介紹了阿炳的人生經(jīng)歷，也敘述了人生經(jīng)歷，

14、也敘述了二泉映月二泉映月成為世界名曲的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了阿炳成為世界名曲的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了阿炳飽經(jīng)滄桑卻仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。飽經(jīng)滄桑卻仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。寫(xiě)作特色寫(xiě)作特色 1、本文在敘事方式上最顯著的特點(diǎn)是：由多個(gè)人、多、本文在敘事方式上最顯著的特點(diǎn)是：由多個(gè)人、多角度地?cái)⑹隆＿@樣多角度、多層面地?cái)⑹?，增?qiáng)了所述人物、角度地?cái)⑹?。這樣多角度、多層面地?cái)⑹?，增?qiáng)了所述人物、事件的真實(shí)性；眾多人物的同期聲采訪既增添了歷史感，也事件的真實(shí)性；眾多人物的同期聲采訪既增添了歷史感，也增添了現(xiàn)場(chǎng)效果；與此同時(shí)，也增加了電視畫(huà)面的可看性。增添了現(xiàn)場(chǎng)效果；與此同時(shí)，也增加了電視畫(huà)面的可看性。解說(shuō)詞中則又綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情和說(shuō)明。解說(shuō)詞中則又綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情和說(shuō)明。 2、文章還發(fā)揮電視媒體聲畫(huà)結(jié)合的特點(diǎn)，將解說(shuō)詞（宋體、文章還發(fā)揮電視媒體聲畫(huà)結(jié)合的特點(diǎn)，將解說(shuō)詞（宋體字）與人物同期聲（楷體字）結(jié)合起來(lái)敘事寫(xiě)人字）與人物同期聲（楷體字）結(jié)合起來(lái)敘事寫(xiě)人 3、以事實(shí)報(bào)道為基礎(chǔ)，通過(guò)事件相關(guān)背景材料的介紹、以事實(shí)報(bào)道為基礎(chǔ)，通過(guò)事件相關(guān)背景材料的介紹、事實(shí)因果的探究、相關(guān)問(wèn)題的評(píng)述，揭示和升華事件的本質(zhì)。事實(shí)因果的探究、相關(guān)問(wèn)題的評(píng)述，揭示和升華事件的本質(zhì)。二泉映月二泉映月的影響的影響