隔代教育存在的問題與對策(2014上1)

1、隔代教育存在的問題與對策執(zhí)教時(shí)間:執(zhí)教班級:教學(xué)目的:2014.5.14四（8）班分析隔代教育給兒童帶來的負(fù)面影響，并提出一些有針對性的解決對教學(xué)重難點(diǎn)：如何在實(shí)際中應(yīng)用有針對性的解決對策。教學(xué)內(nèi)容：一、隔代教育及其形式。隔代教育是指祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對的一種概念，它是一種家庭教育。由于工作壓力、社會競爭等因素使得越來越多的年輕父母把孩子交給父輩養(yǎng)育，使隔代教養(yǎng)已成了家庭幼兒教育中的一種很自然、普遍的現(xiàn)象。社會上對隔代教育的關(guān)注也就越來越多，該種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會經(jīng)驗(yàn)，既發(fā)揮祖輩余熱，又解放年輕父母。但是,隔代教育的弊端也不容忽視。在本

2、文里，筆者主要分析其帶來的負(fù)面影響，并提出可行的對策以期逐步解決這個(gè)問題。二、隔代教育帶來的弊端。誠然，隔代教育有其合理的一面，如老人養(yǎng)育小孩的經(jīng)驗(yàn)豐富，有助于縮小“代溝”的差距，減輕年輕父母的負(fù)擔(dān)等。但筆者認(rèn)為，隔代教育的弊病很多，主要有如下表現(xiàn)：（一）易導(dǎo)致過分溺愛兒童。祖輩會比父輩更加溺愛孩子，他們不辭勞苦地為孩子做所有的事情，對于孩子所提出的過分的要求，老人們千方百計(jì)會滿足，這種過分的溺愛會引起很多問題。1. 生活方面：生活中所有的問題祖輩都已經(jīng)幫忙安排好，孩子不需要考慮任何問題，等待享受即可，導(dǎo)致其生活常識少，自理能力差；對孩子物質(zhì)需求的過分滿足，營養(yǎng)的過分吸入，體質(zhì)差，鍛煉少，使孩

3、子的身體素質(zhì)較差，而隨著時(shí)間的推移，人們會越來越認(rèn)識到身體素質(zhì)對他們的學(xué)習(xí)、生活、工作甚至是性格的影響。2. 能力方面：一方面，孩子受挫能力差，解決問題的能力差。由于孩子已經(jīng)習(xí)慣于祖輩家長凡事都聽從自己的意見，走出家門后，當(dāng)面對他人提出與自己不同的意見時(shí)，他們往往不知所措，怨天尤人，而不會去動腦思考尋求解決問題的方案；另一方面，溺愛導(dǎo)致兒童獨(dú)立性差，兒童的所有事情由祖輩承包，自己無需思考問題、解決問題，而一旦需要他們獨(dú)自面對問題時(shí)，他們就會變得束手無措。3. 性格方面：性格孤傲，以我為中心。由于在家庭中，兒童就是中心，祖輩圍繞他轉(zhuǎn)，一旦離開家庭，走入社會，發(fā)現(xiàn)自己并不是眾人矚目的焦點(diǎn)之后，容易

4、導(dǎo)致情緒失落，甚至走上邪路；另外，溺愛導(dǎo)致自私，兒童習(xí)慣于被照顧，根本就沒有關(guān)心照顧他人的概念，所以，雖然老人們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏嗌踔潦亲约旱娜?，到頭來很有可能是養(yǎng)了一個(gè)“白眼狼”。（二）阻滯兒童智能的開發(fā)。對于接受過較高教育的老人而言，這方面的負(fù)面影響可能會小一些。而對于受教育程度較低的老人來說，教育孩子的任務(wù)就有些力所不能及了。因?yàn)樗麄兏簧闲畔r(shí)代的節(jié)奏，對現(xiàn)代社會人才標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏了解，缺乏超前意識，早教觀念不強(qiáng)，對孩子的生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏科學(xué)的認(rèn)識，憑陳舊思想觀念與過時(shí)套路來教育孫輩，在教育過程中以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，不能正確、及時(shí)、有效地開發(fā)孩子的智力，導(dǎo)致對兒童的教育質(zhì)量下降。（

5、三）易養(yǎng)成兒童不良習(xí)慣。蘇霍姆林斯基說過：“每個(gè)瞬間，你看到孩子，就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格。”這就說明了家長的一言一行、生活方式、行為習(xí)慣以及價(jià)值取向等會對孩子的生活習(xí)慣，勞動習(xí)慣，道德習(xí)慣產(chǎn)生很深刻的影響。兒童處于生命之初，可塑性強(qiáng)，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵年齡，但這年齡段兒童自控能力差，如果家長不重視培養(yǎng)，極易染上不良行為習(xí)慣，對其以后健康成長產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的缺憾。而隔代教養(yǎng)中，祖輩家長對兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)喜憂參半。很多祖輩家長們，尤其是沒有接受過較高教育的老人，在這方面給孩子帶來的負(fù)面影響更是是令人擔(dān)憂。例如有些老人個(gè)人衛(wèi)生做不好，有隨地吐痰、隨地扔垃圾等

6、不良行為，而這些行為很有可能被孩子記在心里，而孩子的模仿意識正是最強(qiáng)的時(shí)候，很有可能就把這些行為作為自己的學(xué)習(xí)對象了，這就給孩子帶來了很大的負(fù)面影響。不僅是生活習(xí)慣方面的影響，更為嚴(yán)重的是價(jià)值取向、思想觀念等方面的負(fù)面影響，有可能會影響兒童終生。（四）易引起家庭教育沖突。祖輩家長由于有著長期的工作經(jīng)歷、豐富的人生經(jīng)驗(yàn)、大量的社會閱歷，以及大量的教育子女的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)有著教育孫輩的一定的優(yōu)勢，而父輩的受教育程度相對要高，思想觀念更為現(xiàn)代化，在教育子女方面有更多的理論知識。祖輩和父輩由于社會閱歷、教育程度、時(shí)代背景以及生活方式等多方面的差異，存在著上文所提到的不同，這就使祖輩和父輩家庭教育的理論和內(nèi)

7、容、標(biāo)準(zhǔn)、重心以及具體方式方法等方面多有分歧和差異，若在缺乏有效溝通的情況下，易導(dǎo)致家庭教育沖突，在進(jìn)行家庭教育時(shí)大家各行其事、各自為政，不能有統(tǒng)一的教育方法，這樣孩子也無所適從，進(jìn)而形成雙重人格或分裂人格。三、解決對策。（一）轉(zhuǎn)變溺愛的教養(yǎng)方式，理智地愛孩子。祖輩家長要以理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，要愛得適度，正確的愛有利于兒童的健康成長，對其生活、性格方面會有積極的影響；要明白放手等于愛的觀念，讓兒童學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會依靠自己的力量去解決問題，這比一味幫助兒童解決所有問題更有利于兒童適應(yīng)社會；加強(qiáng)對兒童的社會化教育，常帶其外出去認(rèn)識周圍世界，而不是只讓其做溫室里的、不見陽光的花朵；適度地

8、開展逆境教育，這也是矯正隔代教育缺陷的有效措施。（二）接受新思想，學(xué)習(xí)新知識。祖輩們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的教育觀、兒童觀、世界觀，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識有機(jī)結(jié)合，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識撫養(yǎng)、教育孩子，對孩子進(jìn)行啟蒙教育，正確地引導(dǎo)兒童，并與兒童一起成長。切記不可對好奇心很強(qiáng)的兒童所提出的問題橫加指責(zé)、言詞粗暴，而要細(xì)心、耐心地進(jìn)行正確的引導(dǎo)。另外，要了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，在養(yǎng)育時(shí)遵循這種規(guī)律性，根據(jù)兒童的需要，在不同的年齡階段及時(shí)進(jìn)行各個(gè)方面的教育，以免錯(cuò)過最佳教育期。（三）提高素質(zhì)，做好表率。因?yàn)楹⒆恿己玫钠返潞褪欠怯^念等，不是通過說教完成的，而是通過長期的潛移默化的影響完成的。因此，為了培養(yǎng)孩

9、子良好的品德和行為習(xí)慣，祖輩家長應(yīng)提高自身遵守公共道德的意識，注意自己的榜樣示范作用；祖輩們的行為要自慎，處處做孩子的表率；應(yīng)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，用正確的是非觀和價(jià)值觀引導(dǎo)教育孩子，而且要特別注意生活中的細(xì)節(jié)，這也是隔代教養(yǎng)中應(yīng)該給予重視的一個(gè)方面。（四）創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境對孩子的影響非常深刻性，這就不僅要求祖輩們之間要和諧交流，還要求祖輩多與孩子父輩討論育兒心得，揚(yáng)長避短，相得益彰，尋求教育的最大合力；另外應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會讓孩子和其父母多接觸，疏通親子感情，只有父輩與祖輩協(xié)調(diào)一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng)造一個(gè)歡樂、和諧、溫馨的家庭環(huán)境，在互補(bǔ)中給子女較為完善的教育。（五）統(tǒng)一

10、思想、標(biāo)準(zhǔn)。兒童的祖輩應(yīng)與父輩在對兒童在教養(yǎng)目標(biāo)上求得一致，在方法上走向趨同，在兒童不在場的情況下，提前作出統(tǒng)一的決策，做到不將分歧呈現(xiàn)在孩子的面前，不能一個(gè)要求兒童這樣做，而另一個(gè)要求兒童用不同的方式去做，這樣容易會出現(xiàn)兒童面對各個(gè)家長的要求不一樣而不知所措，不知道到底怎么做是對的，怎么做是不對的，結(jié)果使得孩子的教養(yǎng)力量抵消，容易養(yǎng)成兩面性格。（六）以民主平等的心態(tài)與兒童交流祖輩應(yīng)與兒童多溝通，傾聽其內(nèi)心的想法，關(guān)心其心理世界。祖輩家長不能以自己的經(jīng)驗(yàn)多、閱歷廣來限制孩子的發(fā)言權(quán)，不能以自己的主觀愿望代替兒童作出決定或者選擇，但也不能一味聽從孩子的意愿，而應(yīng)該多與兒童交流，把雙方的觀點(diǎn)同時(shí)表達(dá)出