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文檔簡介
1、人教課標(biāo)版必修一記念劉和珍君學(xué)案【學(xué)習(xí)內(nèi)容】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 了解時代背景,領(lǐng)會寫作意圖,準(zhǔn)確理解意義深刻的語句、片斷的含義,進而把握全 文的思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)劉和珍等愛國青年渴求真理、勇于斗爭、對祖國有高度責(zé)任感等優(yōu)秀品 質(zhì)。2. 了解文章的思路,把握本文的線索。了解本文敘述、抒情、議論相結(jié)合的寫作方法。3. 培養(yǎng)學(xué)生聽準(zhǔn)答對問題的能力,抓住要點,靈活完整地復(fù)述比較復(fù)雜事情的能力。 【學(xué)習(xí)設(shè)想】記對剛?cè)敫咧械膶W(xué)生來說, 閱讀本課文難點多。 魯迅為什么要寫這篇文章?文章標(biāo)題是 念劉和珍君,可又不同于一般的記念文章的寫法,為什么要這樣?文章的內(nèi)容很豐富,對 烈士的哀悼和尊敬,對敵人的痛斥和揭露,對斗
2、爭的教訓(xùn)和意義之總結(jié)等等是怎么凝聚起來 表達(dá)一個中心的?從表達(dá)方式上看,本文作為記敘文,敘述這種表達(dá)方式用得比一般的少,常和抒情和議 論結(jié)合在一起,這是為什么?本文還有一些含義深刻的句子、語段該怎么準(zhǔn)確理解?上述種種,涉及深層閱讀問題,或者說,涉及閱讀教學(xué)中的精讀問題,學(xué)習(xí)這篇課文, 應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生精讀課文能力的好教材。在教學(xué)中,在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師要作必要的 點撥、提示,為他們理解課文搭橋,以優(yōu)化他們的思維流程,要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),而不要 輕易奉送結(jié)論。此外,怎么尋找一個既觸及學(xué)生閱讀中的疑問又能直達(dá)教學(xué)目標(biāo)的切入點,來促進學(xué)生 積極主動學(xué)習(xí)的心理機制?【學(xué)習(xí)過程】(1) 1926年3月
3、18日青年學(xué)生的請愿活動是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的革命運動。3月18日上午10時,在北京天安門召開國民大會,中國共產(chǎn)黨北方區(qū)黨委書記李大釗擔(dān)任 主席,他在會上說:讓我們用 五四精神,五州熱血,用我們過去一切斗爭經(jīng)驗,不分界限的聯(lián)合起來,反抗帝國主義的聯(lián)合進攻,反對軍閥的賣國行為”(2) 3月18日下午魯迅正在寓所寫無花的薔薇之二,知道段祺瑞執(zhí)政府屠殺群眾的消息后,無比憤慨,他在無花的薔微的后六節(jié)中,把投槍”和匕首”指向敵人一一反動軍閥,他說: 如此殘虐險狠的行為,不但在禽獸中所未曾見,便是在人類中也極少有的” 這不是一件事的結(jié)束,是一件事的開頭。墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。血債必須
4、用同物 償還。拖欠得愈久,就要付出更大的利息!”他并把3月18日稱為 民國以來最黑暗的一天 ”隨后又寫了死地、可慘與可笑、空談,記念劉和珍君是4月1日寫的。(3)劉和珍犧牲時年僅22歲。魯迅沒寫劉和珍的生平經(jīng)歷,這是為什么?這涉及魯迅的寫作意圖,要求學(xué)生在通讀全文基礎(chǔ)上,再看預(yù)習(xí)提示”來討論回答。教師明確指出:51頁前三行說明這一點: 為了揭露反動軍閥的兇殘卑劣及其走狗文人的陰險無恥,激勵人們牢記這 次慘案,作者寫了此文”以此作為 菲薄的祭品,奉獻于逝者的靈前 ”可見,作者寫此文絕 不是只記念劉和珍一個人,而是為了贊頌象劉和珍、楊德群、張靜淑等愛國青年,揭露敵人, 激勵人們繼續(xù)前進。因此,記念
5、劉和珍君不是一般的記念文章,也不詳寫劉和珍的生平。難句解讀 本文不是一般記念文章,不為劉和珍立傳,為什么全文開頭要用史家筆法點明開追悼會的 日子呢?在 那一天”前長長的定語又起什么作用呢? 怎么理解 真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸 福者? ” 第5自然段,把慘象與流言對舉,概括了什么,突出了什么;衰亡民族默無聲息的緣由是什 么;最后一句用了什么句式,寄托了作者怎樣的想法?金手指 文章用 敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”來描述真的猛士”并以此作為 猛士”和庸人”的一個分野。為什么這樣?魯迅在論睜了眼看一文中指出:必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢
6、作、敢當(dāng)。”這就是說,真的猛士必須面對黑暗的現(xiàn)實,必須為推翻這黑暗的現(xiàn)實而不怕流血犧牲;如果連正視現(xiàn)實的勇氣都沒有,面對白色恐怖,面對敵人的屠 刀,輕則消極遁世,重則變節(jié)投降。由于面對黑暗的現(xiàn)實,會為人民的苦難而感到哀痛,并 由哀痛激發(fā)起變革現(xiàn)實的斗志,以參加這樣的斗爭為自己最大的幸福。所以,真的猛士堤怎樣的哀痛者和幸福者”。庸人”之 庸”,在于他們對 慘淡的人生”、淋漓的鮮血”雖有過哀痛和不滿,卻不能 直面” 和 正視”因此,會隨著時間的流駛而忘卻,客觀上維持著這似人非人的世界”。從對待現(xiàn)實的兩種態(tài)度的對比中,作者高度贊揚 真的猛士 ”激勵人們敢于正視殘酷的現(xiàn)實,為變革現(xiàn)實而戰(zhàn)斗,不能象庸人
7、”那樣易于忘卻, 暫得偷生 全文的開頭點出開追悼會的日子,并在那一天”前用3個長長的定語,是有深意的。文章寫追悼會的日子是 中華民國十五年三月二十五日 ”,這就把抨擊的鋒芒指向 中華民國”。因為對 愛國青年的大屠殺是在 中華民國十五年”發(fā)生的,這樣的 中華民國”早已變成殺人機器了。而 指明段祺瑞執(zhí)政府就是掌握這殺人的機器來屠殺劉和珍、楊德群這樣的愛國青年的罪魁禍?zhǔn)?這一點的,正是 那一天”前的長定語。作者在文章開頭點明追悼會的日子,蘊含著歷史將永遠(yuǎn)記住這個日子,人們對中華民國不能抱幻想,必須正視現(xiàn)實,起來斗爭的意思。 慘象”句和 流言”句形成了對仗辭格,概括了反動派的兇殘和走狗文人的無恥,愛國
8、青年橫 遭殺害的慘狀; 已使”和 尤使”構(gòu)成的遞進關(guān)系,突出了流言更使作者憤慨。因為流言更有欺 騙性,它為殺人者掩蓋罪行,開脫罪責(zé),指鹿為馬,混淆視聽,使殺人者逍遙法外,使革命者受到通輯,使受彈飲刃的愛國青年遭到誣陷。面對這樣的慘狀”和流言”,作者說我還有什么話可說呢?這是 出離憤怒”的別一種說法,由極端的憤慨升華為理智的思考,因而認(rèn)識到慘狀”和 流言”是哀亡民族默無聲息的緣由。對于默無聲息”的現(xiàn)狀,魯迅用選擇句式指出兩種前途: 不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡 ”。看似客觀,實則號召人們在沉默中爆發(fā),求得 中華民族真正的前途。魯迅是在號召、在期待人們起來斗爭,那樣我們的民族才有希望。用 投影幻
9、燈打出魯迅先生在革命時代的文學(xué)中的一句話作為注釋,以幫助學(xué)生理解:有些民族因為叫苦無用,連苦也不叫了,他們便成為沉默的民族,漸漸更加衰頹下去,至于 富有反抗性的民族,因為叫苦無用,他便覺悟起來,由哀音而變?yōu)榕稹薄?梢娺@最后一句,是魯迅先生對人民奮起抗?fàn)幍膽?zhàn)斗的號召。板書:抒發(fā)悲憤之情,號召戰(zhàn)斗。牛刀小試1、 選擇加黑的字注音和解釋都對的一組()A. 寥落(lido稀疏) 黯然(On昏黑)攢射(cuan聚,湊集) 喋血(die血流出來的樣子)B. 浸漬(zi浸)噩耗(e驚人的)不憚(ddn怕)立仆(p u倒下)C. 菲?。╢ e i微、?。?躊躇(chou chu猶豫)血痕(heng 痕跡)
10、賃屋(ling 買)D. 長歌當(dāng)哭(ddng 當(dāng)作) 殞身不恤(xU畏懼)桀驁(jie 'o性情暴烈) 屠戮(lu合力)2、 以下說法是否正確,在正確的后面劃&”,錯誤的后邊劃 災(zāi)”。 復(fù)雜記敘文常常要用線索把材料貫穿起來,線索可以是中心事件,可以是人物,也可以是感情。紀(jì)念劉和珍君一文的線索是作者悲憤的情感。( ) 紀(jì)念劉和珍君中作者反復(fù)描寫了劉和珍的外貌,用來突出她對敵人總該有些桀驁鋒利 ”的性格特點。( ) 本文將記敘、議論、抒情極好地結(jié)合在了一起,敘述中飽含了強烈的愛憎,議論的觀 點又極為鮮明。( ) 文章開頭的 “中華民國十五年三月二十五日 ”只是用來點明開追悼會的時間
11、。 ( ) 劉和珍是魯迅的學(xué)生,她與楊德群等愛國青年在三一八”慘案中被國民黨政府屠殺。() 程君 “正告 ”魯迅先生: “先生還是寫一點罷;劉和珍生前就很愛看先生的文章?!彼贼斞覆艑懴铝思o(jì)念劉和珍君一文。( ) 作品痛斥了反動政府的屠殺罪行,揭露了所謂學(xué)者文人的卑鄙無恥,表達(dá)了對死難烈 士的崇高敬意。( ) 三一八”慘案后,那些害怕反動勢力,茍且偷生的人,將會被血的事實驚醒,逐漸看到革命的希望,而那些真正的革命者,將更加勇敢地投入到斗爭中去。()3、默寫??墒俏覍嵲跓o話可說。 。, ,那里還能有什么言語? 。而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào),尤使我覺得悲哀。 。; , ,奉獻于逝者的靈前。
12、4、選出對紅字句子表達(dá)作用理解正確的一項。(1)真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福 者?A. 這是個一般疑問句,作者用提問的方式,啟發(fā)讀者思考。B. 這是一個設(shè)問句,答案在前一個句中,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”的人就是 “哀痛者 ”和 “幸福者 ”。C. 怎樣的”意思是多么沉痛的”于是本句句意為:這是多么沉痛的哀痛者和幸福者?。. 這是一個反問句,其中飽含了作者對真的猛士 ”的贊嘆,可以這樣理解這句話:這是多么偉大的哀痛者和幸福者?。〈穑?)(2)我將深味這非人間的濃黑的悲涼,以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我 的苦痛,就將這作為后
13、死者的菲薄的祭品,奉獻于逝者的靈前。A. 這是一段議論性文字,紅字句子深刻地揭露了社會的黑暗:他們甚至對魯迅先生的痛 苦都要表示快樂!B. 這是一段心理剖白,紅字句子表明魯迅先生沉痛悼念死難烈士,要與黑暗的社會斗爭 下去的決心。C. 這是一段記敘性文字,敘述了魯迅先生的內(nèi)心活動,紅字句子表明魯迅先生無以紀(jì)念 死難烈士的慚愧心情。D. 這是一段議論性文字,紅字句子痛斥了黑暗的社會,表明魯迅先生以苦痛”來紀(jì)念死難烈士的心跡。答( )二、閱讀下面文字,回答問題。人類血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請愿 是不在其中的,更何況是徒手。1. 本段文字運用了哪種論證方法?
14、A. 舉例論證B.對比論證C.比喻論證D.類比論證答()2. “其”指代的是( )。A. 煤的形成 B. 大量木材 C. 結(jié)果卻只是一小塊 D. 人類血戰(zhàn)前行的歷史3. 魯迅先生對徒手請愿的態(tài)度是( )。A. 贊成 B. 不贊成 C. 認(rèn)為有可取之處 D. 指出其消極的方面三、紀(jì)念劉和珍君將記敘、議論、抒情很好地結(jié)合了起來,為下列語段選擇正確的答案 填在括號里A. 敘述 B. 議論 C. 直接抒情 D. 間接抒情1. 她的姓名第一次為我所見,是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長,開除校中六個學(xué)生自治會職員的時候。其中的一個就是她;但是我不認(rèn)識。()2. 然而即日證明是事實了,作證的便是她自
15、己的尸骸。還有一具,是楊德群君。而且又證明著這不但是殺害,簡直是虐殺,因為身體上還有棍棒的傷痕。()3. 然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺要擴大。至少,也當(dāng)浸漬了親族,師友,愛人的心,縱使時光流逝,洗成緋紅,也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。()4. 她不是 “茍活到現(xiàn)在的我 ”的學(xué)生,是為了中國而死的中國的青年。()四、閱讀下面的文字,回答后面的問題。在倫敦的中等街道上常常有面容憔悴,蓬發(fā)粗手的工人來往徘徊,或是順街疾走。 到處想找點小機會可以弄到這一天買面包的便士。我遇到的不止一次了。他們搭訕著同 你說話,給你引路,末后要討幾個。其實比起那些站在小飯館門外手托火柴等著施舍的乞 人尤為難過
16、。因為這些徘徊或疾走的失業(yè)者,有很好的體力,也有工作的經(jīng)驗與技能,他們還不肯作一個社會上的廢人,向人前乞求,也不同殘廢者只望著別人的同情,然而他們拿什么去吃飯呢?他們有精力,有技能,有歷練的頭腦與兩手,卻不能憑空去拿面包。1. 如果把這段文字分成兩個自然段,較合理的分法應(yīng)是( )。A./B./C./D./2. 對上文主旨概括最準(zhǔn)確的一項是( )。A. 再現(xiàn)了資本主義社會失業(yè)者的悲慘境遇。B. 表現(xiàn)了資本主義社會受壓迫、受剝削者的痛苦生活。C. 揭露了資本主義社會剝削階級對勞動者的欺壓和盤剝。D. 通過對失業(yè)者悲慘遭遇的介紹,揭露資本主義社會的黑暗。五、閱讀文章并回答問題。生命巴金我接到一個不認(rèn)
17、識的朋友的來信,他說愿意跟我去死。這樣的信我已經(jīng)接過好幾封了, 都是一些不認(rèn)識的年輕人寄來的?,F(xiàn)在我住在一個朋友的家里,是一個很安靜的地方。我的 窗前種了不少的龍頭花和五色杜鵑,在自己搭架的竹籬上纏繞著牽?;ê兔绹沟拈L藤。在 七月的大清早,空氣清新,花開得正繁,露出一片欣欣向榮的景象。對面屋脊上站著許多麻 雀,它們正吵鬧地歡迎新生的太陽。到處都充滿著生命。我的心也因為這生命的繁榮而快活 地顫動了。然而這封信使我想起了另一些事情。我的心漸漸地憂郁起來。眼前生命的繁榮仿佛成了 一個幻景,不再像是真實的東西了。我似乎看見了另一些景象。我應(yīng)該比誰都更了解自己罷。那么為什么我會叫人生出跟我去死的念頭呢
18、?難道我 就不曾給誰展示過生命的美麗么?為什么在這個充滿了生命的夏天的早晨我會讀到這樣的 信呢?我的心里懷著一個愿望,這是沒有人知道的:我愿每個人都有住房,每個口都有飽飯,每個心都得到溫暖。我想揩干每個人的眼淚,不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。然而這一切到了我的筆下都變成另一種意義了。我的美麗的愿望都給現(xiàn)實生活摧毀干凈 了。同時另一種思想慢慢地在我的腦子里生長起來,甚至違背了我的意志。我能夠做什么呢?“我就是真理,我就是大道,我就是生命。 ”能夠說這樣話的人是有福的了。我要給你們以晨星! ”能夠說這樣話的人也是有福的了。但是我,什么時候才能夠說一句這樣的話呢?一九三四年七月在北平1. 根據(jù)文意
19、對標(biāo)題 “生命 ”的正確理解是( )A. 批評 不認(rèn)識的朋友”寸生命的輕視。B. 贊美生命的可貴。C. 作品使人輕生,作者對此感到后悔。D. 贊美生命,揭露黑暗的社會使普通人的生命難以維持。2. “眼前生命的繁榮仿佛成了一個幻景,不再像是真實的東西了。我似乎看見了另一些景 象。 ”這句話該怎樣理解?作者似乎看見了什么景象?3. 第 3自然段紅字部分有無反問句?如果有,是哪個?4. 對“然而這一切到了我的筆下都變成另一種意義了。我的美麗的愿望都給現(xiàn)實生活摧毀 干凈了。 ”的正確理解應(yīng)是( )A. 作者的創(chuàng)作意圖和最終作品表現(xiàn)出來的主題毫不相干。B. 丑惡的現(xiàn)實生活將我美好的愿望摧殘了,所以生活只能以它悲慘的真實面目出現(xiàn)在作 品中。C. 丑惡的現(xiàn)實生活摧毀了我的美好的愿望,所以在作品中表現(xiàn)出來的生活是虛假的。D我的美麗的愿望都給現(xiàn)實生活摧毀了,所以我只能寫一些看了令人想去自殺的作品。5. 文中朋友家自然環(huán)境的描寫在文中起的作用是( )A反襯了舊中國社會的黑暗B.表現(xiàn)了朋友家環(huán)境的優(yōu)越C.表現(xiàn)作者喜愛這種環(huán)境D.在極力渲染社會的黑暗6. 根據(jù)巴金的創(chuàng)作道路,理解全文的最后一句話。選用理解正確的一項。A. 為自己不能向別人許愿而慚愧。B.
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