統(tǒng)編版七年級歷史下冊第12課《宋元時期的都市和文化》精美課件（含視頻）

1、第第1212課課 宋宋元時期的都市元時期的都市和文化和文化 但愿人長久但愿人長久千里共嬋娟千里共嬋娟新知導入新知導入歷史上開封的繁華都市生活有哪些特征？新知講解新知講解繁華生活有品味1112世紀（宋朝）世界主要大城市人口分布圖開封 百萬人口威尼斯 不超過萬人倫敦 不超過萬人巴黎 不超過萬人臨安 百萬人口元大都百萬人口新知講解新知講解繁華生活有品味都市生活的基本特征密集的人口 繁忙的商業(yè) 豐富的娛樂北 宋 開 封新知講解新知講解商業(yè)活動時間延長，全天營業(yè)。（早市、夜市）出現(xiàn)新商業(yè)區(qū)（草市）材料一：“二紀以來，不聞鐘鼓之聲。”材料二：“京城夜市至三鼓已來，不得禁止?！币鼓唤蹬R，曉明帶著客人出來逛逛

2、，看到一片燈火通明的景象。這和以前都市有什么不同？繁華生活有品味繁華生活有品味 汴京富麗天下無。八荒爭湊，萬國咸通，人口逾百萬，貨物集南北。 孟元老東京夢華錄北宋開封最為繁華的是大相國寺。新知講解新知講解繁華生活有品味新知講解新知講解 飛禽貓犬、珍禽奇獸整理自相國寺內(nèi)萬姓交易蒲合、簟席、屏幃、洗漱、鞍轡、弓劍、時果、脯臘 王道人蜜煎、趙文秀筆、潘谷墨 繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠頭面、花樣、袱頭帽子、特髻冠子、絳線寵物市場日用百貨市場文化市場手工藝品市場 書籍、玩好、圖畫書籍古玩市場“諸軍作樂” 相國寺，每月五次開放，萬姓交易。 宋孟元老東京夢華錄545畝徐蘋芳復原的北宋相國寺平面圖新知講解新知講解

3、繁華生活有品味如果你是北宋東京的一個市民，你最喜歡去哪里娛樂？新知講解新知講解繁華生活有品味新知講解新知講解 “蹴鞠”就是古人以腳踢皮球的活動，類似今日的足球。 據(jù)記載，早在戰(zhàn)國時期中國民間就流行蹴鞠游戲，歷史悠遠。 2006年，蹴鞠列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 體育競技蹴鞠繁華生活有品味新知講解新知講解繁華生活有品味宋元時期戲劇表演主要形式是雜劇，它形成于宋，興盛于元。包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝。元朝時期，演出活動遍及城鄉(xiāng)各地，為廣大民眾所喜愛。吹口哨舞蹈吹排簫擊鼓勾欄新知講解新知講解繁華生活有品味中秋感受著幸福生活，大家不禁感慨這樣的生活以前只有過節(jié)才有啊。大家最喜歡的有哪

4、些節(jié)日？新知講解新知講解繁華生活有品味 兩宋時期，社會經(jīng)濟進一步發(fā)展，城市商業(yè)貿(mào)易繁榮，為豐富多彩的市民文化娛樂活動的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；同時，城市的發(fā)展，市民階層壯大，社會需要豐富多彩的文化娛樂活動，以滿足市民的文化生活要求，這是市井文化生活滋長的內(nèi)在動力。 課后活動：宋代的市民文化娛樂活動豐富多彩。想一想，這與經(jīng)濟的繁榮和城市的發(fā)展有何關(guān)系？新知講解新知講解 該詞與宋代市民的哪一節(jié)日有關(guān)？你還能想到哪些和節(jié)日相關(guān)的詩詞？去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。宋詞元曲映眾生新知講解新知講解宋詞元曲映眾生一種新體詩歌，句子有長有短，也

5、稱長短句，便于歌唱。詞在唐朝時已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學形式之一。詞，按照樂譜也有一定的格式要求，這些要求叫做詞牌。詞的內(nèi)容開始時大多是描寫女性傷感怨別的心境或花前月下的景色，到了宋代才有了較大的變化，風格多樣，內(nèi)容廣泛。概念出現(xiàn)與發(fā)展格式內(nèi)容新知講解新知講解品味兩首宋詞，分享其風格上有怎樣的不同？宋詞元曲映眾生新知講解新知講解宋詞元曲映眾生 蘇軾活動：小組PK給詞人分類？ 李清照豪放派婉約派新知講解新知講解宋詞元曲映眾生著名詞人及代表作詞人詞人生活時期生活時期詞風詞風代表作代表作蘇軾蘇軾李清照李清照辛棄疾辛棄疾北宋兩宋之交南宋豪邁飄逸委婉、細膩、清秀豪放念奴嬌赤

6、壁懷古水調(diào)歌頭明月幾時有破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之菩薩蠻書江西造口壁如夢令醉花陰聲聲慢大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。新知講解新知講解宋詞元曲映眾生材料 就時代背景考察，兩宋經(jīng)濟發(fā)達，城市繁榮，市民文娛之勃興為詞的普及和推廣提供了最充分的社會條件。 就美學因素考察，詩這種體裁，由于形

7、式過于整齊，有時難免影響了它的表現(xiàn)力詞正彌補了這種不足。它可以用各種長短句或疏或密、靈活多變地表達深長、細膩、豐富的情感。中國文學史宋詞的內(nèi)容呈現(xiàn)出風格多樣、內(nèi)容廣泛，結(jié)合材料，分析名家輩出的原因是什么？新知講解新知講解宋詞元曲映眾生組成元曲包括散曲、雜劇和南戲等。著名雜劇家把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。元雜劇的結(jié)構(gòu)楔子序幕 第一折開端第二折發(fā)展 第三折高潮第四折結(jié)局新知講解新知講解元散曲作家共200人左右，作品4300余首，其中小令3800余首，套數(shù)470余套。 高祖還鄉(xiāng)節(jié)選 你身須姓劉，你妻須姓呂。把你兩家兒根腳從頭數(shù)。你本身做亭長耽幾盞酒，你丈人教村學讀幾卷書

8、。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽埧扶鋤。 只道劉三，誰肯把你揪捽住， 白甚么改了姓更了名喚做漢高祖! 猜一首小令“水秀山奇，都市繁阜，人煙輳集，勾欄瓦舍星羅棋布，藝伎伶人大顯身手?？戳诉@壁覷了那壁，縱有丹青下不得筆。” 印證歷史、抒發(fā)情感宋詞元曲映眾生新知講解新知講解元雜劇四大悲劇竇娥冤關(guān)漢卿漢宮秋馬致遠梧桐雨白樸趙氏孤兒紀君祥元雜劇四大愛情劇拜月亭關(guān)漢卿西廂記王實甫墻頭馬上白樸倩女離魂鄭光祖宋詞元曲映眾生新知講解新知講解 “有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)，天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。

9、地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”竇娥冤碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。待月西廂下,迎風夜半開。指墻花影動,疑是玉人來。宋詞元曲映眾生新知講解新知講解史學巨著于治道 北宋史學家、政治家，主持編寫的資治通鑒，是一部編年體的通史巨著。記述了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史，縱貫中國16個朝代。書名的意思是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來加強統(tǒng)治。新知講解新知講解比一比： 請從作者、生活朝代、起止年代、體例 、史學價值等方面列表對比。史學巨著于治道新知講解新知講解 “當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民

10、，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知?！卞X穆先生國史大綱史學巨著于治道板書設(shè)計板書設(shè)計（1）大都市1.繁華的都市生活 （2）市民生活（3）傳統(tǒng)節(jié)日與習俗（1）宋詞和元曲（文學）2.文化（2）資治通鑒 （史學）宋詞元曲原因 表現(xiàn)當堂訓練當堂訓練1.瓦子在宋代城市的盛行，主要是因為（ ） A士大夫的提倡 B市民階層不斷壯大 C農(nóng)民的需要 D達官貴人的需要2.宋代已經(jīng)有以下哪些節(jié)日（ ）春節(jié) 元宵節(jié) 端午節(jié) 中秋節(jié)A B C D 當堂訓練當堂訓練3東京夢華錄記載：“街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦，其中大小勾欄50余座瓦中多有貨藥、賣卦、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此，不覺抵暮?！边@一現(xiàn)象說明了宋

11、代（ ）A.經(jīng)濟重心的南移 B.達官貴人的需要C.城市商業(yè)的繁榮 D.海外貿(mào)易的興盛4.元朝統(tǒng)治者在劃分行省時，打破以往依“山川形便”劃分行政區(qū)域的原則，采取“犬牙交錯”的原則。將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個一級政區(qū)。這樣做的主要目的是()A防止分裂割據(jù) B實現(xiàn)國家統(tǒng)一 C強化思想控制 D開發(fā)邊疆地區(qū)謝謝謝謝觀觀看看但愿人長久但愿人長久千里共嬋娟千里共嬋娟導入 北宋學者沈括通過研讀唐詩注意到，北宋學者沈括通過研讀唐詩注意到，唐朝人寫過不少唐朝人寫過不少“富貴詩富貴詩”。在沈括看。在沈括看來，這些描寫來，這些描寫“乃貧眼所驚耳乃貧眼所驚耳此所此所謂謂不曾近富兒家不曾近富兒家”，意思就是沒見，意

12、思就是沒見過世面，不值一提。過世面，不值一提。 沈括的話簡介反映出宋人的生活和沈括的話簡介反映出宋人的生活和消費水準明顯超過了唐朝，其背景則是消費水準明顯超過了唐朝，其背景則是經(jīng)濟發(fā)展水平的提高。經(jīng)濟發(fā)展水平的提高。中外歷史綱要中外歷史綱要上上設(shè)問：作為普通市民，如果你可以穿越回設(shè)問：作為普通市民，如果你可以穿越回中國古代，你會選擇唐朝還是宋朝？中國古代，你會選擇唐朝還是宋朝？第第1212課課 宋元時期的都市和文化宋元時期的都市和文化學習目標：學習目標：1 1、了解、了解宋元時期宋元時期大都市的變遷，大都市的變遷，知道知道新新出現(xiàn)的出現(xiàn)的瓦子瓦子、雜劇和節(jié)日等、雜劇和節(jié)日等繁榮的都市生活繁榮的

13、都市生活。（時空觀念、史料實證、家國情懷）（時空觀念、史料實證、家國情懷）2 2、知道、知道宋詞、元曲宋詞、元曲的特點及代表；探究文學形式主要由唐詩到宋詞到元曲變化的原的特點及代表；探究文學形式主要由唐詩到宋詞到元曲變化的原因。（時空觀念、歷史解釋）因。（時空觀念、歷史解釋）3 3、理解宋元、理解宋元都市和文化繁榮的原因都市和文化繁榮的原因（史料實證、歷史解釋、唯物史觀、家國情懷）。（史料實證、歷史解釋、唯物史觀、家國情懷）。北宋開封北宋開封南宋臨安南宋臨安元大都元大都 材料：據(jù)統(tǒng)計，汴京人口最高達材料：據(jù)統(tǒng)計，汴京人口最高達150150萬以上，比唐朝首都長安萬以上，比唐朝首都長安的人口多的人

14、口多1 13 3；臨安人口最多達；臨安人口最多達120120萬?，F(xiàn)代學者在論文萬?，F(xiàn)代學者在論文元大都元大都人口考人口考中認為，元朝中后期元大都，城中人口超過了中認為，元朝中后期元大都，城中人口超過了110110萬。萬。大都市世世界界著著名名大大都都市市 在宋朝市的空間被打破；在宋朝市的空間被打破；舊時日中為市的經(jīng)營時間也被打破，早市、夜市晝夜相接。舊時日中為市的經(jīng)營時間也被打破，早市、夜市晝夜相接。市的變化 根據(jù)地圖，與唐長安城相比，北宋時期市出現(xiàn)了什么新變化？ （東京皇城東門外）潘樓街以（東京皇城東門外）潘樓街以東十字路口還有夜市，東十字路口還有夜市，“茶坊每五茶坊每五更點燈，博易買賣衣服

15、圖畫花環(huán)領(lǐng)更點燈，博易買賣衣服圖畫花環(huán)領(lǐng)抹之類，至曉即散，謂之鬼市子抹之類，至曉即散，謂之鬼市子”。文物中國史文物中國史宋元時代宋元時代 “ “御街一直南去，過御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。街東州橋，兩邊皆居民。街東車家炭、張家酒店，次則車家炭、張家酒店，次則王樓山洞梅花包子、李家王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶。分茶?！睎|京夢華錄東京夢華錄 北宋時期，大相國寺進入了香火鼎盛時期。宋太祖、宋太宗都對大相國北宋時期，大相國寺進入了香火鼎盛時期。宋太祖、宋太宗都對大相國寺進行了大規(guī)模的擴建，使這里成為了當時世界上最大的佛教道場。那時，大寺進行了大規(guī)模的擴建

16、，使這里成為了當時世界上最大的佛教道場。那時，大相國寺占地相國寺占地540多畝（相關(guān)于今天大相國寺的二三十倍），分為多畝（相關(guān)于今天大相國寺的二三十倍），分為64個禪院，殿個禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其“大相國寺天下雄大相國寺天下雄”。大相國寺 相國寺每月五次開放，萬姓交易相國寺每月五次開放，萬姓交易。大三門上皆。大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有。第二三是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有。第二三門皆動用什物。庭中設(shè)彩幕義鋪，賣蒲和潭席、門皆動用什物。庭中設(shè)彩幕義鋪，賣蒲和潭席、屏帷洗漱、鞍轡弓劍屏帷洗漱、鞍轡弓劍近佛殿，皆國朝名公筆近佛殿

17、，皆國朝名公筆跡。占定兩廊，皆諸寺師姑賣繡作、領(lǐng)抹、花朵、跡。占定兩廊，皆諸寺師姑賣繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠珠翠殿后資勝門前，皆書籍、玩好、圖畫及殿后資勝門前，皆書籍、玩好、圖畫及諸路罷任官員土物香藥之諸路罷任官員土物香藥之類類 孟元老孟元老東京夢華錄東京夢華錄繁華的大相國寺還能看雜技、舞劍、傀儡戲等各種表演繁華的大相國寺還能看雜技、舞劍、傀儡戲等各種表演材料：元初材料：元初武林舊事武林舊事中記載中記載臨安有瓦舍臨安有瓦舍2323處處，僅，僅北瓦內(nèi)勾欄就有北瓦內(nèi)勾欄就有2323座座。瓦子藥材算命解字說書旅店瓦子：娛樂兼營商業(yè)的場所瓦子：娛樂兼營商業(yè)的場所說書 吹口哨 舞蹈 吹笛子 擊節(jié)板元墓出土

18、雜劇陶俑傀儡戲Ku li勾欄：專供演出的圈子勾欄：專供演出的圈子宋元時期戲劇表演主要形式是宋元時期戲劇表演主要形式是雜雜劇劇，它，它形成于宋形成于宋，興盛于元。，興盛于元。包包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝技藝。元朝時期，演出活動遍及城鄉(xiāng)各元朝時期，演出活動遍及城鄉(xiāng)各地，為廣大民眾所喜愛。地，為廣大民眾所喜愛。 勾欄內(nèi)商業(yè)勾欄內(nèi)商業(yè)廣告廣告琳瑯滿目，各琳瑯滿目，各種藝人在這里賣藝謀生，包括種藝人在這里賣藝謀生，包括說書說書、唱曲唱曲、雜劇雜劇、雜技雜技、蹴鞠蹴鞠等等。等等。勾欄 汴京汴京“太平日久，人物繁埠太平日久，人物繁埠時節(jié)相次時節(jié)相次，各有觀賞。，各有觀賞。

19、燈宵燈宵月夕，月夕，雪季雪季花時，花時，乞巧乞巧登高，校池游苑，舉目則青樓畫登高，校池游苑，舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾閣，繡戶珠簾” 孟元老孟元老東京夢華錄東京夢華錄序言序言傳統(tǒng)節(jié)日宋金明池賽龍舟宋金明池賽龍舟 宋代稱宋代稱春節(jié)春節(jié)為為元旦元旦，俗稱年節(jié)、新，俗稱年節(jié)、新年，最受重視。元旦前幾天，人們就年，最受重視。元旦前幾天，人們就灑掃庭除，準備過節(jié)。除夕之夜，人灑掃庭除，準備過節(jié)。除夕之夜，人們要祭祀祖先，迎神供佛，掛年畫，們要祭祀祖先，迎神供佛，掛年畫，貼桃符，闔家圍爐而坐，飲酒唱歌，貼桃符，闔家圍爐而坐，飲酒唱歌，直到天明，稱為直到天明，稱為“守歲守歲”。 元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新元

20、旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往來衣，往來拜年拜年。大街上搭彩棚，擺滿。大街上搭彩棚，擺滿各色貨物。歌館、舞場擠滿了人，連各色貨物。歌館、舞場擠滿了人，連婦女也出來游樂。婦女也出來游樂。相關(guān)史事相關(guān)史事區(qū)別：宋代的“元旦”即正月初一，俗稱 為年節(jié)、新年。我們今天叫“春節(jié)”。今天的元旦是指陽歷1月1日。爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。王安石王安石元日元日 去年元夜時，花市燈如晝。去年元夜時，花市燈如晝。 歐陽修歐陽修生查子生查子元夕元夕傳統(tǒng)節(jié)日 宋代蹴鞠銅鏡商業(yè)活動：賣飲食、藥材、古玩、字畫、剃頭、相面、算卦等商業(yè)活動：賣飲食、藥材、古玩、字畫、剃頭、相面、算卦等

21、體育活動：體育活動：武術(shù)、相撲、蹴鞠等武術(shù)、相撲、蹴鞠等娛樂項目：娛樂項目：說唱、舞蹈、雜技、戲劇等說唱、舞蹈、雜技、戲劇等傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等繁華的都市生活特點：繁華的都市生活特點：（1）商業(yè)、貿(mào)易、文化等方面十分發(fā)達；）商業(yè)、貿(mào)易、文化等方面十分發(fā)達；（2）社會生活豐富多彩）社會生活豐富多彩河南禹州宋代墓葬的歌舞散樂壁畫河南禹州宋代墓葬的歌舞散樂壁畫小結(jié)每首詞依據(jù)樂譜的要求，有一定的格式，叫做詞每首詞依據(jù)樂譜的要求，有一定的格式，叫做詞牌，如念奴嬌滿江紅蝶戀花等。牌，如念奴嬌滿江紅蝶戀花等。格式格式內(nèi)容內(nèi)容宋詞內(nèi)容風格多樣，內(nèi)容廣泛。宋詞內(nèi)容風格

22、多樣，內(nèi)容廣泛。 詞是一種詞是一種新體詩歌新體詩歌，句子有長有短，也稱長短句子有長有短，也稱長短句，便于歌唱，成為宋代句，便于歌唱，成為宋代主要文學形式之一。主要文學形式之一。詞的發(fā)展詞的發(fā)展詞出現(xiàn)于詞出現(xiàn)于唐唐，經(jīng)，經(jīng)五代到兩宋五代到兩宋，有很大發(fā)展。，有很大發(fā)展。望廬山瀑布望廬山瀑布唐唐李白李白日照香爐生紫煙，日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。疑是銀河落九天。念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古宋宋蘇軾蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿是，三國周郎赤

23、壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?？?，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。江山如畫，一時多少豪杰。宋詞辛棄疾辛棄疾：南宋詞人，：南宋詞人，字幼安，別號稼軒居字幼安，別號稼軒居士。與蘇軾齊名，并士。與蘇軾齊名，并稱稱“蘇辛蘇辛”。李清照李清照：生活在兩宋：生活在兩宋之交，之交，號易安居士，號易安居士，齊州章丘人。齊州章丘人。是中國是中國古代罕見的才女，被古代罕見的才女，被譽為譽為“詞家一大宗詞家一大宗”。蘇軾：蘇軾：字子瞻，號東字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、坡居士，與其父蘇洵、弟弟蘇轍并稱弟弟蘇轍并稱“三三蘇蘇”。其文汪洋恣肆，。其文汪洋恣肆，明白暢達，為明白暢達，為“唐宋唐宋八大

24、家八大家”之一。之一。比較蘇軾、李清照和辛棄疾的詞，找出他們的風格。大江大江東去，浪淘盡，大江大江東去，浪淘盡，千古風流人物。千古風流人物。念奴嬌念奴嬌竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生一蓑煙雨任平生定風波定風波北北宋宋蘇蘇軾軾尋尋覓覓，冷冷清清，凄尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。凄慘慘戚戚。聲聲慢聲聲慢此情無計可消除，才下此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。眉頭，卻上心頭。一剪梅一剪梅了卻君王天下事，贏得生了卻君王天下事，贏得生前身后名。前身后名。破陣子破陣子想當年，金戈鐵馬，想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。氣吞萬里如虎。永遇樂永遇樂豪邁豪邁飄逸飄逸委婉、細膩委婉、

25、細膩清秀清秀豪邁豪邁報國報國兩兩宋宋李李清清照照南南宋宋辛辛棄棄疾疾宋詞宋詞代表人物及貢獻宋詞代表人物及貢獻詞人詞人生活時期生活時期詞風詞風代表作代表作蘇軾蘇軾李清照李清照辛棄疾辛棄疾北宋北宋兩宋之交兩宋之交南宋南宋豪邁飄逸豪邁飄逸委婉、委婉、細膩、細膩、清秀清秀豪放豪放念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時有明月幾時有破陣子破陣子為陳同甫賦壯為陳同甫賦壯詞以寄之詞以寄之菩薩蠻菩薩蠻書江西造口壁書江西造口壁一剪梅一剪梅聲聲慢醉花陰聲聲慢醉花陰貢獻：改進了詞的創(chuàng)貢獻：改進了詞的創(chuàng)作，擴大了詞的境界，作，擴大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)。提高了詞的格調(diào)。貢獻：進一步提高了貢獻：進一步提

26、高了詞的社會功能和在文詞的社會功能和在文學史上的地位。學史上的地位。促進詞的發(fā)展和文學地位的提高促進詞的發(fā)展和文學地位的提高宋詞開創(chuàng)了婉約派，作品開創(chuàng)了婉約派，作品以北宋滅亡為界限。以北宋滅亡為界限。馬致遠馬致遠鄭光祖鄭光祖白樸白樸王實甫王實甫 關(guān)漢卿（首位關(guān)漢卿（首位）、馬致遠、鄭光祖、白樸，在）、馬致遠、鄭光祖、白樸，在明代以后明代以后被譽為被譽為“元曲四大家元曲四大家”。元曲：由散曲、雜劇和南戲組成。元曲：由散曲、雜劇和南戲組成。元曲特點把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起，成為一種把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起，成為一種綜合性綜合性的藝術(shù)。的藝術(shù)。元代雜劇作家元代雜劇作家200200

27、人左右，劇目人左右，劇目600600種左右，現(xiàn)存的有種左右，現(xiàn)存的有150150多種。多種。代表人及作品代表人及作品血染白綾血染白綾六月飛雪六月飛雪大旱三年大旱三年地也，你不分好歹地也，你不分好歹何為地？何為地？ 天也，天也，你錯勘賢愚枉做天！你錯勘賢愚枉做天！ 竇娥在竇娥在刑場的唱詞刑場的唱詞關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢力。元曲代表人及作品代表人及作品關(guān)漢卿關(guān)漢卿（約1220年1300年） 關(guān)漢卿，元代雜劇作家。以雜劇的成就最大，關(guān)漢卿，元代雜劇作家。以雜劇的成就最大，一生寫了一生寫了6060多種，今存多種，今存1818種，最著名的有種，最著名的有竇娥竇娥冤冤，關(guān)漢卿也寫了不少

28、歷史劇，如，關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，如單刀會單刀會。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語言，使得他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語言，使得他的雜劇內(nèi)容具有他的雜劇內(nèi)容具有強烈的現(xiàn)實性和昂揚的斗爭精神強烈的現(xiàn)實性和昂揚的斗爭精神?？梢猿奈膶W形式可以演的文學形式自由化、通俗化自由化、通俗化原因：隨著商品經(jīng)濟和城市的發(fā)展，詞曲適應(yīng)了市民階層的文化需要原因：隨著商品經(jīng)濟和城市的發(fā)展，詞曲適應(yīng)了市民階層的文化需要探究：宋元時期的文學形式發(fā)展變化特點？變化的原因是？探究：宋元時期的文學形式發(fā)展變化特點？變化的原因是？黃庭堅（黃庭堅（1045年年-1105年），字魯直，號山谷道人，北年），字魯直，號山谷

29、道人，北宋著名文學家、書法家，生前與蘇軾齊名，世稱宋著名文學家、書法家，生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃蘇黃”。代表詞作清平樂代表詞作清平樂春歸何處，只不過是把傷春寫得格春歸何處，只不過是把傷春寫得格外動人，卻外動人，卻被和尚批評被和尚批評詞細致入微地描述情感，會破壞詞細致入微地描述情感，會破壞禮樂教化。禮樂教化。此后不再寫小詞此后不再寫小詞。材料：材料：詩言志詩言志，跟文人的內(nèi)心、品格都是直接掛鉤。，跟文人的內(nèi)心、品格都是直接掛鉤。詞詞在一開始只是給聲色場所中的歌妓演唱所填的歌詞。在一開始只是給聲色場所中的歌妓演唱所填的歌詞。 在在宋代發(fā)達的商業(yè)社會宋代發(fā)達的商業(yè)社會 中，中，勾欄瓦肆勾欄瓦肆 中

30、唱著的詞，中唱著的詞，發(fā)展勢不可擋發(fā)展勢不可擋。越來越多的士大夫抵擋不了小詞的誘惑。越來越多的士大夫抵擋不了小詞的誘惑。 （美）艾朗諾（美）艾朗諾美的焦慮美的焦慮作者作者體例體例內(nèi)容內(nèi)容編寫編寫目的目的司馬光（北宋）司馬光（北宋）編年體的通史巨著編年體的通史巨著從戰(zhàn)國到五代共從戰(zhàn)國到五代共13001300多多年的歷史，縱貫中國年的歷史，縱貫中國1616個朝代。個朝代。以歷史的得失作為鑒戒以歷史的得失作為鑒戒來加強統(tǒng)治來加強統(tǒng)治 司馬光司馬光（1019年1086年），北宋政治家、史學家、文學家。北宋政治家、史學家、文學家。史學史學宋神宗: “鑒于往事，有資于治道?！睅椭y(tǒng)治；鏡子，引申為警戒和教

31、訓資治通鑒資治通鑒蘇軾黃州寒食詩書法書法黃庭堅松風閣詩帖趙孟頫洛神賦米芾清和帖繪畫繪畫趙孟頫秋郊飲馬圖張擇端清明上河圖宋元時期的都市和文化書法代表_資治通鑒，_通史巨著作品地位書法繪畫繪畫盛行_；代表：“宋四家”元朝的趙孟頫特點：題材廣泛，風格多樣，技巧成熟代表作：北宋張擇端_；元代趙孟頫“神品”與_并列；“史學兩司馬”史學自主學習自主學習宋元時期的都市和文化書法代表司馬光資治通鑒，編年體通史巨著作品地位書法繪畫繪畫盛行行書；代表：“宋四家”元朝的趙孟頫特點：題材廣泛，風格多樣，技巧成熟代表作：北宋張擇端清明上河圖；元代趙孟頫“神品”與史記并列；“史學兩司馬”史學自主學習自主學習陳寅?。骸叭A夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！?材料一：材料一：宋代文化是唐代文化的延續(xù)和創(chuàng)新宋代文化是唐代文化的延續(xù)和創(chuàng)新，是繼唐代文化之后中華文，是繼唐代文化之后中華文化史上的化史上的又一座文化高峰又一座文化高峰。在唐代經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，宋代社會生產(chǎn)在唐代經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，宋代社會生產(chǎn)力以前所未有的速度迅猛發(fā)展，宋代人口超過力以前所未有的速度迅猛發(fā)展，宋代人口超