成語(yǔ)寓言故事文言文版

1、成語(yǔ)寓言故事文言文版成語(yǔ)寓言故事文言文版篇1：【掩耳盜鈴】出處：呂氏春秋自知原文：“范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù);以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣.”譯文：晉國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候,有個(gè)老百姓得到一只鐘,想要把它背走.只是鐘太大,沒(méi)法背.于是就用錘去把它打碎,這樣鐘又轟轟地響起來(lái),那個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到響聲來(lái)?yè)屵@只鐘,趕忙把自己的耳朵堵起來(lái),以為自己聽(tīng)不見(jiàn),別人也就聽(tīng)不見(jiàn)了.比喻愚蠢自欺的掩飾行為.成語(yǔ)寓言故事文言文版篇2：【自相矛盾】韓非子難一：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：吾盾之堅(jiān)，莫之能陷也.'又譽(yù)其矛曰：吾矛之利

2、,于物無(wú)不陷也.'或曰：以子之矛陷子之盾，何如?'其人勿能應(yīng)也.”比喻自己的言行相互抵觸.不能自圓其說(shuō).成語(yǔ)寓言故事文言文版篇3：【葉公好龍】語(yǔ)出莊子逸文子張見(jiàn)魯哀公，七日而哀公不禮.托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見(jiàn)君.七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也.葉公子高好龍，鉤以寫經(jīng)，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍.于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂.葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主.是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也.今臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外以見(jiàn)君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也.詩(shī)曰：中心藏之，何

3、日忘之!敢托而去.”這個(gè)成語(yǔ)講的是春秋時(shí)期楚國(guó)葉(今河南葉縣)的葉公子高很喜歡龍,家里到處都畫著龍.天上的龍知道了,就來(lái)到他家,龍從窗戶上向里看.葉公一看見(jiàn)龍,嚇得面無(wú)人色,失魂落魄.以后,人們就諷刺那些只是口頭上說(shuō)喜歡,言行卻不一致的人為“葉公好龍”.成語(yǔ)寓言故事文言文版篇4：刻舟求劍原文：楚(周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北)人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契(jdqi)其舟，曰：“是吾(wd)劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣(yi)，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!節(jié)選自呂氏春秋察今譯文：楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我

4、的劍掉下去的地方?！贝Ｏ聛?lái)后，他便從自己刻記號(hào)的地方下水去尋找劍。船已經(jīng)向前走了，而劍沒(méi)有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎?成語(yǔ)寓言故事文言文版篇5：揠苗助長(zhǎng)原文：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣!以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也;助之長(zhǎng)者，揠苗者也;非徒無(wú)益，而又害之。譯文：有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿足，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了!”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗(的情況)然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊!以為禾苗長(zhǎng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒(méi)有好處，反而害了它。成語(yǔ)寓言故事文言文版篇6：鄭人買履原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無(wú)自信也?！弊g文：有個(gè)想要買鞋子的鄭國(guó)人，他先在家里量了自己的腳，把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺寸了）就說(shuō)：“我忘記帶尺碼了。”返回家去取尺