全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)《伯牙絕弦》課堂實(shí)錄

1、全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)伯牙絕弦課堂實(shí)錄師：準(zhǔn)備好了嗎？上課！ 生：老師您好！ 師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐！同學(xué)們，今天我們也要學(xué)習(xí)一篇和音樂(lè)有關(guān)的文章，它是一篇古文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的一個(gè)故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)課題？（指名學(xué)生讀課題） 生：伯牙絕弦 師：哎喲，念得真準(zhǔn)，一板一眼的，尤其是這個(gè)最難念的“弦”，你也念準(zhǔn)了，我們一起來(lái)念一念，伯牙絕弦，預(yù)備起 （生齊讀課題） 師：嗯，絕弦是什么意思？（指名回答） 生1：我認(rèn)為絕弦就是最后一次在彈這個(gè)琴 師：彈完之后就要怎樣？ 生1：可能是就要去世了 師：她認(rèn)為是這個(gè)意思你再說(shuō)說(shuō)，指另一名學(xué)生 生2：我認(rèn)為是在彈了現(xiàn)在他彈完的這一首曲子之后就

2、這一生再也不彈了 師：用我們的話說(shuō)，絕弦就是把琴弦怎樣？ 生2：剪斷 師：從此？ 生2：不彈了 師：是啊，那么伯牙絕弦呢？（指名回答） 生3：我覺(jué)得伯牙是一個(gè)人，他以后不彈琴就把琴弦弄斷了 師：伯牙把把琴弦弄斷，從此？ 生3：再也不彈了 師：這究竟是怎么回事呢？答案在哪里？ 生（齊答）：在課文里 師：那就把課文打到137頁(yè)，請(qǐng)你按照你的感覺(jué)大聲地讀，最少讀三遍，努力把它讀正確，自己讀自己的開(kāi)始吧！ （生自由讀課文） 師：讀完了嗎？都讀到三遍以上了吧，好，一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰(shuí)的故事？ 生：鐘子期 師：抓住了這兩個(gè)主要人物，我們就把握了文章的大意，畢竟是古文啊，你覺(jué)得哪些句子比較難讀

3、或者要提醒大家注意的？（指名讀）他在讀的時(shí)候，我們大家注意聽(tīng) 生1：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，我覺(jué)得這句話比較難讀 師：這句話提醒大家注意，是吧，其實(shí)有些語(yǔ)言我們是不理解才覺(jué)得它難讀，對(duì)吧？這句話的意思誰(shuí)能理解？ 生2：鐘子期死了（師：去世了）鐘子期去世了，伯牙認(rèn)為這個(gè)世界上再?zèng)]有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，這一生再也不彈琴 師：那么這里伯牙“謂世”的“謂”是什么意思呀？ 生2：想 師：是想嗎？古文中的有些字眼確實(shí)有些不太好懂，沒(méi)有的注釋的時(shí)候我們還可以借助工具書(shū)，我還是請(qǐng)你，“謂”在字典中有這么幾種解釋，你認(rèn)為哪種合適？ 生2：第二種，認(rèn)為，以為 師：伯

4、牙認(rèn)為世界上（生2：再也沒(méi)有知音了）再也沒(méi)有知音了，那么“乃破琴絕弦”中的“乃”是什么意思？ 生2：就 師：于是就破琴絕弦好，理解之后我相信你們會(huì)讀得更好，請(qǐng)你來(lái)讀 生2（讀文）：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓 師：真有古文的味道厲害，還有哪個(gè)句子比較難讀？（指名讀自己認(rèn)為難讀的句子） 生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”，我覺(jué)得這句話比較難讀是因?yàn)樗谒膫€(gè)字中間“兮”和“若”之間就要隔一下，停頓一下 師：你是要知道應(yīng)該怎樣斷句是吧，我想問(wèn)問(wèn)你，為什么要在“兮”字后邊做停頓？ 生：因?yàn)椤百狻笔钦Z(yǔ)氣詞，相當(dāng)于是“啊”，所以要在“兮”字的后邊斷句 師：借助注釋就能夠知道，這個(gè)“兮

5、”和前邊的哪個(gè)字（生：哉）對(duì)“哉”都是什么詞？（生：語(yǔ)氣詞）相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“啊”，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了，誰(shuí)來(lái)讀讀看？把這兩句話都讀進(jìn)去指名讀這句話 生：（讀文）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 師：哎喲，我看你肯定下過(guò)功夫了，真好，讀得真不錯(cuò)來(lái)，我們也一起這樣地來(lái)讀一讀，注意，讀好“哉”和“兮”后邊的停頓 （生齊讀這一句話） 師：真好，難讀的句子都會(huì)讀了，誰(shuí)能一口氣把這篇古文讀下來(lái)？（指名讀文） 生1：（讀全文） 師：注意“兮”字后邊要做停頓（師范讀此句后生繼續(xù)讀）真好，一點(diǎn)就通，誰(shuí)再來(lái)讀讀？ 生2：（再讀全文） 師：哎喲

6、，給點(diǎn)掌聲吧，沒(méi)讀幾遍就能把古文讀成這樣，我真想說(shuō)一句：“善哉”老師也想來(lái)讀一讀，好不好？ 生：好！ 師：（范讀課文，生掌聲鼓勵(lì)）就學(xué)著這個(gè)樣子讀好嗎？語(yǔ)速放慢，適時(shí)地停頓 生齊讀課文 師：真好，我們能從課文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴，而鐘子期就真的善聽(tīng)呢？ 生1：可以從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山；”從這句話中就能體會(huì)到伯牙在想什么鐘子期就可以聽(tīng)出 師：請(qǐng)你理解一下這句話，伯牙鼓琴，志在高山，怎么說(shuō)的呀？ 生1：伯牙彈琴，心里在想著高山 師：“志在高山”我們可以借助什么？注釋，是吧 生1：鐘子期就回答：善哉 師：“善哉”就是什么 生1：“善哉”就是“好啊”，峨峨兮若

7、泰山，就是“高啊” 師：哦，高高的像泰山，是吧，只有這一句嗎？誰(shuí)還有補(bǔ)充？（指名補(bǔ)充） 生2：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河” 師：請(qǐng)你也理解這句話 生2：這句話就是說(shuō)，伯牙在彈琴的時(shí)候心里想的是流水，于是鐘子期就回答道，好啊，（師提醒借助注釋）廣大的像江河一樣 師：廣大的像江河一樣，說(shuō)得多好，注意到?jīng)]有，他們兩位在理解這兩句話的時(shí)候，有注釋的時(shí)候就借助注釋，沒(méi)注釋的就聯(lián)系上下文用自己的話來(lái)理解補(bǔ)充，這是學(xué)習(xí)古文的好方法，老師把這兩句話打在大屏幕上，我想問(wèn)問(wèn)，這里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一樣不一樣？怎么個(gè)不一樣，你要能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái) 生2：“伯牙善鼓琴”里的“善”是因?yàn)樗?/p>

8、很擅長(zhǎng)彈琴，（師補(bǔ)充，一個(gè)擅長(zhǎng)彈琴，一個(gè)擅長(zhǎng)聽(tīng)琴）“善哉”的“善”意思是好 師：你會(huì)聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)，這種一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文里邊很常見(jiàn)，這里的“善哉”用我們自己的話說(shuō)，聽(tīng)了人家的琴聲之后說(shuō)了一句什么？ 生2：好啊 師：或者說(shuō)一句？ 生2：太棒了，太妙了！ 師：在古代這就叫什么？ 生：善哉 師：對(duì)嘍，誰(shuí)能來(lái)讀一讀，把這種由衷贊嘆的感覺(jué)讀出來(lái)？ 生2：善哉，洋洋兮若江河 師：前邊一句也讀一讀 生2：善哉，峨峨兮若泰山 師：聲音好聽(tīng)，而且“善哉”好像說(shuō)到哪里去了，對(duì)了，就是這種感覺(jué)，再找一名同學(xué)來(lái)讀（指名讀） 生3：讀課文 師：真好，我覺(jué)得你這幾個(gè)“善哉”讀得好，你“峨峨兮”“洋洋兮”也讀得

9、好，我問(wèn)問(wèn)你，當(dāng)你讀到“峨峨兮”的時(shí)候，你的眼前出現(xiàn)的時(shí)怎樣的景象？怎樣的畫(huà)面？ 生3：我的眼前好像出現(xiàn)一座高高的泰山，它顯得很巍峨 師：巍峨高聳的泰山，是吧？請(qǐng)你再來(lái)讀讀 生3：伯牙鼓琴志在高山 師：峨峨兮若泰山，誰(shuí)再來(lái)讀一讀，你在讀“峨峨兮若泰山”的時(shí)候，你的眼前出現(xiàn)的是什么？ （指名生4讀此句） 師：不愧是男子漢，讀起來(lái)就有男子漢的味道后邊一句誰(shuí)來(lái)讀一讀，志在流水 生5：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河” 師：巾幗不讓須眉呀，洋洋兮若江河，好像讓我們看到了那個(gè)寬廣的江河，相比上面的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河，江河在古文里邊是有特指的，我覺(jué)得咱們班的同學(xué)一定能夠知道，我對(duì)

10、咱們班很有信心，江河在古文里應(yīng)該指的時(shí)什么？泰山 生1：我覺(jué)得“江河”在古文里邊是博大精深的意思 生2：這里的江河指的就是長(zhǎng)江和黃河 師：你的古文底子真好，是的，這里的“江”指的是我們中國(guó)最大的江，是什么江？（長(zhǎng)江），這里的“河”指的是我們中國(guó)最大的河，什么河？（黃河）講到長(zhǎng)江和黃河，你還想到哪些詞語(yǔ)或詩(shī)句？ 生：波瀾壯闊和波濤洶涌 師：波瀾壯闊和波濤洶涌，我覺(jué)得你的這兩個(gè)詞的時(shí)候一點(diǎn)波浪都沒(méi)有 （生有感情的把這兩個(gè)詞再說(shuō)一遍） 師：正是這樣的洋洋兮志在流水，請(qǐng)你再讀 師：不要著急，這里的志在（指導(dǎo)學(xué)生朗讀） 生：讀文志在流水 師：真好，就是這種波瀾壯闊波濤洶涌的江河還想到了哪些詩(shī)句？ 生：暗

11、河洶涌 師：暗流洶涌是吧，不僅是表面上波濤洶涌，還有暗流洶涌（指名再讀此句） 生：志在流水，鐘子期曰：“善哉，揚(yáng)揚(yáng)哉若江河” 師：真好，同學(xué)們，正是這樣磅礴高聳的泰山，正是這樣連綿不絕、鋪天蓋地的江河，我們一起把它讀出來(lái) （生齊讀這兩句） 師：是的，不論什么鐘子期都能聽(tīng)出來(lái)，用文中的一句話來(lái)解釋，就是說(shuō)，伯牙所念，這里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪個(gè)字是一樣的？（指句回答） 生：這里的“念”跟前面的“志”是一樣的 師：都是什么意思？ 生：都是伯牙想 師：心里想的意思，找一個(gè)字是什么？志，念，都是什么？ 生：想 師：我們理解古文就可以用我們現(xiàn)代的詞匯，不論您伯牙所志，所念、所想，我鐘子期都必得

12、之我想問(wèn)問(wèn)，鐘子期必得的是什么？ 生：我想他都知道伯牙心里在想些什么 師：也就是說(shuō)子期不僅聽(tīng)懂了伯牙的琴聲，而且聽(tīng)懂了這位名滿天下的琴師傾注在琴聲里的什么？（心聲）這樣看來(lái)，鐘子期說(shuō)，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河，說(shuō)的也不只是伯牙的琴聲吧？他也道出了伯牙內(nèi)心的什么？ 生：也道出了伯牙的志向和胸懷 師：你可了不起，就在這里，這個(gè)叫王謙宇的，讓我們一起來(lái)分享他的智慧子期不僅聽(tīng)出了伯牙的琴聲，還聽(tīng)出了伯牙傾注在琴聲里的什么？ 生：志向和胸懷 師：什么樣的志向？ 生：志向是以后能象巍峨的泰山一樣屹立在人間 師：什么樣的胸懷？ 生：胸懷是心胸寬廣像江河一樣能撐萬(wàn)里船 師：（眾生鼓掌）你們聽(tīng)出來(lái)了嗎？你太了

13、不起了！原來(lái)鐘子期不僅在聽(tīng)伯牙的琴聲，也說(shuō)出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的什么？（胸懷）這樣看來(lái)，伯牙的志在高山，志在流水，那僅僅是想嗎？那是志存高遠(yuǎn)的志，胸懷大志的志老師課前查過(guò)資料，我發(fā)現(xiàn)好多古書(shū)上都說(shuō)伯牙的琴藝是妙絕天下，許許多多的人都以聽(tīng)到他的琴聲而榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙傾注在琴聲里的這種志向，這種情懷他們能得知嗎？唯有誰(shuí)能得知？ 生：鐘子期 師：唯有誰(shuí)必得之？ 生：鐘子期 師：這才叫伯牙所念 生：鐘子期必得之 師：請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)人能聽(tīng)懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了無(wú)限的寂寞和孤獨(dú)，可是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)誰(shuí)？

14、生：鐘子期 師：不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都能在說(shuō)“善哉，善哉”必得知的時(shí)候，你的心是一種什么樣的感覺(jué)？你又會(huì)有怎么樣的感慨想對(duì)子期說(shuō)？請(qǐng)你順著伯牙遇到鐘子期感慨道，接著往下寫(xiě) （學(xué)生拿出老師課前發(fā)下的作業(yè)紙，伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉”接著往下寫(xiě)，師播放古箏樂(lè)曲） 師：大部分同學(xué)寫(xiě)完了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？不著急，伯牙得遇鐘子期什么感覺(jué)？ 生1：伯牙得遇鐘子期非常高興 師：非常高興，怎么說(shuō)的？ 生1：善哉善哉，世上知音唯有鐘子期也 師：真有古文的味道，尋尋覓覓原來(lái)你就在這里，世間知音唯有鐘子期也！真妙 生2：伯牙得遇鐘子期非常興奮，他感慨道：“善哉善哉，此人知我所志，明我所念

15、，真乃知己也” 師：真乃知己也，真棒啊，誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)？ 生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也 師：相識(shí)滿天下，知音卻只有這么一個(gè)呀！ 生4：善哉善哉，吾終有知音，此乃好事，吾不用孤也 師：如今我是不再孤獨(dú)，想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)的嗎？古書(shū)列子中有這樣的記載，“善哉善哉”好呀好呀，先生你能聽(tīng)懂我的琴聲，聽(tīng)到我的志向我的情懷，和我心里所想的（生：一模一樣）這兩個(gè)人之間的默契我們常用的一個(gè)成語(yǔ)講，那就是 生：心有靈犀 師：心有靈犀，心心相印哪！同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志，知念知心的人我們才叫他什么？ 生：知音 師：此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終

16、于怎么樣？ 生：找到知音了！ 師：帶著這種感覺(jué)來(lái)讀讀這段話，老師和大家配合著來(lái)，看看我們是不是心有靈犀 （師生配合讀文，首先師讀伯牙部分，生讀子期部分，然后交換角色） 師：就是這么的心靈相系呀，讀著讀著你發(fā)現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？ 生：我覺(jué)得每一句的前半句和后半句都是相對(duì)應(yīng)的 師：你這個(gè)發(fā)現(xiàn)了不起呀，這樣的形式就好像讓我們看到了當(dāng)時(shí)的伯牙和子期一個(gè)鼓 生：一個(gè)聽(tīng) 師：一個(gè)傾訴 生：一個(gè)訴說(shuō) 師：是呀，你看寫(xiě)得多妙啊，仿佛讓人看到了伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契呀，從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚，他們約定第二年中秋再來(lái)相

17、會(huì)，可是當(dāng)?shù)诙曛星锊琅d致滿滿地來(lái)與子期相會(huì)的時(shí)候，天意弄人?。。úシ疟尘耙魳?lè)）此時(shí)高山默默，天地之間也為伯牙的痛失知音而暗然失色 師指名指導(dǎo)學(xué)生讀“子期死”后引讀課文后半部分（子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓） 師：從此還有人能知我之志嗎？ 生：沒(méi)有！ 師：還有人能知我之念嗎？ 生：沒(méi)有！ 師：還有人能知我之心嗎？ 生：沒(méi)有！ 師：子期已逝，知音不再，知音難覓呀?。R讀課文后半部分：子期死）是呀，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的期望啊，這真是一曲肝腸斷，天涯無(wú)外覓知音，正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸，從此一代又一代的人們

18、傳頌著它，同學(xué)們桌面有個(gè)資料袋，就講述了這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)你快速地瀏覽一下好了坐正示意我 （生瀏覽資料） 師：伯牙跟子期這個(gè)故事感動(dòng)和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國(guó)人，就在這個(gè)故事發(fā)生在三百多年后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古書(shū)列子就記下了這個(gè)感人肺腑的故事，記下了這對(duì)知音的名字，我們一起讀 生：（齊讀）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng) 師：時(shí)間在流逝，五百多年后，古書(shū)呂氏春秋又為我們展現(xiàn)了這對(duì)知音相遇時(shí)那最美好的瞬間伯牙鼓琴，志在高山，請(qǐng)男生齊讀課文 生：（男同學(xué)齊讀課文：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之） 師：借問(wèn)人間愁際遇，伯牙弦絕以無(wú)聲，一千多年后的唐代，人們又在古詩(shī)中為那伯