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文檔簡介
1、第1課 文化差異1993年,我作為加利福尼亞大學的一名代表,第一次有機會訪問俄羅斯。我去那是為了提供一些有關農(nóng)業(yè)管理領域的技術(shù)援助。在我還沒到俄羅斯時就被告知“俄羅斯人是非常有禮貌的”。我一到那,為我翻譯的其中一個就向我解釋說紳士應該為女士倒檸檬汁和展示一些其他的禮貌。為期三周的旅行快要結(jié)束時,我年輕的俄羅斯房東朋友Dmitri Ivanovich和他可愛的妻子Yielena邀請我外出共進晚餐。在豐盛的晚餐快要結(jié)束時,Yielena問我是否想要吃香蕉。我禮貌的謝絕了她并解釋說我對晚餐非常滿意。那個時候我的腦袋閃過一絲念頭:“我在做什么?我們是如此的親近,難道我不應該給她一只香蕉嗎?這是禮貌的事
2、情嗎?“你想要一只香蕉嗎?”我問Yielena?!笆堑摹保χ卮?,但是沒有嘗試去拿水果籃中三只香蕉中的任何一只。“現(xiàn)在該怎么辦?”我思考著?!澳阆胍囊恢??”我支支吾吾的問道。“那一只”,她指向那三只香蕉中的一只??紤]到俄羅斯禮儀,我拿起Yielena所指的香蕉并剝開一半的香蕉皮遞給了她。Yielena的笑意和Dmitril臉上的表情告訴我,我做的很對。這次經(jīng)歷后,我花費了很多時間讓世界知道,在俄羅斯為女士剝香蕉是非常有禮貌的。在我第三次旅行時,我被禮貌的告知這種觀念是不對的?!芭恫弧保珿rigorii Davidovich,一位俄羅斯人禮貌的糾正我?!霸诙砹_斯,當一個男人為一個女人剝香蕉
3、時意味著他對她有興趣?!蔽腋械绞呛蔚鹊膶擂巍T谶@里,我自豪的告訴每一個人這個對文化理解的趣聞。某些教訓是以一種艱難的方式學到的。一些很有意義的有關文化差異的文章和作品,有可能弊大于利并且不被當作一個笑談。對于很多概括,像我的香蕉一樣,他們呈現(xiàn)的是一種歪曲事實的觀點。一些經(jīng)常聽到的有關西班牙文化的概括包括:西班牙人需要很少的個人空間,眼睛很少接觸,在平常的談話中彼此接觸,極少可能參加會議。概括經(jīng)常是很危險的,尤其是當被這些概括支配時,比如:當跟西班牙人談話時盡可能靠的很近,弄盡可能多的身體接觸,不要期待西班牙人參與等等。一個國家或一種文化里的人與人之間的差異往往比一群人之間的差異大的多。教育,社
4、會地位,宗教信仰,個性,信仰構(gòu)造,過去的經(jīng)歷,對家庭的感情和其他的許多因素都會影響人的舉止和文化。對于在職場內(nèi)外,什么是禮貌的、恰當?shù)男袨?,人們的看法并不相同。在一些文化中,“是的”的意思是“我聽到了”而不是“我同意”。坐下來談事前幽默和問候的長度,對周圍其他人說(聽不懂)外語的容忍度,對女士獻殷勤或表達禮儀的禮貌方式(比如為接近桌子的女士起立,公交車上為老人讓座)和穿衣打扮的風格都是文化差異和傳統(tǒng)的例子。在墨西哥,剛到的人向其他人問候是一種習慣。比如,某人走向一群正在用餐的人,得說吃的開心。在智利,女人經(jīng)常用在臉頰上親吻其他男人或者女人以示問候。在俄羅斯,女人經(jīng)常與女性朋友臂挽臂走路。正視習
5、慣和文化上的差異會給人一種文化同化或者接受的印象。忽視文化和習慣上的差異會使無心的人陷入困境。有文化和思想意識上的差異,對文化習慣和方式的理解是非常好的。Aaron Pun,一位加拿大ODC網(wǎng)的通訊記者寫道:“在研究交叉文化差異時,我們看到的不是一個個體而是一個種族群體跟其他群體的比較。因此,我們是在比較兩條曲線并且概括是不可避免的?!逼渌挠浾呓忉尩饺祟愋枰诸?。確實,但當我們奉行這些概括中的一些時危險來了,尤其是這些概括以一些錯誤的觀察為基礎。遵照諸如眼睛接觸,個人空間,接觸和參與的興趣這些概括行動,會有很嚴重的消極后果。第2課 上鎖的大陸在我成長的房子里,我們的習慣是晚上讓前門關著但不上
6、鎖。我不知道這是否是當?shù)氐臈l款或者是否普遍;“on the lach”意思是門關著但沒上鎖。我們都不帶鑰匙;最好一個呆在房子里的人會關門,僅此而已。那些日子已經(jīng)過去了。在鄉(xiāng)村和城市,門再也沒有不上鎖,即使是晚上的一小會兒。在許多方面,郊區(qū)和鄉(xiāng)村相比巡查嚴密的城市街道更容易遭受攻擊。統(tǒng)計資料顯示,在那些據(jù)稱平靜的區(qū)域犯罪率比城市提升的更顯著。無論如何,那個不鎖前門的時代已經(jīng)結(jié)束了?,F(xiàn)在已經(jīng)被防盜門,安全鏈,電子報警系統(tǒng)和連接到警察局或者私人保安公司的觸發(fā)式報警裝置代替了。在許多郊區(qū)家庭的露天陽臺設有滑動玻璃門,滑動玻璃門帶有鋼條,因此沒有人能撬開。這不是不普遍,在大部分舒適的家庭里,去看粘貼在窗
7、戶上的小通告顯示這所房屋在安全部隊或者保安公司的監(jiān)視之下。鎖是美國的新標志。確實,一家大型保險公司最新的一副公益廣告沒有用圖表顯示我們處于多大的風險中,而是用一副掛著現(xiàn)在很常見的掛鎖的兒童自行車的圖片。情況就是這樣。我們已經(jīng)非常習慣于保護自己不受美國生活新氣氛的影響,習慣于圍起屏障,卻沒有時間去考慮這一切意味著什么。出于某種原因,當我們受到良好的保護時,我們自會心滿意足;卻從沒想過問問自己:為什么會這樣?為什么一定要在我們自己與鄰居和同胞之間設立屏障呢,而且,我們的生活受制于這一現(xiàn)象,究竟是從何時開始的呢?的確這一現(xiàn)象已經(jīng)控制了我們的生活。如果你在一家大中型公司工作,你很可能不能隨便出入公司。
8、你可能要攜帶某種電子或非電子的出入卡,才能進出工作單位。也許前臺的保安認識你,平時揮揮手就讓你進去了,但事實仍然是你所供職的單位覺得受到了威脅,要通過這樣一些“鑰匙”擋住外來者。在過去是不曾這樣的。就在10年前,大多數(shù)私人企業(yè)都是允許自由出入的。經(jīng)理們從沒想過懷疑別人的正常行為??纯礄C場吧。過去父母經(jīng)常帶著孩子們到出站口去看飛機降落和起飛。這樣的日子已經(jīng)一去不復返了。機場不再是教育和娛樂的地方,而是最尖端的安全營地。通過X光設備,我們似乎最終找到了遏制真實的和想象中的恐怖分子的辦法;解決這樣的問題使我們松了一口氣,以至于我們不去考慮這種情況對我們的生活質(zhì)量意味著什么。我們現(xiàn)在無需側(cè)目而視地通過
9、電子檢測儀;機器以及他們所代表的東西取得了勝利。越來越多的商人都在購買一種新型機器,它與電話機連在一起就能分析出打電話者的聲音。商人們認為這種設備能在很小的誤差范圍內(nèi),判斷出他的朋友或者客戶是否在撒謊。所以這一切都是以“安全”的名義進行的;我們對自己都是這么告誡的。我們恐懼,因此我們想出辦法把恐懼鎖在外面,我們認為,這樣就安全。恰恰相反,盡管有了所有這種“安全”,我們也許是人類文明史上最不安全的國度。有什么更好的詞來形容強加于我們的這種生活方式呢?如何才能更好地譴責我們在這新潮而又令人迷惘的時代中的遭遇呢?我們不相信任何人。郊區(qū)的家庭主婦在她們的鑰匙鏈上掛著防止強奸的哨子。我們已經(jīng)如此精于自我
10、保護,以至于最終聰明反被聰明誤。我們也許把邪惡鎖在了外面,但與此同時,我們也把自己鎖在了里面?;厥走@一時代,留給我們最清楚的記憶就是:在對付我們?nèi)伺c人之間的無形恐怖時,我們成了自己的囚徒。我們所有的人,都成了這個多事之秋的囚徒。第3課 尋求真愛許多人宣稱他們擁有真愛,但卻不知道真愛的意思。真愛的真正意思是什么?為什么人們僅僅認識幾個小時后就說他們是真正的彼此相愛?愛真的如人們所宣稱的那樣容易尋找嗎?一見鐘情是真實的嗎?一個人與另一個人在大街上擦肩而過!她完全肯定地確信她愛上了那個人。這很難相信。對于她來說,那個人可能是個謀殺犯或者強奸犯;然而,她宣稱那是真愛。事實上,除了外表,她對他一無所知。
11、因此,很可能,這不是真愛。這種即刻的好感有時會轉(zhuǎn)化為真愛,但也只是真愛的第一個階段。一見鐘情是即刻的好感,而不是真愛。真愛必須以最初碰面之后的友誼為開始。在約會開始前存在一種強烈的感情是必要的。友誼是了解另外一個人,確定共同興趣,發(fā)現(xiàn)缺點的階段。友誼為真愛的建立打好了基礎。沒有友誼不可能有真愛就像是沒有地基不可能建造房子。缺少以友誼為基礎的真愛將倒塌就像是沒有地基的房子會在第一次風暴中倒下一樣。友誼為彼此建立理解提供了一個機會。隨著關系的發(fā)展,信任開始形成了。信任是所有事情的關鍵。沒有這個因素,真正的伴侶關系不可能形成,因為信任不可能被偽造。信任是對另一個的正直,能力,或者性格具有堅定的信心。
12、兩個人必須學會信任和被信任。對另一個人的信任會產(chǎn)生一種講實話的情感氛圍。如果另一個選擇不誠實或者欺騙,這種特殊的信任將會被破壞。信任并不是與生俱來的;它是經(jīng)過努力獲得的。獲得信任的方法就是通過長時間的誠實。一貫的開誠布公雖然不會使信任來的更迅速,但也會使獲得的更有準備。信任并不是輕而易舉就能得到的,耐心點。一旦信任和牢固的友誼變得深厚起來,接下來的就是訂婚了。訂婚僅僅是他們彼此感情最初的公開展示。在這段時間,有關婚禮的決定會制定下來。訂婚并不僅僅是為婚禮做準備;在結(jié)婚前,它允許新人繼續(xù)發(fā)展信任和堅實的友誼。結(jié)婚是指丈夫和妻子以神圣的婚禮而結(jié)合。婚禮是他們彼此永恒感情的真正公開露面,這種感情很有
13、可能成為真愛,有時卻不是。偶爾,結(jié)婚是為了政治,經(jīng)濟或者社會利益。僅僅當新人以榮譽起誓不管疾病或者健康都會彼此不離不棄后,這才是真愛。以真愛為基礎的婚姻將會天長地久。如果婚姻不是以真愛為基礎的,婚姻將會以離婚而終止?;橐鍪墙⒃谟颜x,信任,愛和真愛基礎上的堅實紐帶。由于牽扯到深厚和親切的情感,真愛是一種很難描述的感情。人的一生沒有其他東西像真愛。真愛是如此的深切和清晰以至于一旦某人找到它,就沒有適當?shù)脑~去描述它。事實上,不管其他人怎么說,真愛是不容易尋找的。在人的一生中,它可能只出現(xiàn)一兩次;它不是那種每天都可以遇到的東西。一個人對另一個人有一種不可言喻和親切的感情并且經(jīng)受住時間的考驗。第4課
14、焦慮查爾斯·狄更斯說的好:“這是最好的時代,也是最壞的時代?!彼蛟S已經(jīng)以一個學生的視角描述了大學生活。對于許多學生來說,焦慮是體驗“最壞的時代”的一個重要因素。的確,并不缺少需要憂慮的事情??紤]到下面幾個問題:擔心選那個專業(yè),害怕不適應社會,擔心畢業(yè)后的工作,考試焦慮,擔心表現(xiàn)不夠好而不能被研究生院錄取,害怕因考試不及格而退學,對于朋友少的焦慮和孤獨,在家里的壓力和沖突,擔心沒有錢,對于價值目標的困惑還有生命的意義等。簡單的說,有許多的事情在繼續(xù)下去,也有很多的事情很成問題。對于緊張,擔心和焦慮,每個人都有他或她自己獨特的處理方式。許多自我放縱的應付策略(比如酗酒,濫用其他的毒品,
15、過食,或者從事吃飯沒規(guī)律這些在在大學校園里很普遍的事,很容易生氣和不再喜歡室友或者朋友,僅列出一部分)可以被認為是在嘗試著處理焦慮。理解這些是很重要的,即使這些策略最初是具有毀滅性的,那些人都在嘗試著利用他們有效的處理此時此刻他或者她正在經(jīng)歷著的焦慮。這需要很好的控制住自己的感情活動,想這樣做的意圖也應該一直被允許。盡管如此,還是需要學會更多處理焦慮的有效方式,以防正在用的方式不起作用或者只起作用一小段時間。弗洛伊德,精神分析法的創(chuàng)始人,認為焦慮是一種信號,這種信號是在當人們正在經(jīng)歷一些事情,而這些事情在某種方式上被認為對他或她目前的安康狀況是一種威脅時發(fā)出的。他進一步相信,對于人們來說,這種
16、感覺就像催化劑一樣,促使無助情緒的到來。這樣,焦慮的概念就像反饋,是很重要的并且涉及到該怎樣做才有助于這種情緒。事實上,如果人們可以給正在經(jīng)歷的焦慮“傳話”,它可能會是,“注意!這兒正在發(fā)生一些重要的事?!闭纭耙恍┦隆笔鞘裁?,并不是一直都很容易去辨別,尤其是人們本身。這就是心里咨詢能幫助的地方。心理咨詢師是精通“焦慮語言”的專家并且可以在你有效的管理你的心里活動方面提供援助。完全理解焦慮的意思是有效處理響應及其重要的第一步,這都會使你的生活產(chǎn)生巨大的不同,無論現(xiàn)在還是將來。這些處理響應涉及到發(fā)展新的行為方式,新的理解和情感體驗方式以及新的思考生存途徑的方式。對于一些學生,產(chǎn)生的焦慮有時可能是
17、無法抗拒的,以至于他們會有恐慌反應并且可能不能適當?shù)奶幚砗萌粘I?。對于這種反應,心里因素扮演了作用,并且從某種意義上說,藥物治療是對心里咨詢有效的補充。我們大多數(shù)人都承認,焦慮是一種不舒適的情緒。盡管如此,作為對人們自身的反應,焦慮是人們自我理解的重要途徑。并且自我理解也是大學所學的一部分。第5課 去做吧基本上世界上的每一個人都得工作。有些人很不幸的從青少年時期就開始工作直到死才能退休。其他人通過高一點的學歷輕松的進入自己找到,在情感上和經(jīng)濟上都很不錯的工作。但是先不管工作本身,通過人們的工作生活,總是有失望的時候。不能克服在工作中遇到的常見的挑戰(zhàn)人發(fā)覺自己不高興,不滿,沒干勁。在工作中最普
18、遍的挑戰(zhàn)就是對工作環(huán)境的不滿,對工作的不開心以及不能和工友相處。對大多數(shù)的員工來說,對工作環(huán)境的不滿是很常見的。不論是在工廠,辦公室或者其他地方,老板沒能為自己的員工提供很好的工作環(huán)境,因為他們看不到這樣做的價值,雖然花費小。他們主要的是生產(chǎn)率和利潤,沒有考慮過工人的幸福和舒適。他們所沒有意識到的是,過的不幸?;蚴遣皇孢m反而沒有那么多產(chǎn),或者可能因為生病而錯過更多的工日,要不就是跳槽。到最后,這真是跟利潤掛鉤了。有時候,即使工人們可以讓自己的工作環(huán)境更舒適,但是由于太沮喪了,也懶的去做了。同樣的,工人們經(jīng)常對自己不得不做的工作感到不高興。他們沒有什么成就感,特別是重復的工作,整天做同樣的工作,
19、年年如此的話。這樣的工人對這種不能引起他們興趣的工作感到厭煩,很可能因為疏忽使得公司損失錢。幾年前,瑞典汽車制造廠商沃爾沃就尋找能提高他們的流水線工人的生產(chǎn)率的方法。他們改變照明,改變工作時間,改變生產(chǎn)線的組織。說來也奇怪,每一種改變好像都對產(chǎn)品產(chǎn)生了積極的作用。很快他們就意識到改變是關鍵,因此他們允許工人決定自己做什么工作,什么時候,并承擔責任。在工作的地方學習其他人是如何工作的能幫助自己做出改變。很多雇員感覺被工作折磨和困住,不能適應越來越重的工作量對自己造成的困難。他們一起床就去工作,在工作上花費了太多的時間以至于沒有自己自由支配的時間。生活以工作為中心,沒留什么時間和努力給自己全部的幸
20、福。不怎么好處理的就是和同事間的關系了。這其中又包括老板和工人的關系以及工友間的關系。很多人總喜歡抱怨其他同事,而不是想著怎么改善關系。他們總是說別人問題多多,從來沒有檢查過自己,這種情形見的太多了。如果你真的想在工作的地方提高自己的幸福感,做到下面的六點就可以改變你的態(tài)度和你的生活。首先,你要意識到自己是為了活著才工作,而不是為了工作才活著。在你的晚年,你不會想著在辦公室呆久一點的。你很有可能會后悔讓工作包圍著自己,而沒有花更多的時間陪家人和朋友。這改變你的工作態(tài)度的第一步會讓你尋思在情感上來說,什么才是最好的,而不僅僅是考慮經(jīng)濟方面的因素。其次,你需要決定自己想從工作里得到的是什么。人們總
21、是很自然的追求充滿競爭的升職機會,出來沒有停下來想過這給自己帶來的是什么。最常見的是,一個人為了能得到那么一點工資的提升,像做牛做馬一樣,付出了無止境的上班時間,承擔越來越大的責任。第三,你要在工作之余找到平衡點。如果每個人都能了解一個休息好的員工比一個只會累到伏在桌上睡覺的員工更有價值,更有工作效率的話,能在合理的時間回家對自己和公司來說都是很有意義的。生活本來就應該分配好工作,休息和玩樂的時間。第四,要知道在你工作的地方,別人想從你身上得到什么。有的人單單想讓你跟他們自己一樣痛苦。有的人卻想指使你,好讓自己覺得是高人一等。一旦你得知別人從你身上得到什么,你就能用自己的方式跟他們好好相處。你
22、也可以簡單的問一句,“你到底想從我身上得到什么?”或者“我們怎樣合作才能完成工作?”第五,充滿活力。在工作之余,要有其他的興趣愛好。即使你從事的是世上最煩人的工作,也不需要給自己下定義。相反的,要找到自己的業(yè)余愛好,比如學一種樂器,參加俱樂部或者運動團體都可以。工作不順心的時候,能期盼自己喜歡的一些東西是不錯的。最后,向前看?;旧厦恳环N工作都有升職或者換工作的機會。在閑暇的時候,關上電視機,開始學習一些能幫你得到更好的工作的技能吧。對未來的規(guī)劃會讓你在任何一個糟糕的工作環(huán)境中過的容易點。記住最重要的一點,能讓自己生活變得更好的人就是鏡子里看著你的那個人。第6課 文化和媒體想起有關文化的例子很
23、容易但卻很難去定義它們。英國音樂家和藝術(shù)家布萊恩埃諾嘗試著定義“文化就是那些不是不得不做的事”。我們可以通過考慮文化是怎樣成為我們生活中小細節(jié)的一部分來理解他對文化的定義:我們必須吃飯,但是我們不必吃日本壽司或者西班牙式什錦蒸飯;我們必須走路,但是我們不必跳牛仔排排舞或者維爾納華爾茲。從食物到時尚再到家具,不管是哪種我們不必做的事,都成為了我們單獨的文化。文化往往產(chǎn)生于解決問題的活動。當印度的農(nóng)婦準備食物時,干了的牛糞被用作燃料,這些是很容易得到的能源。對于缺少廣闊森林或煤和石油儲備的農(nóng)村,無論如何,這些燃料或許太貴了。并且由于干了的牛糞以一個較低的溫度燃燒的很慢和持久,當晚餐在慢慢煮的時候,
24、婦女可以讓它自己煮然后去田間里勞作。在中國,煤被用作基本的烹調(diào)燃料已經(jīng)有幾個世紀了,一種不同的烹飪法也已經(jīng)形成。由于在短時間內(nèi),煤發(fā)出及其高的熱量,因此用煤烹飪的盤裝菜,食物被切成小塊并用旺火炒。飲食文化不僅來源于當?shù)氐呐淞?,也跟當?shù)乜傻玫降呐腼儣l件有關。雖然隨著飲食文化的發(fā)展許多條件都已發(fā)生改變,人們?nèi)匀灰揽克麄冎械囊徊糠帧T谟《群椭袊募彝ブ鲝N也越來越多的使用微波爐來加熱食物,但各自仍然喜愛咖喱粉和將蔬菜跟肉切成方塊。傳統(tǒng)文化的改變不僅受科技的影響,還受媒體的影響。媒體不僅僅包括報紙、雜志、電臺和電視這些傳統(tǒng)的新聞渠道,還包括電影。電影有時用積極的方式描述文化,有時用消極的方式。無論是以哪
25、種方式,媒體都在全世界傳播和形成了觀點并以幾種方式傳播文化,摧毀它們或者保存他們。媒體傳播文化最顯著的例子要數(shù)在世界范圍內(nèi)對搖滾音樂的接受。雖然唱片公司嘗試著通過銷售附加在音樂光碟上的廣告賺錢,而真正的沖擊卻是年輕人的群眾運動,年輕人聽到了跟他們有關的新聲音并且接受了。這種病毒,就像對搖滾音樂的接受一樣,已經(jīng)被重新定義,這種結(jié)合就如同傳統(tǒng)樂器伴隨著吉他和鼓。盡管如此,這種泛文化的現(xiàn)象冒著邊緣化傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的風險。如果老一輩音樂家在把他們的技能傳授給年輕人之前就已經(jīng)死了,只需一兩代人,一種音樂的傳統(tǒng)就會消失。當一種新的文化現(xiàn)象發(fā)展并且占優(yōu)勢,它就會抑制現(xiàn)存的文化。但是媒體也有相反的角色,即幫助保
26、護文化。通過記載衰退的文化習慣,比如電影和印刷中的各種藝術(shù)形式,不僅可以保護這些文化習慣,還有助于推廣和發(fā)展他們。一個例子就是亞洲武術(shù)通過電影的廣泛傳播。武術(shù)在中國及亞洲的其他地方已經(jīng)有幾千年的歷史了。在過去的幾個世紀里,它們的國際影響力有限,主要通過武術(shù)行家在旅行中的偶爾展示。盡管如此,隨著電影的出現(xiàn),電影明星(比如李小龍、成龍和李連杰)開始使武術(shù)在無數(shù)的年輕觀眾中流行起來。通過這些電影,人們了解到了武術(shù)以及亞洲其他一些東西。今天,對武術(shù)的興趣仍存,并且你看到的任何動作片都有至少一種武術(shù)情節(jié)。隨著受電影影響的外國人來到亞洲學習武術(shù),他們往往也學會了其他一些文化和風俗習慣并將它們帶回了家,調(diào)整
27、它們以使其適應他們自己的環(huán)境和口味。從這方面來看,媒體不僅有助于文化的傳播,還有助于慢慢形成新的有趣的形式。第7課 政府該怎樣幫助民眾保持健康?如果人們在改變生活方式方面做出更多的改變,我們面對的大多數(shù)健康問題都可以避免。相反的,許多人在繼續(xù)的吸煙,酗酒和吃不平衡的飲食。政府該怎樣幫助民眾保持健康并且避免太早的死亡?好的,需要采取的許多措施中的首要措施就是立法的事,并且也不會花費太多。預防健康的首要措施中的一個就是提高煙草的賦稅,以降低煙草的消費量。那個目標應該是從逐漸下降吸煙的人們提高相同的稅收。從短期觀點來看,這樣的政策會提升額外的收入,這些額外收入應該用于補助運動,以禁止運動贊助商的煙草
28、廣告。禁止煙草公司所有廣告的立法是非常需要的,因為廣告說服人們吸食更多的香煙,所以它應為民眾的健康和成千上萬死于肺癌的早死者負很大一部分的責任。其他的措施也應該加強,比如在包裝盒上更強硬的健康警告,并且煙草公司也應該對肺癌的治愈投入更多的研究。通過使葡萄酒、酒精和高濃度啤酒更加的昂貴,酗酒可以被禁止,并且提高的稅收可以用來建立診所以幫助有酗酒問題并且想放棄的人。相應的,所有的酒廣告應該被禁止并且為死于肝硬化的家庭支付補償金。在英國,最近皇家醫(yī)學院指責居民的飲食是導致心臟病的主要原因,它也可能是乳腺癌和大腸癌的一個原因。盡管如此,衛(wèi)生與社會保險部的一篇報告并不這樣認為。事實上,在14個發(fā)達國家中
29、,英國的衛(wèi)生部是唯一一個沒有認識到飲食中的動物脂肪是導致心臟病的一個原因的國家?,F(xiàn)在,衛(wèi)生與社會保障部應該放低姿態(tài),接受更廣范圍專家的意見。一個國家的食物和農(nóng)業(yè)政策也應該以連貫的健康政策為基礎。出于行政上的原因,對于雞蛋、奶酪和牛奶有一個相對便宜的供應是很重要的,而當食用這些食物過量時會導致心臟病。并且即使過量的動物脂肪是否對健康有害還值得商討,食品也應該標上各種脂肪的平均含量,這樣的話想要減少過量的脂肪攝入的消費者才能更容易的辦到。食品標簽應該清晰的標出糖的含量,因為飲食中過量的糖是蛀牙和牙齒脫落的主要原因,也可能是心臟病的一個因素。英國政府把它的大部分資源投入在支持加氟上,而不是糖和含糖食
30、物的健康警示。諸如禁止在電視臺播放針對兒童的糖廣告之類的更多措施也應該被加強。在英國,提高民眾的飲食還有很多的事情要做,并且每一個人都應該被鼓勵去吃對健康有益的食物。目前對食品營養(yǎng)價值的研究報告應該免費得到,政府也應該控制“垃圾”食品的廣告。政府應該支持在學校進行健康教育和有判斷力的飲食課程。最后,政府應該通過建立更多的健康診斷診所來投資國民的健康;疾病的早期診斷可以拯救很多的生命并且比之后的住院費,藥物費和醫(yī)生的建議之類的花費少,而當疾病不是在早期階段被發(fā)現(xiàn)時,接下來的住院是不可避免的。政府應該反思他們的健康政策,預防疾病的措施應該被加強,而不是治愈疾病的措施。第8課 誠實過時了嗎?根據(jù)最近
31、的一份調(diào)查問卷,61%的美國高中生承認在考試中至少有一次作弊。如此的一份問卷沒有多大意義。畢竟,大多數(shù)學生都面對著偷看旁邊同學考卷的誘惑。并且學生很難判斷這樣的行為。盡管如此,有其他的信息顯示高中生的作弊可能在上升。越來越多的州要求學生通過能力考試以獲得高中畢業(yè)文憑,并且許多的教育學者擔心州考的逐漸實行會導致考試作弊的相應提升。一個例子就是紐約州的一名學生因擁有和出售州董事的復印試卷而面臨犯輕罪的指控。作弊被認為是大學和學院的一個主要問題。一些教授說由于許多學生買了事先寫好的試卷以至于他們丟失了原始的試卷,并且他們不可能把全部作弊者都追捕。全國的大學和學院決定比談論學生的作弊上升做的更多。例如
32、,馬里蘭州大學的心理學會發(fā)起了停止一種作弊方式的運動。當409名學生排隊進入考場時,他們發(fā)現(xiàn)只有一個出口。監(jiān)考員要求每一位學生填寫一張身份卡片并附上一張照片,沒帶相片的學生會照一張快速的面部照片。這個運動的目的就是抓住“冒名頂替者”,也就是為其他學生代考的學生。馬里蘭州大學的大部分學生對這個運動拍手稱快。校報的社論寫道,“就像警察拘捕違法超速開車者,這個運動的意圖不是抓住每一個人,而是抓住作弊者。我們經(jīng)常聽到“過去的美好時光”,那時美國人更好、更快樂和更誠實。但是他們更誠實嗎?可能是的,很久以前的生活跟現(xiàn)在完全不同。學校的孩子經(jīng)常聽到有關亞伯拉罕林肯步行5英里去歸還多收顧客的一便士的故事。這是
33、一個在我們看來是神話般的故事,但是對于林肯,這個故事是真實的,不像喬治華盛頓和櫻桃樹的故事。華盛頓的第一部傳記記載了小華盛頓對他爸爸的說話,“我不會撒謊。我用我的斧頭做。”盡管如此,這兩個故事中重要的是:誠實被看著是美國人品質(zhì)的重要組成部分。并且這僅僅是眾多故事中的兩個。在那個世紀,學生們不閱讀“搞笑”的故事。他們閱讀有關道德價值的故事。這些故事清晰的指出撒謊、欺騙或者偷盜的孩子不會有好下場。父母們可能會對這些價值做進一步的加固。這很難知道。我們知道孩子們不會聽到父母談論有關偷稅的事情永遠不會。為什么美國人在過去更誠實的一個線索在于艾貝林肯。林肯知道他的顧客,他們都居住在一個小鎮(zhèn)。一個大型超市
34、的收銀員會歸還多收的錢給顧客嗎?這很少可能。反過來說,在一家夫妻開的小旅館過夜的客人會偷竊碗嗎?這很少可能。這或許告訴我們?nèi)藗冊诒舜苏J識的人面前才會最誠實。大部分美國人仍然認為誠實是美國人品質(zhì)的重要部分。由于這個原因,在社會的各個階層都有許多起監(jiān)督作用的委員會。雖然最近幾年學校、商業(yè)和政府的不誠實行為比過去多很多,難道不是說明了我們在揭露不誠實行為方面做的更好了么?有證據(jù)顯示不誠實可能有低潮和高潮。當時代困難,偷竊和欺騙的事情往往會上升。當時代變好時,這些事情會下降。在學校的作弊也傾向于高潮和低潮,但這好像跟經(jīng)濟扯不上關系。許多的教育學者指出,當學生們對自己和自己的能力變得自信時,他們不大可能
35、會作弊。奇怪的是,一些禁止作弊的努力可能事實上鼓勵作弊一個人可能會覺得“他們一點都不相信我”,并且被“打倒這個體制”所引誘。不信任會被傳染的。因此,請信任!第9課 贊美的好處作為紐約一個繁忙飯店的女服務員,我筋疲力盡的第一天快要結(jié)束時。我的帽子已經(jīng)走樣,我的圍裙已經(jīng)弄臟,我的雙腳已疼痛,我?guī)У耐斜P已經(jīng)很重。心灰意冷之際,感覺我已經(jīng)不能將任何事情做好。當我在為帶了幾個孩子的一家人開出一張復雜的賬單時(他們將他們的冰激凌菜單更改了12次),我已經(jīng)準備辭職。然后當那個父親給我小費時笑著對我說?!昂煤酶?,”他說?!澳阏疹櫟奈覀冋娴姆浅:??!蓖蝗婚g我的疲倦消失了。我笑了起來,之后,當經(jīng)理問我第一天的感受
36、時,我說道,“非常好!”那句贊美之詞改變了一切。贊美就像陽光一樣溫暖人的心靈;沒有它,我們不會綻放和成長??墒?,我們中的大多數(shù)僅僅習慣于以冷風般的批評對待其他人,我們是不怎么愿意給與我們的伙伴以陽光般的贊美的。當一句話能帶來這么多快樂時,為什么不呢?我有一個朋友,她去過很多地方,她總是嘗試著學會一點點她去過地方的語言。她不是一個語言學家,但她知道用好幾種語言說一個詞“漂亮極了”。她可以對一個抱著孩子的媽媽說,或者對一個掏出家人照片的孤獨的售貨員說。這個能力讓她的朋友遍布全世界。我們對贊美是如此的細心很讓人奇怪?;蛟S是由于我們中很少有人知道怎樣溫文的接受贊美。相應的,我們聽到我們想聽的贊美之詞時
37、是尷尬的和不屑的。由于這種帶有防衛(wèi)性的反應,直接的贊美是很難意外的給與的。那就是為什么一些最寶貴的贊美是間接的,在一封信里或者是通過朋友的傳遞。當一個人想起惡意評論的傳遞速度,沒有更多的努力去傳遞歡樂和奉承的評論是很可憐的。對不被注意或者不被提起領域的贊美尤其的可貴。藝術(shù)家因為一副光榮的繪畫而得到贊美,廚師由于完美的廚藝。但是當你的裙子被及時的洗好時,你會告訴你的洗衣店老板你是多么的高興嗎?你會由于報童一年365天按時的給你送報而贊美他嗎?對那些做常規(guī)工作的人,贊美尤其的受欣賞:加油站的服務員,女服務員即使是家庭主婦。你是否曾經(jīng)進入一所房子后說,“多么整潔的房間啊”?幾乎沒有人這么說。這就是為
38、什么家務被認為是如此沉悶的苦工作。像布置花之類相對輕松和滿意的工作經(jīng)常受到贊美,而像擦洗地板之類比較累和臟的工作卻很少受到贊美。莎士比亞說道,“我們的贊美就是我們的工資?!币驗橘澝朗羌彝ブ鲖D得到的唯一工資,因此所有的人都應該給她。母親出于本能的知道,對孩子一盎司的贊美值一磅的訓斥。雖然,我們不會總是像我們理解的那樣應用這個規(guī)則。一天,我訓斥爭吵中的孩子們。“難道你們就不能安靜點嗎?”我大聲說。蘇珊娜帶有疑問的看著我?!拔覀儺斎豢梢?,”她說道,“但當我們安靜時你沒有注意到我們?!苯處熗庥嘘P贊美的價值。一個教師寫道,相對于用紅色墨水勾勒出學生作文中的錯誤,老師們會通過尋找一兩個比上次做的好的地方
39、來提供一些建設性的結(jié)果,并且附上贊美之詞。“我想讓學生知道他交了一些比上次好的東西,”那個老師寫道,“并且他也迫不及待的想看到老師在頁邊上簡短的贊美?!毙袨榭茖W家做了無數(shù)的試驗來證明任何人都傾向于去重復一個會受到贊美的動作。在其中一個試驗里,許多的學童被分成3組并且進行為期五天每天一次的算術(shù)測試。一個組對于他們寶貴的表現(xiàn)持續(xù)的贊美;另一個組被訓斥;第三組被忽視掉。一點都不奇怪,那些被贊美孩子的分數(shù)有了戲劇性的提高。那些被訓斥的孩子也有了提升,但是提升的不多。而那些沒忽略的孩子基本上沒有提高。有趣的是,聰明的孩子需要的批評跟贊美一樣多,而不太聰明的孩子對于批評反應的很糟糕,需要最多的贊美。然而,
40、后者卻是在大多數(shù)學校里很少受到贊美的少年。贊美沒有什么花費,除了一小會兒的思考和一小會兒的努力或許一個簡短的電話傳遞一個贊美,或者花費5分鐘寫一封贊美信。它是如此小的投資可考慮到它可能的產(chǎn)出?!拔铱梢砸驗橐粋€贊美而活兩個月,”馬克吐溫說道。因此,讓我們留心身邊的小優(yōu)點并且贊美他們。我們不僅給其他人的生活帶來快樂,而且,經(jīng)常的,給我們自己也帶來樂趣。第10課 噴發(fā)的技術(shù)對于大多數(shù)人們,技術(shù)這個詞語使人想起冒煙的鋼鐵廠或者嘈雜的機器?;蛟S,技術(shù)的典型代表仍然是亨利福特半個世紀前創(chuàng)造的裝配線,這些裝配線在查理卓別林的現(xiàn)代社會里成為了一個社會的標志。這個標志,盡管如此,一直都是不適當?shù)暮褪谷苏`解的,因為技術(shù)遠遠不止工廠跟機器。在中世紀,馬護肩的發(fā)明導致了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法的主要改變,并且跟幾個世紀后的貝西默爐的發(fā)明一樣都是一個技術(shù)進步。此外,技術(shù)包括技藝,或者做事情的方
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