談小學(xué)教學(xué)過程最優(yōu)化（轉(zhuǎn)載）

1、談小學(xué)教學(xué)過程最優(yōu)化（轉(zhuǎn)載）自上世紀(jì)80年代以來，廣大教育工作者對教育改革和發(fā)展進(jìn)行了一系列積極有益的探索，取得了很大的成績。素質(zhì)教育作為一種新型教育思想、教育模式已越來越深入人心。素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場在課堂這一觀點(diǎn)已成為共識(shí)。江澤民同志指出：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖藍(lán)”?！爸R(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用”，“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才”，對中學(xué)教學(xué)過程提出了更高的要求。本文擬就小學(xué)教學(xué)法，貽笑方家之處，敬請斧正。一、教學(xué)過程最優(yōu)化概念的提出現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，掌握科學(xué)知識(shí)，發(fā)展認(rèn)知能力，形成個(gè)性特征，認(rèn)識(shí)客觀世界的特殊的

2、認(rèn)識(shí)與發(fā)展過程。教學(xué)過程從時(shí)間上看，它是從一節(jié)、一章、一個(gè)年級(jí)、一門課、一個(gè)學(xué)段的教學(xué)時(shí)間組成，從內(nèi)容上看，它包括認(rèn)識(shí)過程、情緒過程和意志過程，是知、情意、行辯證統(tǒng)一的發(fā)展過程。教學(xué)過程有四個(gè)要素：教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對技術(shù)。 蘇聯(lián)教育家巴班斯基認(rèn)為，教學(xué)最優(yōu)化的一個(gè)重要措施是合理選用教學(xué)的方法和手段，并使各種教學(xué)方法和教學(xué)手段最優(yōu)地配合使用。“最優(yōu)化”概念是指按一定的標(biāo)準(zhǔn)，在一定的條件下，人的活動(dòng)方式和活動(dòng)效果達(dá)到最佳狀態(tài)。它反映的是人類實(shí)踐活動(dòng)的一種普遍特性，即在財(cái)力、物力、時(shí)間上能從最少的投入取得最佳的效果。小學(xué)教學(xué)過程最優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)有兩條：一是最好效果；二是最少的時(shí)間消耗。最好的教學(xué)效果

3、，是指對教學(xué)的全過程而言，所培養(yǎng)的學(xué)生符合中學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，德、智、體、美、勞“五育”都得到最理想、最充分的發(fā)展。就某一特定的教學(xué)過程來說，教師按照教學(xué)過程的要求、學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)校的教學(xué)條件，正確確定教學(xué)具體目標(biāo)，全體學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)都達(dá)到了規(guī)定的目標(biāo)，并且每個(gè)學(xué)生按照自身的條件，沿著目標(biāo)指引的方向得到了盡可能充分的發(fā)展，這就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效果的最優(yōu)。最少的時(shí)間消耗，即是在減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，確保學(xué)生學(xué)習(xí)體能限制前提下，達(dá)到時(shí)間消耗最少完成教學(xué)任務(wù)。應(yīng)該說，小學(xué)教學(xué)過程最優(yōu)化是綜合特定學(xué)校、班級(jí)條件下教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境的各種可能性后作出的盡可能好的決策。一種教學(xué)方案對于某種條

4、件來說是最優(yōu)的，而對于另一種則未必，故而“最優(yōu)化”不等于“理想化”。最好教學(xué)效果與最少時(shí)間消耗二者是有機(jī)統(tǒng)一的，即，教學(xué)效果要求一定，時(shí)間消耗越少越好，教學(xué)時(shí)間一定，教學(xué)效果越大越好。因此，“最優(yōu)化”只是二、小學(xué)教學(xué)過程最優(yōu)化的原則目前，教育界對素質(zhì)教育的探討，提出了多種教學(xué)原則，體現(xiàn)了當(dāng)代最先進(jìn)的教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等。這些很好的更能闡明的原則同樣對中學(xué)教學(xué)過程最優(yōu)化具有指導(dǎo)作用。教學(xué)的整體性原則。系統(tǒng)理論認(rèn)為，教學(xué)過程是一個(gè)整體，是一個(gè)多任務(wù)、多層次、多要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，教學(xué)過程是一個(gè)由教師、學(xué)生和教學(xué)手段構(gòu)成的運(yùn)動(dòng)過程，這個(gè)運(yùn)動(dòng)過程要達(dá)到的目的任務(wù)是多方面的，既要使學(xué)

5、生獲得扎實(shí)的知識(shí)與技能，培養(yǎng)學(xué)生的能力和思想品德，又要進(jìn)行體育、素質(zhì)、生產(chǎn)勞動(dòng)的教育，教學(xué)過程是使這些任務(wù)全面地、和諧地發(fā)展的過程。教學(xué)過程的最優(yōu)化，就是把教學(xué)的目標(biāo)作為整體，使上述教學(xué)多任務(wù)、多層次、多要素之間，做到有機(jī)結(jié)合，關(guān)系協(xié)調(diào)，達(dá)到學(xué)生得到全面的和諧的發(fā)展效果。教學(xué)的主體性原則?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生不僅僅是教授的對象，而且是教學(xué)的主體。要明確倡導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中確認(rèn)與重視學(xué)生的主體地位，沒有學(xué)生自主的主動(dòng)參與，沒有學(xué)生能動(dòng)性和積極性的發(fā)揮，教學(xué)這一特殊的雙邊活動(dòng)就不可能取得很好的實(shí)效。而在教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用，最終結(jié)果是為了激發(fā)、引導(dǎo)和提高學(xué)生的主體性，激引學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)欲望和要求

6、，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變。教學(xué)的發(fā)展性原則。素質(zhì)教育尤其重視人的全面發(fā)展，它不僅注重學(xué)生現(xiàn)在的一般發(fā)展及其對于未來的發(fā)展的價(jià)值和遷移價(jià)值，而且重視直接培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力?；诖耍處熞烟岣呷w學(xué)生各方面素質(zhì)作為終極目標(biāo)，在教學(xué)過程中，要十分重視學(xué)生的“自主意識(shí)”和自我發(fā)展能力的培養(yǎng)，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的注意力、思考力、理解力、表達(dá)力、自制力、自信心等心理素質(zhì)，逐步養(yǎng)成學(xué)生的認(rèn)知能力、發(fā)現(xiàn)能力、學(xué)習(xí)能力、生活能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力等，為學(xué)生自身的發(fā)展以及適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。教學(xué)的愉悅性原則。情感作為教學(xué)活動(dòng)的一種催化劑，在教學(xué)過程中能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈

7、的心理效應(yīng)，能對師生雙邊的行為產(chǎn)生巨大的調(diào)節(jié)作用。教師應(yīng)把自己的愛和熱情傾注在學(xué)生身上，傾注在教學(xué)過程之中，創(chuàng)造出師生之間情意交融、心心相印的情感氛圍，讓學(xué)生在愉快輕松的狀態(tài)下投入教學(xué)活動(dòng)，并在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過的快感和樂趣。 教學(xué)的差異性原則。由于生理?xiàng)l件、環(huán)境和所受教育條件的不同以及心理發(fā)展速度和接受水平的不同，造成了不同學(xué)生個(gè)性發(fā)展的差異性。因此，教師的教學(xué)要面向所有學(xué)生，實(shí)行因材施教，以確保面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理素質(zhì)、智力和非智力因素方面存在的差異，設(shè)計(jì)和安排教學(xué)。教學(xué)的滲透性原則。對學(xué)生實(shí)行德、智、體、美、勞五育的最基本途徑，就是進(jìn)行各學(xué)科互相滲

8、透。通過對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義、歷史唯物主義、愛國主義、集體主義思想等思想品德教育，陶冶高尚情操，培養(yǎng)健康審美情感，使知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的觀念、情感以至行為，真正做到既教書又育人。教相聯(lián)結(jié)、貫通，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生和諧發(fā)展。教學(xué)的創(chuàng)造性原則。要求教師在奠定學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，為學(xué)生未來的創(chuàng)造性勞動(dòng)奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的勇氣和興趣，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，發(fā)展獨(dú)立見解，鼓勵(lì)標(biāo)新立異，問題和解決問題。三、小學(xué)教學(xué)過程最優(yōu)化的實(shí)施途徑在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)思想、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)條件以最少的時(shí)間投入，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感、意志的協(xié)調(diào)發(fā)展，產(chǎn)出最佳的教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)過程的最優(yōu)化，這是教學(xué)的根本目的。首先，樹立終身學(xué)習(xí)的教育思想，研究當(dāng)代教育理論，識(shí)水平。江澤民同志指出：“終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。”按“歐洲”終身學(xué)習(xí)促進(jìn)會(huì)提出并經(jīng)羅馬會(huì)議同意的定義：“終身學(xué)習(xí)是通過一個(gè)不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，它激勵(lì)并使人們有權(quán)力去獲得他們終身所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。”終身學(xué)習(xí)是一種時(shí)代發(fā)展的新教育概念，它與“終身教育”不同，后者往往強(qiáng)調(diào)“教”的一面，而忽視