《將進酒》教學實錄及教學反思

1、將進酒教學實錄鄭春茂 鹽城中學一、導入新課。師：中國詩歌的歷史很長，而酒的歷史更長。酒在中國文學中扮演著十分重要的角色，詩酒風流，從遠古一直流淌到現(xiàn)在，成就了中國文學的博大、豪邁與精深，也成就了一代又一代真性情的文人墨客這其中自然少不了李白。杜甫的名作飲中八仙歌是這樣描寫李白的：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”好一個“酒中仙”！他的酒量奇大，詩才亦無人能比，一生留下了170多首詠酒詩，今天，我們就學習其中的一篇代表作將進酒。二、初讀入詩。師：清朝的桐城派文學家姚鼐曾說：“大抵學古詩者，必要放聲疾又緩讀，久而自悟，若但能默，即終生做外行也。”學詩是要注重讀的。

2、那么，先請一位同學朗讀一下全詩，大家說請誰讀呢？推薦一下。師：好，這位同學讀，同桌點評。生：學生讀詩師：這位同學讀得不錯，聲音洪亮，吐字清晰，有沒有不足呢？生：老師，“千金散盡還復來”中的“還”應(yīng)該讀“hái”吧？師：有沒有不同意見？生：我認為應(yīng)該讀“huán”，這比較符合古人的語言習慣，在古文里，這個字大多都念huán。生：我覺得兩個都行，因為意思差不多師：好的，大家都是有心人。如果你要讀出古文的味，可以按照huán讀；如果你想按照今人的習慣，可以讀作“hái”。師：總的來說，這位同學讀得很準確，但是，朗讀是不是只有準確一個要求呢？生：不是，

3、還要注意音調(diào)、音量。生：速度上要注意快慢。生：還要注意有感情。師：那么剛才這位同學有沒有讀出感情來？生：沒有。師：那么這首詩的感情是什么呢？有沒有直接點出作者思想感情的字詞，下面請同學們自由朗讀，邊讀邊看課本注釋，疏通文意，在此基礎(chǔ)上注意把握思想感情。生：自由朗讀三、悟讀入情生：有“悲”。師：（在黑板上板書“悲”）繼續(xù)提問，悲什么？生：“悲”的是人生短暫，青春易逝。師：從哪一句可以看出來？生：君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪師：那么，你來讀一讀，把“悲”表達出來。生：朗讀師：嗯，讀得不錯。這里邊是不是只有悲？這種“悲”和李清照聲聲慢里“凄凄慘慘戚戚”一句表達的悲的特點一樣嗎？生：不一樣！

4、師：有什么不一樣？生：李清照想要表達的是凄切哀悼，而這一句還有一種“壯”的味道師：有誰能補充一下生：“朝如青絲暮成雪”運用了夸張的手法，很有氣勢，所以有“壯”的意味生：上一句“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”寫黃河之水，很有氣勢，也為下句表現(xiàn)“悲”做了鋪墊。師：這是一種什么樣的氣勢，你來讀一讀。生：讀“黃河之水天上來”（聲音低緩）師：停，“君不見黃河之水天上來”，這是從天上來的嗎？（示范朗讀“君不見黃河之水天上來”一句，高亢）。生：（鼓掌）。師：這才是從天上來啊，是吧？好，重新讀。生：重新讀（聲音力度略有提高）。師：有沒有誰再讀一讀（一同學舉手）生：再讀（聲音富有氣勢）師：這位同學把黃

5、河之水“天上來”到“海”的落差體現(xiàn)出來了，極有氣勢。我們朗讀時，要用生命去讀，要把自己看成李白，李白就是你，你就是李白。師：李白之悲的抒發(fā)是以黃河從發(fā)源到入海這個上天下地無限廣闊的空間作為背景的，它給我們的藝術(shù)感受首先是豪邁奔放的氣勢。是悲而不傷，悲中有壯。師：對于這人生之悲，作者是如何對待的？生：“人生得意須盡歡”， 李白要盡“歡”，要“為樂”，師：對，“人生得意須盡歡”。也就是我們平時所說的要及時行樂，今朝有酒今朝醉。你來讀一讀，把“歡樂”的情緒體現(xiàn)出來。生：朗讀三四五行。師：你覺得朗讀時要突出哪些字來表現(xiàn)“歡樂”生：有“須”“莫”師：還有補充的嗎？生：還有“空”“必”“還”生：還有“會須

6、”師：好，讓我們齊讀這三行，體會作者之“樂”。生：齊讀。（教師板書“樂”）師：接下來，我想問問同學們。這種“歡”是不是一種發(fā)自內(nèi)心的歡樂？生：不是，師：怎么理解？生：“人生得意須盡歡”，說明有些時候是不得意的。生：“天生我材必有用”，好像是一種自我安慰，如果“我材”“有用”，就不需要說了。師：好?。ü恼疲├^續(xù)！生：由“且”可以看出來，“且為樂”，是“暫且作樂，忘記不愉快的事情”，由此可見，李白還有“愁”。師：那么李白有哪些不愉快的事情呢？我們看一下詩歌創(chuàng)作的背景。生：李白早年就有建功立業(yè)的政治抱負，但是一直不受重用師：“一直”？生：天寶元年，李白曾得到唐玄宗的召見，自以為建功立業(yè)的機會來了，沒

7、想到只做了閑職翰林供奉，三年后，被“賜金放還”。師：對，大家看課本注釋，此時李白已經(jīng)52歲了，被用無望了。作這首詩的這段時期，李白曾多次與友人岑勛應(yīng)邀到嵩山元丹丘的家中做客?？磥?，對于此時的李白來說，“人生得意”當是幾個老友相逢，互相傾訴衷腸，大發(fā)牢騷，縱酒狂歌而已。且看勸酒歌的內(nèi)容是什么？表達了什么感情？生：醉。師：有“醉”，那么，從“醉”中，你能體會出什么情感嗎？生：無人作答。師：要體會出什么情感，可以看詩人對待人事物的態(tài)度。生：“鐘鼓饌玉不足貴”，說明他看不上“鐘鼓饌玉”。師：“鐘鼓饌玉”，代表什么呢？生：代表有權(quán)力的生活，就是做官師：嗯，做官，還有什么呢？生：還有，就是像權(quán)貴一樣的。師

8、：是權(quán)力、地位、金錢。好，你請坐。作者認為人活在世上金錢權(quán)力這些東西不值得重視，這是說了一個，另外，他還說了另外一種人生：這種人是“古來圣賢”。師：你知道圣賢是什么嗎？生：圣賢就是指那些很有學問的人。生：圣賢就是道德高尚的人。師：那么你們舉幾個例子看看，比如中國古代誰是圣賢生：孔子啊，孟子師：那你說，孔子、孟子呀皆寂寞是什么意思?。可核麄兌际遣坏弥镜?，不被理解的?？鬃又苡瘟袊?，主張卻得不到實現(xiàn)。師：那李白覺得最值得追求的是什么呢？生：就是“長醉不復醒”。師：這讓我們想起了他在夢游天姥吟留別中寫到的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這其中蘊藏著憤，激憤，對統(tǒng)治者，對奸佞小人的痛恨。那么李

9、白真的對富貴利祿都無所謂嗎？不是，這是李白一身才華到處碰壁之后的憤激之語?。ò鍟皯崱保┱埻瑢W們齊讀這一部分，體會作者的情感。生：齊讀師：榮華富貴不值得去追求，圣賢也不值得追求，只有喝酒值得追求。你們同意李白的觀點嗎？生：我不同意，他這是不得志，所以想借酒消愁。生：他雖然詩上那么寫，我想他一定有自己的抱負的，師：嗯，好，你來說一下。生：我認為這種想法太消極了。生：雖然他的政治抱負不能得到實現(xiàn)，但是他還是應(yīng)該盡力去做，因為不到最后，一切都不能算作定數(shù)。師；哦，好，還有要說的嗎？好，你來說一下。生：我覺得他這里這么說是因為，他比較有才華，以圣賢自居，但是他在官場上失利，所以他才認為這兩種人不足貴。

10、師：其實，他內(nèi)心深處是尊敬圣賢的，因為圣賢創(chuàng)造了文化，給后人留下很多寶貴的精神財富。此時，他確確實實是借酒來消愁，發(fā)出了狂吟。感情發(fā)展到了最后一個階段是“狂”，一種狂傲不羈的精神就出來了。你們看他反客為主，勸主人把最昂貴的五花馬、千金裘都拿出來去換酒，這不是“狂”是什么呢？這就是李白的性格特點，這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃、憤之激的集中表現(xiàn)?！景鍟科鋵嵗畎椎暮婪棚L格，不僅僅表現(xiàn)在詩歌中的描寫對象上，而且表現(xiàn)在個性的張揚，對自由的追求上。我們一起來把這一部分讀一下，“岑夫子，一、二”。生：齊讀師：現(xiàn)在我們?nèi)倪B起來，請一位同學讀一下，你們說請誰呢？生：推薦某同學，學生讀。師：很有感情，好請

11、坐。師：最后，這一切復雜的情感最后都歸結(jié)到一個字上了，那就是“愁”，為什么是萬古愁？生：李白是要突出自己愁的深廣。生：李白覺得這個愁古人也有，像陳王就有。師：李白用曹植一擲千金買酒取醉的豪情來安慰自己，感到自己和他有相同之處。這樣就不是沉浸在個人的喜怒哀樂之中，而是將個人的命運放在古來圣賢多寂寞的大背景上去寫，這個愁就不僅僅是他的愁，也是岑夫子、丹丘生的愁，也是古來圣賢的愁，這不是李清照的“這次第，怎一個愁字了得”，也不是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，也不是“青楓浦上不勝愁”，而是才華橫溢卻不得施展之愁。在這里，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。（板書）師：這首詩，大家要勤于吟誦，

12、把自己就當作李白，手里舉著一只酒杯，帶著一種醉意去吟誦。吟誦的時候，不要像我們平時讀課文一樣，那么規(guī)規(guī)矩矩的，放開一切，你想怎么朗誦就怎么朗誦，舉例，放開，放開，你就覺得很痛快。四、析讀入理。師：（展示幻燈片）當代著名學者許紀霖在中國知識分子十論中說：“所有國家和民族的知識分子，無疑都有其歷史上的文化傳統(tǒng)和精神譜系，不可能存在一種沒有傳統(tǒng)、橫空出世的知識分子?！闭埥Y(jié)合以上文字，談?wù)勚袊娜撕途频年P(guān)系。生：曹操說：“何以解憂？唯有杜康”，借酒表達對人生苦短的感慨。生：王羲之在會稽山陰的蘭亭，寫作蘭亭集序，是酒激發(fā)了他的才思。生：我認為喝酒也不能過度，酒多傷身，有愁要選擇恰當?shù)男狗绞剑锞浦粫?/p>

13、身誤事。（鼓掌）師：不管時代如何變遷，社會如何發(fā)展，文人都要堅守心中的道德準則，不管有沒有酒，都不要忘記中國傳統(tǒng)文人在詩酒風流中教給我們的對自由的不懈追求和對獨立人格的堅守。將進酒教學反思將進酒這一堂課，是我參加學校大型對外公開教學時上的。這堂課的教學理念是以學生為主體，以讀促進學生對文本的理解把握，把李白放到歷史大背景下去解讀，以期對學生人生觀價值觀的啟迪。在這些方面，我覺得成功之處是:一、讀詩1.初讀入詩教學開始之初，我注意對課文多音字、生澀字的解讀，和對部分句子句意的疏通，有效地掃除了學生朗讀和理解的障礙。尊重學生的朗讀習慣和文本應(yīng)有的風范，讓學生自然進入欣賞的情境。2.悟讀入情“讀”是

14、這堂課貫穿始終的主線，從一開始的讀準字音到最后有感情的朗讀，從全班齊讀到個別學生誦讀，“讀”的形式可謂豐富多樣。在讀的過程中，我并不是放任自流，而是根據(jù)學生朗讀的情況，進行有針對性的指導，必要時還作示范。在音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢上都有所區(qū)別，內(nèi)容的對比、情感的變化都需要在朗讀上體現(xiàn)出來。進而使整個吟誦富于感情的起伏變化。通過師生間這種“嘗試指導示范”式的互動”，學生很快就能領(lǐng)會到朗讀的技巧，把握課文的內(nèi)容與思路，切實體會到作者多變復雜的思想感情。3.析讀入理從本質(zhì)上說，閱讀的過程就是思維的過程。李白的情懷不是偶然的個體的，他是中國文化大河中的一朵浪花，我提示學生將李白放在歷史文化的大背景中思考，激發(fā)了學生思維，開拓了學生