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文檔簡介
1、現(xiàn)代科技革命與科技創(chuàng)新課程論文對中國古代文明的研究所謂四大古代文明就是古代埃及、古代美索布達米亞也就是兩河流域、古代印度和古代中國,大家都知道,這四大古代文明里面,我們中國的文明有一個突出的特點,就是從它起源一直綿延下來了。在這一點上,和其余的三大文明不一樣,它們都沒能做到像我們這樣連續(xù)傳承到現(xiàn)在中國有五千年文明史,我們的先人憑自己的聰明才智,創(chuàng)造了在當(dāng)時領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)和文化,為全人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻。原始社會浙江余姚河母渡氏族是長江流域母系氏族公社的一個典型,首開世界種植水稻之先河;西安半坡氏族是黃河流域母系氏族社會仰韶文化的一個典型,他們已經(jīng)學(xué)會制作精美的彩陶,上面刻畫的符號可能
2、是中國原始文字的萌芽。夏.商.周奴隸社會時期自公元前21世紀(jì),禹的兒子“啟”登上王位,建立夏王朝起,我國開始了奴隸社會。商朝的司母大方鼎重875公斤,是迄今發(fā)現(xiàn)的世界最大的青銅器;商代沿用夏代歷法,有世界上關(guān)于日食的記錄;商代文字已經(jīng)定型,是當(dāng)時世界上的進步文字,由此開始了中國有文字可考的信史。春秋戰(zhàn)國時期這是我國由奴隸社會向封建社會過度的時期。此時期在科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)方面取得了很大的成就:春秋中留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄;甘德和石申的甘石星經(jīng)是世界上最早的天文學(xué)著作;詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集,詩經(jīng)中有關(guān)于西周日食的記錄,是我國歷史上第一次有確切日期的記錄。秦至清鴉片戰(zhàn)爭的封建社會時期
3、秦王嬴政統(tǒng)一全國,建立了秦王朝,作為封建社會的第一個國家,后經(jīng)西漢.東漢.三國.兩晉.南北朝.隋.唐.五代十國.宋.遼.西夏.金.元.明.清,直到1840年鴉片戰(zhàn)爭。長達2200年的歷史創(chuàng)造了最為璀璨的文化,科學(xué)技術(shù)空前發(fā)達。西漢初期已經(jīng)出現(xiàn)了紙,說明我國是世界上最早發(fā)明紙的國家;西漢編定的皇帝內(nèi)經(jīng)是我國最早的一部醫(yī)書;歷史學(xué)家司馬遷寫成了中國第一部紀(jì)傳體通史巨著史記;東漢蔡倫改進造紙術(shù),對中國和世界文化發(fā)展有著卓越貢獻;張衡創(chuàng)造了世界上最早的利用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀,發(fā)明了世界上最早的測定地震方位的地動儀;神農(nóng)本草經(jīng)是我國第一部完整的藥物學(xué)著作;華佗發(fā)明了“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史少年宮的創(chuàng)舉;北
4、魏著名農(nóng)學(xué)家的齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早.最完整的農(nóng)書;隋朝開鑿的大運河對當(dāng)時促進南北經(jīng)濟繁榮文化交流起了巨大作用;李春設(shè)計的“趙州橋”是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋;唐政府組織編寫的唐本草是是世界上第一部由國家編定頒布的藥典,比歐洲早800多年;宋時,我國是世界上造船技術(shù)最先進的國家,船上已經(jīng)安裝指南針;北宋著名建筑師寫的營造法式是世界上.最完備的建筑學(xué)著作;明代李時珍的本草綱目是世界上內(nèi)容最豐富.考訂最詳細的藥物學(xué)著作;徐宏祖是著名的學(xué)者和旅行家,所著徐霞客游記是世界上第一個研究巖溶地貌的人;羅貫中的三國演義是我國最早的一部長篇歷史小說;施耐庵水滸轉(zhuǎn)是第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說;吳承恩的西游
5、記是我國最杰出的浪漫主義長篇神話小說;蘭陵笑笑生的金瓶梅是我國第一部文人創(chuàng)作的長篇小說;清代的古代圖書集成是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的類書;曹雪芹的紅樓夢是我國古代長篇白話小說的高峰;蒲松齡的聊齋志異是我國古代文言文小說的巔峰;四庫全書是清政府組織實施的浩瀚巨大的文化系統(tǒng)工程,也是世界上最大的一部叢書。學(xué)術(shù)見解以仰韶文化晚期至龍山文化早期,已經(jīng)或正在經(jīng)歷著從氏族到國家演變過程中的質(zhì)的轉(zhuǎn)變,為中國早期國家階段,或可稱“原始文明”時期。這相當(dāng)于古史傳說的五帝時代。如公元前3500年紅山文化最高層次的遼寧凌源牛河梁壇廟塚遺址,便體現(xiàn)了王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合。以中原龍山文化為核心,中國各大文化區(qū)進入文明時代始創(chuàng)期,
6、出現(xiàn)早期國家。以仰韶文化后期、大汶口文化后期、紅山文化后期、良渚文化早期等為代表,約當(dāng)黃帝、顓頊和帝嚳時代,原始氏族社會走向衰落,出現(xiàn)了貧富分化以至初步的階級分化,中國文明起源歷程由此開始。仰韶文化屬于原始氏族社會。二里頭文化晚期相當(dāng)于夏末商初,夠得上稱為文明,肯定進入文明時代。思想在公元前八百年到公元二百年這一千年中,人類在世界上的三個不同地區(qū)幾乎同時地涌現(xiàn)和發(fā)展出了對自身的人性精神進行不同方面反思的學(xué)問,它們即是古稀伯來先知首創(chuàng)的神學(xué)、由古希臘哲人首創(chuàng)的哲學(xué)和由古中國圣人首創(chuàng)的人學(xué)。嚴格地說,它們都是反思人性精神的人性之學(xué),不同的是,神學(xué)反思人性精神的神秘的意志力量,哲學(xué)反思人性精神的實踐
7、的理性力量,人學(xué)反思人性精神的道德的情感力量。它們雖各擅人性精神的一個側(cè)面,各自成為了一個系統(tǒng)的學(xué)問,但它們的目的卻都是在關(guān)心人類自身的命運。文學(xué)先秦文學(xué)的成就是巨大的,它的影響是非常深遠的。有史以前的口頭文學(xué),由于沒有文字記載,流傳下來的不多,但其中神話一部分卻是相當(dāng)豐富的。神話的產(chǎn)生遠在階級社會以前。它在廣大群眾中口耳流傳,經(jīng)過不斷的修改補充,越來越優(yōu)美,越來越富于藝術(shù)想象,這是口頭文學(xué)的發(fā)展規(guī)律。詩歌在其發(fā)展的最初階段,也是一種口頭創(chuàng)作,完全是屬于全社會的文學(xué)藝術(shù)。繼詩經(jīng)三百篇之后,在我國文學(xué)史上放射出萬丈光芒的詩歌就是“楚辭”。兩漢文學(xué),賦和散文都很發(fā)達。東漢產(chǎn)生了文章的概念,主要指的
8、就是賦和散文。但賦的成就實遠在散文之下。漢初的賦,一般模擬屈原的作品,缺乏真實感、新鮮感,已不能引起讀者多大的興趣。魏晉南北朝有成就的方面是詩歌,五言古詩的發(fā)展尤為突出。它從建安時期奠定了堅實的基礎(chǔ),再經(jīng)過阮籍、左思、陶淵明等一系列詩人的努力,不僅作家、作品日益增多,而且藝術(shù)表現(xiàn)也不斷提高,并創(chuàng)造出多種多樣的風(fēng)格,形成了五言古詩興盛的時期。時期文學(xué)最唐代是我國文學(xué)史上一個光輝的時代,詩歌、散文、小說都取得了杰出的成就。詩歌的成就尤為突出。唐代詩人之眾和作品之多都超過了已往各代。僅全唐詩所錄就有二千三百多人,近五萬首詩。宋代的散文、詩、詞,繼承唐五代的成就,繼續(xù)有所發(fā)展。話本、戲曲、說唱文學(xué)更為
9、元明以來小說、戲曲的繁榮準(zhǔn)備了條件。北宋的詩文革新運動是以復(fù)古為號召的文學(xué)革新運動。古文方面,在歐陽修、王安石和蘇氏父子的大力倡導(dǎo)之下,繼承了韓愈、柳宗元等的成就,進一步擺脫漢魏以來辭賦家的習(xí)氣,一直影響到明清的許多古文家。宋詞的思想內(nèi)容不及宋詩豐富,藝術(shù)上卻表現(xiàn)了更多的創(chuàng)造性,對后來詞家的影響也比唐五代詞大。元代的階級矛盾、民族矛盾空前尖銳,人民的武裝起義一直沒有停止過。反映在元代文學(xué),特別在雜劇和民間文學(xué)里的主要內(nèi)容是尖銳的社會矛盾和對階級壓迫、民族壓迫的反抗。它不但揭露了當(dāng)時社會的黑暗,同時也鼓舞了廣大人民反對元朝統(tǒng)治的斗爭。元雜劇是在我國深厚的民族藝術(shù)基礎(chǔ)上,直接受院本和諸宮調(diào)的影響而
10、產(chǎn)生的,有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格。同時,它又是時代的產(chǎn)物,廣泛而深刻地反映了元代的社會生活。明代文學(xué)發(fā)展的輪廓是很清楚的。以中葉弘治、正德年間為界限,可劃分為前后兩個時期。前期的文學(xué),除在元明之際出現(xiàn)的優(yōu)秀的長篇小說三國演義、水滸傳外,成就是不大的。中葉后,文壇上開始出現(xiàn)了繁榮的局面。這是與當(dāng)時社會經(jīng)濟和文化思想上的種種變化分不開的,是和城市工商業(yè)的繁盛,資本主義的萌芽,市民群眾的增加以及先進的哲學(xué)思潮及其對思想界的巨大影響緊密相關(guān)的。清代優(yōu)秀的文言小說和長篇章回小說對封建制度和統(tǒng)治階級的揭露批判達到了新的高度,藝術(shù)表現(xiàn)也有著顯著的提高。作者們繼承并發(fā)揚了魏晉志怪小說、唐宋傳奇、宋元話本,以及明代章回小說的進步傳統(tǒng),創(chuàng)作了聊齋志異、儒林外史、紅樓夢等著名的作品。清代傳奇、雜劇是明代戲曲發(fā)展的繼續(xù)。清
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