中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的美育滲透初探

1、 中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的美育滲透初探 趙宏艷 （長安區(qū)第四中學(xué) 陜西西安 710100）摘要在中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐過程中，為了提高中學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)教育，應(yīng)注重美育的教育和滲透，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)美術(shù)是質(zhì)、材與精神的統(tǒng)一體，是勞動(dòng)創(chuàng)造的精神產(chǎn)品，是人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和信息傳播的載體，深刻體會(huì)美的形象和意蘊(yùn)，提升審美價(jià)值觀。關(guān)鍵詞中學(xué)生；美育；知識(shí)滲透；審美能力在應(yīng)試教育模式中，美術(shù)課往往在教育教學(xué)中，成為點(diǎn)綴物、裝飾物。但凡有學(xué)識(shí)的人，都不能否認(rèn)，文化藝術(shù)修養(yǎng)在人的素養(yǎng)中占有極重要的地位。只有具有良好藝術(shù)修養(yǎng)的人，才能成為素質(zhì)良好的人，離開了文化藝術(shù)修養(yǎng)，素質(zhì)結(jié)構(gòu)就有了致命的缺陷。在經(jīng)濟(jì)和

2、社會(huì)急劇發(fā)展的今天，越來越多的有識(shí)之士都認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于有沒有高素質(zhì)的人才，而培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，必須施之于全面的教育，包括藝術(shù)教育。美術(shù)課作為必修課開設(shè)，目的在于提高全體高中生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，以完成素質(zhì)教育的任務(wù)，這正是適應(yīng)教育轉(zhuǎn)軌的需要。 一、美術(shù)是質(zhì)、材與精神的統(tǒng)一體物質(zhì)材料是美術(shù)作品的傳達(dá)媒介。例如:在建筑的藝術(shù)特點(diǎn)一課中，特別選出法國埃菲爾鐵塔，其巨大的鋼鐵構(gòu)架顯示出法國19世紀(jì)末資本主義蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景，它更是世界建筑史上具有劃時(shí)代意義的偉大建筑。它是從設(shè)計(jì)競賽700多個(gè)方案中評(píng)定出的，并講述鐵塔建成前后，連連遭到社會(huì)各界貴族和文藝界顯赫人物的反對(duì)，引申到一件新生事物的出現(xiàn)

3、是多么的不易啊!面對(duì)各重壓力埃菲爾毫不動(dòng)搖，他愿意承擔(dān)一切風(fēng)險(xiǎn)去完成前人沒有做過的，但他對(duì)此充滿信心的偉大事業(yè)。通過事實(shí)，至今證明埃菲爾的確是一位非常杰出的工程師和藝術(shù)家。每個(gè)人面對(duì)創(chuàng)新的藝術(shù)必須具有可貴的精神。此外，長城那砌筑于高山頂峰的蜿蜒萬里的巨大實(shí)體，也正是中華民族精神的一種體現(xiàn)。二、美術(shù)又是勞動(dòng)創(chuàng)造的精神產(chǎn)品它是通過藝術(shù)家的操作成為物質(zhì)化的成型產(chǎn)品。例如：“龍”和“鳳”是神靈性的動(dòng)物，是人們通過生產(chǎn)勞動(dòng)中想象出來的，寄寓“天下太平、”“吉祥如意”的美好心愿，又例如：在培養(yǎng)審美的眼睛一課中欣賞齊白石的蟲魚、花卉、蔬果，讓學(xué)生感知到的不只是花鳥、蟲魚、蔬果，而是那清新放浪春天的生活氣息引

4、起的快慰和喜悅，感悟到的自然生命的可愛和可貴。齊白石對(duì)繪畫藝術(shù)的突出貢獻(xiàn)是將質(zhì)樸天真的勞動(dòng)人民的情感與傳統(tǒng)文人畫形式有機(jī)結(jié)合在一起，使他的繪畫具有雅俗共賞的特點(diǎn)。在中國畫技法一課中，通過學(xué)生欣賞、運(yùn)用審美的眼睛后，告之每位學(xué)生畫家齊白石自己親身養(yǎng)育河蝦，經(jīng)過十年的錘煉，熟練的利用國畫的紙、筆、墨的特性研習(xí)出成功的蝦畫來。他在63歲時(shí)，還在不斷提煉、取舍；78歲時(shí)，仍然研習(xí)，使國畫寫意技法的“藝術(shù)妙在似與不似之間”的畫理，體現(xiàn)的淋漓盡致。三、美術(shù)是人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和信息傳播的載體學(xué)生通過學(xué)習(xí)、觀摩優(yōu)秀的美術(shù)作品可以了解歷史發(fā)展各階段的文化、社會(huì)狀況。例如：在中國古代人物畫一課中，欣賞宋代張擇端

5、的清明上河圖中，可以看到宋代的社會(huì)風(fēng)俗、建筑制式、貿(mào)易的方式等，這比文字的介紹要直觀，要生動(dòng)準(zhǔn)確?？梢詮聂⒒ㄊ伺畧D了解唐代宮廷生活的某個(gè)側(cè)面，通過服裝、發(fā)式進(jìn)而體會(huì)生活方式、社會(huì)時(shí)尚和審美趣味?？傊?，更不用說史前文化不是靠文字而是靠圖形來傳播信息的，現(xiàn)代人們只能通過圖形，了解、認(rèn)識(shí)這階段的歷史。美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，并具有藝術(shù)審美和陶冶情操的功能。通過畫面直觀欣賞與現(xiàn)代生活進(jìn)行對(duì)比，讓遠(yuǎn)古的歷史文化回復(fù)到每位學(xué)生的眼睛里，對(duì)比出現(xiàn)在生活發(fā)展中出現(xiàn)的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等藝術(shù)門類，影射到當(dāng)今社會(huì)更需要當(dāng)代青年學(xué)習(xí)創(chuàng)新的藝術(shù)知識(shí)。四、體會(huì)美的形象和意蘊(yùn)，提升審美價(jià)值美術(shù)家在創(chuàng)造作品中，將自

6、己的思想、情感、意志、心境、精神和審美理想等傾注于其生產(chǎn)的全過程，物化于作品之中。例如：在中國古代花鳥一課中，品位竹的堅(jiān)韌“竹貴有節(jié)，人貴有恒”；梅的俊俏“梅花香自苦寒來”，“梅花歡喜漫天飛”；蘭的幽香“蘭之花中隱君子者也”；荷花的高潔“出淤泥而不染”，“濯清漣而不妖”等的繪畫作品，借物抒情，托物言志，而給予藝術(shù)于夸張、強(qiáng)調(diào)，象征性的顯示中華民族高風(fēng)亮節(jié)的氣概。美術(shù)作品塑造的模范人物是一種模擬人性的顯示，更是為人們樹立學(xué)習(xí)的榜樣。在培養(yǎng)審美的眼睛一課中，講述達(dá)芬奇從小愛畫畫，他畫的是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷臇|西。他去請(qǐng)教老師，老師就教他從畫簡單的雞蛋開始。他每天畫幾十張、上百張雞蛋，鍛煉了毅力，培

7、養(yǎng)了創(chuàng)新精神。最終達(dá)芬奇一生完成的繪畫作品件件都是不朽之作，并且善于使藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)探索結(jié)合起來，他的技術(shù)發(fā)明也遍及民用、軍事工程、機(jī)械各方面。因此恩格斯稱贊他“不僅是大畫家，而且也是大數(shù)學(xué)家和工程師?！贝送饷赖教幎加?，美育可以在教學(xué)中進(jìn)行，也可以到大自然和社會(huì)生活中進(jìn)行。中國古代偉大的思想家莊子指出：“天地有大美?！笨隙嗣涝诖笞匀惶斓刂小，F(xiàn)代創(chuàng)造心理學(xué)研究證明：“美感可以喚起一個(gè)人到未知領(lǐng)域去進(jìn)行探索的欲望，同時(shí)又可以指導(dǎo)一個(gè)人怎樣去進(jìn)行這種探索?！崩纾簭V闊的田野、蜿蜒的渠道、成行的樹木、筆直的馬路也可以間接體現(xiàn)勞動(dòng)創(chuàng)造的力量。學(xué)生是興國強(qiáng)國的接班人，科研興教，學(xué)習(xí)新的教育理念，抓住本學(xué)

8、科特點(diǎn)為基準(zhǔn)，把研究性學(xué)習(xí)真正引入到課堂中去，落實(shí)到每節(jié)課中。通過審美能力的作用擴(kuò)展知識(shí)、引申美育、加強(qiáng)美術(shù)欣賞與理論結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容，不僅能提高文化品位，而且能夠提高辨別美丑的能力，對(duì)提高道德修養(yǎng)、樹立正確的藝術(shù)觀和價(jià)值觀，確立科學(xué)的人生觀都有不可忽視的作用。教學(xué)過程中引入較寬泛的知識(shí)面，貫穿全面的意識(shí)修養(yǎng)和分析判斷能力，重視學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，學(xué)習(xí)美術(shù)作品可以幫助他們發(fā)展形象思維，豐富他們的情感，使他們的左右大腦協(xié)調(diào)發(fā)展，理智與情感同時(shí)發(fā)育。在某種意義上，高中開設(shè)美術(shù)課對(duì)開闊學(xué)生文化知識(shí)視野，發(fā)展個(gè)性，修身養(yǎng)性，增強(qiáng)審美能力，都具有十分重要的促進(jìn)作用。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，人民生活水平不斷提

9、高，工藝美術(shù)，建筑美術(shù)在現(xiàn)代化生活和生產(chǎn)中更被廣泛采用，來美化房屋建筑，室內(nèi)裝飾、產(chǎn)品裝潢、園林設(shè)計(jì)，讓學(xué)生掌握一些實(shí)用的美術(shù)知識(shí)和技能，更顯得十分必要。我們每一位美術(shù)教師更應(yīng)該在我們“任重而道遠(yuǎn)”的工作崗位，堅(jiān)守我們普通而重要的崗位，備好每節(jié)課，上好每節(jié)課。只有了解自己工作意義的教師，才能更清楚明確自己的工作方向，才能做好教育工作。我們應(yīng)當(dāng)看到，隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，隨著教育改革的深入，會(huì)有越來越多的人深刻認(rèn)識(shí)高中美術(shù)課的價(jià)值，支持美術(shù)教育的工作，使素質(zhì)教育得到應(yīng)有的重視，擺到應(yīng)有的位置，發(fā)揮更大的作用，讓我們培養(yǎng)出更多的具有良好的道德品質(zhì)、心理素質(zhì) ，較寬的文化知識(shí)，尊重科學(xué)，追求真理和體魄健全的素質(zhì)性人才?？傊囆g(shù)是人類文化的重要組成部分，藝術(shù)在人類文明中具有重要地位。人類的文化史缺少藝術(shù)，就缺少了豐富的內(nèi)涵，缺少了魅力。參考文獻(xiàn)【1】王道俊, 王漢瀾主編.教育學(xué).人