《湖心亭看雪》省優(yōu)質(zhì)課一等獎課件

1、 明文第一，非張岱莫屬。明文第一，非張岱莫屬。 尤其是尤其是陶庵夢憶陶庵夢憶，篇篇都是好，篇篇都是好文章文章每次讀每次讀陶庵夢憶陶庵夢憶，總，總是是“其樂融融其樂融融”。 陳平原陳平原湖心亭看雪湖心亭看雪張張 岱岱是日是日更更定定 焉得焉得更更有此人有此人 余余強強飲三大白飲三大白崇禎崇禎 挐挐一小舟一小舟毳毳衣爐火衣爐火 霧霧凇沆碭凇沆碭我能讀得準：我能讀得準：(gng)(gng)(qing)(chng ) (zhn)(ro)(cu)(sng) (hng) (dng)我能分辨得清：我能分辨得清：1 1、一：上下、一：上下一一白白 惟長堤惟長堤一一痕痕2 2、是：、是：是是日更定；日更定； 是

2、是金陵人金陵人3 3、白：上下一、白：上下一白白 強飲三大強飲三大白白（全）（全）（一道）（一道）（這）（這）（判斷動詞，是）（判斷動詞，是）（白色）（白色）（酒杯）（酒杯）我有一雙火眼金睛：我有一雙火眼金睛： 霧氣中的松樹，白氣彌漫，天與云與霧氣中的松樹，白氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有淡淡的上（比較清晰的）影子，只有淡淡的一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的人兩三粒罷和我的一葉小舟，舟中的人兩三粒罷了。了。（湖上）凝成的冰花到處彌漫（湖上）凝成的冰花到處彌漫舟中的兩

3、三粒人影罷舟中的兩三粒人影罷了了張岱的張岱的 “癡癡” 表現(xiàn)在哪里？表現(xiàn)在哪里？咬文嚼字品癡行咬文嚼字品癡行 崇禎五年十二月，余住西湖。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲大雪三日，湖中人鳥聲俱俱絕絕。是日，更定矣，余是日，更定矣，余挐挐一小舟，擁一小舟，擁毳衣爐火，毳衣爐火，獨獨往往湖心亭看雪。湖心亭看雪。身臨其境賞癡景身臨其境賞癡景這雪景獨特在哪里？這雪景獨特在哪里？文畫結(jié)合誦癡景文畫結(jié)合誦癡景 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三

4、粒而已。而已。文畫結(jié)合誦癡景文畫結(jié)合誦癡景 霧凇霧凇 ，天與，天與 與與 與與 ,上下上下 。湖上影子，惟長堤。湖上影子，惟長堤 、湖心亭湖心亭 、與余舟、與余舟 、舟中人、舟中人 而已。而已。文畫結(jié)合誦癡景文畫結(jié)合誦癡景 白描白描文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，一白、文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，一白、一痕、一點、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，一痕、一點、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，宛寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，宛如中國畫的寫意山水。如中國畫的寫意山水。問其姓氏，是問其姓氏，是金陵金陵人，客此人，客此 ?！敖鹆杲鹆辍?，就是現(xiàn)在的南京，明

5、朝開國，就是現(xiàn)在的南京，明朝開國之初的五十三年建都在南京。遷都北京之初的五十三年建都在南京。遷都北京后，南京成為明朝的留都。后，南京成為明朝的留都。 明亡后不仕，入山著書以終。明亡后不仕，入山著書以終。 明亡后明亡后,“國破家亡，無所歸止，國破家亡，無所歸止， 披發(fā)入山，披發(fā)入山， 駭駭為野人。駭駭為野人?！?“想余生平，繁華靡麗，想余生平，繁華靡麗， 過眼皆空，五十年來總成一夢。過眼皆空，五十年來總成一夢?！?（ 陶庵夢憶陶庵夢憶序序 ） 陶庵夢憶陶庵夢憶這部散文集，是明這部散文集，是明末清初風霜雨雪的產(chǎn)物，是中國末清初風霜雨雪的產(chǎn)物，是中國夢夢文化文化的藝術結(jié)晶。的藝術結(jié)晶。以夢憶為解脫，

6、以夢憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生之悲將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，寄予夢憶之中，這就是這就是陶庵夢憶陶庵夢憶的藝術真諦。的藝術真諦。 孤舟一寒士，孤舟一寒士，獨抱滿湖冰。獨抱滿湖冰。都言作者都言作者癡癡，誰解其中味誰解其中味! !咬文嚼字品癡行咬文嚼字品癡行 “獨獨”之情懷之情懷晉陶淵明獨愛菊：晉陶淵明獨愛菊：“，”的隱逸；的隱逸；宋周敦頤獨愛蓮：宋周敦頤獨愛蓮：“，”的高潔；的高潔；唐劉禹錫獨愛陋室：唐劉禹錫獨愛陋室：“，”； 王維王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照深林人不知，明月來相照”； 李白的李白的獨坐敬亭山獨坐敬亭山知

7、人論世悟癡情知人論世悟癡情身臨其境賞癡景身臨其境賞癡景這雪景獨特在哪里？這雪景獨特在哪里？語文的魅力：語文的魅力： 讀人間美文讀人間美文， 品人生況味品人生況味知人論世悟癡情知人論世悟癡情：陶庵夢憶陶庵夢憶和和西湖夢西湖夢尋尋即寫于明亡入山后，即寫于明亡入山后，書中書中緬懷往昔風月繁華，緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，追憶前塵影事，字里行間字里行間流露出流露出深沉的故國之思和深沉的故國之思和滄桑之感。滄桑之感。 他在他在陶庵夢憶陶庵夢憶序序中說：中說：“想余生平，想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五繁華靡麗，過眼皆空，五十年來總成一夢。十年來總成一夢。” 知人論世悟癡情知人論世悟癡情：陶庵夢憶陶庵

8、夢憶和和西湖夢西湖夢尋尋即寫于明亡入山后，即寫于明亡入山后，書中書中緬懷往昔風月繁華，緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，追憶前塵影事，字里行間字里行間流露出流露出深沉的故國之思和深沉的故國之思和滄桑之感。滄桑之感。 他在他在陶庵夢憶陶庵夢憶序序中說：中說：“想余生平，想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五繁華靡麗，過眼皆空，五十年來總成一夢。十年來總成一夢?！敝袊鴼v史上，有多少這中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，在現(xiàn)實中被壓彎了腰，透不過氣來了，于是，透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了伸一伸他們要被壓垮了的腰桿

9、，在大自然中來的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰，寄情一朵云是一片冰，寄情于闊大寧靜、清寒靈動于闊大寧靜、清寒靈動之山水，在這片山水中之山水，在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。找心智的獨一。孤舟一寒士，獨品滿湖冰。孤舟一寒士，獨品滿湖冰。癡行癡景癡人癡心，雅情雅趣永留心中！癡行癡景癡人癡心，雅情雅趣永留心中！ 貪玩天孫崇禎年西子湖上貪玩天孫崇禎年西子湖上獨獨看大看大雪雪強強飲酒，個性仿佛獨立了，精飲酒，個性仿佛獨立了，精神好像自由了，神好像自由

10、了， 真高興真高興! 寂寞陶庵順治歲茅草屋中寂寞陶庵順治歲茅草屋中夢夢憶繁憶繁華華癡癡著書，隱居真的瀟灑嗎，避著書，隱居真的瀟灑嗎，避世就是堅貞嗎，世就是堅貞嗎， 費思量費思量? 功名耶落空，富貴耶如夢，功名耶落空，富貴耶如夢，忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶僅堪覆甕。著書二十年耶僅堪覆甕。 之人耶有沒有用？之人耶有沒有用？ 張岱張岱自提小像自提小像朗讀感知朗讀感知根據(jù)文章內(nèi)容補全下面的對聯(lián)根據(jù)文章內(nèi)容補全下面的對聯(lián)湖上看雪湖上看雪-亭中（飲酒）亭中（飲酒）湖上看大雪湖上看大雪-亭中飲（）酒亭中飲（）酒西子湖上張岱獨看大雪西子湖上張岱獨看大雪-湖心亭中（）（）飲（）

11、酒湖心亭中（）（）飲（）酒小結(jié)小結(jié)“癡情癡情”： 張岱之張岱之“癡癡”，一方面是緣于其特立，一方面是緣于其特立獨行的精神，追求自由的天性。他的獨行的精神，追求自由的天性。他的“癡癡”是個性的張揚和抒發(fā)，他的是個性的張揚和抒發(fā)，他的“癡癡”充滿了充滿了對大自然的熱愛，他在與自然的對話中，對大自然的熱愛，他在與自然的對話中，感受著自由的可貴，體現(xiàn)出文人特有的生感受著自由的可貴，體現(xiàn)出文人特有的生活性情?；钚郧?。 另一方面，張岱之另一方面，張岱之“癡癡”還緣于他心中還緣于他心中揮之不去的揮之不去的故國之思和滄桑之感。故國之思和滄桑之感。 何夜無月？何處無竹柏？何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但少閑人如吾兩人者耳。 蘇軾蘇軾記承天寺夜游記承天寺夜游 有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學寶惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的宋蘇東坡的記承天寺夜游記承天寺夜游和明張岱的和明張岱的湖心亭看雪湖心亭看雪。 -梁衡梁衡秋月冬雪兩軸畫秋月冬雪兩軸畫功名耶落空，富貴耶如夢，功名耶落空，富貴耶如夢，忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？之人耶有用沒用？張岱