游沙湖優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

1、游沙湖優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計導(dǎo)語：游沙湖優(yōu)秀的教案有哪些?以下是小編為大家整理的文章，歡迎閱讀!希望對大家有所幫助!教學(xué)目標(biāo)：1、字詞過關(guān)，理解文意2、情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)蘇軾樂觀，曠達(dá)，自信的生活態(tài)度。教學(xué)重難點：1、透過文章學(xué)習(xí)蘇軾本人樂觀從容，積極向上的人生態(tài)度。2、了解蘇軾，“為官的低谷亦是創(chuàng)作的顛峰”。課時安排：1課時教學(xué)過程：一、解題1、簡介作者蘇軾及寫作背景蘇軾被貶為黃州團練副使(只是一個虛銜，無權(quán)過問公事)，安置在本州居住。次年二月，他到達(dá)黃州，一直住到元豐七年才離去。元豐五年(1082)三月，蘇軾因治病求醫(yī)，在龐安常家住了幾天(見與陳季常)，病好以后，又和他同游清泉寺，游沙湖就是這時寫

2、的。本文和后面的記承天寺夜游、游白水，都選自東坡志林(五卷本)，見原書卷一"記游"類。這三篇游記小品，長不過二百來字，短不到百字，作者信筆而書，無意作文，隨手揮灑，自然天成;插敘生活片斷，流露心境情懷，真率親切，如見其人。蘇軾的這類短文，為明代公安派所推崇，對晚明小品有直接的影響。游沙湖這篇著重寫一個異人：龐安常耳聾心明;一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無拘無束，生動活潑，時而漫記戲言，時而引錄詞作，表現(xiàn)了作者風(fēng)趣、開朗的個性和樂觀、積極的精神。二、整體感知1、學(xué)生自讀課文(結(jié)合誦讀提示)注意字音、語調(diào)、情感。2、學(xué)生朗讀課文3、疏通文意，質(zhì)疑答疑三、文本解讀，品味鑒賞1、探究

3、本文寫作特色(1)形式新穎作為游記，卻與我們學(xué)過的游記寫法不同。它篇幅短小，不以記游為主。文章開頭以簡約的筆法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由，因為得病，所以遇到了一個人。這個人就是龐安常。一個耳聾卻穎悟絕人的“異人”。(2)取材鮮活2、解讀“奇人”“奇水”奇(異)人 奇(異)水3、揣摩作者情感樂觀 !曠達(dá)!“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志?！庇⑿鬯娐酝?，蘇軾在游沙湖中也有同樣的話：“誰道人生無再少?休將白發(fā)唱黃雞?！笔鞘裁?，讓這兩位仕途失意的文人吟出如此豪邁的句子，是樂觀的心態(tài)。心態(tài)決定命運。誠然，命運的起起伏伏是我們無法改變的，我們所能做的只是改變自己的心態(tài)。樂觀、積

4、極的心態(tài)會給你無窮的力量，會讓你有一個積極的思考方式，會讓你永遠(yuǎn)看到希望。相反，悲觀消極的心態(tài)只會使你失去信心與希望，你永遠(yuǎn)也不會比你想象中的自己更成功，那么等待你的可能就是失敗與苦難了。是啊，自信人生三百年，會當(dāng)擊水三千里。如果你堅信你可以，如果你不曾放棄希望，如果你永遠(yuǎn)樂觀，那么誰也不可能打敗你!傅雷說：“沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。”我們何不把那些人生的失意與坎坷作為磨煉自己的機會，彰顯能力的另一種表現(xiàn)。笑看困境，笑看人生。四、拓展延伸1.比較閱讀：歐陽修臨江仙2.觀看影像資料，深入體會蘇軾的人生觀五、課堂小結(jié)黃州不是蘇軾的戰(zhàn)場，沙湖卻是蘇軾的沙湖。六、課后作

5、業(yè)：以“心態(tài)與生活”為話題，寫一篇不少于800字的作文，文體不限。附：(一)譯文黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因為去看田地好壞，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個都是當(dāng)代的怪人。”病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰

6、說是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白發(fā)的老人還能作報曉的公雞?！边@一天，喝得大醉了回去。(二)賞析本文題為“游沙糊”,行文重點不在“游”，而在“感”，這明顯有別于一般游記.先寫到沙湖“相田”，接下來得了病,于是求醫(yī),結(jié)識了名醫(yī)龐安常,病愈后二人同游清泉寺,作者寫詞抒懷。詞的下片說明人生也有返老還童,青春能再的可能,不必枉自悲傷,哀嘆光陰易逝。這無疑會給身處逆境的人以勇氣、信心。就散文的解讀而言，對散文格調(diào)的把握，也就是要能夠“讀其文而想見其為人”，具體說來，我們要能夠通過那些充分顯示散文的“個人性”的因素。如文本獨特的選材和敘寫角度、作家獨特的人生經(jīng)驗和深刻見解、作品的感情基調(diào)和思想基調(diào)

7、等等的細(xì)致觀察，去領(lǐng)略文本的藝術(shù)趣味和獨特風(fēng)韻，透視作家人格和精神境界。我們正可以從上述思路來讀蘇軾的游沙湖?，F(xiàn)代學(xué)人呂淑湘先生論蘇軾隨筆小品，稱其“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去”，“或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其為人，其哲學(xué)，皆豁然呈現(xiàn)?！边@是一種深識之見。這篇似乎是隨手所記，決無刻意痕跡的游沙湖，就是一篇充分顯示作者人格品味，能讓我見“其為人，其哲學(xué)”的佳作。這是蘇軾因烏臺詩案貶居黃州時留下的一篇寫人記游的隨筆小品。本文前一部分以文寫人，后一部分以詞記游，文、詞融為一體，相互激發(fā)，自然流暢而情韻悠長。更值得我們注意的，是本文寫人的角度和文中浣溪沙詞抒發(fā)的情感。作者是從龐安常與“

8、我”同“異”的角度來寫人的。因此，只選取安?！耙匝蹫槎?，“雖聾，而潁悟絕人”的特異之處，僅用“以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意”一個細(xì)節(jié)，點化成文，寫出人物之不同一般。這種寫人的手段實在令人嘆為觀止，而細(xì)細(xì)品味，我們還可以發(fā)現(xiàn)，這種寫法其實本身就蘊含深意。龐安常字時安，湖北蘄水人，兒時讀書過目不忘，博物通古今。及長耳聾，但自學(xué)研習(xí)中醫(yī)，尤善針灸，為人治病，十愈，救人無數(shù)，為鄉(xiāng)里口碑。這樣一“異人”，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻只突出他“以眼為耳”的“異”。從作者文中"戲"言可以看到，作者這樣寫人，其實也是在寫自己。龐安?！耙匝蹫槎背梢磺墒稚襻t(yī)，而詩人“以手為口”，是一

9、代詩文絕佳的士子。安?！皾}悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)，自己也因詩文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。兩人連境遇都有同“異”。更“異”的是他們都不用“耳”。龐安常不用耳是因為耳聾，耳聾而不聽，只憑自己的眼明心慧。作者不用耳，則是出于性情?！安灰砸簧淼湼?，易其憂國之心”(陸游：題東坡貼)率性而為，不為世風(fēng)流轉(zhuǎn)，不為時論所惑，活出自己的獨立不倚，一派天然，憑的也是眼明心慧。如此看來，作者那一句“皆一時異人也”，實在寄寓了很深的感嘆。從這一句諧謔之中，我們自然也可以見出作者開朗詼諧、活潑風(fēng)趣的性情。而作者貶居僻遠(yuǎn)卻自居“異人”，這又是多么樂觀、自信。這種樂觀、自信，在后文記游的浣溪沙詞中表現(xiàn)的更加充分。白居易有醉歌示妓人商玲瓏詩：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白