《燈光》教學(xué)雜談

1、?燈光?教學(xué)雜談再談如何提高語文課堂教學(xué)效益·優(yōu)化教學(xué)氣氛 ,創(chuàng)造合作環(huán)境合作教學(xué)是以集體教學(xué)為主 ,兼補(bǔ)充分組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)的形式 ,一般以兩人組或四人組為單位 ,采用分小組互助合作的方式 ,具體開展教師的教與學(xué)生的學(xué)的互動(dòng)合作過程。這種合作 ,不僅能使學(xué)生取長補(bǔ)短 ,獲得1+1>2的整體學(xué)習(xí)效應(yīng) ,而且能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)、互助、合作等優(yōu)良品質(zhì)。如在執(zhí)教?十六年前的回憶?時(shí) ,為了便于深入理解課文內(nèi)容 ,感知人物形象 ,教師將班級(jí)小組調(diào)整為四人小組或六人小組 ,以方便學(xué)生之間的合作 ,同時(shí)也創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于合作的寬松環(huán)境 ,有利于學(xué)生學(xué)會(huì)讀書 ,開展語言的同

2、時(shí)塑造健全人格。如何提高閱讀教學(xué)的 有效性策略·有效讀悟促學(xué)·形式多樣豐富“悟的內(nèi)涵·提問的層次性深化悟人們認(rèn)識(shí)事物都是由表及里 ,由感性到理性的。指導(dǎo)學(xué)生閱讀也必須遵循這一規(guī)律。所以 ,設(shè)計(jì)提問時(shí) ,也要注意由淺入深 ,層次清楚。如教學(xué)?十六年前的回憶?一課 ,我在學(xué)生初讀課文時(shí)提了這樣的問題：課文主要寫了一件什么事?當(dāng)學(xué)生再次讀課文時(shí) ,我又提問：把文中給你留下深刻印象的句、段劃下來寫下你的讀書體會(huì)?當(dāng)學(xué)生再次讀文時(shí) ,我又提問：文中哪些句、段寫的是李大釗?你從這些句、段中的哪些詞句中體會(huì)到了什么?我依照學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)知多少

3、由淺入深地設(shè)計(jì)問題 ,同學(xué)們帶著這些問題讀書 ,層層深入 ,越讀越有味 ,不僅讀懂了課文 ,而且提高了獨(dú)立閱讀能力。教學(xué)反思到底要反思些什么·德育過程的反思教學(xué)的過程實(shí)際上是傳授知識(shí)與育人相結(jié)合的過程 ,兩者水乳交融 ,相得益彰 ,互為補(bǔ)充 ,不可分割。如果舍棄了育人 ,那學(xué)知等于失去了靈魂 ,如果舍棄了學(xué)知 ,那育人也就失去了依托。所以我認(rèn)為在傳授知識(shí)的同時(shí) ,切莫忘了育人。比方指導(dǎo)學(xué)生閱讀?十六年前的回憶?一文 ,我們不僅要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會(huì)歸納課文主要內(nèi)容 ,概括段意 ,分析理解課文難句含義 ,學(xué)習(xí)倒敘和前后照應(yīng)的寫作方法 ,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生歸納文中主人公李大釗的品

4、質(zhì) ,學(xué)習(xí)他那英勇頑強(qiáng) ,不屈不撓 ,沉著鎮(zhèn)定 ,處變不驚意志 ,學(xué)習(xí)他忠于人民 ,工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神;在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí) ,可以教育學(xué)生老實(shí)守信 ,或者教導(dǎo)學(xué)生不怕困難 ,有耐心 ,有毅力 ,或者激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí) ,開拓未來 ,或者鼓勵(lì)學(xué)生熱愛科學(xué) ,勇于探索 ,讓學(xué)生在不知不覺中受到品德教育 ,從而使教學(xué)取得一箭雙雕的效果。讀寫結(jié)合 相得益彰·從寫作手法入手新大綱對(duì)閱讀教學(xué)的要求是：小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生應(yīng)能領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法。這其實(shí)就是讓閱讀教學(xué)為學(xué)生作文作鋪墊。在教學(xué)?十六年前的回憶?一文時(shí) ,我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)任務(wù)：李大釗是一個(gè)什么樣的人?你從哪兒看出來的?作者是怎

5、樣表現(xiàn)的?這樣的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生領(lǐng)悟文章的寫作手法。學(xué)生通過閱讀不難理解：李大釗是一位對(duì)革命事業(yè)忠貞不屈的人。作者主要是通過典型事例 ,通過對(duì)人物的語言、行動(dòng)、神態(tài)來表達(dá)的。為了突出強(qiáng)調(diào)文中的比照手法 ,我抓住這樣一段話：“父親是很慈祥的。他不管多忙 ,對(duì)我的問題總是很感興趣 ,總是耐心地講給我聽?？梢赃@一次不知為什么 ,父親盡這樣模糊地答復(fù)了我。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者此處運(yùn)用比照的手法 ,旨在突出父親當(dāng)時(shí)心中充滿了對(duì)革命事業(yè)的擔(dān)憂 ,突出父親對(duì)革命事業(yè)的忠誠。接著我又讓學(xué)生用比照的眼光自讀父親被捕時(shí)的內(nèi)容 ,通過比照父親、敵人、我的不同表現(xiàn) ,認(rèn)識(shí)李大釗處變不驚、大義凜然的光輝形象。旨在加強(qiáng)學(xué)生比照

6、照手法的認(rèn)識(shí)和理解。待學(xué)完全文之后 ,我布置了這樣的小練筆：文中對(duì)于李大釗在刑場上的內(nèi)容并沒有寫出來 ,你能不能根據(jù)文中李大釗在被捕前 ,被捕時(shí) ,法庭上的表現(xiàn) ,想象李大釗在刑場上的情景?？梢栽囍\(yùn)用比照的手法。此刻同學(xué)們的內(nèi)心被李大釗崇高的精神所感染 ,創(chuàng)作熱情高漲 ,再加之原文內(nèi)容作根底 ,為他們的想象提供了依據(jù) ,其結(jié)果練筆到達(dá)了預(yù)期的效果?！袄畲筢摫３种菓T有的嚴(yán)峻態(tài)度 ,穩(wěn)步走上絞刑臺(tái) ,他深情地環(huán)視了一下四周的蒼山綠嶺 ,接著面向前來送行的悲哀的人群 ,莊嚴(yán)而堅(jiān)決的宣告：‘共產(chǎn)主義事業(yè)在全世界 ,在中國必將取得榮耀的勝利!’&ls

7、quo;快!快!快行刑!’法官驚恐地喊 ,‘別讓他再說了!’談學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)·采取正確的閱讀方法 ,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí) ,教師要有“牽一發(fā)而動(dòng)全身的閱讀提示 ,使學(xué)生有目的地去進(jìn)行閱讀。閱讀時(shí) ,養(yǎng)成手腦并用的習(xí)慣 ,做到不動(dòng)筆墨不讀書 ,利用工具書和各種資料認(rèn)真鉆研課文 ,邊讀課文邊在書上評(píng)點(diǎn)、批注;在練習(xí)本上寫出自己的認(rèn)識(shí)、見解 ,還可以同桌或小組進(jìn)行討論 ,對(duì)于解決不了的疑難問題記下來 ,教師根據(jù)情況進(jìn)行不同形式的解答。如學(xué)生在學(xué)習(xí)?十六年前的回憶?時(shí) ,通過閱讀課文提出這樣

8、一個(gè)問題：“李大釗被捕時(shí) ,他手里有槍 ,為什么不對(duì)抗?對(duì)于這個(gè)問題 ,我沒有直接告訴學(xué)生答案 ,而是讓學(xué)生展開討論 ,通過討論 ,使學(xué)生明白了：李大釗和他的家人都被包圍了 ,如果李大釗要對(duì)抗 ,他的家人會(huì)受到傷害 ,李大釗是為了不使家人受害而沒有對(duì)抗的。小學(xué)語文教學(xué)中“強(qiáng)化語言文字表達(dá)訓(xùn)練淺見·為什么要強(qiáng)化語言文字表達(dá)訓(xùn)練強(qiáng)化語言文字表達(dá)訓(xùn)練是促進(jìn)讀寫結(jié)合的有效途徑。小學(xué)語文教學(xué)中的讀寫結(jié)合 ,是閱讀教學(xué)的重要一環(huán)。學(xué)生在理解了課文的根本內(nèi)容之后 ,教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從文字運(yùn)用的角度、詞匯和句法結(jié)構(gòu)所提供的表達(dá)意義上 ,對(duì)課文做深一步的解讀。如此方能夠使學(xué)生 深刻理解作

9、者寫作方法和技巧 ,對(duì)提高學(xué)生的寫作水平起到事半功倍的作用。在教學(xué)實(shí)踐中 ,對(duì)于語言文字表達(dá)訓(xùn)練 ,從單個(gè)字詞和篇章結(jié)構(gòu)這兩個(gè)視角切入 ,才能到達(dá)強(qiáng)化的目的 , 促進(jìn)學(xué)生讀與寫的迅速提高。強(qiáng)化語言文字表達(dá)訓(xùn)練 ,能夠更準(zhǔn)確地理解“內(nèi)容和“形式相統(tǒng)一的內(nèi)在機(jī)理。為了理解才進(jìn)行閱讀 ,理解是主體對(duì)客體的根本訴求 ,也是閱讀的目的。學(xué)生閱讀一篇課文 ,不僅要充分理解課文的“內(nèi)容語言所負(fù)載的思想內(nèi)涵 ,同時(shí)也要充分理解課文的“形式語言運(yùn)用的方法和技巧。從哲學(xué)的角度說 ,幾乎所有的事物 ,都是內(nèi)容決定形式 ,形式表現(xiàn)內(nèi)容。就文章而言 ,形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一 ,才能到達(dá)為文的最高境界。這里就有了對(duì)學(xué)生的閱

10、讀提出的不可偏廢的要求 ,即對(duì)形式和內(nèi)容的雙向理解。我在小學(xué)語文教學(xué)中有一個(gè)比較深刻的感受 ,就是學(xué)生對(duì)他所閱讀的課文內(nèi)容 ,能夠到達(dá)“認(rèn)知的程度 ,已屬不易 ,教師不必要求他們心領(lǐng)神會(huì)、刻骨銘心地“吃透“理解。作為少年兒童 ,他們對(duì)事物的理解力畢竟有限 ,尤其是自身以外的社會(huì)事物 ,更難身同感受。正如呂淑湘先生所說：“不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容 ,而把語文本身的規(guī)律放在次要位置。這說明 ,語文教學(xué) ,著重于形式方面的理解 ,是強(qiáng)化語言文字表達(dá)訓(xùn) 練的側(cè)重點(diǎn)。如?十六年前的回憶?一篇課文 ,內(nèi)容是作者回憶了父親為革命事業(yè)被敵人殺害的過程 ,歌頌了李大釗不顧個(gè)人生死的高尚精神、在敵人面前堅(jiān)貞不屈的崇

11、高品質(zhì)。學(xué)生在閱讀中 ,對(duì)內(nèi)容即文中的人和事是認(rèn)識(shí)的 ,但理解卻不一定到達(dá)某種深度 ,甚至出于對(duì)革命者的同情 ,還提出許多疑問 ,認(rèn)為如果這樣就不至于那樣等等。而對(duì)于課文內(nèi)容的表達(dá)形式、結(jié)構(gòu)方式 ,只要稍加指點(diǎn)、揭示 ,學(xué)生即刻就會(huì)明了。如課文的開頭寫1927年4月28日是李大釗的被害日 ,結(jié)尾那么以“昨天是4月28日相照應(yīng)。這也是回憶往事作文慣常的形式之一。對(duì)這種表達(dá)形式 ,學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn) ,馬上就能理解和運(yùn)用。相對(duì)于內(nèi)容 ,恰恰是由于作者特定的表達(dá)形式 ,使“4月28日這一天令人難忘 ,難忘對(duì)敵人的恨 ,難忘李大釗沉著鎮(zhèn)定、大義凜然的生動(dòng)形象。這就顯示出 ,對(duì)課文形式的理解 ,會(huì)反過來加深對(duì)

12、內(nèi)容的理解。如果一味強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)容的理解 ,往往欲速不達(dá) ,適得其反。對(duì)于小學(xué)生 的心理承受力來說 ,形式比內(nèi)容更易于被接納。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)輔助平臺(tái) 優(yōu)化小語閱讀教學(xué)·它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀品質(zhì)的“催化劑·認(rèn)讀品質(zhì)的培養(yǎng)也就是記認(rèn)文字符號(hào)的能力和正確流利地把語句讀出來的能力。這是深入閱讀的前提和根底。在計(jì)算機(jī)的參與下 ,文字符號(hào)和課文語句可以進(jìn)行再加工 ,或文字與畫面結(jié)合 ,或文字與聲音結(jié)合 ,或文字、聲音、畫面(包含動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的)三者結(jié)合 。比方我在教學(xué)?十六年前的回憶?這篇講讀課文時(shí) ,在第一課時(shí)就要想要學(xué)生能較快地識(shí)記本課的14個(gè)生字和正確讀寫新詞 ,如果用傳

13、統(tǒng)的教學(xué)方法既浪費(fèi)時(shí)間 ,又不能培養(yǎng)學(xué)生靈活記憶的方法 ,但如果我們利用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué) ,將本課的生字和新詞用不同的符號(hào) ,再結(jié)合課外語句在屏幕中展示出來 ,同時(shí)還可以配以適當(dāng)?shù)谋尘爱嬅?,這樣增強(qiáng)了內(nèi)容的直觀性、形象性 ,既易喚起學(xué)生的注意 ,使學(xué)生保持較高、較久的注意力 ,較快的識(shí)記了本課的生字和新詞 ,同時(shí)也促使學(xué)生能較快地了解課外的大意 ,形成良好的朗讀、默讀的習(xí)慣 ,能通過文字了解文章外表的直接的意義 ,具有良好的認(rèn)讀品質(zhì)。在“空白處提高學(xué)生的語文素養(yǎng)·在閱讀中發(fā)現(xiàn)“空白文中有“空白 ,但是只有經(jīng)過深入細(xì)致地閱讀之后 ,方能發(fā)現(xiàn)。因此教師在教學(xué)時(shí)要給予學(xué)生以

14、充分的時(shí)間 ,讓他們自由地朗讀課文 ,引導(dǎo)學(xué)生從字詞 ,句段 ,篇章以及標(biāo)點(diǎn)等方面去發(fā)現(xiàn)“空白。比方在教學(xué)?十六年前的回憶?一文時(shí) ,我給了學(xué)生充分的時(shí)間去閱讀 ,學(xué)生提出：“那年春天 ,父親每天夜里回來得很晚 ,每天早晨不知什么時(shí)候又出去了。父親究竟忙什么?“父親怎么知道閻振三被抓的?“為什么父親沒有戴眼鏡 ,而且頭發(fā)亂蓬蓬的?等。新課程背景下語文課堂的實(shí)踐與反思·“我的眼里有個(gè)你學(xué)生·有你課堂才自主眼中裝有學(xué)生 ,作為教師 ,會(huì)時(shí)時(shí)想著自己的教學(xué)是否適應(yīng)學(xué)生 ,給學(xué)生自主權(quán) ,創(chuàng)造權(quán) ,而不是一味地讓學(xué)生適應(yīng)我們。以前教新課時(shí) ,喜歡自作主張地向

15、學(xué)生介紹有關(guān)的背景資料 ,哪怕有的內(nèi)容學(xué)生根本就聽不懂 ,自己找資料很辛苦 ,而實(shí)際效果又不佳。以后慢慢地讓學(xué)生預(yù)習(xí) ,課堂前奏變成學(xué)生預(yù)習(xí)成果的展示。實(shí)踐證明 ,學(xué)生帶著充分的準(zhǔn)備走進(jìn)課堂 ,教師本應(yīng)要講的內(nèi)容學(xué)生根本能講到 ,有些沒準(zhǔn)備講的內(nèi)容也可能被學(xué)生涉及 ,關(guān)鍵的是培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和收集處理交流信息的能力 ,一舉多得 ,教師何不落個(gè)輕松瀟灑呢?在閱讀教學(xué)中 ,我們也習(xí)慣把一些重點(diǎn)段落和句子呈現(xiàn)給學(xué)生 ,讓學(xué)生體會(huì) ,這種喂養(yǎng)式的教學(xué)一直把學(xué)生保護(hù)在自己的身邊 ,這并不利于學(xué)生的開展。在教?十六年前的回憶?一文時(shí) ,我試圖讓學(xué)生用“讀一讀有關(guān)段落 ,找一找感興趣的句子 ,想一想

16、句子表達(dá)的意思 ,議一議不大明白的問題 ,說一說自己的理解的方法自主學(xué)習(xí)課文 ,學(xué)生神氣地說著：“我是這樣理解的“我們討論的是這個(gè)句子“我研究的是一個(gè)‘望’字 ,父親望了望我們 ,這‘望’意味深長 ,看得出他對(duì)我們非常的關(guān)心;他要母親好好地把我們培養(yǎng)成人;他要我們記住這血海深仇;他要我們繼承他所從事的革命事業(yè)而此時(shí)的教師 ,除了靜聽、欣賞、點(diǎn)撥和鼓勵(lì)外 ,再也無須滔滔不絕了。談閱讀教學(xué)中的審美教育·比照分析 ,鑒賞美有人說 ,文學(xué)是美學(xué) ,這是很有道理的 ,要懂得欣賞人物的形象美。語文教材中記

17、敘了眾多的優(yōu)秀的人物 ,他們不僅行為美 ,而且心靈美 ,外貌和心靈是渾然一體的。他們的事跡是那樣震撼人心 ,他們的形象是那么偉岸。教學(xué)中要深刻地揭示人物的內(nèi)心世界 ,剖析他們的性格特征 ,這樣除了能引起學(xué)生思想感情的共鳴外 ,還能激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情 ,進(jìn)而促使他們以作品中的光輝形象為典范 ,努力追求心靈美 ,做美的人 ,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣 ,提高學(xué)生的審美能力。美 ,往往在比較中產(chǎn)生。如?十六年前的回憶?一文中反動(dòng)派為了逮捕一位李大釗 ,卻派出了幾十位憲兵 ,而且都是荷槍實(shí)彈 ,陣容龐大?？衫畲筢撁鎸?duì)兇神惡煞的憲兵 ,是那么得泰然自假設(shè) ,大義凜然。這形成了鮮明的比照

18、,李大釗那忠于革命 ,視死如歸的崇高品質(zhì)自然而然地展現(xiàn)在學(xué)生面前 ,更有力地揭露了反動(dòng)派的丑惡嘴臉。教學(xué)中可抓住人物的語言和行為進(jìn)行比照 ,剖析美與丑、善與惡。激發(fā)學(xué)生對(duì)革命先烈的敬仰之情。“交流好才是真的好·交流要定“程交流是一個(gè)過程 ,而不應(yīng)單一地急于去追求結(jié)論 ,甚至把凝固的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生。所以 ,良好的課堂交流狀態(tài) ,它既是學(xué)生從不會(huì)交流到學(xué)會(huì)交流的方法掌握、提升過程 ,更是不同的認(rèn)識(shí)相互排斥、沖撞、融合、認(rèn)同的過程。課堂交流就要定位在這樣的過程之中。如教學(xué)?十六年前的回憶?這一課 ,在深讀課文時(shí) ,一位學(xué)生提出了疑問：“在那萬分緊急的關(guān)頭 ,李大釗同志有槍 ,可

19、為什么不打敵人呢?教師覺得這個(gè)問題有價(jià)值 ,關(guān)系到李大釗同志的革命精神和斗爭策略 ,可以借此探究全文。便說：“這個(gè)問題提得好 ,同學(xué)們可以從李大釗同志被捕的背景和當(dāng)時(shí)周圍的環(huán)境 ,以及李大釗同志的斗爭策略等方面去細(xì)讀課文 ,深入探究。于是便有了這樣的交流場景：生1：因?yàn)槔畲筢摰膬号谏磉?讀課文中的相關(guān)句子) ,如果與敵人打起來 ,會(huì)關(guān)系到兒女的生命 ,所以不能開槍。師：說得有道理。但僅僅是為了這個(gè)嗎?交流要全面分析才好。生2：我覺得不光是為了他的兒女 ,街頭更有許多無辜的群眾 ,李大釗當(dāng)然不會(huì)和敵人打起來。師：這是重要的補(bǔ)充 ,事關(guān)人民群眾的生命平安。可是生3：我從李大釗在法庭上、監(jiān)獄里與敵

20、人的斗爭中體會(huì)到 ,李大釗需要保存揭露敵人陰謀的斗爭實(shí)力(讀課文句子) ,是不甘心被敵人亂槍打死的 ,所以沒有開槍。生4：李大釗是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人 ,他不開槍不是因?yàn)榕滤?,而是要活下來繼續(xù)和敵人斗爭到底 ,喚起人民群眾。這從后面的課文中就可以看出來。我覺得他很有斗爭策略 ,確實(shí)是共產(chǎn)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。師：你們能從全篇課文的整體著眼來分析問題 ,很好!師：(問生1)現(xiàn)在 ,經(jīng)過大家的補(bǔ)充交流 ,分析得就比較完整、深入了。你能把大家的補(bǔ)充一齊加進(jìn)去 ,再來作一次具體的交流嗎?這位學(xué)生第二次交流 ,明顯比第一次有很大提高 ,說得有頭有尾 ,有理有據(jù) ,贏得了大家的掌聲。文道結(jié)合 ,寓美育于語文教學(xué)中&

21、amp;middot;注意培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美是培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀念的前提與關(guān)鍵。小學(xué)語文課本中的課文都是經(jīng)過專家們精心挑選出來的優(yōu)秀作品 ,它們從不同的角度 ,較為深刻地反映了人類的社會(huì)生活 ,蘊(yùn)含著豐富的美育因素?？梢哉f教材本身就是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的好依據(jù)。為了幫助學(xué)生認(rèn)清什么是“美 ,教學(xué)時(shí) ,可設(shè)置這樣的問題讓學(xué)生討論：你認(rèn)為課文中誰最美?你最喜歡誰?為什么?經(jīng)過屢次這樣的討論及體會(huì) ,學(xué)生腦海里對(duì)“美就有一個(gè)深刻的印象。教學(xué)?十六年前的回憶?時(shí) ,有的同學(xué)說“李大釗同志顧全大局 ,他臨危不懼 ,值得我們敬愛。有的說“李大釗最美 ,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng) ,為了革命他把生死置

22、之度外 ,在危難關(guān)頭 ,他還設(shè)法保護(hù)妻子、兒女還有的說“李星華也可愛 ,她在敵人面前勇敢機(jī)智 ,巧妙地保護(hù)了哥哥相反 ,同學(xué)們都說法官殘暴 ,是非不分 ,他可惡 ,沒有好下場。當(dāng)學(xué)生對(duì)“美有了初步的認(rèn)識(shí) ,教師就趁機(jī)進(jìn)行歸納總結(jié) ,并進(jìn)一步闡述“美的內(nèi)涵 ,讓學(xué)生對(duì)“美有個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生明白“美與“善不可分割 ,“善的東西人們常把它稱為“美?！懊烙腥N形態(tài)：自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美。社會(huì)美的核心是人 ,人的美包括外表美和內(nèi)在美兩個(gè)方面。只追求外表美 ,忽略了思想品德修養(yǎng)的人 ,哪怕他長得再美 ,打扮得再漂亮 ,他也算不上真正的美 ,反而還可能被人們視為丑惡。小學(xué)語文教學(xué)中要重力培養(yǎng)學(xué)生的

23、想象力·小中見大 ,培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)展想象力擴(kuò)展想象就是讓學(xué)生依據(jù)語言材料中提供的已有表象或材料 ,對(duì)某些重點(diǎn)詞句所表現(xiàn)的意境作橫向的擴(kuò)充 ,或?qū)δ承┲攸c(diǎn)詞句所反映的意象作縱向深掘 ,從而加深學(xué)生對(duì)語言文字的理解和體會(huì)。如教?十六年前的回憶?一課中有這樣一節(jié)：“在法庭上 ,我們跟父親見了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍 ,可是沒載眼鏡。我看到了他那亂逢逢的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。從課文內(nèi)容來看 ,這節(jié)寫我們?cè)诟赣H被捕后第一次看到父親的情形 ,是寫看到父親當(dāng)時(shí)的樣子 ,寫了父親的衣著和神情。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)穿棉袍未戴眼鏡 ,亂逢逢的頭發(fā)與平靜慈祥的臉這兩組外表看似與李大釗身份不相符的形象的分析 ,讓學(xué)生體會(huì)到敵人為了從李大釗口中得想要的信息 ,已經(jīng)對(duì)李大釗進(jìn)行了審訊 ,而且動(dòng)了大刑 ,可從沒戴眼鏡與亂逢逢的長頭發(fā)上表達(dá)出來 ,同時(shí)還應(yīng)看到李大釗同志面對(duì)敵人的酷刑 ,在之前之中以及在子女面前所表現(xiàn)出來的平靜 ,這種平靜是對(duì)革命事業(yè)的信念與忠誠 ,而慈祥那么是父親在我們面前