2019屆二輪復習古代文化常識要點作業(yè)全國卷用

1、2019屆二輪復習古代文化常識要點作業(yè)（全國卷用）典例病修典例1下列關(guān)于文字、文學和文化常識表述錯誤的一項是（）A.漢字是形、音、義的結(jié)合體，其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個階段：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書。其造字法一直沿襲許慎“六書”的說法，即象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。B.六月二十七日望湖樓醉書、岳陽樓記、愛蓮說、送東陽馬生序四篇文言詩文標題中的“書”、“記”、“說”、“序”都屬于古代文體。C.隆中對一文選自宋代司馬光主編的資治通鑒一書。資治通鑒是一部編年體史書，它與戰(zhàn)國策左傳都是史學著作，對后世影響很大。D.古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髯”；男子到二十歲時

2、舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。I:【參考答案】B:【試題分析】六月二十七日望湖樓醉書中的“書”不屬于文體。典例2下列對相關(guān)文化常識的的解說，有誤的一項是（）A.“孝”、“惠文”、“武”、“昭襄”、“孝文”、“莊襄”都是君主的廟號。B.太學是古代設在京城的最高學府，始設于漢代，對文化傳播起了重要作用。C.五經(jīng)和六藝都是儒學經(jīng)典，他們之間的差異主要是五經(jīng)少了一部樂經(jīng)。D.封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意為請求使自己骸骨歸葬故鄉(xiāng)。Ml【參考答案】A【試題分析】本題考查理解識記古代文化常識的能力,文化常識的考核主參集中在古代的一些稱謂、官

3、取的變遷.建筑的名特隼號'盜號'廟號、一些文書的名赫.守場的一些禮節(jié)、物整的一些機構(gòu).要章制度、行政區(qū)劃.還有一些避諱的說法等.平畸注前而景,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容.筌題時還要注卷集合語境的合義作答.題中A項，1孝二'息文J'式''昭榮葭'孝£:'建展都是君主的屆號R說法錯送y這些都是君主的盜號，兩周到秦朝無廟號.故選A.1 .下列詩句中對中國傳統(tǒng)節(jié)日的描寫，按時序排列正確的一項是（獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)A.B.C.D.

4、2 .下列古代文化常識不正確的一項是（）A.孝廉是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！盉.稽首，指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時所用。跪下并拱手至地，頭也至地，頭至地須停留一段時間。C.古人幼時命名，成年即20歲時，取字，為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬，如稱屈平為屈原，李白為李太白。D.古代“辰時”相當于現(xiàn)在的早上8點前后，“午時”相當于現(xiàn)在的中午12點前后。3 .下列文化常識，正確的一項是（）A.漢字字型的演變順序是甲、金、篆、草、

5、隸、行、楷；漢字的構(gòu)成，即“六書”，是指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。B.論語由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，與大學、中庸、孟子并稱“四書”，與詩經(jīng)禮記易經(jīng)春秋合成“五經(jīng)”，C.晉侯、秦伯，其中“侯”與“伯”是爵位，周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，從中可知，晉侯的爵位要高于秦伯的爵位。D.足下，下稱上或同輩相稱的敬詞。其他敬詞還有令尊、大人、閣下、舍弟、雅正等。4 .下列各項有關(guān)古代文化常識的敘述，有誤的一項是（）A.“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。因為“表”的閱讀對象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠懇，措辭謙恭。B.古代喪禮，凡為祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服喪一年，叫“功服”。

6、C.刺史是古代的官名，不同朝代刺史的職權(quán)不同。在晉朝時是州的最高行政長官。D.“孝廉”、“秀才”都是漢代以來推薦人才的一種科目。明清科舉考試中，以生員為秀才，以舉人為孝廉。5 .下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A.天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。B.國子監(jiān)是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構(gòu)。C.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。6 .下列文化常識的表述有誤的一項是（）A.古代男子18歲時舉行加冠禮，即戴上表示已成人的帽子，

7、但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B.古代兄弟或姊妹間依長幼排行時，習慣上以伯、仲、叔、季為次。因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。C.漢字中的指事字是在象形符號上加上指事性的形體或符號構(gòu)成的。如：刃、本、末、上、下等。D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰不祿，庶人曰死”。7 .下列文化常識的表述，有誤的一項是（）A.行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。B.左傳也叫左氏春秋或春秋左氏傳，相傳為魯國史官左丘明所作，是我國第一部編年體史書。C.古人酒宴祝酒或向尊長敬獻禮品時，常祝愿對

8、方長壽，因此祝酒通常被稱為“壽”或“為壽”。D.古時音樂分宮商角徵羽五律，宮和徵又各自有變音，這就是俗稱的七音，變徵聲調(diào)悲涼，羽聲激越。8 .下列文化常識的表述，有誤的一項是（）A.社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。B.表，古代一種文體，是臣下給皇帝的奏章；銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。C.近體詩分為律詩和絕句。律詩分四聯(lián)，依次是首聯(lián)、頸聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)。D.漢語中常用“桑梓”指代故鄉(xiāng)，“烽煙”指代戰(zhàn)爭，“桃李”指代學生，“手足”指代兄弟。9 .下列各項中有關(guān)文學文化常識的表述，正確的一項是（）A.“總角之宴，言笑晏晏"，古代青

9、年男女把頭發(fā)扎成發(fā)髻，叫總角，后來就用“總角”表示青年時代。而生活中說的“豆蔻年華”中的“豆蔻”則指女孩十三四歲。B.詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，通稱為詩或詩三百。它是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。內(nèi)容上分為風、雅、頌三類，寫作手法主要有賦、比、興。C.癸丑、戊戌都指年份。古人常用“天干”（即子、丑、寅、卯等）十二個字和“地支”（即甲、乙、丙、丁等）十個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。D.曹操是三國時期著名政治家、軍事家、詩人，與其子曹丕、曹植并稱為“三曹”，為建安文學的代表作家，主要詩作有觀滄海龜雖壽短歌行等。其詩作短歌行抒發(fā)了他渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏

10、圖大愿。10.下列有關(guān)古代文化常識錯誤的一項是（）A.古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或正月半或燈節(jié)。B.社稷，“社”，古指谷神；“稷”，指土地之神。社稷后為國家的象征。C.古代的座次有時以左為尊，成語“虛左以待”就是最好的證明。D.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黔首、黎民都有平民百姓的意思。答案易解析1. .B【解析】魯解答此題，窗先要一一分折斷給詩句異寫的是中國哪一個傳統(tǒng)節(jié)日，格后根據(jù)節(jié)日時序排列，選出符合題蓑的一嗔n從昌善蒲"“竹"芳草”可判斷是端牛節(jié);乩丹無和”科打欠新“可凝是元宵節(jié)：從“滿插茶黃h可知是重陽節(jié)，這個可以聯(lián)系壬維的九月九日憶山

11、東兄弟中的詩句“逼知兄弟登南就，連播茶萸少一人”：從w金風玉露一耦逢“可知是七夕節(jié),時序是元宵節(jié)、端年節(jié)'七夕節(jié)'重限節(jié)，故送B.2. C【解析】潘本題考查識記文學常識的能力。在平時學習中應多多識記積累。C項，“古人幼時命名，成年即20歲時”說的過于籠統(tǒng)，應該是男子20歲取字，女子15歲及笄為成年。3. C工解析】本題考查識記文化常識的能力,A項，漢字的演變順序是：甲量文T金f大魯、六國古文T,卜犀T隸書T櫓.革.行書：B項，"五經(jīng)。捆的是：品經(jīng)尚書詩經(jīng)0札記春秋：D項，“舍弟”是對自己弟弟的誄都.4. B【解析】國服喪一年應為“期服”。5. B【解析】魯國子監(jiān)，也是

12、國家管理教育的最高行政機構(gòu)。6. A【解析】魯古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。7. B【解析】魯本題考查識記文化常識的能力。B項，“左傳是我國第一部編年體史書”這一表述不準確，春秋是我國第一部編年體史書。左傳是我國第一部敘事詳細的編年史史書。8. C【解析】魯本題考查識記文化常識的能力。C項，“依次是首聯(lián)、頸聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)”表述不正確，按順序應為“首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)”。9. D【解析】清本題考查學生識記文學文化常識的能力。A項，“古代青年男女把頭發(fā)扎成發(fā)髻，叫總角，后來就用總角表示青年時代”錯，總角是八九歲至十三四歲的少年，古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”，后來借指童年時期；B項，說它