(完整版)自考版式設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)資料

1、簡(jiǎn)答題平面設(shè)計(jì)的發(fā)展史中每個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)是什么？20世紀(jì)的藝術(shù)主要經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期主要以立體主義，未來(lái)主義，達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義，裝飾主義為代表，其特點(diǎn)是對(duì)版面構(gòu)成的形式要素進(jìn)行了分析組合及對(duì)理性規(guī)律的探索。第二個(gè)時(shí)期以一戰(zhàn)后興起的俄國(guó)構(gòu)成主義、荷蘭風(fēng)格派、德國(guó)包豪斯三個(gè)重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)為代表。其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)平面設(shè)計(jì)中的科學(xué)化，理性化，功能化、減少主義和幾何化，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀念和思想奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三個(gè)時(shí)期為二戰(zhàn)后50年代至70年代的國(guó)際主義主導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格，其特點(diǎn)是高度的功能化，標(biāo)準(zhǔn)化，系統(tǒng)化，其反裝飾的排版風(fēng)格，簡(jiǎn)明扼要的視覺(jué)形式，有利于國(guó)際化的視覺(jué)傳達(dá)功能。第四個(gè)時(shí)期為20世紀(jì)6

2、0年代開始的后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式以及電腦網(wǎng)絡(luò)多元化媒體傳達(dá)。其特點(diǎn)是在思想體系上全面否定與反諷傳統(tǒng)的一切文明，主張強(qiáng)調(diào)自我感受，他們對(duì)人類自古典文明以來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了全面的、革命的、徹底的改革，完全改變了視覺(jué)藝術(shù)的內(nèi)容、形式和服務(wù)對(duì)象。立體主義，未來(lái)主義，達(dá)達(dá)主義以及超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了怎樣的影響？立體主義具有主張不模仿客觀對(duì)象，重視藝術(shù)的自我表現(xiàn)，對(duì)具體對(duì)象分析，重構(gòu)和綜合處理的特征，這種思想觀念對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響，表現(xiàn)為對(duì)版面構(gòu)成的分析組合和對(duì)理性的規(guī)律探索。未來(lái)主義鮮明的提出反對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)正規(guī)的排版方式，即編排無(wú)中心，無(wú)主次，雜亂無(wú)章，字體各異，毫無(wú)拘束的編排。探索在時(shí)間、

3、空間與機(jī)械美學(xué)方面的表現(xiàn)成為時(shí)尚設(shè)計(jì)的標(biāo)志。達(dá)達(dá)主義在藝術(shù)觀念上，強(qiáng)調(diào)自我，反理性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的虛無(wú)主義特點(diǎn)，隨機(jī)性，偶然性，荒誕與雜亂，他們對(duì)版面編輯的革命性的大膽嘗試與突破，對(duì)當(dāng)時(shí)及以后的設(shè)計(jì)家產(chǎn)生了巨大的影響。超現(xiàn)實(shí)主義用寫實(shí)的手法描繪，拼合荒誕的夢(mèng)境或虛無(wú)的幻覺(jué)，其插圖的應(yīng)用和版式的新奇的藝術(shù)特征，對(duì)人類意識(shí)形態(tài)和精神領(lǐng)域方面的啟迪和震撼作用是有創(chuàng)造性的。現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格是什么？對(duì)世界平面設(shè)計(jì)起到什么作用？現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格是理性主義，即“功能決定形式”不是一種風(fēng)格，而是一種信仰，現(xiàn)代主義最鮮明的主張是“少則多”，它反對(duì)裝飾的繁瑣，提倡簡(jiǎn)潔的幾何形狀，所以現(xiàn)代主義在平面設(shè)計(jì)上作出了很

4、大的貢獻(xiàn)，對(duì)世界設(shè)計(jì)發(fā)展起到了4個(gè)方面的作用。一創(chuàng)造了無(wú)裝飾線腳的國(guó)際字體為主體的新字體，并得以廣泛的應(yīng)用。二在平面設(shè)計(jì)上開始對(duì)簡(jiǎn)潔的幾何抽象圖形進(jìn)行探索設(shè)計(jì)。三將攝影作為平面設(shè)計(jì)插圖的形式進(jìn)行研究。4，將數(shù)學(xué)和幾何學(xué)應(yīng)用于平面的設(shè)計(jì)分割，為骨骼法的創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)。什么是包豪斯？如何理解構(gòu)成主義與風(fēng)格派各自的思想體系？包豪斯是在俄國(guó)的構(gòu)成主義、荷蘭風(fēng)格派和德國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的影響下，綜合發(fā)展和逐步完善形成的。包豪斯學(xué)院是世界上第一所完全為設(shè)計(jì)教育設(shè)立的學(xué)院，并成為歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的交匯中心，它的設(shè)計(jì)理論和風(fēng)格基礎(chǔ)影響了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的探索與研究。俄國(guó)的構(gòu)成主義在整體上更講究理性的規(guī)

5、律，強(qiáng)調(diào)編排的結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)略的風(fēng)格以及空間的對(duì)比關(guān)系。荷蘭的風(fēng)格派來(lái)源于蒙德里安的繪畫探索。其特點(diǎn)是：1高度的理性化，完全采用簡(jiǎn)單的縱橫編排方式，除縱橫的幾何分割塊外，沒(méi)有其他裝飾。2字體完全采用無(wú)裝飾線體。3版面編排采用非對(duì)稱方式，但追求非對(duì)稱的視覺(jué)平衡。4嘗試在版面上進(jìn)行直線的骨骼分割構(gòu)成，形成了被稱為瑞士骨骼的編排法。后現(xiàn)代主義思維觀念的主要表現(xiàn)特征是什么？它對(duì)當(dāng)代文化的沖擊以及對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響表現(xiàn)在哪些方面？后現(xiàn)代主義思維觀念的主要表現(xiàn)；在它將國(guó)際主義中冷漠、缺乏人情味、高度秩序化的形式弊端弱化與削減，把裝飾性的、歷史性的內(nèi)容加到設(shè)計(jì)中，使之成為平面設(shè)計(jì)的組成要素，它對(duì)當(dāng)代文化的沖擊表

6、現(xiàn)為，為設(shè)計(jì)增加人情味與歷史韻味，運(yùn)用幽默的調(diào)侃甚至瘋狂的手法，給平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在帶來(lái)歡樂(lè)與游戲的特征，在強(qiáng)調(diào)大眾文化的同時(shí)更強(qiáng)調(diào)多元化以及人性化，使設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性更加明顯。學(xué)習(xí)世界平面設(shè)計(jì)發(fā)展史對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的作用和意義？學(xué)習(xí)和了解平面設(shè)計(jì)發(fā)展史，使我們能夠清晰的把握設(shè)計(jì)發(fā)展的脈絡(luò)，拓展我們藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間，知曉藝術(shù)設(shè)計(jì)的各種手法和藝術(shù)追求、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)趣味，為創(chuàng)造適應(yīng)當(dāng)代大眾需求的平面設(shè)計(jì)形式提供了較好的比較對(duì)象。從歷史的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)換中，我們又看到了藝術(shù)家們精心創(chuàng)意，苦心追求，求新求變的創(chuàng)造精神，以及對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的捕捉、對(duì)社會(huì)變革的把握的敏銳藝術(shù)眼光。世界平面設(shè)計(jì)的發(fā)

7、展史告訴我們不斷創(chuàng)新，善于開拓，是我們當(dāng)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路。如何理解點(diǎn)在版面中的概念？以及點(diǎn)在版面的表現(xiàn)形式？版面中的點(diǎn)由于大小、形態(tài)、位置不同所產(chǎn)生的視覺(jué)效果也不同，心理的作用也不同。它的表現(xiàn)形式為：1，點(diǎn)的縮小起著強(qiáng)調(diào)和引起注意的作用。點(diǎn)的放大有面之感。2，點(diǎn)在首行放大，起著引導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)、活潑和成為視覺(jué)焦點(diǎn)的作用。3，當(dāng)點(diǎn)居于幾何中心時(shí)，上下左右空間對(duì)等，有莊重之感，但呆板。4，但點(diǎn)居于視覺(jué)中心時(shí)，有平衡和舒適感。5，但點(diǎn)偏右或偏左時(shí)，有向心移動(dòng)之勢(shì)，但過(guò)于邊置則產(chǎn)生離心之動(dòng)感。6，點(diǎn)作上下邊置，有上升或下沉之感。如何理解線在版面中的概念？線在版面中有哪些表現(xiàn)形式？不同的線有不同的心理

8、情感和作用，你能認(rèn)識(shí)到多少？線是版面中點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，它的表現(xiàn)形式有直線、折線、波浪線、實(shí)線、虛線、自由曲線、幾何曲線等。一般水平直線有平安之感，曲線有變化運(yùn)動(dòng)之感，折線有轉(zhuǎn)折、僵硬之感，波浪線有優(yōu)美舒緩之感，自由曲線有隨意、奔放之感，幾何曲線有工整、節(jié)奏之感，垂直直線有嚴(yán)肅、肅穆之感。如何理解面在版面中的概念？面在版面中表現(xiàn)的形式和作用？面在版面中的概念可理解為點(diǎn)的放大、點(diǎn)的密集或線的重復(fù)。只有面的版面顯得單調(diào)，平淡，在加入了線的分割組織后，版面立即產(chǎn)生精細(xì)且精神之感，若在加入點(diǎn)的運(yùn)用，則點(diǎn)常常能成為版面中活躍的視覺(jué)焦點(diǎn)，而面常以結(jié)實(shí)肯定、大方起著烘托及豐富版面空間層次的作用。“點(diǎn)線面在版面中

9、的構(gòu)成是相對(duì)的，不可均等，均等不是好版面”，你如何理解？由于點(diǎn)線面是相互依存，相互滲透的關(guān)系，所以絕對(duì)的由點(diǎn)組成的板式有太花、太碎、不夠集中的感覺(jué)，絕對(duì)的曲線組成的板式有單薄、零碎的感覺(jué)，同樣絕對(duì)是面構(gòu)成的板式有呆板之感。因此均等的點(diǎn)線面同樣不利于主題的表現(xiàn)，喪失了整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格。所以我們一定要相對(duì)的對(duì)點(diǎn)線面作一定傾斜式的版式設(shè)計(jì)。骨骼設(shè)計(jì)的基本概念是什么？骨骼法對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)有哪些影響？骨骼設(shè)計(jì)是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒁?guī)范的、理性的設(shè)計(jì)方法，骨骼的基本原理是將版面刻意按照骨骼的規(guī)則，有序的分割成大小相等的空間單位。它給人以嚴(yán)謹(jǐn)、秩序的理性美，在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，對(duì)于信息量大，板式多樣，骨骼法的應(yīng)用更適應(yīng)于標(biāo)準(zhǔn)化

10、的批量排版。變形骨骼是否有規(guī)則課時(shí)風(fēng)格特定與自由構(gòu)成版面有什么不同？因?yàn)樽冃喂趋朗窃诠趋婪ǖ幕A(chǔ)上發(fā)展、變化而來(lái)的，所以無(wú)論它怎么演變，我們都可以看到骨骼法對(duì)其影響的痕跡。風(fēng)格特點(diǎn)與自由構(gòu)成版面最大的不同在于變形骨骼是“萬(wàn)變不離其中”，它的理性，穩(wěn)重與秩序的美始終能夠得到體現(xiàn)。而自由構(gòu)成則主要是渲瀉自由、活潑、個(gè)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，感性的成分大于理性。什么是視覺(jué)流程？版面設(shè)計(jì)的視覺(jué)流程是一種“視覺(jué)空間的運(yùn)動(dòng)”，是版面空間的各元素引導(dǎo)視線閱讀的運(yùn)動(dòng)進(jìn)程。視覺(jué)流程有哪些流程形式？設(shè)計(jì)視覺(jué)流程的導(dǎo)讀應(yīng)注意哪些問(wèn)題？視覺(jué)流程有7種形式：1單向視覺(jué)流程。2曲線視覺(jué)流程。3重心的視覺(jué)流程。4反復(fù)的視覺(jué)流程。5導(dǎo)

11、向的視覺(jué)流程。6散構(gòu)的視覺(jué)流程。7最佳視域。設(shè)計(jì)視覺(jué)流程的導(dǎo)讀應(yīng)注意；理性與感性、方向關(guān)系的流程與散構(gòu)關(guān)系的流程。方向關(guān)系的流程強(qiáng)調(diào)邏輯，注重版面清晰的脈絡(luò)，似乎有一條貫穿版面，使整個(gè)版面的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)有“主題旋律”，細(xì)節(jié)與主題猶如樹干樹枝一樣和諧，方向關(guān)系流程較散構(gòu)關(guān)系的流程更具理想色彩。請(qǐng)解讀視覺(jué)流程在板式設(shè)計(jì)中的運(yùn)動(dòng)軌跡，以及設(shè)計(jì)師的編排構(gòu)思？每個(gè)版面都有各自不同的視覺(jué)導(dǎo)讀流程，無(wú)論導(dǎo)讀流程清晰單純，還是散亂含糊，都是設(shè)計(jì)師的風(fēng)格體現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師編排技巧的能力標(biāo)志。視覺(jué)流程在版面中可理解為視覺(jué)導(dǎo)讀與版面結(jié)構(gòu)，你如何理解？有什么樣的視覺(jué)導(dǎo)讀，就有什么樣的版面結(jié)構(gòu)，視覺(jué)流程決定了板式風(fēng)格。視覺(jué)流程

12、和版式風(fēng)格的綜合體，就是設(shè)計(jì)師的個(gè)人設(shè)計(jì)魅力。編排設(shè)計(jì)的形式法則有哪些，在版面設(shè)計(jì)中發(fā)揮怎樣的作用？有五種：1單純與秩序體現(xiàn)力度，增強(qiáng)記憶度。2對(duì)比與和諧在差異沖突中和諧的突出主題。3對(duì)稱與均衡在變化中尋求穩(wěn)定，變化是絕對(duì)的，均衡是相對(duì)的。4節(jié)奏與韻律使簡(jiǎn)單變?yōu)閺?fù)雜、模糊的變?yōu)榍逦?，生?dòng)而有趣味。5虛實(shí)與留白襯托主題，擴(kuò)大想象的空間，增添藝術(shù)的魅力。版面簡(jiǎn)潔與秩序的設(shè)計(jì)方法對(duì)版面產(chǎn)生怎樣的影響及效果？產(chǎn)生具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的形象與整體感。反之則雜亂不堪，造成視覺(jué)傳達(dá)的障礙。韻律與節(jié)奏的設(shè)計(jì)手法給版面帶來(lái)怎樣的情感效應(yīng)？節(jié)奏是均勻的重復(fù)，節(jié)奏是延續(xù)輕快的感覺(jué)。韻律是通過(guò)節(jié)奏的變化而產(chǎn)生的，變化太

13、多失去秩序感，也就破壞了韻律的美，變化太少則單調(diào)而失去韻律感，節(jié)奏和韻律可以使我們產(chǎn)生輕松、優(yōu)雅和激烈、奔放之感。版面空間表現(xiàn)有哪些手法？你能說(shuō)出那些？它們?cè)诎婷嬷邪l(fā)揮著怎樣的作用？有虛與實(shí)空間、有大與小空間、有無(wú)量又有量空間、無(wú)形又有形空間等表現(xiàn)手法。它們發(fā)揮的作用是：以虛襯實(shí)、烘托主題。布局空間增強(qiáng)設(shè)計(jì)的審美性。增強(qiáng)空間設(shè)計(jì)品品質(zhì)。美學(xué)法則是指我們?cè)O(shè)計(jì)過(guò)程中的審美原則和方法，在你的設(shè)計(jì)中是否常用美學(xué)的形式法則？常運(yùn)用哪些？是的常運(yùn)用對(duì)比與和諧節(jié)奏與韻律法則。你常對(duì)版面進(jìn)行分析嗎？無(wú)論好與差的版面能分析出它們好與差的原因嗎？如何改進(jìn)？是的，嘗試著分析它們的好與差所產(chǎn)生的原因，有時(shí)可能是印刷質(zhì)

14、量的問(wèn)題，有時(shí)會(huì)是設(shè)計(jì)理念不夠新穎的問(wèn)題，有時(shí)可能是主題不夠鮮明的問(wèn)題?？傊瑢?duì)所產(chǎn)生的問(wèn)題，我總是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷向同行學(xué)習(xí)廣泛征求他們的批評(píng)與指正，力求達(dá)到新的設(shè)計(jì)高度。在現(xiàn)代版面設(shè)計(jì)中“設(shè)計(jì)感”常體現(xiàn)于文字的設(shè)計(jì)表現(xiàn)和文版的編排表現(xiàn)，你如何理解文字的表現(xiàn)力，以及在版面中的視覺(jué)層次？文字的表現(xiàn)力首先表現(xiàn)在文字的整體編排上要體現(xiàn)出清晰條理、富于整體的原則。其次，注重文字的圖形表達(dá)，力求形象生動(dòng)。如象形字、形聲字的應(yīng)用或文字拼圖方法的應(yīng)用。最后要注重文字與文字，文字與圖形的互動(dòng)性、以達(dá)到豐富與醒目、對(duì)比、夸張的藝術(shù)效果，還有文字的跳躍性所產(chǎn)生的好奇、突出的特征。當(dāng)然還應(yīng)考量文字作為形式要素

15、所具備的審美性?？傊淖值谋憩F(xiàn)力非常豐富。在文字的版面中大字比小字醒目，有色字比單色字突出，在文字與圖形的版面中，圖形比文字突出；在把握整體設(shè)計(jì)風(fēng)格中視覺(jué)層次的安排應(yīng)遵從主題的主次層次來(lái)編排。什么是版面的視覺(jué)度的強(qiáng)弱對(duì)版面產(chǎn)生怎樣的影響？版面的視覺(jué)度是指文字和圖形在版面中產(chǎn)生的視覺(jué)強(qiáng)弱度。版面的視覺(jué)度與版面的生動(dòng)性、記憶性和閱性有相互作用的關(guān)系，僅是文字的板式而無(wú)圖形的插入版面會(huì)顯得毫無(wú)生氣。相反，只有圖片而無(wú)文字或視覺(jué)度低的文字信息則消弱了與讀者間的溝通力和親和力，閱讀的興趣也會(huì)減弱。即視覺(jué)度高、版面沖擊力強(qiáng)，則閱讀能力強(qiáng)、記憶度高。圖版率低則視覺(jué)度弱，版面呆板，閱讀興趣低。什么是圖版率？

16、圖版率的高低對(duì)版面產(chǎn)生什么樣的影響？圖版率是指版面相對(duì)于文字、圖（圖片和照片）所占據(jù)的面積比。圖版率底，減少閱讀興趣。圖版率高，增強(qiáng)閱讀活力。在版面運(yùn)用中，退底圖形與方形圖形各自的特點(diǎn)是什么？如何運(yùn)用才能發(fā)揮最佳效果？退底圖形的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔單純、生動(dòng)感人、效果鮮明而強(qiáng)烈有張揚(yáng)到極致的藝術(shù)效果。方形圖形的特點(diǎn)是莊重沉靜有良好的品質(zhì)感，應(yīng)穿插靈活運(yùn)用，避免單一的編排方式。在相對(duì)靜態(tài)的方形圖形中，用挖版的方式打破約束和靜態(tài)，獲得活潑、自由的最佳效果。如何理解圖片在版面中的張力或量感，以及其與沖擊力之間的關(guān)系？版面中能產(chǎn)生沖擊力的圖形，一般占據(jù)版面的面積比率是多大？“量感”是指放大圖片后版面所產(chǎn)生的一種

17、飽滿的心理量感，量感強(qiáng)則張力大，量感弱則張力弱。大圖形注目度高，感染力強(qiáng)；大圖形引導(dǎo)版面中心成為視覺(jué)焦點(diǎn)，因而其視覺(jué)沖擊力就強(qiáng)。大圖形一般占據(jù)版面的二分之一以上或至少超過(guò)圖形的一倍以上。圖片面積的大小在版面中會(huì)產(chǎn)生什么不同的影響？圖片面積越大，視覺(jué)度、圖版率越高，因而其感染力、張力、親和力就強(qiáng)。圖片面積小給人拘謹(jǐn)、靜止、趣味弱的感覺(jué)，但與大圖片相配合，則有精致、點(diǎn)綴、呼應(yīng)、對(duì)比、變化的作用。當(dāng)你在進(jìn)行版面設(shè)計(jì)時(shí)，面對(duì)文字和圖片你首先如何進(jìn)行思考？如果文字的數(shù)量是不能改變的話，我會(huì)先將文字在版面中所占據(jù)的基本面積確定出來(lái)，再根據(jù)版式設(shè)計(jì)要求如風(fēng)格、意趣等進(jìn)行配圖，在保證文字信息傳達(dá)完整的前提下，

18、對(duì)圖片的大小、疏密等作相應(yīng)的調(diào)整，力求版式活而不亂。優(yōu)秀的版面其創(chuàng)意常借助版面編排來(lái)表現(xiàn)，請(qǐng)對(duì)這些版面結(jié)合主題以及他們應(yīng)用的手法或風(fēng)格進(jìn)行分析？在編排創(chuàng)意中，文字的創(chuàng)意編排是不可忽視的。文字的編排具有極強(qiáng)的情感表現(xiàn)力。它與設(shè)計(jì)師的編排技巧相關(guān)，“以情動(dòng)人”是藝術(shù)的創(chuàng)作手法，也是編排的手法。文字的悅目動(dòng)人，要靠編排的技巧來(lái)表現(xiàn)，文字的“輕重緩急”也是一種情感的表達(dá)方式，或凝重、或舒緩、或激昂，它們各自配合的組織關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生不同的強(qiáng)弱節(jié)奏和韻律，這些技巧無(wú)疑是編排創(chuàng)意表達(dá)的“營(yíng)養(yǎng)”。在讀者雜志的扉頁(yè)設(shè)計(jì)中，我們不難看出由于讀者雜志的嚴(yán)肅性設(shè)計(jì)風(fēng)格，在版式設(shè)計(jì)和文版編排中其力求工整端莊的藝術(shù)風(fēng)格就可

19、見(jiàn)一斑，但穿插其間的角版式圖片編排，也為其帶來(lái)了一定的新鮮和活力感。在知音雜志的封面設(shè)計(jì)中，圖片常以挖版的形式出現(xiàn)，文版的編排也配合以傾斜排列、不對(duì)稱排列，并佐以鮮艷的色彩，其市民化、通俗化風(fēng)格一目了然。西方后現(xiàn)代觀念意識(shí)對(duì)本土平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響體現(xiàn)在哪些方面？答：其影響體主要?jiǎng)?chuàng)意和個(gè)性風(fēng)格的表現(xiàn)兩個(gè)方面。沒(méi)有創(chuàng)意設(shè)計(jì)是空洞平淡的也是沒(méi)有藝術(shù)生命力的。創(chuàng)意有兩個(gè)方面：1是對(duì)思想主題的象征明喻，暗喻等思想創(chuàng)意；2是版面編排的設(shè)計(jì)風(fēng)格創(chuàng)意。改革開放以來(lái)中國(guó)的平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了西方引進(jìn)借鑒、學(xué)習(xí)開拓、融合階段，由固步自封、拿來(lái)主義到具有中國(guó)民族氣息的裂變，可以說(shuō)首先是觀念的解放才帶來(lái)了平面設(shè)計(jì)的豐富多彩

20、，如有中華民族特色的奧運(yùn)、世博標(biāo)志設(shè)計(jì)，其強(qiáng)烈的中國(guó)化特色躍然眼前。其次是版面編排越來(lái)越有個(gè)性特征；面對(duì)琳瑯滿目的圖書雜志，我們清楚的看到了其個(gè)性獨(dú)特、形式活潑的編排設(shè)計(jì)越來(lái)越豐富多彩。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念意識(shí)，即“越是民族的就越是世界的”在當(dāng)下中國(guó)已得到廣泛的認(rèn)可而成為一種時(shí)髦的藝術(shù)設(shè)計(jì)追求。在短短的十幾年間我們從驚訝、排斥、嘗試到大膽地體驗(yàn)，力圖表達(dá)豐富的多維空間，表現(xiàn)設(shè)計(jì)的自我個(gè)性，表達(dá)與前衛(wèi)的平面設(shè)計(jì)的一種互動(dòng)與交流，已成為當(dāng)今設(shè)計(jì)追求的必然。分析當(dāng)下流行的版面設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些特征？當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)雖然在現(xiàn)實(shí)主義和國(guó)際主義藝術(shù)之后也出現(xiàn)過(guò)眾多的風(fēng)格流派，但每次都沒(méi)有背棄現(xiàn)代主義和國(guó)際主義的

21、思想精神，其表現(xiàn)在思想觀念上仍然主張自由個(gè)性的表達(dá)，表現(xiàn)形式也以字體的散構(gòu)疊合、編排的視覺(jué)混亂、空間的矛盾為主導(dǎo)的版面設(shè)計(jì)藝術(shù)特征，在多維空間中表達(dá)復(fù)雜的情緒心理過(guò)程，在字體的散構(gòu)疊合中追求地方性、民族性特色在編排的視覺(jué)混亂中把握思想主流的遞進(jìn)主次關(guān)系。名詞解釋立體主義：具有主張模仿客觀對(duì)象，重視藝術(shù)的自我表現(xiàn)，對(duì)具體對(duì)象分析、重構(gòu)和綜合處理的特征。未來(lái)主義：即編排無(wú)重心無(wú)主次、雜亂無(wú)章、字體各異的散構(gòu)，甚至完全散亂的無(wú)政府主義的形式。達(dá)達(dá)主義：強(qiáng)調(diào)自我，反理性，認(rèn)為世界沒(méi)有任何規(guī)律可遵循，所以表現(xiàn)出強(qiáng)烈的虛無(wú)主義特點(diǎn)；隨機(jī)性和偶然性，荒誕與雜亂。超現(xiàn)實(shí)主義：認(rèn)為社會(huì)的表象是虛偽的，創(chuàng)作的目的

22、是重新尋找和了解社會(huì)的實(shí)質(zhì)，認(rèn)為無(wú)計(jì)劃的，無(wú)設(shè)計(jì)的下意識(shí)或潛在思想機(jī)動(dòng)更真實(shí)，如用寫實(shí)的手法描繪、拼合荒誕或虛無(wú)的幻覺(jué)?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)：現(xiàn)代主義的特點(diǎn)是理性主義，“功能決定形式”不是一種風(fēng)格，而是一種信仰。現(xiàn)代主義最鮮明的主張是：“少則多”。它反對(duì)裝飾的繁瑣，提倡簡(jiǎn)潔的幾何形式。構(gòu)成主義：構(gòu)成主義設(shè)計(jì)將抽象的圖形或文字作為視覺(jué)傳達(dá)的元素和符號(hào)進(jìn)行構(gòu)成設(shè)計(jì)，版面編排常以幾何的形式構(gòu)成，同時(shí)也帶有未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義自由拼合、無(wú)序的特點(diǎn)。但在整體上構(gòu)成主義更講究理性的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)編排的結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)略的風(fēng)格以及空間的對(duì)比關(guān)系。風(fēng)格派：荷蘭風(fēng)格派的思想和形式來(lái)源于蒙德里安的繪畫探索。他以高度理性、數(shù)字化的邏輯思

23、維來(lái)創(chuàng)造和諧的新秩序，畫面上簡(jiǎn)潔到只有縱橫的幾何形方塊和鮮明的色塊。包豪斯：包豪斯的平面設(shè)計(jì)思想及風(fēng)格具有強(qiáng)調(diào)科學(xué)化、理性化、功能化，減少主義和幾何化的特點(diǎn)，注重啟發(fā)學(xué)生的潛在能力和想象力，注重字體設(shè)計(jì)，采用無(wú)線裝飾字體和簡(jiǎn)略的編排風(fēng)格。國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格：國(guó)際主義風(fēng)格在平面上的貢獻(xiàn)是研究出了骨骼排版法，即將版面進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的分割，將字體、插圖、照片等按照劃分的骨骼編排在其中，取消編排的裝飾，采用樸素的無(wú)線裝飾字體，采用非對(duì)稱的版面編排。特點(diǎn)是高度的功能化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化。其反裝飾的排版風(fēng)格，簡(jiǎn)明扼要的視覺(jué)形式，有利于國(guó)際化的視覺(jué)傳達(dá)功能，后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格：后現(xiàn)代主義的整體思想體系是全面的

24、否定與反諷傳統(tǒng)的一切文明，主張強(qiáng)調(diào)自我感受。他們“對(duì)人類自古典文明以來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了全面的、革命的、徹底的改革，完全改變了視覺(jué)藝術(shù)的內(nèi)容、形式和服務(wù)對(duì)象”。使版面獲得趣味與韻味，充滿活躍、紛亂、生動(dòng)的特點(diǎn)，后現(xiàn)代主義是一種思潮，一種趨勢(shì)以及一種設(shè)計(jì)觀念。點(diǎn)：將單位面積比較小的稱其為點(diǎn)。線：線是點(diǎn)的移動(dòng)軌跡。面：面是點(diǎn)的放大、點(diǎn)的密集或線的重復(fù)。骨骼設(shè)計(jì)：骨骼設(shè)計(jì)是一種嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、理性的設(shè)計(jì)方法。骨骼的基本原理是將版面刻意按照骨骼的規(guī)則，有序地分割成大小相等的空間單位。變形骨骼：變形骨骼是在骨骼設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上變化發(fā)展而來(lái)的。在骨骼的基本形上，通過(guò)并合、取舍部分骨骼、尋求新的造型變化，它產(chǎn)生的造型

25、無(wú)窮無(wú)盡，并且富有活力與生命，富有設(shè)計(jì)的魅力。視覺(jué)流程：視覺(jué)流程是一種“視覺(jué)空間的運(yùn)動(dòng)”，是版面空間的各元素引導(dǎo)視線閱讀的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。單向視覺(jué)流程：?jiǎn)蜗蛞曈X(jué)流程就是指視覺(jué)往一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。曲線視覺(jué)流程：曲線視覺(jué)流程就是視覺(jué)成弧線形運(yùn)動(dòng)方向的過(guò)程。重心的視覺(jué)流程：重心的視覺(jué)流程就是以一個(gè)點(diǎn)為重心向四周擴(kuò)散或收縮的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。散構(gòu)的視覺(jué)流程：散構(gòu)的視覺(jué)流程就是自由活潑、無(wú)規(guī)則的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。最佳視域：是最舒適的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。即注目?jī)r(jià)值高的位置。同時(shí)考慮視覺(jué)流程和最佳視域視覺(jué)流程分為：?jiǎn)蜗?曲線/重心/反復(fù)/導(dǎo)向/散點(diǎn)等流程。最佳視域（根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)選擇安放）上面：輕快、自由下面：莊重、壓抑左面：輕快、活潑右面：莊重、嚴(yán)謹(jǐn)單純：?jiǎn)渭兙褪呛?jiǎn)練。秩序：秩序就是有規(guī)律。對(duì)比:對(duì)比就是差異化。和諧：和諧就是將相同的或相似的并置在一起。節(jié)奏：節(jié)奏是均勻的重復(fù)，是在不斷重復(fù)中產(chǎn)生的頻率節(jié)奏的變化。韻律：韻律不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是比節(jié)奏要求更高一級(jí)的律動(dòng)。圖版率：是指版面相對(duì)于文字、圖（圖片或照片）所占據(jù)的面積比。角板：角板也稱方形版，即畫面被直線方框所切割。挖版：挖版圖