西方哲學史復習重點

1、西哲史重點與試題西方哲學史復習重點一、西方哲學史七個重要板塊1、西方哲學的基本精神和基本線索2、柏拉圖；3、亞里士多德；4、上帝存在的證明5、啟蒙運動；6、康德的批判哲學；7、黑格爾（包括被黑格爾批判的哲學，費希特、謝林的絕對唯心論）二、復習重點1、西方哲學的基本精神和基本線索【解釋】“是”（Being）【解釋】“是者”【解釋】“存在”【解釋】元哲學，智慧（Sophia），Philosophia（對Sophia的迷狂）【解釋】邏各斯【解釋】“努斯”【解釋】真理“去蔽”(P43)【解釋】“美德即知識”(P48)【 】柏拉圖的四個比喻【 】理論與實踐的關系（P68、77、88）（三段話，亞里士多德

2、關于學科劃分的思想和意義）【 】亞里士多德的本體論和邏輯學【簡述】伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x倫理學?作出評論？（兩方面：可不可信，可不可行）【解釋】普紐碼（P100）【 】評價懷疑論（皮浪、休謨、康德的懷疑論）（人生的懸擱，不動心態(tài)度，人生的態(tài)度）【 】上帝存在的證明（西方哲學史上的幾個人、幾種證明）（P126，140，158，216）【 】上帝是什么？為什么要證明上帝的存在？為什么要對其懷疑？【 】哲學與科學的關系？（P200）【解釋】普遍懷疑【解釋】普遍數(shù)學【簡述】“我思故我在”？【簡述】笛卡爾方法論的四條原則？【論述】為什么笛卡爾是近代哲學的奠基人【要點：是奠基人；奠了什么基；以后的哲學是否在其

3、基礎上】【 】白板說【 】洛克：第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)？(P248)【 】休謨對因果關系的懷疑如何理解？(P265）（感覺之外是否有世界存在、映像、印象）【 】法國啟蒙運動的特點?（三點）【 】德國與法國、英國啟蒙運動（哲學）的比較【 】盧梭科學與藝術的進步是否有利于風俗的敦化對我們的啟示(P281)【 】在工業(yè)化社會進程中人的地位？（結(jié)合三大啟蒙運動）【解釋】先天綜合判斷（使知識成為可能的東西）【 】康德批判哲學的主要內(nèi)容為什么稱為“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含義？【 】康德哲學為何是批判哲學？【 】傳統(tǒng)形而上學如何可能？【 】自我意識第一原則（費希特）【 】天啟哲學（謝林）（哲學要不要

4、統(tǒng)一宗教？）【 】人如何實現(xiàn)自由？如何在歷史中自由？（精神現(xiàn)象學）第一章（導言、前序）【 】西方哲學的基本精神和基本線索【解釋】邏各斯【解釋】努斯【解釋】“是”（Being）【 】“S是”和“S是P”的區(qū)別：【解釋】“存在”【解釋】元哲學，智慧（Sophia），Philosophia（對Sophia的迷狂）【解釋】邏各斯第二章 古希臘早期自然哲學【解釋】本原第三章：希臘古典時期的哲學【解釋】“美德即知識”(P48)【解釋】相（Idea）【解釋】柏拉圖“四線段喻”【 】兩個世界的劃分和柏拉圖的辯證法【 】柏拉圖的四個比喻一、“太陽比喻”二、洞穴比喻（兩個領域及哲學家的使命）三、“靈魂馬車”比喻四

5、、愛的迷狂比喻【 】亞里士多德的本體論和邏輯學【 】理論與實踐的關系（P68、77、88）（三段話，亞里士多德關于學科劃分的思想和意義）第四章：晚期希臘哲學【簡述】伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x倫理學?作出評論？（兩方面：可不可信，可不可行）【解釋】普紐瑪（pneuma）【 】評價懷疑論1、皮浪（前365270）的懷疑主義：2、休謨（17111776）的懷疑3、笛卡爾的普遍懷疑第五章：基督教哲學【 】關于上帝存在的證明1、奧古斯丁：上帝存在的知識論證明2、安瑟爾謨：上帝存在的“本體論證明”3、托馬斯·阿奎那：上帝存在的證明：（補充）4、笛卡爾關于上帝存在的證明5、萊布尼茨：上帝存在的兩個證明。6

6、、康德：上帝存在的證明【 】唯名論與實在論之爭第六章：文藝復興與宗教改革文藝復興“人文主義”第七章 近代哲學之英國經(jīng)驗論哲學人本主義【 】洛克白板說【 】洛克：第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)(P248)【 】評價懷疑論（休謨第八章 近代哲學之大陸唯理論【解釋】笛卡爾的普遍數(shù)學【簡述】笛卡爾方法論的四條原則【解釋】笛卡爾的普遍懷疑【簡述】“我思故我在（是）”（I thinking ,therefore I am ）【論述】為什么笛卡爾是近代哲學的奠基人【要點：是奠基人；奠了什么基；以后的哲學是否在其基礎上】【 】萊布尼茨：上帝存在的兩個證明。第九章 近代哲學之啟蒙主義哲學與法國唯物主義哲學【 】法國啟蒙

7、運動的特點?（三點）第十章 德國古典哲學【 】評價懷疑論（康德）【 】康德哲學為何是批判哲學？【 】康德批判哲學的主要內(nèi)容為什么稱為“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含義？【解釋】哥白尼革命：解決哲學面臨的危機，研究形而上學如何可能（科學）?！窘忉尅肯忍炀C合判斷何以可能（知識如何可能）【 】康德：上帝存在的證明【 】黑格爾的主要命題【 】真理是全體：【 】哲學無前提（哲學的開端）：【 】否定辯證法：【 】實體就是主體：【 】辯證法、歷史和認識論的統(tǒng)一：【 】主觀精神【 】客觀精神（被精神所創(chuàng)造的社會和歷史形態(tài)）【 】絕對精神（無限的、完全自由的、神圣的精神）【 】人如何實現(xiàn)自由？如何在歷史中自由

8、？（黑格爾精神現(xiàn)象學）西方哲學史的重點，考研內(nèi)容萬變不離其宗，對這些知識點掌握透徹，應付任何學校的試題都能如庖丁解牛般自由。復旦大學哲學系西方哲學專業(yè)試題2003一、名詞解釋(每個6分)1、邏各斯 2、教父哲學 3、四假相 4、黑格爾的“反思”5、奧卡姆剃刀 6、絕對命令 7、證實原則 8、解釋學循環(huán)二、簡答（每題15）1、簡述亞里士多德的實體論 2、康德的先天綜合判斷 3、比較中世紀唯名論與實在論的異同4、簡述黑格爾的真理觀三、論述（共42分）1、論述從笛卡爾到斯賓諾莎、萊布尼茨實體論的演進發(fā)展。 2、從海德格爾、伽達默爾看他們對于“理解”的理解。復旦大學哲學系西方哲學專業(yè)試題2004一.名

9、詞解釋(每題5分)1.精神助產(chǎn)術(蘇格拉底) 2."飛矢不動"(芝諾) 3.第一實體(Aristotle) 4.權(quán)力意志(尼采) 5.人為自然立法(康德) 6.三表法(培根) 7.上帝的本體論證明(Anselm) 8.經(jīng)驗自然主義(杜威)二.簡答(每題15分)1.亞氏對柏拉圖理念論的批評 2.黑格爾的真理觀 3.中世紀唯名論與唯實論之爭的實質(zhì) 4.維特根斯坦的<邏輯哲學論>和<哲學研究>的觀點的變化三.論述(每題25分)1.比較笛卡爾,斯賓諾莎和萊布尼茨的實體的異同 2.海德格爾對胡塞爾的現(xiàn)象學方法的繼承和超越2005年全國碩士研究生入學考復旦大學西

10、方哲學史(從古希臘到現(xiàn)代)試題一/名詞解釋(5分每題)1/始基 2/邏各斯 3/三表法(培根) 4/第二性質(zhì)(洛克) 5/絕對理念 6/語言游戲(維特根斯坦) 7/此在(DASEIN,海德格爾) 8/邏輯原子主義二/簡答題(10分每題)1/亞利斯多德對于柏拉圖的理念論的批評主要表現(xiàn)在哪些方面? 2/唯名論與唯實論的主要分歧? 3/評析休謨的因果觀? 4/評析康德的”絕對命令”的概念? 5/杜威的經(jīng)驗自然主義?三/論述題(30分每題)1/什么是先天綜合判斷?康德為什么要提出? 2/分析薩特的現(xiàn)象學本體論與胡塞爾現(xiàn)象學的差異?復旦大學2005年研究生入學考試哲學綜合考試試題一,名詞解釋意識形態(tài) 2

11、實踐唯物主義 3市民社會 4萬物皆備于我 5中體西用 6四假象 7語言游戲 8絕對命令 9科學共同體 10自然法 11增長的極限 12禪宗 13馬丁路德 14三達德二、簡答題（共4題，任選2題，每題25分）1.怎樣理解“人不是單個的抽象物，在現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！保ù笠猓?2.比較老子與莊子思想的異同 3.杜威的實用主義思想 4.科學與偽科學，非科學的區(qū)別以及意2006復旦大學西方哲學史（從古希臘到現(xiàn)代）一、 名解（每題10分）1、“理想國”（柏拉圖） 2、”自然狀態(tài)“（盧梭） 3、第二性質(zhì)（洛克） 4、邏輯實用主義（奎因） 5、邏各斯中心主義二、簡答（每題20分）1、試述萊布尼

12、茨單子論 的內(nèi)容和意義 2、評述胡塞爾現(xiàn)象學方法三、論述（每題30分）1、黑格爾對康德二律背反思想的批判、繼承與發(fā)展 2、伽達默爾 的釋義學對海德格爾哲學的繼承與發(fā)展復旦大學2007年研究生入學考試外國哲學試題一.名詞解釋(40)1.智者派 2.犬儒派 3.四因說 4.奧古斯丁 5.語言游戲 6.純粹理性 7.證實原則 8.羅格斯中心主義二.簡答(60)1.亞里士多德的實體說 2."我思我故在"釋義 3."存在就是被感知"釋義 4.羅素的邏輯原子主義的特征三.問答題(50)1.談一談萊布尼茲的單子論及其意義 2.伽達默爾對海德格爾的釋義學的改造和發(fā)展現(xiàn)代

13、西哲部分一、名解（10分）綿延 存在先于本質(zhì) 權(quán)利意志 符號的所指和意指 此在二、論述（25分）1、邏輯實證主義的證實原則及語言、真理與實在的關系2、讀梅洛龐蒂的原文，簡述其表達的思想“知覺世界。只是虛假的表面現(xiàn)象，如果站在功利和實用的立場上，就回有相當大一部分不為我們所知?，F(xiàn)代藝術和思想的功績之一就是讓我們重新發(fā)現(xiàn)了這個我們身在其中，但往往忘記的世界”2008年復旦外國哲學考研試題分享哲學綜合知識考研試題一、名詞解釋1. 尚同 2. 道統(tǒng)論 3. 邏各斯 4. 我思故我在 5. 人的本質(zhì) 6. 社會形態(tài)二、簡答題1. 試答孔子禮與仁的關系的論述 2. 柏拉圖“理念論”有哪些特點 3. 說明感

14、性認識和理性認識的辯證關系三、論述題（三選一）1. 試論述從先秦到兩漢時期儒家思想的發(fā)展和主要形態(tài) 2. 試論述經(jīng)驗主義和理性主義的主要分歧3. 試論述馬克思為什么把他的哲學成為“實踐的唯物主義” 外國哲學（從古希臘到現(xiàn)代）考研試題一、名詞解釋1. 泰勒士 2. 邏各斯 3. 四因論 4. 我思故我在 5. 意向性 6. 解構(gòu)主義二、簡答題1. 試說明蘇格拉底對西方哲學的貢獻有哪些 2. 試說明波普爾的否證主義有哪些特點三、論述題1. 試論17世紀理性主義對經(jīng)驗主義的主要批評 2. 試論黑格爾對康德二律背反的批判、繼承和發(fā)展復旦大學2008年在職研究生入學考試哲學基礎試題 一.名詞解釋(60分

15、) 1.馬克思在萊茵報時期所遇到的苦惱 2.合力論 3.墨家十事 4.天人相副 5.美德即知識 6.家族相似 二.簡答(45分) 1.為什么說實踐是社會活動的本質(zhì)？ 2.談談民貴君輕的思想來源及其哲學意義 3.休默的因果關系說及其重要意義 三.論述題(3選1,45分) 1.馬克思主義是經(jīng)濟決定論嗎 2.談一談朱熹的理欲觀以及戴震對其的批判 3.談一談康德的實踐理性說并加以評析 復旦大學2008年在職研究生入學考試外國哲學試題 一.名詞解釋(40) 1.智者派 2.犬儒派 3.四因說 4.奧古斯丁 5.語言游戲 6.純粹理性 7.證實原則 8.羅格斯中心主義 二.簡答(60) 1.亞里士多德的實體說 2."我思我故在"釋義 3."存在就是被感知"釋義 4.羅素的