《設(shè)計(jì)美學(xué)》課程考試大綱

1、歡迎閱讀獨(dú)立本科段藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) 設(shè)計(jì)美學(xué)課程考試大綱（課程代碼04026）主編：羅禮平、潘日明編寫：鄭穎福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012 年 2 月設(shè)計(jì)美學(xué)課程考試大綱（課程代碼：04026）指定用書：設(shè)計(jì)美學(xué)徐恒醇著 清華大學(xué)出版社2006年 7月第一版1、 課程性質(zhì)與設(shè)置目的要求設(shè)計(jì)美學(xué)課程是福建省高等教育自學(xué)考試美術(shù)專業(yè)（獨(dú)立本科段）的必修課，是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)理論掌握情況而設(shè)置的一門基礎(chǔ)性課程。這門課程對(duì)如何從美學(xué)乃至藝術(shù)哲學(xué)的高度對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美現(xiàn)象進(jìn)行分析，提供了理論基礎(chǔ)、視點(diǎn)和方法。本課程主要包括形態(tài)構(gòu)成論、功能轉(zhuǎn)化論、文化整合論、審美范疇論、符號(hào)表現(xiàn)論、風(fēng)格變遷論等內(nèi)容。設(shè)置本課

2、程具體的目的要求在于使學(xué)生在接受技術(shù)教育的同時(shí)，系統(tǒng)地了解設(shè)計(jì)美學(xué)原理，提高自身的整體素質(zhì)，繼而建立起一個(gè)現(xiàn)代性的、面向文萊的、開放的設(shè)計(jì)觀，更好的做出高質(zhì)量的設(shè)計(jì)。2、 考試目標(biāo)考核要點(diǎn)（一）第一章形態(tài)構(gòu)成論1. 自然形態(tài)與人工形態(tài)2. 人的感知特性與完形理論3. 技術(shù)形態(tài)與藝術(shù)形態(tài)4. 產(chǎn)品形式的構(gòu)成與意境（二）第二章功能轉(zhuǎn)化論1. 人的需要的多層次性2. 產(chǎn)品的功能及其劃分3. 功能轉(zhuǎn)化原理4. 審美創(chuàng)造與意象生成（三）文化整合論1. 文化的形態(tài)構(gòu)成2. 設(shè)計(jì)文化的構(gòu)成3. 生態(tài)文化與大設(shè)計(jì)觀4. 文化取向與市場(chǎng)取向（四）審美范疇論1. 形式美2. 技術(shù)美3. 功能美4. 藝術(shù)美5. 生

3、態(tài)美（五）符號(hào)表現(xiàn)論1. 符號(hào)與傳播2. 建筑語言與產(chǎn)品語言3. 產(chǎn)品造型的符號(hào)學(xué)規(guī)范4. 商標(biāo)與廣告的形象設(shè)計(jì)（六）風(fēng)格變遷論1. 風(fēng)格范疇的內(nèi)涵2. 中國(guó)器物風(fēng)格的演化3. 西方工業(yè)產(chǎn)品風(fēng)格概略4. 裝飾的審美趨向三、 有關(guān)說明和實(shí)施建議為了使大綱的規(guī)定在個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和考試命題中得到貫徹和落實(shí)，特作如下說明和實(shí)施建議。（一）關(guān)于考試目標(biāo)的說明為使考試內(nèi)容具體化和考試要求標(biāo)準(zhǔn)化，本大綱在列出考試知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)各章規(guī)定了一定的考核要點(diǎn)，這些要點(diǎn)便可視作考核目標(biāo)，目的在于使應(yīng)考者能夠明確考試內(nèi)容和要求，更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)本科目，也使社會(huì)助學(xué)者能夠更全面地有針對(duì)性地分層次進(jìn)行輔導(dǎo)。同時(shí)， 能夠

4、更加明確其命題范圍，從而比較準(zhǔn)確地安排試題的知識(shí)能力層次的準(zhǔn)確度。設(shè)計(jì)美學(xué)是一門理論性強(qiáng)、涉及知識(shí)內(nèi)容廣泛的科目，在本大綱考核要求中，按照考核要點(diǎn)分成若干部分規(guī)定應(yīng)考者應(yīng)達(dá)到的能力層次要求，應(yīng)考者應(yīng)全面掌握教材的基本內(nèi)容，識(shí)記與理解相結(jié)合。（二）關(guān)于教材本課程使用教材為：設(shè)計(jì)美學(xué)，徐恒醇，清華大學(xué)出版社，2006年 7月第一版。（三）自學(xué)方法與社會(huì)助學(xué)提示無論是應(yīng)考者還是社會(huì)集中輔導(dǎo)，應(yīng)以本大綱對(duì)知識(shí)點(diǎn)與考核要點(diǎn)做出的規(guī)定為綱，認(rèn)真專研制定教材，明確本課程的學(xué)習(xí)要求，重點(diǎn)把握形態(tài)構(gòu)成論、功能轉(zhuǎn)化論和文化整合論等。學(xué)習(xí)這門課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)美學(xué)理論基礎(chǔ)，以及學(xué)生的理論思辨和技能操作相結(jié)

5、合的意識(shí)。孤立地識(shí)記一些零散的知識(shí)點(diǎn)是無助于這門課程的學(xué)習(xí)的。應(yīng)考者應(yīng)能把各章節(jié)內(nèi)容融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)這一門課程的基本精神和整體脈絡(luò)，在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上掌握全部考試內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)。（四）關(guān)于命題考試的要求1. 本課程的命題考試應(yīng)根據(jù)大綱所規(guī)定的考試內(nèi)容和考試目標(biāo)來確定范圍和考核要求?？己藘?nèi)容應(yīng)覆蓋到各章，并適當(dāng)突出重點(diǎn)章節(jié)，體現(xiàn)本課程的重點(diǎn)內(nèi)容。2. 試題要合理安排難度結(jié)構(gòu)。考試難易可分為易、較易、較難、難四個(gè)等級(jí)。每份試卷中難易試題的分?jǐn)?shù)比例一般為：易占20%、較易占30%、教難占30%、難占20%。試題的難易度與能力不是一個(gè)概念，在個(gè)能力層次中都會(huì)存在不同難度的問題。3. 本課程考試試卷

6、采用的題型有：名詞解釋、簡(jiǎn)答和論述等幾種。福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012/2/15獨(dú)立本科段藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) 設(shè)計(jì)美學(xué)課程考試習(xí)題集（課程代碼04026）主編：羅禮平、潘日明編寫：鄭穎福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012 年 2 月設(shè)計(jì)美學(xué)課程試題綱要一、 名詞解釋1、 形態(tài)：事物與其特定功能結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的外在特征。P122、 結(jié)構(gòu)：產(chǎn)品中各種材料的相互聯(lián)系和作用方式成為結(jié)構(gòu)。P143、 結(jié)構(gòu)的層次性：是根據(jù)產(chǎn)品復(fù)雜程度的不同，它的結(jié)構(gòu)可能包含零件、組件、部件等不同隸屬程度的組合關(guān)系。P154、 結(jié)構(gòu)的有序性：是指產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)要使各種材料按照一定的目的性和規(guī)律性組合。P155、 結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性：是指無論處于靜態(tài)或

7、者動(dòng)態(tài)過程中，它的各種材料之間的互相作用都能保持一種平和狀態(tài)。P156、 產(chǎn)品的功能：是指產(chǎn)品通過與環(huán)境的相互作用而對(duì)人發(fā)揮的效用。P177、 感覺：是客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的直接反映。P188、 知覺：是由感官刺激引發(fā)的、經(jīng)過組織化的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)客觀事物的總體屬性和各屬性之間相互聯(lián)系的整體反映。P189、 良好圖形：是指它的構(gòu)成成分可以沿著已經(jīng)確立的方向連續(xù)下去，或者導(dǎo)致整體的對(duì)稱或平衡，或有助于形成一個(gè)更加緊密而完整的圖形以及形成在一個(gè)共同方向上的運(yùn)動(dòng).P2510、 同形論：經(jīng)驗(yàn)到的空間秩序在結(jié)構(gòu)上歐諾個(gè)是和作為基礎(chǔ)的大腦過程分布的機(jī)能秩序是同一的。 P2611、 技巧：動(dòng)作嫻熟，

8、全然合于韻律和節(jié)奏。P3512、 產(chǎn)品技術(shù)：是指產(chǎn)品以結(jié)構(gòu)方式和技術(shù)原理技術(shù)來實(shí)現(xiàn)自身的功能目的。P3813、 生產(chǎn)技術(shù)：是指如何把產(chǎn)品生產(chǎn)制作出來所涉及的技術(shù)內(nèi)容。P3914、 完形質(zhì)：由只覺結(jié)構(gòu)所形成的事物特性，如曲調(diào)、風(fēng)格等。P4615、 技術(shù)規(guī)定性：物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)所依據(jù)的制作要求。P3916、 形式自由度：產(chǎn)品形式在設(shè)計(jì)創(chuàng)造中的變化范圍。P3917、 意境：由產(chǎn)品實(shí)體俞孔堅(jiān)、形象與意義作用于人所產(chǎn)生的精神境界。P4318、 功能：產(chǎn)品能滿足人的需要的特性或?qū)θ税l(fā)揮的效用。P4719、 需要：作為人的屬性，反應(yīng)了人的生存對(duì)外界的依賴性。P4720、 價(jià)值：是事物具有滿足人的某種需要的屬性。

9、P6621、 審美態(tài)度：是審美需要引發(fā)的，從而使人沉浸在一種物我交融、浮想聯(lián)翩的情境之中。22、 審美價(jià)值：事物滿足人的審美需要的性質(zhì)，具有直觀性。P6623、 審美淘汰：從宜人性和精神功能出發(fā)，在產(chǎn)品選擇中能夠做出否定。P5324、 審美意象：是指與一定美的觀念相連結(jié)的心里表象。P7725、 期待視野：讀者希望接受和理解文學(xué)作品的條件系統(tǒng)。P7626、 實(shí)踐活動(dòng)：人的由主觀見之于客觀的行為，包括物質(zhì)產(chǎn)生和金水根生產(chǎn)，它是一種對(duì)象化過程。 P8327、 產(chǎn)品的審美功能：是通過產(chǎn)品的外在形態(tài)特征給人以賞心悅目的感受，喚起人們的生活情趣和價(jià)值體驗(yàn)，使產(chǎn)品對(duì)人具有親和力。P6328、 文化整合：是不

10、同文化的重組，為共同適應(yīng)社會(huì)的需要而逐漸融合，組成新的文化體系。P9229、 文化：是以人作為目的，反應(yīng)著人的發(fā)展過程及其成果的范疇。P11230、 文化價(jià)值：是指某一事物對(duì)人的全面發(fā)展所具有的意義。P11231、 生態(tài)系統(tǒng)：指有機(jī)體與其環(huán)境之間形成的相互依存和相互作用的系統(tǒng)。P12032、 設(shè)計(jì)：一種綜合性策劃和形式創(chuàng)造活動(dòng)，作為生產(chǎn)的前提，它以觀念的構(gòu)思形成產(chǎn)品的表象。 P12033、 時(shí)尚：在生活方式的選擇上所形成的社會(huì)流行傾向。P10934、 市場(chǎng)機(jī)制：依據(jù)商品交換原則形成的社會(huì)資源分配方式。P12035、 內(nèi)容： 指事物的全體組成部分，即其特性、內(nèi)部過程、聯(lián)系、 矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的統(tǒng)一

11、。36、 審美形式：指作為感覺對(duì)象的形狀、質(zhì)地、色彩、以及構(gòu)成某種空間程序的相互關(guān)系和外在形象。 P12537、 形式美：指事物的形式因素本身的結(jié)構(gòu)關(guān)系所產(chǎn)生的審美價(jià)值。P12638、 色彩：是人堆不同波長(zhǎng)光線的感覺。P12739、 節(jié)奏：是事物在運(yùn)動(dòng)中形成的周期性連續(xù)過程，它是一種有規(guī)則的重復(fù)，產(chǎn)生奇異的秩序感。 P12940、 均衡：是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的均勢(shì)狀態(tài)，或稱為平衡。P13141、 對(duì)比：是事物之間差異性的表現(xiàn)和不同性質(zhì)之間的對(duì)照。P13242、 技術(shù)美：人的勞動(dòng)物化在產(chǎn)品中對(duì)自然規(guī)律的揭示所形成的審美價(jià)值。P159P52P12443、 功能美：使用產(chǎn)品所具有的合目的性特征的形

12、式表現(xiàn)。P15944、 藝術(shù)美：以表現(xiàn)人的社會(huì)生活和精神世界的藝術(shù)作品的美。P15945、 生態(tài)美：與滿足人的生態(tài)需要相關(guān)聯(lián)的審美價(jià)值。P15946、 符號(hào)：是指表征對(duì)象是人為確定的，確定之后便具有約定俗稱的效用。P16747、 圖像符號(hào)：是通過模擬對(duì)象或形象上的想死來構(gòu)成符號(hào)。P16748、 標(biāo)示符號(hào)：與指稱對(duì)象具有某種因果或空間聯(lián)系的符號(hào)。P16749、 象征符號(hào)：通過約定俗成的方法形成的與其對(duì)象沒有直接聯(lián)系的符號(hào)。P16750、 性質(zhì)符號(hào)：它是利用媒介的材料質(zhì)地因素來構(gòu)成符號(hào)，如色彩作為造型符號(hào)。P16851、 單一符號(hào)：作為一個(gè)世紀(jì)存在的時(shí)間與一定時(shí)空相關(guān)聯(lián)，如產(chǎn)品或藝術(shù)品本身即可看作

13、為單一符號(hào)。P16852、 規(guī)則符號(hào)：按照規(guī)則而習(xí)慣地使用的符號(hào)如科學(xué)符號(hào)或交通符號(hào)。P16853、 語言：是表達(dá)概念的符號(hào)系統(tǒng)。P16554、 言語：是在具體日常情境中由說話人所發(fā)出的話語。P16555、 語構(gòu)學(xué)：是研究語言符號(hào)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。P18156、 語義學(xué)：是研究語言符號(hào)與它所代表的對(duì)象之間的聯(lián)系。P18157、 語用學(xué)：是研究語言符號(hào)與它的使用者以及環(huán)境之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。P18158、 傳播：信息由發(fā)送到接收的過程，有不同模式和多種組成要素。P20059、 風(fēng)格：是對(duì)形式的抽象，當(dāng)一種類型的產(chǎn)品構(gòu)成一定的審美形象時(shí)，它的相對(duì)穩(wěn)定的形式特征便升華為一種風(fēng)格。P20160、 裝飾：作為

14、人的一種文化心理需要，在產(chǎn)品風(fēng)格的構(gòu)成中具有一定的特殊性。P23161、 虛與實(shí)：指空間與實(shí)體的互動(dòng)關(guān)系，可以產(chǎn)生不同的空間感和實(shí)體感。P21762、 巧與拙：作為風(fēng)格的范疇，巧指人工修飾的美，拙指自然素樸的美。P21863、 雅與俗：作為審美性態(tài)的范疇，雅既可指高雅清逸的審美趣味和不同凡俗的習(xí)俗，俗可以指風(fēng)俗習(xí)慣也可以指流行于民間的、大眾化或淺顯易懂的文化形式。P21964、 濃與淡：作為兩種不同類型的藝術(shù)風(fēng)格，濃指濃密、濃厚、或濃艷。淡指平淡、清淡或疏淡。 P22065、 線性造型：以線條的律動(dòng)和情感性表現(xiàn)為主要特征的造型。P23966、 通用性設(shè)計(jì)：費(fèi)個(gè)性化的具有普遍適應(yīng)性的設(shè)計(jì)。P23

15、9二、 簡(jiǎn)答題67、 簡(jiǎn)述人工形態(tài)與自然形態(tài)的不同之處。P1268、 自然形態(tài)的情感內(nèi)涵由何而來，在功能層面對(duì)人有何啟示？P769、 人工形態(tài)中，材料 結(jié)構(gòu) 形式與功能之間是怎樣關(guān)聯(lián)和互動(dòng)的？P1670、 簡(jiǎn)述產(chǎn)品設(shè)計(jì)在材料的運(yùn)用上一般存在的三種不同趨向。P1471、 簡(jiǎn)述產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。P1572、 簡(jiǎn)述感覺的刺激模式中，時(shí)間模式的三種作用。P1973、 簡(jiǎn)述感覺的刺激模式中，空間模式的三種不同作用。P1974、 簡(jiǎn)述德蘇瓦爾對(duì)技術(shù)產(chǎn)品的三項(xiàng)規(guī)定。P2975、 簡(jiǎn)述技術(shù)與藝術(shù)的異同。P3476、 在功能形態(tài)中幾何造型與有機(jī)造型各有什么優(yōu)劣？P4077、 對(duì)人的需要如何加以劃分，它對(duì)設(shè)計(jì)有

16、何啟示？P4978、 為什么說人的需要是設(shè)計(jì)靈感的源泉？P5279、 為什么說審美活動(dòng)是由社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成和分化出來的？P5180、 為什么說審美需要具有滲透性，它反映在人的多種活動(dòng)之中？P5281、 簡(jiǎn)述人的實(shí)踐活動(dòng)的雙向結(jié)構(gòu)產(chǎn)生出的兩方面的結(jié)果。P6982、 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的歷史中，實(shí)用和認(rèn)知因素是怎樣向?qū)徝酪蛩剞D(zhuǎn)化的？P7083、 簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)產(chǎn)品作為一種人工客體包含的三方面組成要素。P7984、 何謂文化，為什么說設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和品味是決定設(shè)計(jì)質(zhì)量的關(guān)鍵？P9385、 簡(jiǎn)述文化劃分的三份法。P8986 何謂文化整合？P9287 設(shè)計(jì)為什么能將科學(xué)技術(shù)和人文藝術(shù)的內(nèi)涵包容在自身之內(nèi)？P1008

17、8 何謂生態(tài)設(shè)計(jì)，它對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有什么作用？P10789 為什么說市場(chǎng)效應(yīng)具有二重性？它的積極方面和消極方面是什么？P11290 如何統(tǒng)一設(shè)計(jì)的文化取向和市場(chǎng)取向，通過市場(chǎng)機(jī)制促進(jìn)文化的健康發(fā)展？P11391 為什么說人的形式感的形成是審美以及形式美產(chǎn)生的根源？P12592 在高科技時(shí)代，技術(shù)美的意義何在？P13993 在設(shè)計(jì)中如何調(diào)動(dòng)藝術(shù)美和裝飾性因素的作用？P14594設(shè)計(jì)怎樣體現(xiàn)出生態(tài)美？P15795簡(jiǎn)述生態(tài)美的理論意義。P15896 影響信息（或文化）傳播的因素有哪些？P16497 符號(hào)與信號(hào)的區(qū)別何在？符號(hào)種類怎樣劃分？P16798 產(chǎn)品語言作為一種形象化符號(hào)，如何表現(xiàn)它的意義

18、？P17699、 簡(jiǎn)述商標(biāo)形象設(shè)計(jì)的五方面要求。P192100、 不同時(shí)代、民族和地域特點(diǎn)對(duì)產(chǎn)品或建筑風(fēng)格的變遷有什么影響？P171101、 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)器物的風(fēng)格研究形成了哪些范疇？P217102、 為什么說裝飾變革可以成為風(fēng)格變革的先鋒？P328三、 論述題1、 試述技術(shù)與藝術(shù)的異同。答：異：技術(shù)具有改造自然的作用，通過人工自然的創(chuàng)造，發(fā)揮著替代和延伸人的自身功能、調(diào)節(jié)和控制人的生命過程，創(chuàng)造出適應(yīng)于人的環(huán)境。藝術(shù)活動(dòng)作用于人的精神世界，它通過審美效應(yīng)發(fā)揮著認(rèn)識(shí)的、教育的、心理調(diào)節(jié)的和娛樂的功能。同：技術(shù)和藝術(shù)都是具有生產(chǎn)形態(tài)的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它們的構(gòu)成中都包含著人的主體因素和外在的客觀因素。技術(shù)和藝術(shù)都包含知識(shí)的成分。P342、 試述你對(duì)結(jié)構(gòu)的層次性、有序性和穩(wěn)定性三種特性的理解。答：所謂姐狗的層次性，是指根據(jù)產(chǎn)品復(fù)雜程度的不同，它的結(jié)構(gòu)可能包含零件、組件、部件等不同隸屬程度的組合關(guān)系。有序性是指產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)要使各種材料之間建立合理的聯(lián)系，即按照一定的目的和規(guī)律性組成。穩(wěn)定性是指產(chǎn)品作為一個(gè)有序的整體，無論處于靜態(tài)或動(dòng)態(tài)過程中，它的各種材料之間的相互作用都能保持一種平衡狀態(tài)。P153、 試述在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的歷史中，實(shí)用和認(rèn)知因素是怎樣向?qū)徝酪蛩剞D(zhuǎn)化的？答：建筑物通過能指與所指的符號(hào)關(guān)聯(lián)獲取獨(dú)特的精神