文化活動與地理環(huán)境PPT教案

1、文化活動與地理環(huán)境文化活動與地理環(huán)境 第五章第五章 文化活動與地理環(huán)境文化活動與地理環(huán)境 本章主要內(nèi)容：本章主要內(nèi)容： 1 什么是文化什么是文化（概念和結(jié)構(gòu)）？（概念和結(jié)構(gòu)）？ 2 文化形成的環(huán)境因素（自然、人文）文化形成的環(huán)境因素（自然、人文） 3 文化形成以后的擴(kuò)散與傳播文化形成以后的擴(kuò)散與傳播(文化整合、文化擴(kuò)文化整合、文化擴(kuò) 散、文化區(qū)、文化景觀散、文化區(qū)、文化景觀)第1頁/共26頁第2頁/共26頁 1 . 文化的概念和結(jié)構(gòu)文化的概念和結(jié)構(gòu) 文化的概念文化的概念: “文化文化”作為普通的、日常詞匯，指文學(xué)、藝術(shù)，擴(kuò)大作為普通的、日常詞匯，指文學(xué)、藝術(shù)，擴(kuò)大包括宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣以及信仰、

2、道德等，本章指包括宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣以及信仰、道德等，本章指廣義的文化。廣義的文化。 中西方對文化的理解中西方對文化的理解: 中文中中文中“文化文化”文治教化文治教化 西方中西方中“文化文化”（culture）在拉丁語中指）在拉丁語中指“培育培育”（cultivation）或稱為）或稱為“耕耘耕耘”、“栽培栽培”，例如，例如農(nóng)學(xué)（農(nóng)學(xué)（Agriculture）,養(yǎng)蜂學(xué)（養(yǎng)蜂學(xué)（Apiculture）就是由）就是由culture一詞來的，后來，在英語中有一詞來的，后來，在英語中有“社會塑造社會塑造”或或“社會加工社會加工”之意。到了之意。到了19世紀(jì)，文化這個詞才世紀(jì)，文化這個詞才被賦予被賦予具有

3、影響人的行為的社會屬性具有影響人的行為的社會屬性。第3頁/共26頁代表性的文化定義：代表性的文化定義：（1）泰勒（）泰勒（E.B.Tylor,1832-1917）定義）定義 文化或文明，是包括全部知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以文化或文明，是包括全部知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及作為社會成員的的人所掌握和接受的任何其他才能和習(xí)慣的及作為社會成員的的人所掌握和接受的任何其他才能和習(xí)慣的復(fù)合體復(fù)合體。（2）克羅伯（）克羅伯（A.Kroebter）和克魯克洪）和克魯克洪(C.K.M.Kluckhohn)的定義的定義 文化是通過符號而獲得，并通過符號而傳播的行為模型，這類模型有文化是通

4、過符號而獲得，并通過符號而傳播的行為模型，這類模型有顯形的和隱性的；其符號也象人工制品一樣體現(xiàn)了人類的成就；在歷史顯形的和隱性的；其符號也象人工制品一樣體現(xiàn)了人類的成就；在歷史上形成和選擇的傳統(tǒng)思想，特別是其所代表的價值觀念，是文化的核心；上形成和選擇的傳統(tǒng)思想，特別是其所代表的價值觀念，是文化的核心；文化系統(tǒng)一方面可以看作行動的產(chǎn)物，另一方面又是進(jìn)一步行動的制約文化系統(tǒng)一方面可以看作行動的產(chǎn)物，另一方面又是進(jìn)一步行動的制約因素。（因素。（模型、符號、從歷史發(fā)展進(jìn)程來解說模型、符號、從歷史發(fā)展進(jìn)程來解說）【思考思考】文化與文明是否相同？為什么？文化與文明是否相同？為什么？自人類出現(xiàn)就有了文化，

5、人類的歷史有多久，文化的歷程就有多長。但文明的歷史較之文化晚了許多，文明是指文化發(fā)展到了較高階段。一個地區(qū)文明時代的到來通常有以下主要標(biāo)志：文字的出現(xiàn)、國家的產(chǎn)生和城市的出現(xiàn)。自人類出現(xiàn)就有了文化，人類的歷史有多久，文化的歷程就有多長。但文明的歷史較之文化晚了許多，文明是指文化發(fā)展到了較高階段。一個地區(qū)文明時代的到來通常有以下主要標(biāo)志：文字的出現(xiàn)、國家的產(chǎn)生和城市的出現(xiàn)。第4頁/共26頁 文化的結(jié)構(gòu)：文化的結(jié)構(gòu)：大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，文化的結(jié)構(gòu)由三個層次組成：大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，文化的結(jié)構(gòu)由三個層次組成： 物質(zhì)文化物質(zhì)文化 精神文化精神文化 制度文化制度文化 物質(zhì)文化：物質(zhì)文化： 滿足人類生活和生存需要

6、所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。現(xiàn)的文化。如人類衣、食、住、行所形成的服飾文化、飲食文化、如人類衣、食、住、行所形成的服飾文化、飲食文化、非物質(zhì)文化非物質(zhì)文化 (無無 形形 的的 ） 文文 化化（有（有 形形 的）的）第5頁/共26頁居住文化、交通居住文化、交通 文化等都屬于物質(zhì)文化。不僅文化等都屬于物質(zhì)文化。不僅包括包括 具體的器物，還包括具體的器物，還包括 這些器物生產(chǎn)、工藝這些器物生產(chǎn)、工藝 及技術(shù)，甚至體現(xiàn)在器物中人們的精神、欲望、及技術(shù)，甚至體現(xiàn)在器物中人們的精神、欲望、智慧、趣味等。智慧、趣味等。特性：特性： 物質(zhì)文化的物質(zhì)文化的物質(zhì)

7、性物質(zhì)性 物質(zhì)文化的物質(zhì)文化的基礎(chǔ)性基礎(chǔ)性 物質(zhì)文化的物質(zhì)文化的時代性時代性第6頁/共26頁 精神文化：精神文化：精神文化是人類在社會實(shí)踐和意識活動中長期育化出來精神文化是人類在社會實(shí)踐和意識活動中長期育化出來的價值觀念、思維方式、道德情感、審美情趣、民族性的價值觀念、思維方式、道德情感、審美情趣、民族性格、宗教情感格、宗教情感是文化整體的核心部分。是文化整體的核心部分。精神文化包括范圍很廣，有人將其分為書面文化、行為精神文化包括范圍很廣，有人將其分為書面文化、行為文化、藝術(shù)文化和心理文化。（語言、文學(xué)、藝術(shù)、宗文化、藝術(shù)文化和心理文化。（語言、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、法律、風(fēng)俗、制度等）教、法律、

8、風(fēng)俗、制度等） 行為文化：行為文化：也稱社會文化，反映個人與他人、個體與群體之間的關(guān)也稱社會文化，反映個人與他人、個體與群體之間的關(guān)系，這種關(guān)系表現(xiàn)為各種制度如政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、系，這種關(guān)系表現(xiàn)為各種制度如政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、婚姻制度、家庭制度等?；橐鲋贫?、家庭制度等。文化是上述文化是上述“三位一體三位一體”的統(tǒng)一，如一座建筑物（民居）的統(tǒng)一，如一座建筑物（民居）它是由多種材料建成的，是屬于物質(zhì)文化，但典型的民它是由多種材料建成的，是屬于物質(zhì)文化，但典型的民居多由四合院甚至幾個四合院組成，反映中國傳統(tǒng)的大居多由四合院甚至幾個四合院組成，反映中國傳統(tǒng)的大家庭制度，幾代同堂，這種格局屬家庭制度文

9、化；民居家庭制度，幾代同堂，這種格局屬家庭制度文化；民居第7頁/共26頁內(nèi)的各種擺設(shè)、建筑裝飾等屬于藝術(shù)產(chǎn)品，是我國傳統(tǒng)內(nèi)的各種擺設(shè)、建筑裝飾等屬于藝術(shù)產(chǎn)品，是我國傳統(tǒng)文化的精神文化。這樣我們從建筑物中可以看到物質(zhì)文文化的精神文化。這樣我們從建筑物中可以看到物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三者的有機(jī)結(jié)合的典型，可以化、精神文化、制度文化三者的有機(jī)結(jié)合的典型，可以說是文化的說是文化的“三位一體三位一體”。地域文化系統(tǒng)：地域文化系統(tǒng)：文化因子文化因子 文化叢文化叢 文化系統(tǒng)文化系統(tǒng) 文化區(qū)文化區(qū) 文化圈文化圈 第8頁/共26頁文化整合：文化整合：文化相互作用的的過程構(gòu)成文化整合。文化相互作用的的過程構(gòu)

10、成文化整合。兩種或以上文化經(jīng)過擴(kuò)散交匯在一起，各文化特質(zhì)之間就兩種或以上文化經(jīng)過擴(kuò)散交匯在一起，各文化特質(zhì)之間就需要吸收、協(xié)調(diào)需要吸收、協(xié)調(diào)文化整合文化整合 內(nèi)整合：一個地域文化系統(tǒng)內(nèi)部物質(zhì)、精神、制度三種成內(nèi)整合：一個地域文化系統(tǒng)內(nèi)部物質(zhì)、精神、制度三種成分的整合分的整合內(nèi)整合。內(nèi)整合。外整合：地域文化之間的整合外整合：地域文化之間的整合外整合。外整合。 第9頁/共26頁第10頁/共26頁文化形成以后的文化形成以后的傳播傳播與與擴(kuò)散擴(kuò)散文化起源地文化起源地 文化擴(kuò)散過程文化擴(kuò)散過程 文化分布地域文化分布地域文化中心區(qū)文化中心區(qū)文化區(qū)文化區(qū)文化區(qū)定義：文化區(qū)定義： 是指某種文化特征或具有文化特

11、征的人群在空間上的是指某種文化特征或具有文化特征的人群在空間上的分布。分布。文化區(qū)的類型文化區(qū)的類型 形式文化區(qū)（形式文化區(qū)（formal culture regions） 功能文化區(qū)（功能文化區(qū)（functional culture regions） 鄉(xiāng)土文化區(qū)（鄉(xiāng)土文化區(qū)（vernacular culture regions）文化中心區(qū)文化中心區(qū)文化影響的地域文化影響的地域?qū)嶋H文化分布實(shí)際文化分布第11頁/共26頁形式文化區(qū)：形式文化區(qū)：是指種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系是指種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)

12、與模糊的邊界區(qū)的文化區(qū)。的邊界區(qū)的文化區(qū)。（1）選取一種文化現(xiàn)象，如語言、宗教、風(fēng)俗等；）選取一種文化現(xiàn)象，如語言、宗教、風(fēng)俗等；（2）找出中心區(qū)（核心區(qū)）找出中心區(qū)（核心區(qū)）較為典型的地方；較為典型的地方；（3）典型性隨距離增加而減弱）典型性隨距離增加而減弱外圍區(qū)；外圍區(qū)；（4）外圍區(qū)以外，兩種文化現(xiàn)象混雜）外圍區(qū)以外，兩種文化現(xiàn)象混雜邊緣區(qū)邊緣區(qū)核心區(qū)核心區(qū)外外圍圍區(qū)區(qū)邊邊緣緣區(qū)區(qū)邊邊 緣緣 區(qū)區(qū)邊緣區(qū)邊緣區(qū)自然狀態(tài)下，不受外部影響而形成自然狀態(tài)下，不受外部影響而形成第12頁/共26頁功能文化區(qū)功能文化區(qū)：不是在自然狀態(tài)下形成的，而是該文化特不是在自然狀態(tài)下形成的，而是該文化特征受政治、經(jīng)

13、濟(jì)或社會某種功能的影響，其內(nèi)部彼此之征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會某種功能的影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。如一個國家、一個城市、一個農(nóng)場、一個教區(qū)一個學(xué)校都是一個功如一個國家、一個城市、一個農(nóng)場、一個教區(qū)一個學(xué)校都是一個功能文化區(qū)能文化區(qū)。特點(diǎn)：特點(diǎn)：（1）功能中心位置明確，但不一定居于幾何中心功能中心位置明確，但不一定居于幾何中心 （2）邊界沒有交錯的過渡帶，有確切的邊界。）邊界沒有交錯的過渡帶，有確切的邊界。 （3）中心功能作用、區(qū)內(nèi)靠功能聯(lián)系在一起。）中心功能作用、區(qū)內(nèi)靠功能聯(lián)系在一起。特例：特例：有些文化現(xiàn)象具有中心

14、，也有一定的功能范圍，但卻形有些文化現(xiàn)象具有中心，也有一定的功能范圍，但卻形成不了一個完整的功能區(qū)，如報(bào)刊發(fā)行范圍。成不了一個完整的功能區(qū)，如報(bào)刊發(fā)行范圍。形式文化區(qū)與功能文化區(qū)有差別，兩者不同，但有時重形式文化區(qū)與功能文化區(qū)有差別，兩者不同，但有時重疊如日語功能文化區(qū)與作為語言的形式文化去是一致的。疊如日語功能文化區(qū)與作為語言的形式文化去是一致的。第13頁/共26頁鄉(xiāng)土文化區(qū)：鄉(xiāng)土文化區(qū)：是居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一是居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識。這種自我意識除了感情上有所反種共同的區(qū)域自我意識。這種自我意識除了感情上有所反映外，有的還有一種符號標(biāo)志。映

15、外，有的還有一種符號標(biāo)志。鄉(xiāng)土文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異在于：既無功能中心，又鄉(xiāng)土文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異在于：既無功能中心，又無明確的邊界線；與形式市文化區(qū)的區(qū)別在于，區(qū)內(nèi)缺乏無明確的邊界線；與形式市文化區(qū)的區(qū)別在于，區(qū)內(nèi)缺乏形式文化區(qū)那種文化特性張的一致性。形式文化區(qū)那種文化特性張的一致性。鄉(xiāng)土文化區(qū)是存在于人們思想感情上的文化，往往會在某鄉(xiāng)土文化區(qū)是存在于人們思想感情上的文化，往往會在某種利益活動中表現(xiàn)出來，有的則扎根在當(dāng)?shù)孛袼字?。種利益活動中表現(xiàn)出來，有的則扎根在當(dāng)?shù)孛袼字?。?4頁/共26頁文化擴(kuò)散類型文化擴(kuò)散類型擴(kuò)展擴(kuò)散（擴(kuò)展擴(kuò)散（Expansion diffusion）某種文化出現(xiàn)

16、以后，通過其居民，從該地向四周，不斷某種文化出現(xiàn)以后，通過其居民，從該地向四周，不斷的傳遞，所占空間越來越大。的傳遞，所占空間越來越大。特點(diǎn)：特點(diǎn)：（1）空間上是連續(xù)的；空間上是連續(xù)的； （2）新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴(kuò)大而形成；）新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴(kuò)大而形成； （3）不同文化現(xiàn)象的擴(kuò)散速度不同，有快慢之）不同文化現(xiàn)象的擴(kuò)散速度不同，有快慢之別別類型：類型：接觸擴(kuò)散（傳染擴(kuò)散）接觸擴(kuò)散（傳染擴(kuò)散）( contagious diffusion) 等級擴(kuò)散（等級擴(kuò)散（hierarchical diffusion） 刺激擴(kuò)散（刺激擴(kuò)散（stimulus diffusion）第15頁/共26頁遷移擴(kuò)

17、散遷移擴(kuò)散某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系，某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系，隨著人、人群的遷移，將該文化傳播到新的地方。如中隨著人、人群的遷移，將該文化傳播到新的地方。如中國飲食文化隨華人的遷移而遷移。國飲食文化隨華人的遷移而遷移。特點(diǎn)：特點(diǎn)：（1）比擴(kuò)展擴(kuò)散速度快，易于保持文化本身的特點(diǎn)。）比擴(kuò)展擴(kuò)散速度快，易于保持文化本身的特點(diǎn)。（2）與原文化區(qū)在空間上不連續(xù)。）與原文化區(qū)在空間上不連續(xù)。 第16頁/共26頁第17頁/共26頁第18頁/共26頁第19頁/共26頁文化景觀文化景觀景觀景觀(landscape)的含義的含義“景觀景觀”最早在西方稱風(fēng)景畫。地理學(xué)中的景觀有特殊最早在西方稱風(fēng)景畫。地理學(xué)中的景觀有特殊的、學(xué)術(shù)的含義。的、學(xué)術(shù)的含義。景觀景觀指地球表面各種地理現(xiàn)象的綜合體。由于地理指地球表面各種地理現(xiàn)象的綜合體。由于地理現(xiàn)象分兩類：自然現(xiàn)象、人文現(xiàn)象，所以景觀也分為自現(xiàn)象分兩類：自然現(xiàn)象、人文現(xiàn)象，所以景觀也分為自然景觀、人文景觀。然景