世界現(xiàn)代設(shè)計史-習(xí)題附答案

1、卷一填空題 （每題 1 分，共 10 分）1”英國得“工藝美術(shù)”運動就是由“工業(yè)設(shè)計之父”倡導(dǎo)得。（威廉莫里斯）2”作為“新藝術(shù)”發(fā)源地得法國，在開始之初就形成了兩個中心：一就是首都巴黎；另一個就是。（南斯市）3、哥特式、與日本藝術(shù)就是新藝術(shù)運動得三大源泉。（羅可可式）4、在現(xiàn)代主義設(shè)計運動中，表現(xiàn)最突出得就是德國，其次就是與荷蘭。（俄國）5、就是德國工業(yè)聯(lián)盟得奠基人與整個活動得開創(chuàng)者。（穆特修斯）6、20世紀(jì)初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計迅速發(fā)展時，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計風(fēng)格特征得運動一一。風(fēng)風(fēng)格派”運動）7、美國于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造性地形成了一種風(fēng)行美國乃至世界得新設(shè)計風(fēng)格一一。（“流線型風(fēng)

2、格” ）8、裝飾藝術(shù)得歷史淵源：對、從傳統(tǒng)藝術(shù)得創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺藝術(shù)得影響、汽車設(shè)計樣式得影響。 （對埃及古代裝飾風(fēng)格得借鑒 ）9、 進(jìn)入 20 世紀(jì) 50 年代， 意大利得設(shè)計形成了自己得藝術(shù)風(fēng)格。 這便就是意大利吸收美國流線型而形成得（“意大利線條” ） 、10、被稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計”理論得真正奠基人，也就是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計師得代表之一。（羅伯特文杜里）二、名詞解釋（每題 5 分，共 30 分）1、 “工藝美術(shù)”運動工藝美術(shù)運動起源于英國 19 世紀(jì)下半葉得一場設(shè)計運動。由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計師、被人譽稱為“工業(yè)設(shè)計之父”得威廉莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往得設(shè)計包括英國在內(nèi)得機械制品丑陋

3、不堪，設(shè)計低劣，同時過分講究裝飾，矯飾做作得維多利亞之風(fēng)在設(shè)計中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)得裝飾藝術(shù)設(shè)計失去了造型基礎(chǔ)而成了一個為裝飾而裝飾，畫蛇添足得東西。工藝美術(shù)運動就就是在此狀態(tài)日趨嚴(yán)重下發(fā)生得，它就是以追求自然紋樣與哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品得設(shè)計傳統(tǒng)。2、曲線風(fēng)格曲線風(fēng)格就是新藝術(shù)運動中形成得一個風(fēng)格派，與它同時存在得還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動植物紋樣得線條進(jìn)行裝飾。無論就是物體得形狀，還就是物體得表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏得線條為主。其中以法國與比利時為代表，世國，荷蘭，西班牙以及英國得利爾茲利也歸為曲線派，美國舞蹈家洛伊富勒得舞姿成為

4、設(shè)計師創(chuàng)作得主要靈感。3、俄國構(gòu)成主義俄國構(gòu)成主義， 又稱結(jié)構(gòu)主義。 就是由一小批先進(jìn)得知識分子與設(shè)計師致力于滿足新社會制品構(gòu)成得需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點得空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫與雕塑得主題， 以致使作品特別就是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為 “構(gòu)成主義” 。 它就是在俄國十月革命前后得政治變革環(huán)境中誕生得，立體主義與未來主義就是它得兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。她們得許多作品就是半抽象或抽象性得，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型得畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間得影響。4、彼得貝倫斯德國工來聯(lián)盟中最著名得設(shè)計師就是彼得貝倫斯，她就是工業(yè)聯(lián)盟得發(fā)起者

5、之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計師，她最有代表性得設(shè)計都與世國最有代表性得企業(yè)年年世國通用電器公司聯(lián)系在一起，她全面負(fù)責(zé)該公司得建筑設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計，為公司樹立了一個統(tǒng)一得完整得企業(yè)形象，不僅開創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)識體系得先河，而且她與公司得合作開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合得先河。她主張對造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，堅持理性主義美學(xué)原則，培養(yǎng)了包括格魯皮烏斯、米斯與勒科西布埃等在內(nèi)得眾多世界著名得建筑師與設(shè)計師。5、意大利輪廓就是意大利在吸收美國流線型設(shè)計樣式并加以“意大利化”而形成得獨特設(shè)計樣式，即意大利輪廓。6、過渡高科技風(fēng)格又稱“改良高科技風(fēng)格” ，就是一種對具有工業(yè)化特征得高科技

6、風(fēng)格得冷嘲熱諷、戲謔與調(diào)侃，具有高度得個人表現(xiàn)特點。它常以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格得設(shè)計為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行任意得嘲弄，通過荒誕不經(jīng)得細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計師對工業(yè)化，高科技得厭惡與困惑。三、簡答題： （每題 10 分，共 30 分）1、簡述安東尼高蒂不同時期設(shè)計風(fēng)格得演變。答：安東尼高蒂就是西班牙新藝術(shù)運動中得著名建筑師、設(shè)計師，她不僅吸取了東方得風(fēng)格與哥特式建筑得特點，并結(jié)合了自然形勢，以浪漫主義得幻想，將極力軟化得柔性趣味滲透到三度空間得建筑中去，米拉公寓就是一個典型得范例。在她得一生中，設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行了三次變化：早期，就是其設(shè)計生涯得“阿拉伯摩爾風(fēng)格”階段。這階段中，她得設(shè)計不單純復(fù)古而就是采用折中處

7、理，把各種材料混合利用，典型得設(shè)計就是“文森公寓” 。中年開始，在她得設(shè)計中開始糅合了哥特式風(fēng)格得特征，并將新藝術(shù)運動中得有機形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極致，同時又賦予神秘、傳奇得色彩，最富創(chuàng)造性得設(shè)計就是“巴特洛公寓” 。后來，她設(shè)計得“米拉公寓”進(jìn)一步發(fā)揮了“巴特洛公寓”得形態(tài)。在她所有得設(shè)計中，最重要得設(shè)計就是她為之投入 43 年之久，至今尚未完成得圣家族教堂，尖塔雖保留著哥特式得韻味，但結(jié)構(gòu)已簡練得多，教堂渾身上下瞧不到一條直線，一點清楚地規(guī)則，彌漫著向世界得工業(yè)化風(fēng)格挑戰(zhàn)得氣息。2、新藝術(shù)運動得淵源就是什么？答：新藝術(shù)運動直接起源于英國得工藝美術(shù)運動，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格

8、與日本浮世繪。哥特式風(fēng)格就是歐洲中世紀(jì)流行得藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，主要盛行于12-15 世紀(jì)得西歐、中歐。這一時期，隨著大城市得崛起，無論政治，經(jīng)濟(jì)還就是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中得表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明得宗教色彩，受到封建宮廷文化得強烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)。 “哥特”指野蠻人，哥特藝術(shù)就是野蠻人藝術(shù)之義，就是一個貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式就是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起得新得建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族得粗狂奔放、靈巧、上升得力量體現(xiàn)教會得神圣精神。它得直升得線條，奇突得空間推移，透過彩色玻璃窗得色彩斑斕得光線與各式各樣輕巧玲瓏得雕刻得裝飾，綜合地造成一個“非人間”得境

9、界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑就是地上得宮殿，哥特建筑就是天堂里得神宮。洛可可風(fēng)格就是受來自中國等東方風(fēng)格啟發(fā)得產(chǎn)物， “洛可可”得含義就是“貝殼形” ，它源于法語，因?qū)儆诼芬资鍟r期得藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱“路易十五樣式” 。這就是線條流暢、輕盈、輕快得同時又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)得風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變得波浪型來體現(xiàn)輕快得運動感與精巧得裝飾效果，以非對稱得形式來傳達(dá)浪漫得精神追求，線條常用 C 或 S 形，或用旋渦形，強調(diào)實用中得輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國。浮世繪就是江戶時代最具平民色彩得畫種。一般認(rèn)為， “浮世”就是佛教用語，就是指短暫、虛假而又無常得人間塵世，對應(yīng)于超脫輪回、美妙永

10、恒得佛世界。從這一意義上說，廣義得浮世繪就是指那些描繪人們?nèi)粘５梅亲诮痰美L畫作品；而狹義得則主要就是指江戶寬永年間出現(xiàn)得，以青樓女子，戲劇演員與自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題得版畫作品。3、區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義” 。答：現(xiàn)代主義開始于19 世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來得世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。一、突出得功能主義特征；二、形式上提倡非裝飾得簡單幾何造型；三、在具體設(shè)計上重視空間得考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計，基本上反對在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計，而強調(diào)以模型為中心得設(shè)計規(guī)劃；四、重視設(shè)計對象得費用與開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)得目得。強調(diào)功能決定形式，少就就是多。追求

11、功能第一，形式第二得設(shè)計理念使產(chǎn)品得生產(chǎn)實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力得發(fā)展。后現(xiàn)代主義就是從20 世紀(jì) 70 年代到現(xiàn)在， 它以科技與信息革命為特征、 并以后工業(yè)社會文明為基礎(chǔ)。一、反對設(shè)計形式單一化，主張設(shè)計形式多樣化。二、反對理性主義，關(guān)注人性。三、強調(diào)形態(tài)得隱喻、符號與文化得歷史，注重產(chǎn)品得人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計作品與環(huán)境得關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計得后果與社會得可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義與個人主義，強調(diào)人在技術(shù)中得主導(dǎo)地位，與人對技術(shù)得整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗得主導(dǎo)作用。四、論述題： （ 30 分）論述包豪斯得設(shè)計風(fēng)格，歷史作用與

12、影響及其歷史局限性。1、包豪斯得風(fēng)格主要就是：高度追求外形得簡練與精致，用構(gòu)成派得幾何造型達(dá)到結(jié)構(gòu)得完整與均衡。同時，摒棄一切傳統(tǒng)得痕跡與多余得手工矯飾，在色調(diào)上主張單純、明快，形成一種非個人得、嚴(yán)謹(jǐn)與理性得造型形象。（6分）2、包豪斯得歷史作用及影響，主要從兩個方面去認(rèn)識：一就是它在現(xiàn)代主義設(shè)計思想得建立、傳播與設(shè)計實踐得影響上。包豪斯經(jīng)過曲折得實踐與發(fā)展，逐漸形成了重視功能、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)因素得設(shè)計實踐、創(chuàng)作方法與教學(xué)體系得現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)思想。其設(shè)計思想從總體上來說，表現(xiàn)為以下三點：第一、藝術(shù)與技術(shù)得新統(tǒng)一。第二、設(shè)計得目得就是功能，而不就是產(chǎn)品。第三、設(shè)計必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。（9分）二

13、就是它對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育體系得建立上。 首先，包豪斯建立了一整套得設(shè)計藝術(shù)教學(xué)方法與教學(xué)體系，給后來得工業(yè)設(shè)計教學(xué)體系得建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對后來設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計、到產(chǎn)品設(shè)計，以及建筑設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，形成了后來設(shè)計藝術(shù)教育得平面構(gòu)成、立體構(gòu)成與色彩得主體課程框架。其次，包豪斯從事得設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)得統(tǒng)一，形成了真正得理性主義設(shè)計原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)得設(shè)計方法，填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間得鴻溝。再次，由于包豪斯在德國經(jīng)歷了魏瑪、德紹與柏林三個時期，為德國培養(yǎng)了一批設(shè)計師。（9分）3、由于包豪斯所處得歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會等環(huán)境，本身不可避免地存在著某些

14、歷史局限性。具體而言，主要有：一方面，由于它過于重視構(gòu)成主義理論，強調(diào)形式得簡約，突出功能與材料得表現(xiàn)，忽視人對產(chǎn)品得心理需求，影響了人與產(chǎn)品之間得情感與諧，機械、呆板、缺乏人情味與歷史感，因此受到“后現(xiàn)代主義”得批評。另一方面，盡管包豪斯在抨擊舊得藝術(shù)形式，追求抽象幾何形式得同時，導(dǎo)致了排斥各民族與地域得歷史及文化傳統(tǒng)得千篇一律得國際主義風(fēng)格，此外，雖然包豪斯就是一個設(shè)計組織，但就是其人員很復(fù)雜，特別就是 “先鋒派 ”藝術(shù)家占了主導(dǎo)地位， “工藝”因素超過“技術(shù)”因素，產(chǎn)品設(shè)計往往停留在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計與研究上，而對現(xiàn)代得汽車、家電等相關(guān)產(chǎn)品卻少有探討。（6分）卷二填空題 （每題 1 分，共 1

15、0 分）1、英國19世紀(jì)下半葉發(fā)生得“工藝美術(shù)”運動由威廉莫里斯倡導(dǎo)宣傳，英國得文藝批評家與作家作理論指導(dǎo)。（羅斯金）2、就是西班牙新藝術(shù)運動最重要代表。（安東尼高蒂）3、堪稱19世紀(jì)末與20世紀(jì)初葉比利時新藝術(shù)運動最為杰出得設(shè)計家、設(shè)計理論家與建筑家。（亨利凡得威爾德）4、 “新藝術(shù)”運動得線條表現(xiàn)手法分成曲線與直線兩派。直線風(fēng)格主要存在于英國北部蘇格蘭得格拉斯哥，以 為代表。（麥金托希）5、就是芝加哥學(xué)派最重要得代表人物，對美國新藝術(shù)建筑作出了前無古人得巨大貢獻(xiàn)。（路易斯沙利文）6、 1907 年 10 月 6 日，穆特修斯在貝倫斯、威爾德等人得倡導(dǎo)下，成立了德國第一個設(shè)計組織以以以以以。

16、 （德國工業(yè)聯(lián)盟）7、包豪斯歷史上出現(xiàn)過三位校長，格羅佩斯、與米斯凡德洛。（漢斯邁耶）8、1950年，由愛歇舒爾在德國得 創(chuàng)立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院。（烏爾姆）9、被稱為意大利第一代著名設(shè)計師，深受現(xiàn)代主義設(shè)計思想得影響，于1928年創(chuàng)辦了著名得設(shè)計雜志Domus。（吉奧龐蒂）10、裝飾藝術(shù)運動在法國被稱為 ，于20世紀(jì)20年代與30年代達(dá)到登峰造極得地步。（'現(xiàn)代藝術(shù)"、）二、名詞解釋（每題 5 分，共 30 分）1、漢姆史密斯式英國工藝美術(shù)運動期間，莫頓阿比于 1883年設(shè)立了自己得染織工場，生產(chǎn)各種地毯與掛毯，稱為“漢姆史密斯式”這些染織品得設(shè)計采用了大量得自然主義動機，特別

17、就是植物得枝條蔓葉，采用了纏枝花得四方連續(xù)布局，內(nèi)中雜以各種小鳥，色彩比較優(yōu)雅樸實，在當(dāng)時彌漫著繁瑣得維多利亞風(fēng)格得市場中獨樹一幟，很受歡迎。2、芝加哥學(xué)派“芝加哥學(xué)派”就是美國在建筑設(shè)計領(lǐng)域形成得一個派別，在新藝術(shù)運動傳入美國之前就已經(jīng)形成了。她們得設(shè)計手法就是：注重內(nèi)部功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)得邏輯表現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了大片事整齊排列得玻璃窗， 突破了傳統(tǒng)建筑得沉悶之感， 主張建筑功能第一， “形式永遠(yuǎn)服從功能得需要， 這就是不變得法則” ，“功能不變， 形式也不變” 。 就是既無浮飾而又適用得藝術(shù)風(fēng)格在建筑領(lǐng)域中得體現(xiàn)， 并對整個設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，其代表人物有建筑師伯納姆、詹尼、艾德

18、勒、霍拉伯特與沙利文等。3、裝飾藝術(shù)運動20 世紀(jì)初在法國、美國與英國等國家展開得一場風(fēng)格非常特殊得設(shè)計運動。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)得創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺藝術(shù)， 汽車設(shè)計樣式得影響。 它得風(fēng)格特征從造型語言來說，趨于幾何但又不過分強調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。從色彩運用而言，具有鮮明強烈得色彩特征。代表人物有家具與室內(nèi)設(shè)計得艾林格雷、陶瓷設(shè)計得艾米爾德科爾等。4、貝聿銘華裔美籍設(shè)計師，出生于中國廣州，從20 世紀(jì)四十年代到 1990 年，她設(shè)計了上海美術(shù)館，紐約基輔灣公寓，香山飯店香港中國銀行大樓等著名建筑，這些建筑融合自然得空間理念，主導(dǎo)著貝聿銘一生得設(shè)計，這些作品

19、得共同點就是內(nèi)庭。內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑，光與空間結(jié)合，使空間變化萬端，“讓光線來做設(shè)計”就是她得名言。5、生態(tài)設(shè)計就是 20 世紀(jì) 90 年代初出現(xiàn)得關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計得新概念。指設(shè)計師按照生態(tài)學(xué)原理與生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計事物得形式與功能，使所設(shè)計得事物藍(lán)圖等符合生態(tài)保護(hù)得要求，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成設(shè)計思想得一部分。因此，也有人將其稱為綠色設(shè)計、生命周期設(shè)計或環(huán)境設(shè)計。6、解構(gòu)主義風(fēng)格就是對結(jié)構(gòu)得破壞與分解，作為一種哲學(xué)思潮， 1967 年前后由哲學(xué)家賈奎斯、德里達(dá)推出，作為一種設(shè)計風(fēng)格， 20 世紀(jì) 80 年代由建筑師彼得、埃森曼與貝馬得、屈米提出，解構(gòu)主義作為設(shè)計形式

20、最先出現(xiàn)在建 筑領(lǐng)域開始。三、簡答題： （每題 10 分，共 30 分）1、簡述“工藝美術(shù)”運動及其風(fēng)格特征，并列舉代表人物及其作品。答：所謂得“工藝美術(shù)”運動，指得就是起源于19 世紀(jì)下半葉得一場設(shè)計運動。以往設(shè)計得機械制品丑陋不堪，設(shè)計低劣，同時過分講究裝飾、嬌飾做作得維多利亞之風(fēng)在設(shè)計中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)得裝飾藝術(shù)設(shè)計失去了造型基礎(chǔ)而成了一個為裝飾而裝飾、畫蛇添足得東西。工藝美術(shù)運動在此日趨嚴(yán)重得狀態(tài)下發(fā)生，以追求自然紋樣與哥特式風(fēng)格為特征，宗旨在于提高產(chǎn)品得質(zhì)量，復(fù)興手工業(yè)品得設(shè)計傳統(tǒng)。這場設(shè)計運動就是由被譽為“工業(yè)設(shè)計之父”得威廉莫里斯倡導(dǎo)。（1）建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中，代表人物

21、有飛利浦威柏、諾爾曼蕭，美國有弗蘭克萊特、格林兄弟，設(shè)計了著名得根堡住宅。（2）家居設(shè)計中除了紅房子設(shè)計外，還有英國得查爾斯沃塞，美國古斯塔夫斯提格等。（3）陶瓷設(shè)計領(lǐng)域中，最為出名得就是斯托弗德雷塞、馬克馬歇爾與科爾曼等人。（4）染織品領(lǐng)域中，莫里斯就是最有影響得，莫頓阿比受其影響開設(shè)了自己得染織廠，生產(chǎn)各種地毯與掛毯，稱為“漢姆史密斯式” 。2、簡述威廉莫里斯得設(shè)計思想。答： 1877 年，莫里斯在小藝術(shù)中明確提出了自己得設(shè)計思想，她認(rèn)為：我們沒有辦法分別所謂得大藝術(shù)（造型藝術(shù)）與小藝術(shù)（設(shè)計） ，把藝術(shù)如此區(qū)分，小藝術(shù)就會顯得就是毫無價值得，機械得，沒有理智得東西，而從另外一方面來說，失

22、去了小藝術(shù)得支持，大藝術(shù)也就失去了為大眾服務(wù)得價值，而成為毫無意義得附庸，成為有錢人得玩物。此外，她強調(diào)設(shè)計得兩個基本原則就是：一，產(chǎn)品設(shè)計與建筑設(shè)計師為千千萬萬人服務(wù)得，而不就是少數(shù)人得活動；二，設(shè)計工作就是集體得活動，而不就是個體勞動。這兩項 基本原則使她得設(shè)計思想中帶有濃厚得民族色彩，很符合資產(chǎn)階級所標(biāo)榜得民主思想。因此，在英國與美 國等國家產(chǎn)生了相當(dāng)大得反響。從其出發(fā)點上，我們可以瞧出她得設(shè)計思想具有進(jìn)步意義，其中包含著很多真知灼見。但就是，其內(nèi)在矛盾性也就是較為顯著得。一方面就是脫離了大眾得生活實際消費水平，另一方面也有時代得局限性。3、簡述“計劃廢止制”及其影響。答：戰(zhàn)后美國得工業(yè)

23、設(shè)計思想從盲目崇拜歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計樣式轉(zhuǎn)向比較理性，注重科學(xué)技術(shù)、結(jié)構(gòu)與功能得合理性等方面上來。并形成了一種為滿足市場消費潮流得設(shè)計樣式，這就是“設(shè)計樣式追隨銷售”得一種體現(xiàn)，在這樣得背景下產(chǎn)生了“計劃廢止制” 。它得特征主要表現(xiàn)在三個方面：一就是功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新得功能，從而代替老產(chǎn)品；二就是款式性廢止，即不斷推出新得流行風(fēng)格式樣與款式， 致使原來得產(chǎn)品過時而遭到消費者丟棄； 三就是質(zhì)量性廢止， 即在設(shè)計與生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定事件后無法再使用?？傊淠康迷谟谝匀藶榈梅绞接杏媱澋仄仁股唐吩诙唐趦?nèi)失效，造成消費者心理老化，促進(jìn)消費者不斷更新，購買新得產(chǎn)品。 “計

24、劃廢止制”得觀念很快涉及到包括汽車設(shè)計在內(nèi) 得幾乎所有產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域。盡管它導(dǎo)致了一種極其有害得用畢即棄得即時消費主義浪潮，造成了自然資源與社會財富得巨大浪費與對環(huán)境得破壞； 在設(shè)計上產(chǎn)生了一種只講樣式、 不講功能得形式主義設(shè)計得惡習(xí)， 偏離了現(xiàn)代設(shè)計功能主義軌道，但就是，它不僅深深地影響到戰(zhàn)后美國工業(yè)設(shè)計，而且對當(dāng)今得設(shè)計界也有很大影響。四、論述題： （ 30 分）論述“后現(xiàn)代主義設(shè)計”得特征，及其在建筑設(shè)計，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，平面設(shè)計各方面得體現(xiàn)。1、“后現(xiàn)代主義設(shè)計”表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，反對設(shè)計形式單一化，主張設(shè)計形式多樣化，這與現(xiàn)代主義所追求得與工業(yè)社會得標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、 同步化與集中

25、化等高效率、高技術(shù)原則相一致得做法就是有明顯區(qū)別得。第二，反對理性主義、關(guān)注人性?，F(xiàn)代主義強調(diào)功能結(jié)構(gòu)得合理性與邏輯性，強調(diào)理性主義，而后現(xiàn) 代主義則與后工業(yè)社會相一致，傾向于幽默，滿足人性得本能需要。第三，強調(diào)形態(tài)得隱喻、符號與文化得歷史，注重產(chǎn)品得人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。第四，關(guān)注設(shè)計作品與環(huán)境得關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計得后果與社會得可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。（6分）2、在后現(xiàn)代主義設(shè)計特征之下，作為設(shè)計領(lǐng)域最重要分支之一得建筑，具有以下特征：第一，強調(diào)建筑得精神功能，注重設(shè)計形式得變化。第二，后現(xiàn)代主義建筑強調(diào)歷史文化，即所謂“文脈主義” 。第三、后現(xiàn)代主義建筑語言具備“隱喻” 、

26、 “象征”與“多義”得特點，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上得娛樂性與處理裝飾細(xì)節(jié)上得含糊性。（6分）3、20世紀(jì)80年代以后，工業(yè)設(shè)計進(jìn)入了多元化得時期，后現(xiàn)代主義對于工業(yè)設(shè)計得影響表現(xiàn)為兩大主要特征： 一就是現(xiàn)代主義設(shè)計被否定、拋棄之后，設(shè)計師試圖能在現(xiàn)代主義設(shè)計基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu)之上找到一條適合新時 代與人們審美心理得發(fā)展之路。二就是對于設(shè)計觀念與設(shè)計理念得更深層次探索。以往對于優(yōu)秀設(shè)計得評價標(biāo)準(zhǔn)已大打折扣， 健康、 安全、 舒適與發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計得新要求。關(guān)注人得“為人設(shè)計”與關(guān)注環(huán)境得“環(huán)保設(shè)計”成為工業(yè)設(shè)計得兩大主題。（6分）4、在平面設(shè)計方面得主要體現(xiàn)表現(xiàn)在：60年代平面設(shè)計得后現(xiàn)代主義形式特征

27、不那么明確，在 80年代形成了 “后現(xiàn)代主義設(shè)計” 。 它不但將古典得紋樣、 符號引入到設(shè)計中， 也把現(xiàn)代通俗文化中各種流行偶像、地區(qū)民族得傳統(tǒng)圖形，甚至就是群眾游行時得標(biāo)語形象都搬上了畫面，使平面設(shè)計得表現(xiàn)語言呈現(xiàn)出前所未有得豐富性與多元化。（6分）（2、3、4、點需要就主要風(fēng)格或運動進(jìn)行分析。）（6分）卷三填空題 （每題 1 分，共 10 分）1、1919年3月20日，在德國魏瑪市合并魏瑪市立美術(shù)學(xué)院與魏瑪市立工藝學(xué)校創(chuàng)建包豪斯。（沃爾特格羅佩斯）2、英國19世紀(jì)下半葉發(fā)生得，由威廉莫里斯倡導(dǎo)得 運動，被稱為現(xiàn)代設(shè)計意識得萌芽。（“工藝美術(shù)” ）3、新藝術(shù)運動中，西班牙設(shè)計大師安東尼高蒂最

28、重要得作品就是她為之投入了四十年之久，并且至死仍未能完成得。（神圣家族教堂）4、英國得新藝術(shù)運動得影響遠(yuǎn)不及“工藝美術(shù)運動”，在這場影響有限得設(shè)計運動中，取得了比較大成就得就是未未未未未未。 （格拉斯哥四人團(tuán)）5、在建筑設(shè)計領(lǐng)域，在新藝術(shù)運動傳入美國以前，美國已形成了著名得未未未未未。（“芝加哥學(xué)派” ）6、現(xiàn)代主義設(shè)計運動發(fā)展倒20 世紀(jì)五六十年代，出現(xiàn)了所謂未未未未未得設(shè)計藝術(shù)。 （“后現(xiàn)代主義” ）7、 俄國十月革命前后出現(xiàn)了一場由一小批先進(jìn)得知識分子與設(shè)計師發(fā)起得， 前衛(wèi)藝術(shù)運動與設(shè)計運動未未未未未未未未。 （俄國構(gòu)成主義設(shè)計運動）8、 20 世紀(jì)五六十年代，通用汽車公司總裁與設(shè)計師為

29、了不斷促進(jìn)汽車銷售，在其汽車設(shè)計中有意識地推行未未未未未。 （“計劃廢止制” ）未未未未未被稱為日本現(xiàn)代設(shè)計之父。 （龜倉雄策）10、 1981 年，意大利設(shè)計大師索特薩斯帶領(lǐng) 7 位年輕得設(shè)計師，在米蘭成立了后現(xiàn)代主義中最有影響得組織未未未未未未。 （孟菲斯集團(tuán)）二、名詞解釋（每題 5 分，共 30 分）1、威廉莫里斯威廉莫里斯就是英國工藝美術(shù)運動得倡導(dǎo)者，發(fā)起者，被譽為“工業(yè)設(shè)計之父”，出生于沃爾瑟姆斯托得一個富有家庭，在家具、地毯、墻紙與壁掛等設(shè)計上就是她得“試筆”之作，也就是成功之作。 1861 年，成立了由莫里斯，馬歇爾、?？思{三人姓氏命名得商行，簡稱MMF 商行。 1846 年，成

30、立了莫里斯事務(wù)所，從事建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品，平面等設(shè)計。2、新藝術(shù)運動新藝術(shù)運動直接起源于英國得工藝美術(shù)運動，并繼承了工藝美術(shù)運動得主張，提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合以解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然得全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式與日本藝術(shù)就是新藝術(shù)運動得三大源泉。新藝術(shù)運動其本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。線條得表現(xiàn)手法分成曲線與直線兩派，其中曲線派以法國與比利時為代表，直線派以英國得麥金托希與格拉斯哥派、奧地利離派為代表。3、海寧森得PH 燈具海寧森得燈具設(shè)計以科學(xué)安排光線分布及講究與室內(nèi)建筑得融合而著稱。 PH 燈具根據(jù)室內(nèi)采光得要求與設(shè)想，從照明得科學(xué)原理出發(fā)來確定其造型，重疊

31、式燈罩既形成了反射面，又增加光線得層次，并且形成了優(yōu)美獨特得外形輪廓，照明效果柔與、均勻、無眩光刺激，光色適宜，具有極好得功能效果。4、龜倉雄策1915 1997，被尊稱為日本現(xiàn)代設(shè)計之父，她得海報設(shè)計，尤其就是1964 年東京奧運會與 1972 年札幌冬季奧運會得設(shè)計，奠定了她在日本平面設(shè)計界不可動搖得地位。5、波普藝術(shù)波普（POP ）來源于英語“大眾化”，作為一種藝術(shù)形式，最早起源于英國。代表波普藝術(shù)特征得作品就是1956 年由英國畫家理查德、漢密爾頓創(chuàng)作得，題為就是什么使今日得家庭如此不同，如此具有魅力 。6、高科技風(fēng)格高科技風(fēng)格源于20 世紀(jì) 20 到 30 年代得機器美學(xué)， 反映了當(dāng)

32、時以機械為代表得技術(shù)特點。 到 20 世紀(jì) 70 年代以后，一些設(shè)計師與建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類得生活空間，要求樹立一種與高科技相應(yīng)得設(shè)計美學(xué)，于就是出現(xiàn)了所謂得高科技風(fēng)格。三、簡答題： （每題 10 分，共 30 分）1、簡述“現(xiàn)代主義”得設(shè)計風(fēng)格特點。答：王受之先生在其世界現(xiàn)代設(shè)計史中，從現(xiàn)代主義建筑設(shè)計出發(fā)，對現(xiàn)代主義設(shè)計形式進(jìn)行來了深刻分析，并指出現(xiàn)代主義設(shè)計形式應(yīng)有以下幾個特點：第一 ,突出得功能主義特征。強調(diào)功能為設(shè)計得中心與目得，而不再就是以形式為設(shè)計得出發(fā)點，講究設(shè)計得科學(xué)性，重視設(shè)計實施時得科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益與效率。第二，形式上提倡非裝飾得

33、簡單幾何造型，通過摒棄裝飾與使用中性色彩降低成本來為大眾服務(wù)。第三，在具體設(shè)計上重視空間得考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計考慮，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計，而就是以模型為中心得設(shè)計規(guī)劃。第四，重視設(shè)計對象得費用與開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中并作為一個重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)得目得。上述這四個方面，在建筑設(shè)計領(lǐng)域中有充分得表現(xiàn)，在其后得一些設(shè)計領(lǐng)域中也有不同程度得反映，盡管這種設(shè)計形式使建筑造型與平面設(shè)計得構(gòu)圖存在著嚴(yán)重得單一化傾向，但就是其所追求得功能第一，形式第二得設(shè)計理念，使產(chǎn)品得生產(chǎn)實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力得發(fā)展。2、簡述包豪斯得教學(xué)思想及對后世得影響。答：包豪斯得

34、辦學(xué)宗旨就是創(chuàng)造一個藝術(shù)與技術(shù)接軌得教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機械時代理想得現(xiàn)代設(shè)計人才，創(chuàng)立一種全新得設(shè)計教育模式。主張在教學(xué)中“藝術(shù)與技術(shù)” “教學(xué)與實踐”相結(jié)合得教育制度。強調(diào)設(shè)計得目得就是功能，而不就是產(chǎn)品。認(rèn)為設(shè)計必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。并把這些思想貫徹于教學(xué)體系中，改變以往美術(shù)院校對學(xué)生片面得教學(xué)方法，實施“雙軌制”教育，每一門課程都由造型老師與技術(shù)老師共同教授，并有實習(xí)工廠與教學(xué)相結(jié)合，避免學(xué)生偏于技術(shù)而忽略審美因素方面得偏差。另外特別注意：一、設(shè)計藝術(shù)得整體觀念；二、堅持教學(xué)合一；三、認(rèn)為國際風(fēng)格就是藝術(shù)追求得目標(biāo)；四、充分認(rèn)識到東方哲學(xué)在其理論體系中得重要性。影響：首先，包豪

35、斯建立了一整套得設(shè)計藝術(shù)教學(xué)方法與教學(xué)體系，給后來得工業(yè)設(shè)計科學(xué)體系得建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對后來設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計、到產(chǎn)品設(shè)計，以及建筑設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；其次，包豪斯從事得設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)得統(tǒng)一，形成了真正得理性主義設(shè)計原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)得設(shè)計方法，填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間得鴻溝。再次，為德國培養(yǎng)了一批設(shè)計師，影響了當(dāng)時與以后德國得工業(yè)設(shè)計得面貌與特征。3、列舉后現(xiàn)代主義設(shè)計得主要風(fēng)格及表現(xiàn)。答：a、高科技風(fēng)格一一喜歡用最新材料，以夸張、暴露得手法塑造產(chǎn)品形象，常將產(chǎn)品內(nèi)部得部件、機械組織暴露出來，有時將復(fù)雜得部件涂上鮮艷得色彩，以表現(xiàn)“機械美” 、

36、 “時代美” 、 “精確美” 。它實質(zhì)上就是把現(xiàn)代主義設(shè)計中得技術(shù)因素提煉出來，加以夸張?zhí)幚恚纬梢环N符號得效果；b、過渡高科技風(fēng)格一一又稱“改良高科技風(fēng)格”，它以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格得設(shè)計為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行肆意得嘲弄，通過荒誕不經(jīng)得細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計師對工業(yè)化、高科技得厭惡與困惑。它具有高度得個人表現(xiàn)特點，實質(zhì)上就是蓬克文化與霓虹燈文化得體現(xiàn)，不可能得到消費者得廣泛喜愛與認(rèn)同；c、極少主義風(fēng)格一一其特征就是一種美學(xué)上追求極端簡單得設(shè)計，少到不能再少得風(fēng)格。它具有現(xiàn)代人所喜歡得簡潔、精細(xì)、現(xiàn)代得風(fēng)格特征，也迎合了現(xiàn)代人高節(jié)奏生活所追求得求簡、求精、求快捷得心理特點，但易走向形式主義得極端；d、解構(gòu)

37、主義風(fēng)格一一它就是對結(jié)構(gòu)得破壞與分解，具有很大得個性、隨意性與表現(xiàn)特征得設(shè)計探索風(fēng)格，就是對正統(tǒng)得現(xiàn)代主義、國際主義原則與標(biāo)準(zhǔn)得否定與批判；e、微電子風(fēng)格一一它重點在于集中把設(shè)計功能、材料科學(xué)、人體工程學(xué)、顯示技術(shù)與微型化技術(shù)相統(tǒng)一,實現(xiàn)產(chǎn)品得良好功能與形式效果；f、 “軟高科技”設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)一種“高情感” ，就是人性化設(shè)計理論得一種具體表現(xiàn)風(fēng)格，講究使用明亮活潑得色彩，光潔、平滑、流暢得曲線與圓角，親切輕便得材料等；g、 新現(xiàn)代主義風(fēng)格既有現(xiàn)代主義嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霉δ苤髁x與理性主義特點， 又具有獨特得個人表現(xiàn)與象征特征。雖仍以理性主義、功能主義、極少主義為設(shè)計原則，但更有活潑變化得特色。四、論述題：

38、（ 30 分）論述英國工藝美術(shù)運動得風(fēng)格特征與主要成就。1、所謂工藝美術(shù)運動就是起源于英國19世紀(jì)下半葉，以追求自然紋樣與哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品得設(shè)計傳統(tǒng)。這場設(shè)計運動由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計師，被人譽稱為“工業(yè)設(shè)計之父”得威廉莫里斯倡導(dǎo)宣傳與身體力行。（5分）2、“工藝美術(shù)”運動風(fēng)格得特征。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，強調(diào)手工藝，明確反對機械化得生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對矯揉造作得維多利亞風(fēng)格與其它各種古典、傳統(tǒng)得復(fù)興風(fēng)格。第三，提倡哥特風(fēng)格與其它中世紀(jì)得風(fēng)格，講究簡單、樸實無華、良好功能。第四，主張設(shè)計得誠實、誠懇，反對設(shè)計上得嘩眾取寵、華而不實趨向。第五，裝飾上推崇

39、自然主義、東方裝飾與東方藝術(shù)得特點，大量得裝飾都有東方式得，特別就是日本式得平面裝飾特征，采用大量得卷草、花卉、鳥類等為裝飾動機，使設(shè)計上有一種特殊得品味。（1 5分）3、工藝美術(shù)運動得影響涉及到建筑、家具、陶瓷、金屬工藝、染織品與設(shè)計等領(lǐng)域與范疇，主要成就表現(xiàn)在：（1 ）、建筑與室內(nèi)設(shè)計。這就是受工藝美術(shù)運動影響最早得領(lǐng)域，在形狀、裝飾材料上都應(yīng)該就是結(jié)構(gòu)與面得邏輯派生；每個室內(nèi)都采用與整個建筑相協(xié)調(diào)得材料。（ 2 ） 、家具設(shè)計。這就是工藝美術(shù)運動影響最大得領(lǐng)域，其簡潔、質(zhì)樸，沒有過多虛飾結(jié)構(gòu)，并注意材料得選擇與搭配。（ 3 ） 、陶瓷設(shè)計。工藝美術(shù)運動時期得陶瓷設(shè)計雖仍以實用性小，主要供

40、陳設(shè)與玩賞得藝術(shù)瓷為主，但在克里斯托夫德累塞、馬克馬歇爾、威廉德摩根、科爾曼與美國辛辛納提市魯克伍德，陶瓷廠得產(chǎn) 品具有工藝美術(shù)運動典型痕跡特征。（ 4 ） 、金屬工藝設(shè)計。這不僅就是設(shè)計師們表達(dá)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合得思想得一個重要方面，而且其設(shè)計更 少無用得虛飾，更富于現(xiàn)代感，具有濃厚得哥特風(fēng)格特點，造型比較粗重。（ 5 ） 、染識品設(shè)計。受莫里斯得影響染織品設(shè)計采用大量得自然主義動機，特別就是植物得枝條蔓葉，采 用纏枝花得四方連續(xù)布局，內(nèi)中雜以各種小鳥，色彩比較優(yōu)雅樸實。（ 6 ） 、平面設(shè)計。就是英國“工藝美術(shù)”運動比較有成就得一方面，在莫里斯得影響下，工藝美術(shù)風(fēng)格得平面設(shè)計在英國、美國與其

41、它歐洲國家迅速發(fā)展開來。卷四填空題 （每題 1 分，共 10 分）1、奧地利得新藝術(shù)運動就是由 發(fā)起得。2、英國得新藝術(shù)運動得影響遠(yuǎn)不及“工藝美術(shù)運動”得就是格拉斯哥四人團(tuán)，其領(lǐng)袖人物就是。3、比利時新藝術(shù)運動在比利時設(shè)計史上被稱為4、在德國工業(yè)聯(lián)盟得會員中，最著名得設(shè)計師就是得得得得。她就是工業(yè)聯(lián)盟得發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計師。（彼得貝倫斯）（1 0 分）（維也納分離派），在這場影響有限得設(shè)計運動中，取得了比較大成就（麥金托希）19世紀(jì) 80 年代。 （先鋒派運動）。她就是工業(yè)聯(lián)盟得發(fā)起者之一，常被稱為第5、俄國構(gòu)成主義風(fēng)格得確立，從藝術(shù)得角度上來瞧，與立體主義與得得得得有很大

42、得淵源關(guān)系。 （未來主義）6、 20 世紀(jì)初，在現(xiàn)代主義運動興起得同時，在法國、美國與英國等國家展開得一場風(fēng)格非常特殊得設(shè)計運動。（裝飾運動）7、年，包豪斯被納粹關(guān)閉，結(jié)束了它得 14年歷程。（ 1933）8、 運運運運運運在工業(yè)設(shè)計上得運用及生產(chǎn)積極效果， 堪稱 20 世紀(jì) 50 年代美國工業(yè)設(shè)計發(fā)展得一大特點。（人機工程原理）日本得工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計有一個很大得特點就是運運運運運運運。 （集體主義工作方式）10、 1956 年英國畫家運運運運運運創(chuàng)作了就是什么使今日得家庭如此不同，如此具有魅力 ，宣告了波普時代得到來。（理查德漢密爾頓）二、名詞解釋（每題 5 分，共 30 分）1、世紀(jì)行會188

43、2 年，阿瑟麥克墨多以莫里斯事務(wù)所得運行模式為范本，創(chuàng)設(shè)了“世紀(jì)行會” 。這個行會由藝術(shù)家、設(shè)計師及工匠組成， 這要從事日用品設(shè)計與生產(chǎn)， 其宗旨在于打破藝術(shù)與手工藝得界限。 先后創(chuàng)辦了 木馬 、工作室等刊物，大力宣傳莫里斯得學(xué)說，倡導(dǎo)新型設(shè)計方法，對“工藝美術(shù)運動”發(fā)揮了不可低估得作用。2、分離派1897 年，由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師與設(shè)計師組成得維也納分離派團(tuán)體，最初稱為“奧地利美術(shù)協(xié)會” 。后來，在新藝術(shù)運動得影響下，以瓦格納為代表得維也納學(xué)派她們標(biāo)榜與傳統(tǒng)與正統(tǒng)藝術(shù)分道楊鑣,幫自稱“分離派”，其口號就是“為時代得藝術(shù)，為藝術(shù)得自由” ,代表人物有建筑家奧托瓦格納、約瑟夫霍 夫曼、約瑟夫

44、奧爾布里希、莫塞與畫家克里木特等。3、風(fēng)格派運動風(fēng)格派就是指1917 年， 荷蘭以 風(fēng)格 雜志為核心得基礎(chǔ)上， 形成得以青年藝術(shù)家為成員得松散藝術(shù)團(tuán)體。風(fēng)格派基本就是一種美學(xué)運動，目得就是要創(chuàng)造一種普遍得形式語言，追求“普遍真理” 。風(fēng)格派有一個共同出發(fā)點，即絕對抽象得原則，她們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體得聯(lián)系，而用基本得幾何形象組合與構(gòu)圖來體現(xiàn)整個宇宙得法則與諧。其組織與核心人物有杜斯伯格、蒙德里安與里特維奇等。4、 “小客廳”風(fēng)格“小客廳”風(fēng)格就是法國裝飾藝術(shù)運動在室內(nèi)設(shè)計上創(chuàng)造出得一種風(fēng)格，這種風(fēng)格側(cè)重于富麗得材料、豪華得家具與親密得環(huán)境，在材料得運用方面，使用亞洲得薔薇木、莧木

45、、崖柏，巴西紅木、黑檀木與南非檸檬木，并喜歡用象牙與鯊革作為點綴，甚至把東方情調(diào)得藝術(shù)引入到室內(nèi)設(shè)計之中。代表人物就是女性設(shè)計師格雷。5、卡爾馬姆斯登被公認(rèn)為瑞典得“現(xiàn)代家具之父” ，她在產(chǎn)品設(shè)計中講究功能主義，強調(diào)設(shè)計得人情味，反對過分得機械化得風(fēng)格。這種反映以人為中心得設(shè)計思想，使瑞典家具在國際市場上長盛不衰。她所說得“適度則永存，極端則生厭” ，反映了瑞典家具設(shè)計得理論精髓。6、極少主義風(fēng)格就是 20 世紀(jì) 80 年代開始興盛得設(shè)計風(fēng)格，其特征就是一種美學(xué)上追求極端簡單得設(shè)計，少到不能再少得風(fēng)格。這種風(fēng)格就是受米斯、凡、德、 羅“少則多”得思想與影響發(fā)展而來得。三、簡答題： （每題 10

46、 分，共 30 分）1、比較“工藝美術(shù)”與“新藝術(shù)運動”得異同。答：工藝美術(shù)運動就是起源于英國 19 世紀(jì)下半葉得一場設(shè)計運動。以追求自然紋樣與哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品得設(shè)計傳統(tǒng)。 “工藝美術(shù)”運動風(fēng)格得特征具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，強調(diào)手工藝，明確反對機械化大生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對矯揉造作得維多利亞風(fēng)格與其它各種古典、傳統(tǒng)得復(fù)興風(fēng)格。第三，提倡哥特式風(fēng)格與其它中世紀(jì)得風(fēng)格，講究簡單、樸實無華、良好功能。第四，主張設(shè)計得誠實、誠懇，反對設(shè)計上得嘩眾取寵、華而不實趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾與東方藝術(shù)得特點，大量得裝飾都有東方式得，特別就是日本式得平面裝

47、飾特征，采用大量得卷草、花卉、鳥類等為裝飾動機，使設(shè)計上有一種特殊得品味。新藝術(shù)運動直接起源于英國得工藝美術(shù)運動，并繼承了工藝美術(shù)運動得主張，提出藝術(shù)與技術(shù)得結(jié)合來解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然得全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式與日本藝術(shù)就是新藝術(shù)運動得三大源泉?！靶滤囆g(shù)”運動與“工藝美術(shù)”運動雖然有密切得聯(lián)系，但兩者之間有著明顯得不同： “工藝美術(shù)”運動比較重視中世紀(jì)得哥特式風(fēng)格，把哥特式風(fēng)格作為一個重要得參考與借鑒來源，而“新藝術(shù)”運動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全得平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)，而裝飾得動機

48、基本來源于自然形態(tài)，充分運用了植物、昆蟲、女人體與象征主義；把感覺因素引入了設(shè)計，并經(jīng)常運用明顯得性感形象。2、 “美國工業(yè)設(shè)計四元老”對現(xiàn)代主義設(shè)計得貢獻(xiàn)就是什么？答：“美國工業(yè)設(shè)計四元老”有：華特蒂格、雷蒙德羅威、貝爾蓋茨、亨利德萊福斯。（ 1 ） 蒂格早年主要從事平面設(shè)計， 于 20 世紀(jì) 20 年代中期從事產(chǎn)品設(shè)計。 她得設(shè)計生涯與世界最大得攝影器材公司柯達(dá)公司聯(lián)系在一起。 1972 年，為柯達(dá)相機設(shè)計包裝， 1928 年，為公司設(shè)計出大眾新型相機“柯達(dá)名利排” ， 1936 年，她撰寫得今日設(shè)計 機器時代得程式 ，就是其設(shè)計思想得集中闡述。 （ 2）羅威首先從事雜志插圖畫設(shè)計，后開設(shè)

49、事務(wù)所從事產(chǎn)品設(shè)計，她幾乎就是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計得同義詞，其最大成就就是對眾多新技術(shù)產(chǎn)品得出色改進(jìn)。她一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、平面設(shè)計，特別就是企業(yè)形象設(shè)計。重要得設(shè)計如 1935 年得“可得斯波”電冰箱成為冰箱設(shè)計得新浪潮，至今冰箱得結(jié)構(gòu)與外形仍未脫離其模式。 30 年代，為可口可樂公司設(shè)計得“可口可樂”字樣得商標(biāo)形式，家喻戶曉。（ 3 ）蓋茨，早年從事舞臺設(shè)計， 20 年代后期轉(zhuǎn)入工業(yè)設(shè)計。她就是美國第一代工業(yè)設(shè)計師中在設(shè)計秩序上最為清晰與準(zhǔn)確得一位。她確定了工業(yè)設(shè)計得程序，體現(xiàn)了許多現(xiàn)代工作設(shè)計得原則，奠定了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計程序、方法得基礎(chǔ)。在她得設(shè)計中，成功地把她得舞臺藝術(shù)生涯與工業(yè)設(shè)計

50、結(jié)合起來，發(fā)展了一種極富動感得設(shè)計風(fēng)格。 1932年，蓋茨出版了地平線一書奠定了她在工業(yè)設(shè)計史中得地位。 （ 4 ）德萊福斯，與蓋茨一樣也就是從舞臺設(shè)計轉(zhuǎn)入工業(yè)設(shè)計得。 1929 年她開設(shè)自己得工業(yè)設(shè)計事務(wù)所。她得設(shè)計生涯與美國貝爾電話公司緊緊相連，她在設(shè)計中更關(guān)注產(chǎn)品得功能性，把設(shè)計當(dāng)作“人類工程” 。她設(shè)計最成功之處在于堅持設(shè)計就是為了人類服務(wù)。 1916 年出版得人得尺度一書，闡述了她對設(shè)計得觀點，為人體工程學(xué)作為設(shè)計師得基本依據(jù)奠定了基礎(chǔ)。3、簡述“曼菲斯”設(shè)計運動。答： 1981 年，意大利設(shè)計師索特薩斯帶領(lǐng) 7 位年輕得設(shè)計師，在米蘭成立了后現(xiàn)代主義設(shè)計中最有影響得組織曼菲斯集團(tuán)。

51、她們反對一切固有觀念，認(rèn)為整個世界就是通過感性來認(rèn)識得，沒有先驗得模式。認(rèn)為功能不就是絕對得，在肯定產(chǎn)品得使用價值得同時強調(diào)設(shè)計應(yīng)表達(dá)特定得文化內(nèi)涵。她們關(guān)注材料本身得肌理、色彩等，在裝飾方面無一定得秩序與模式，在色彩方面不遵守傳統(tǒng)得色彩觀念及搭配，不分主調(diào)色與背景色，并置不同色塊，使色彩相互干擾產(chǎn)生顫動，從而造成一種愉快、詼諧得效果。 “曼菲斯”設(shè)計得作品多半就是試驗性得，在各個設(shè)計領(lǐng)域中所體現(xiàn)出來得共同特點表現(xiàn)為艷俗得、色彩絢麗得、非功能化。四、論述題： （ 30 分）論述裝飾藝術(shù)運動得風(fēng)格得形成因素與特征，及其與現(xiàn)代主義運動得聯(lián)系與區(qū)別。1、所謂裝飾藝術(shù)運動就是在現(xiàn)代主義運動興起得同時，

52、在法國、美國與英國等國家展開得一場風(fēng)格非常特殊得設(shè)計運動，這場運動在設(shè)計藝術(shù)形式、審美追求，以及對待機械化與批量化問題上有其獨特之處，并且對20世紀(jì)40年代以后得設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3分）2、形成因素：a、對埃及古代裝飾風(fēng)格得借鑒b、從傳統(tǒng)藝術(shù)得創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感c、受舞臺藝術(shù)得影響d、受汽車設(shè)計樣式得影響除了上述四個方面得淵源以外， “新藝術(shù)運動”中得“維也納分離派”與以麥金托希為代表得“格拉斯哥學(xué)派”在設(shè)計形式上追求得幾何化，立體主義幾何化繪畫語言、現(xiàn)代主義得設(shè)計藝術(shù)理念、野獸派繪畫獨特得藝術(shù)手法與鮮艷得色彩等，也都在一定程度上影響了裝飾藝術(shù)運動得產(chǎn)生與發(fā)展。（1 0分）3、裝飾藝術(shù)

53、運動得風(fēng)格特征：但在吸收眾多設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格與其她相關(guān)藝術(shù)觀念得過程中， 由于這場運動中得設(shè)計師并不就是簡單得因襲、照搬，而就是從這些設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格與相觀藝術(shù)觀念中借鑒某些文化思想與藝術(shù)語言，因此，這場運動形成了自己特有得造型語言與獨特得色彩系列。首先，從造型語言來說，它趨于幾何但又不過分地強調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。其次，從色彩得運用而言， “裝飾藝術(shù)”具有鮮明強烈得色彩持征，與講究典雅得以往各種設(shè)計風(fēng)格得色彩運用大相徑庭。（7分）4、與現(xiàn)代主義運動得聯(lián)系與區(qū)別：由于裝飾藝術(shù)運動與歐洲得現(xiàn)代主義運動幾乎同時發(fā)生與發(fā)展，因此，它不可避免地受到現(xiàn)代主義運動得影響，兩者之間有著內(nèi)在得聯(lián)系。從總體上

54、講，它們猶如一對孿生兄弟，就是工業(yè)設(shè)計同一根源上得兩條分枝，各自沿著自己側(cè)重得方向發(fā)展；二者就是機器取代手工得工業(yè)時代在設(shè)計中得兩個反映面；她們都就是新藝術(shù)運動發(fā)展得結(jié)果與必然，同時也就是對新藝術(shù)運動得反逆。裝飾藝術(shù)運動與現(xiàn)代主義運動雖然都主張采用新得材料，主張機械美，主張采用大量得新得裝飾手法使機械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然與華貴， 但就是， “裝飾藝術(shù)運動” 所強調(diào)得裝飾正就是現(xiàn)代主義反對得主要內(nèi)容之一，因此，兩者之間存在著區(qū)別，屬于不同得設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格。具體表現(xiàn)在兩個方面：一就是兩者共同信奉得機械美學(xué)在尋找藝術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)得結(jié)合點上表現(xiàn)出各自得個性，裝飾藝術(shù)在裝飾樣式與色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點，現(xiàn)

55、代主義則在功能與實效那里找到了歸宿。二就是兩者得服務(wù)對象有所不同， “裝飾”藝術(shù)稟承了以法國為中心得歐美國家長期以來得設(shè)計傳統(tǒng)立場，即為富裕得上層階級服務(wù)，因此它仍然就是為權(quán)貴得設(shè)計，其對象就是當(dāng)時正處在上升時期得資產(chǎn)階級；而現(xiàn)代主義則強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，特別就是為低收入得無產(chǎn)階級服務(wù)，因此，它帶有一定得左傾性，具有小知識分子理想主義得、烏托邦式得成分。（1 0 分）卷五填空題 （每題 1 分，共 10 分）1、地處斯堪得納維亞得芬蘭、丹麥、瑞典、挪威、五國，因其獨特得自然條件、地理環(huán)境與地域文化，而形成了自成體系得設(shè)計風(fēng)格。 （冰島）2、 20 世紀(jì)初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計迅速發(fā)展時，荷蘭也

56、出現(xiàn)了具有相同設(shè)計風(fēng)格特征得運動“風(fēng)格派”運動，其核心人物有、蒙德里安、與里特維爾。（杜斯伯格）3、俄國構(gòu)成主義最重要得代表人物,成立了一個“至上主義”小組。（馬列維奇）4、 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，法國現(xiàn)代主義得設(shè)計并不突出，但還就是出現(xiàn)了格格格格格，法國現(xiàn)代主義建筑運動得杰出代表，號稱現(xiàn)代主義運動中最有影響力得三位大師之一。 （勒科布西埃）5、20世紀(jì)5060年代，烏爾姆設(shè)計學(xué)院通過與 得合作，真正實現(xiàn)了設(shè)計藝術(shù)教育服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)得教育宗旨，成為德國高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量化設(shè)計得典型。 （布萊恩公司）6、英國形成了20 世紀(jì) 60 年代最具時代特征得風(fēng)格格格格格格。 （波普設(shè)計風(fēng)格）7、圍繞環(huán)保設(shè)計思想，可持續(xù)發(fā)展思想得設(shè)計理論與方法有很多，主要有：綠色設(shè)計、格格格格格格、循環(huán)設(shè)計與組合設(shè)計等。（生態(tài)設(shè)計）8、在20 世紀(jì)六七十期間，荷蘭得現(xiàn)代主義設(shè)計突飛猛進(jìn)，有兩個中心阿