自學考試心理學要點

1、自考題型：單選20個×1,多選10個×1，名解5個×4，簡答4個×6,論述2個×13第一章、概論(P3) 1、心理學：一門以解釋、預測和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動規(guī)律的科學。2、心理學兼有自然科學和社會科學的雙重性質(zhì)。3.是一門具有長遠歷史但又很年輕的科學。4心理學流派代表人物主要思想構(gòu)造主義心理學馮特、鐵欽納主要研究意識的結(jié)構(gòu)，強調(diào)內(nèi)省方法機能主義心理學詹姆斯、杜威強調(diào)研究意識的功能和目的行為主義心理學華生、斯金納研究“刺激反應”，主張心理學是研究行為的格式塔心理學（完形心理學）魏太默、考夫卡、苛勒（德國出現(xiàn)的

2、心理學派別）精神分析學派奧地利弗洛伊德/人本主義心理學馬斯洛、羅杰斯 人本主義是注重人的獨特性，主張人是一種自由的，有理性的生物，具有個人發(fā)展的潛能，與動物本質(zhì)上完全不同。認知心理學皮亞杰、奈瑟/5、馮特與1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生，心理學的始祖。6、1913年，華生發(fā)表了從一個行為主義者眼中所看的心理學，標志著行為主義的誕生。7、華生持“環(huán)境決定論”，他說：你給我一打兒童，在一個良好的，由我做主的環(huán)境中，不管他的天資、能力、父母的職業(yè)和種族如何，我可以任意地把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至是乞丐或小偷。8、美國心理學家奈瑟認知

3、心理學標志著認知心理學的誕生。9、心理學的主要研究領域是什么？（簡答題）理論領域：實驗與認知心理學；人格與社會心理學；發(fā)展心理學；心理測量學；生理心理學。應用領域：臨床與咨詢心理學；教育與學校心理學；工業(yè)與組織心理學；廣告與消費心理；法律與犯罪10、心理學的基本方法有觀察法、測驗法、實驗法和調(diào)查法等。觀察法是指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對所記錄進行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。測驗法是指使用特定的量表為工具，對個體的心理特征進行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。實驗法是指在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進行觀察的方法。調(diào)查法是指就某一問題

4、要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以次來分析、推測群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。調(diào)查法分為問卷法和談話法兩種方式。11、觀察法的使用條件：對所研究的對象處于多種原因無法進行控制的情況，以及研究對象，在控制條件下會發(fā)現(xiàn)質(zhì)的改變，或由于道德倫理等因素不應該對之進行控制的那些行為。12、觀察法的特點：優(yōu)點：對被觀察者的行為進行直接的了解，能收集到第一手資料，保持資料客觀性和真實性。缺點：處于被動的地位，實驗者只能消極地等待預期的行為出現(xiàn)，而且自然條件下的行為很難按照人的主觀意愿發(fā)展，因此觀察的結(jié)果難于重復。此外，觀察結(jié)果的記錄與分析，還容易受到觀察者的預期和偏見的影響。13、測驗法的研究領域（作用

5、）：了解個體或團體的心理特征用來探討心理特征與外界因素的關系通過對不同的人進行相同的測驗，可以比較不同個體或團體之間的心理差異。使用測驗法的時候，必須注意測驗的目的及其使用的目標群體遵照規(guī)定的方法實施，才能收到應用的效果。14、實驗法有三類變量：自變量，即實驗者控制的刺激條件或?qū)嶒灄l件。因變量，即反應變量，是實驗者所要測定和研究的行為和心理活動?？刂谱兞?5、實驗法有兩種，自然實驗和實驗室實驗。（兩者唯一區(qū)別：控制的嚴格性）自然實驗也叫現(xiàn)場實驗，在實際生活情景中；實驗室實驗：在實驗條件嚴格控制下。16、學習心理學的意義：認識內(nèi)外世界；調(diào)整和控制行為；直接應用在實際工作上第二章、意識與注意 （P

6、21）一、意識的含義：心理學上的意識有兩層含義：一是把它當成心理的同義詞使用，第二層是.指人類所獨有的一種高水平的心理活動，指個人運用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。包括對外部事物的覺知；對內(nèi)部刺激的覺知和對自身的覺知。二、意識狀態(tài)：一）可控制的意識狀態(tài)，是意識的主要狀態(tài)。二）自動化的意識狀態(tài) 三）白日夢狀態(tài) 四）睡眠狀態(tài)三、注意及其特點、功能：注意：心理活動或意識在某一時刻所處的狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。特點：1.指向性：人在每一瞬間的心理活動或意識選擇了某個對象，而忽略了其余對象。2.集中性：當心理活動或意識指向某個對象的

7、時候，它們會在這個對象上集中起來，即精神貫注，興奮性提高。功能：1.選擇功能 2.維持功能 3.調(diào)節(jié)功能四、注意與意識的關系首先，注意不等同與意識。（注意是一種心理活動或“心理動作”，而意識主要是一種心理內(nèi)容或體驗。注意提供了決定什么東西可以成為意識的內(nèi)容而什么東西不可以這樣一種機制。）其次，注意有和意識密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個體出在什么樣的意識狀態(tài)。五、注意的種類：（一）不隨意注意：事先沒有目的、不需要意志努力的注意。（二）隨意注意：有預定目的、需要一定意志努力的注意。（三）隨意后注意：注意指向一個對象后期出現(xiàn)的一種特殊形式，它和自覺目的、任務聯(lián)系在一起，類似與隨意注意

8、，但它又不需要一直的努力，類似與不隨意注意。六、生物節(jié)律：動物和人的行為和心理活動的周期性變化。是生物有機體生理功能周期性變化的結(jié)果，它們的存在表明有機體內(nèi)部存在一個“生物鐘”，隨時監(jiān)視時間的進程。人的行為與四種時間循環(huán)相聯(lián)系，分別為1年，28天，24小時和90分鐘，其中日周期的影響重大。（飛行時差）七、睡眠：人的睡眠過程可以分為五個階段第一階段為過渡期，這一階段腦電波為波，頻率較慢，但振幅較大。第二階段為輕睡期，腦電波為頻率更慢的波，第三、第四階段是沉睡期，以為主，夢游、夢囈和尿床主要發(fā)生在在個階段；最后一個階段是快速眼動時期（rapid eye movement REM），此時很難喚醒。整

9、個睡眠過程一般要循環(huán)4-6次，并且REM時期逐漸延長。老年人波的時間很短，因此老年人一般睡不沉。八、失眠：1.情景性是由生活情景的改變而造成。 2.假性失眠 3.節(jié)律性失眠，是指因生活秩序突然改變而形成的暫時性失眠。 4.藥物性失眠九、夢：夢是睡眠中的奇異現(xiàn)象。夢具有以下特征1.夢境主要與自己有關，自我中心是夢境的第一個重要特征 2.夢境受生活環(huán)境影響，與當前的生活環(huán)境有關是夢的第二個重要特征。同時，夢的內(nèi)容具有一定的性別差異。 3.睡眠中的外在或內(nèi)在刺激可以影響夢的內(nèi)容。 弗洛伊德曾首先提出，人的心理可以劃分為意識、無意識和前意識三個層面。無意識是指個體不能覺察到的心理活動和過程，前意識是指

10、意識和無意識的過渡層面。十、催眠：類似于睡眠又實非睡眠的意識恍惚狀態(tài)，這種恍惚的意識狀態(tài)是在一種特殊情景下，由催眠師誘導形成的。 一個人能否進入催眠狀態(tài)，取決于其受暗示性的高低。一般而言，有三種人最容易接受暗示：平常喜歡沉思幻想的人；容易集中精神而不容易分心的人；對催眠好奇，想獲得新鮮經(jīng)驗的人。催眠誘導：催眠者運用暗示性的語言，對受暗示性較高的個體進行誘導，使之進入催眠狀態(tài)的過程。催眠狀態(tài)下的心理特征：感覺麻痹、感覺扭曲和幻覺、解除抑制、對催眠經(jīng)驗的記憶消失催眠理論：1.催眠是角色扮演 2.催眠是意識的分離心理促動藥物：鎮(zhèn)靜劑、興奮劑、迷幻劑第三章、感覺與知覺（P42）一 名詞解釋：1、感覺：

11、對直接作用于人們感覺器官的事物的個別屬性的反映。2、知覺：對直接作用于人們感覺器官的事物的整體屬性的反映，是對感覺信息的整合與解釋。 3、超感知覺：通過不同于正常人類感覺器官而獲得有關外部世界、其他人或未來的信息的可能性。4、感受性：人對刺激物的感受能力。5、感覺閾限：人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強度的臨界值。6、絕對感覺閾限：最小可覺察的刺激量，即光、聲、壓力或其他物理量為了引起剛能覺察的感覺所需要的最小數(shù)量。絕對閾限的值需要靠多次重復測定去取平均值，或者更確切地說，絕對閾限是有50%機會被覺察的最小刺激量。7、差別感覺閾限：剛能引起差別感覺兩個刺激之間的最小差異量。8、最小可覺

12、差：在刺激變化時所產(chǎn)生的最小感覺差異。9、感覺適應：同一刺激持續(xù)作用于感覺器官，會使感覺器官感受性發(fā)生變化，這一現(xiàn)象叫感覺適應。10、社會知覺：就是指個人在社會情境中對他人（某個個人或某個群體）的心理狀態(tài)、行為動機和意向（社會特征和社會現(xiàn)象）做出推測與判斷的過程。社會知覺包括三個方面的內(nèi)容：（1）對人的知覺（包括對他人和自我的知覺）。（2）對社會事件因果關系的知覺。（3）對人際關系的知覺。11、社會刻板效應：人對社會上某一事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。社會刻板效應是對群體最簡單最經(jīng)濟的認識，有利于對某一群人做概括了解，但也容易使人形成“先入為主”的偏見，造成社會認知偏差。

13、12、首因效應：指人們在對他人總體印象的形成過程中，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。13、近因效應：指在總體印象形成過程之中，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。14、暈輪效應：指人對他人的認知判斷首先主要是根據(jù)個人的好惡得出的，然后從這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。如果認知對象被標明是“好”的，他就會被“好”的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；如果認知對象被標明是“壞”的，他也就會被壞的光圈籠罩著，他所以的品質(zhì)都會被認為是壞的。二 選擇題：1、人類感覺根據(jù)他獲得信息的來源不同，可以分為三類：遠距離感覺、近距離感覺和內(nèi)部感覺2、絕對感覺閾限和差別感覺閾限都和感受

14、性成反比。3、韋伯定律和費希納定律了解一下4、可見光的波長在將近400至750毫微米。5、適應指的是在刺激物持續(xù)作用下感受性發(fā)生的變化，適應既可以是提高感受性，也可以是降低感受性?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”描述的就是這種適應現(xiàn)象，視覺的適應現(xiàn)象最常見的有明適應（光適應）和暗適應兩種。6、顏色感覺具有三種屬性：色調(diào)、飽和度和亮度。網(wǎng)膜是真正的感光機構(gòu)。網(wǎng)膜由多層神經(jīng)細胞構(gòu)成，最重要的是兩種感光細胞棒體細胞和錐體細胞。錐體細胞集中于網(wǎng)膜的中心，稱作中央窩或黃斑的一點上；而棒體細胞位于網(wǎng)膜邊緣。離開黃斑向網(wǎng)膜邊緣擴散，錐體細胞逐漸變少，棒體細胞逐漸增加，這就造成了假若在昏暗條件下要看一個細小的物體

15、，余視比正視效果更好。7、人具有三種不同形式的錐體細胞，它們分別對紅、綠、藍三種顏色最敏感。8、聲波是聽覺的適宜刺激。人耳所能接受的振動頻率為2020000赫茲。低于20赫茲的振動叫次聲，高于20000赫茲的振動叫超聲波，是無法引起人的聽覺的。聲波最簡單的形狀是正弦波，由正弦波得到的聲音叫純音。9、聲音具有三個屬性，稱為感覺特性，即音強、音高、音色。0分貝指正常聽覺下可覺察的最小的聲音大小。10、聽覺適應所需時間很短，恢復也很快。如果只是對小部分頻率的聲音喪失聽覺，叫音隙；若對較大一部分聲音喪失聽覺叫做音島；再嚴重就會完全失聰。11、如果兩個聲音強度大致相同，頻率相差較大，就產(chǎn)生混合音；但若兩

16、個聲音強度相差不大，頻率也很接近，叫做拍音；如果兩個聲音強度相差較大，則只能感覺其中一個較強的聲音，這種現(xiàn)象叫做聲音的掩蔽。12、人耳是聽覺器官，包括外耳、中耳、內(nèi)耳三個組成部分。內(nèi)耳的形狀類似蝸牛，內(nèi)部充滿液體，名叫蝸牛殼，是聽覺的主要器官。13、運動知覺從運動中獲得線索。14、時間知覺有四種形式：（1）對時間的分辨（2）對時間的確認（3）對持續(xù)時間的估量（4）對時間的預測15、影響時間知覺的各種因素：（1）感覺通道的性質(zhì)（2）一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。在一定時間內(nèi)，實踐發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復雜，人們傾向于把時間估計的越短；而實踐的數(shù)量少、性質(zhì)簡單，人們傾向于把時間估計的長。（3）個

17、體的興趣和情緒。人們對自己感興趣的東西，會覺得時間過的快，出現(xiàn)對時間低估計。相反，對厭惡的、無所謂的事情，會覺得時間過的慢，出現(xiàn)對時間的高估計。16、社會認知的過程劃分為兩個子過程：（1）信息的搜集與選擇（2）信息的整合過程17、社會刻板印象形成的原因：（1）認知者總是希望根據(jù)較少的信息做出全面的推論（2）每一個群體都會有自己獨特的目標，因而同一群體中的個體就會有許多相似之處（3）接觸機會的限制，人們通過間接方式得到的信息形成了刻板，又由于缺乏直接接觸的機會，因而印象難以改變（4）社會刻板印象可以滿足人們的需要，刻板常常與人們的利益或價值發(fā)生關系，而且還可以快速補充社會認知過程中的缺失信息（5

18、）自然環(huán)境和文化背景的影響。18、人的文化水平越高，他所持的社會刻板印象就越容易改變；另外，一個人對社會刻板印象的性質(zhì)越了解，他也越容易改變自己所持的社會刻板印象。三、簡答題：1、感覺產(chǎn)生的基本步驟：第一步是收集信息；第二步是轉(zhuǎn)換：第三步是將感受器傳出的神經(jīng)沖動經(jīng)過傳入神經(jīng)的傳導，將信息傳到大腦皮層，并在復雜的神經(jīng)網(wǎng)絡的傳遞過程中，對傳入的信息進行有選擇的加工；第四步是產(chǎn)生感覺。2、簡述知覺產(chǎn)生的過程：知覺是人們通過感官得到的內(nèi)部和外部環(huán)境的信息經(jīng)過頭腦的加工（整合和解釋）所產(chǎn)生的對事物的整體認識，知覺以感覺為基礎，要產(chǎn)生知覺，首先要在事物直接作用于感覺器官的情況下獲取事物各種屬性的信息，進而

19、借助于過去經(jīng)驗或知識對這些感覺信息進行整合與解釋，形成對事物的整體認識，使其獲得意義。知覺過程是在大腦高級中樞實現(xiàn)的信息加工，是一種融合和解釋的過程，具有能動性。3、深度知覺產(chǎn)生的過程：深度知覺也叫距離知覺，它使人們能夠把二維的視網(wǎng)解釋為三維的世界，以認識事物的真面貌。深度知覺是由一定的線索引起的。深度知覺線索來自兩個方面，一方面是以刺激物的特性作為線索。視覺刺激中最常使用的深度線索有：大小、視野中的高度、線性透視、遮擋、紋理變化、光照與陰影等。另一方面則產(chǎn)生視覺系統(tǒng)本身的特性。這方面的線索主要包括水晶體的曲度調(diào)節(jié)、視軸輻合、雙眼視差。4、運動知覺的線索：（1）來自網(wǎng)膜的信息。首先，相鄰網(wǎng)膜點

20、受到連續(xù)的刺激是運動知覺的信息來源。當一個運動著的物體移過視網(wǎng)膜時，它將依次刺激網(wǎng)膜上的一系列感受器，并使相鄰感受器受到連續(xù)的刺激，從而提供運動的信息。其次，運動物體的其他一些特性對視網(wǎng)膜的作用，也是產(chǎn)生運動知覺的線索，如當物體的運動由近及遠或由遠及近時，物體在網(wǎng)膜上的視像的大小會發(fā)生變化，這對運動知覺的產(chǎn)生也有重要的意義。（2）來自大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的信息。當人眼追隨運動著的物體時，物體投射在網(wǎng)膜上的映象是相對靜止的，這時中樞發(fā)出的眼睛、頭部和身體的動作指令以及大腦對這些運動的反映就成為運動知覺的線索。5、時間知覺的各種線索：（1）自然界的周期性現(xiàn)象（2）有機體各種節(jié)律性的活動（3）借助計時工

21、具6、社會知覺的獨特性：1）認知對象獨特性2）對他人行為的期望會影響社會知覺過程3）社會知覺加工過程特殊性7、知覺的特性：（1）知覺的整體性。知覺的整體性是在原有經(jīng)驗的基礎上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為一個統(tǒng)一的整體的特性。知覺的整體性是知覺的積極性與主動性的一個重要方面。它首先依賴于刺激物的結(jié)構(gòu)，即刺激物的空間分布和時間分布。同時也取決于個體的知覺經(jīng)驗與主觀狀態(tài)。格式塔學派提出了一些被普遍接受的知覺組織原則：接近性原則、連續(xù)性原則、封閉性原則、良好圖形原則。（2）知覺的選擇性。根據(jù)當前需要，對外來刺激物有選擇地作為知覺對象進行組織加工的特征就是知覺的選擇性。知覺對象具有一定意義，并且輪廓清晰

22、，并且突出在背景之上，而作為背景的部分則輪廓模糊，不具有意義，也不會留下深刻的印象。知覺對象的選擇與很多因素選擇有關，一般說來強度較大、色彩鮮明、具有活動性的客體容易成為被選擇的對象。知覺的選擇性 與注意的選擇性有關，當注意指向某個客體的時候，該客體就成為知覺的對象，其他客體就成了背景。（3）知覺的理解性。在對現(xiàn)時事物的知覺中，需有以過去經(jīng)驗、知識為基礎的理解，以便對知覺的對象做出最佳解釋、說明，知覺的這一特性叫理解性。在理解的過程中，言語可以起很重要的作用。（4）知覺的恒常性。當知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當程度上仍保持著它的穩(wěn)定性，這就是知覺的恒常性。知覺的恒常性包

23、括大小恒常性、形狀恒常性和顏色恒常性。第四章、記憶與學習一、記憶：是人腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗的心理過程。運用信息加工的術語，就是人腦對外界輸入的信息進行編碼、存儲和提取的過程。從人腦內(nèi)存儲到再次提取出來應用，這整個過程總稱為記憶。二、基本過程：1.編碼：記憶第一過程，它是把來自感觀的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的方式，并且編碼的過程需要注意的參與。2.保持，也稱存儲，經(jīng)編碼的信息必須在人腦中得到，一定時間后才可以被提取。3.提取。類型：陳述性記憶與程序性記憶、情景記憶和語義記憶記憶系統(tǒng)（比較重要）P82-92 ：包括感覺記憶，短時記憶和長時記憶三種一，感覺記憶：又稱感覺寄存器或瞬時記憶

24、，是信息到達感官的第一次直接印象，只能將來自感官的信息保持幾十到幾百毫秒，各種感覺信息在感覺寄存器中以其特有的形式繼續(xù)保存一段時間并起作用，這些存儲形式就是視覺表象和聲音表象。稱視象和聲象二，短時記憶：短時記憶(STM)也稱工作記憶，信息加工的核心，一般只保持20-30秒。如果加以復述，可繼續(xù)保存。（一）編碼的形式：短時記憶中信息主要以聲音代碼的形式存儲，也有視覺代碼和語義代碼（二）存儲容量：喬治米勒，7±2組塊（人們熟悉的認知單元是人們通過對刺激的不斷編碼所形成的穩(wěn)定的心理組合）（三），儲存的持久性：復述是指信息保存起來的必要條件，對信息短時乃至長時儲存都具有重要作用，它包括保持性

25、復述，即指一遍遍地重復識記的材料，和精細復述，指將識記的材料與長時記憶中儲存的信息建立起聯(lián)系。三，長時記憶：是信息經(jīng)過充分地加工以后在頭腦中保持很長時間的記憶（一）編碼形式：主要涉及語義代碼，將信息成功地編碼進入長時記憶是相對深度水平加工的結(jié)果。還有視覺代碼。長時記憶的儲存模式：涉及兩個概念：語意網(wǎng)絡（以同步練習60頁為主），圖式以P60頁為主。一、遺忘的曲線：德國心理學家艾賓浩斯首先系統(tǒng)地對長時記憶和遺忘進行研究，他創(chuàng)造有無意義音節(jié)。為測量遺忘，他設計了節(jié)省法，即再學習法。繪制的曲線，可將遺忘總結(jié)為“先多后少，先快后慢”。遺忘原因有兩種解釋：1、消退，此理論認為遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸

26、減弱以至最后消退的結(jié)果。2、干擾，此理論認為遺忘主要是因為在學習和回憶時受到了其他刺激的干擾，一旦干擾解除，記憶又可以恢復。它可分為前攝干擾和后攝干擾。前者指已學過的舊信息對學習新信息的抑制作用。倒攝干擾指學習新信息對已有舊信息回憶的抑制作用。在長時記憶里信息的遺忘有自然消退的因素，但主要是由信息的相互干擾造成的。先后學習的兩種材料越相近，干擾作用越大。信息的提取需要借助特殊的提取線索。一個線索對提取的有效性主要依賴于：1.與編碼信息聯(lián)系的緊密程度觸景生情2.情境和狀態(tài)的依存性，環(huán)境上的相似性有助于或有礙于記憶的現(xiàn)象，叫做情境依存性記憶3.情緒作用，積極的情緒更有利于記憶，強烈的情緒體驗能導致

27、異常生動，詳細栩栩如生的持久記憶。三、有意的遺忘作用：人們?yōu)榱藴p輕心理的不安，有意識地逼自己不去回憶那些引起特別痛苦體驗的事情，或以某種方式有意地歪曲他們，使之不再出現(xiàn)。這種有意識地不使某些信息再出現(xiàn)的記憶效應即為有意遺忘。提高記憶的方法：1.地點法 2.韻律法：對一些純語言的材料最明顯有效，又稱口訣法3.記筆記，是常用的一、學習的定義：通過主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗，構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應環(huán)境的過程。它們可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。二、學習過程的一般模式（P99，寫出下圖）：A 注意 B原有意識 C新知識的內(nèi)部聯(lián)系 D新舊知識之間的聯(lián)系 E新知識進入長時記憶三

28、、學習的分類：依學習的方式劃分：接受學習；發(fā)現(xiàn)學習；意義學習；機械學習 并不截然對立依內(nèi)容劃分：知識學習；技能學習；社會規(guī)范的學習四、學習的策略：1、復習的時間，應注意及時復習和系統(tǒng)復習；2、復習的次數(shù)，涉及過度學習的問題（過度學習指在恰能背誦某一類材料后再進行適當次數(shù)的重復學習，一般過度學習的程度為50%為好，如你能6遍剛好記住，可再讀3遍）復習的方法：嘗試背誦法，即閱讀與背誦相結(jié)合。幾種常用的有：集群，即歸類，摘錄，劃線，列提綱，做筆記等學習策略的基本原理是概括抽取學習內(nèi)容的要義。第五章、思維與創(chuàng)造性（P105）第一節(jié) 思維及其基本特征1. 思維：以人已有知識為中介，對客觀事物概括的、間接

29、的反映。借助語言、表象或動作實現(xiàn)，認知活動高級形式。2. 思維的特征（P106）：間接性、概括性、思維和語言有密切關系（知道具體的例子）3. 思維的過程（了解）：分析和綜合（基本過程）、比較、概括和抽象4. 思維的種類：直覺動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維（根據(jù)思維過程所憑借的中介的不同） 聚合思維和發(fā)散思維（根據(jù)思維活動探索目標的不同方向 ） 常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維概念的形成過程 （能區(qū)分日常概念、科學概念）概念的心理學定義：概念在心理學上指的是反映客觀事物共同特點與本質(zhì)屬性的思維形式，是高級認知活動的基本單元，以一個符號，就是詞的形式來表示。包含內(nèi)涵和外延兩個方面。內(nèi)涵指的是概念所反映的

30、事物的本質(zhì)，外延指的是概念的范圍。內(nèi)涵越大，概念越小。二、人工概念：是人為地在實驗程序上模擬的概念。由美國心理學家赫爾首創(chuàng)，用以研究概念形成的過程和條件。第三節(jié) 推理和問題解決一、推理的一般概念：推理是指從一組具體事物經(jīng)過分析綜合得出一般規(guī)律，或者從一般原理演出新的具體結(jié)論的思維活動。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。二、問題解決：指尚未被人們解決的某種思維任務。從信息加工的觀點來看，一個問題可分為三個部分：初始狀態(tài)、目標狀態(tài)、認知操作。在認知心理學中，可以把問題解決定義為具有一系列目標指向性的認知操作，它應具備以下三個特征：目標指向性、目標系列性、認知性操作。三、問題解決的策略和方法：算法式、

31、啟發(fā)式（手段-目的分析法、爬山法、逆向工作法）（看書P117）啟發(fā)式：利用經(jīng)驗而采取較少的操作來解決問題的方法四、影響問題解決的因素：問題表征方式、無關信息的干擾、功能固著性、心向（心理定式）（看例子P119） 第四節(jié) 想象和創(chuàng)造性培養(yǎng)想象：對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。新穎性和形象性是想象的基本特征。想象主要處理圖形信息，或者說表象，而不是詞或者符號，因此具有形象性的特征。想象不是回憶，不是對表象的簡單重現(xiàn)，而是對舊有的表象積極的再加工和再組合，因此具有新穎性的特征。二、創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性思維是相對常規(guī)思維而言的，指重新組織已有的知識經(jīng)驗，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出

32、新的思維成果的思維活動。創(chuàng)造性思維具有以下的特征：敏感性、流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、再定義性、洞察性。三、創(chuàng)造性的影響因素和創(chuàng)造性思維訓練創(chuàng)造性的影響因素：1. 智力因素：高創(chuàng)造力者必有高智力，高智力卻不能保證有高創(chuàng)造力；在一定的智商分數(shù)之下，二者有顯著的正相關；在此之上，二者的相關不顯著。2. 人格因素：創(chuàng)造性的人格特征包括12個項目：（記住其中的幾個便可）（1）智力屬于中上等，但不一定超常；（2）觀察力，對周圍的事物感受很敏銳，能發(fā)現(xiàn)常人所不能注意的現(xiàn)象；（3）流暢性，思路暢通，新思路、新觀念不斷涌現(xiàn)；（4）變通性，能一葉知秋，舉一反三；（5）獨創(chuàng)性，常常發(fā)表超出常人的見解，用特意的方法解決

33、問題；（6）精致性，反提出設想，并在次基礎上進一步深思熟慮，加以改善；（7）緩役，對世事抱懷疑態(tài)度，超脫世俗；（8）持久性，不怕困難，堅持始終；（9）智力的游戲性，表現(xiàn)出天正的赤子之心；（10）幽默感；（11）獨立性；（12）自信心3、環(huán)境因素 4、動機因素：動機因素中，內(nèi)在動機更有利于個體創(chuàng)造性活動的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。創(chuàng)造性思維訓練（培養(yǎng)）：（同步練習P78）1. 重視發(fā)展發(fā)散思維。 2. 豐富想象力，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。3. 利用原型啟發(fā)。 4. 培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格品質(zhì)。第六章、智力（P128）1.智力是人的一種綜合認知能力，包括學習能力、適應能力、抽象推理能力等等。2.能力指人們

34、成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，可有多種表現(xiàn)形式，智力則只是表現(xiàn)在人的認知學習方面。能力具有兩層涵義，首先它指個體現(xiàn)在實際“所能為者”，其次它又指個體將來“可能為者”。3.能力按照傾向性可劃分為一般能力和特殊能力；按照功能可劃分為認知能力、操作能力和社交能力；按照在活動中產(chǎn)生的結(jié)果與原有知識經(jīng)驗的關系可劃分為模仿能力和創(chuàng)造能力。4.智商定義：也叫智力商數(shù)，常用IQ表示。是根據(jù)一種智力測驗的作業(yè)成績所計算出的分數(shù)。智商分比率智商和離差智商兩種。5.法國心理學家比內(nèi)是用科學方法編制智力測驗的第一人。6.智商（IQ）=心理年齡（MA）/實足年齡（CA） *100，也稱為比率智商。它的不足之處

35、在于當人發(fā)展到一定的年齡后，智力并不隨著年齡增長，老年時甚至有下降的現(xiàn)象，使用心理年齡做計算將不符合實際情況。7.美韋克斯勒指出離差智商：離差智商（IQ）=100+15Z，其中Z=（X-X）/S。120以上優(yōu)秀，80120中等，80以下弱智。8.近期一些研究指出男女在智商上存在一定差異，但差異量較小。9.智力發(fā)展可劃分為三個階段，即增長階段、穩(wěn)定階段和衰退階段。10.人的智力是相對穩(wěn)定的，但不是一成不變的。11.英國心理學家斯皮爾曼在20世紀初最早對智力問題進行了探討。提出了智力二因素說，即在各種心理任務上的普通相關是由一個非常一般性的心理能力因素或稱g因素所決定。在一切心理任務上，都包括這個

36、一般因素（g因素）和某個特殊因素（s因素）兩種因素。G因素是人的一切智力活動的共同基礎，s因素只與特定的智力活動有關。12卡特爾提出流體智力和晶體智力說。流體智力主要作用是學習新知識和解決新異問題，主要受生物學因素影響；晶體智力測量的是知識經(jīng)驗，是人們學會的東西，它主要作用是處理熟悉的、已加工的問題。13. 美心理學家瑟斯頓提出智力多因素論。他歸為7個不同的測驗群：字詞流暢性，語詞理解，空間能力，知覺速度，計算能力，歸納推理能力和記憶能力。14. 美心理學家加德納提出多元智力理論。 他認為智力的內(nèi)涵是多元的，由7種成分構(gòu)成1）言語能力（2）邏輯-數(shù)學能力（3）空間智力（4）音樂能力（5）身體運

37、動智力（6）人際智力（7）內(nèi)省智力 P13915. 美心理學家吉爾福特提出智力結(jié)構(gòu)論。他認為智力活動可以區(qū)分3個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物，三維機構(gòu)模型。16. 智力的認知理論：認知心理學家關心的不是智力活動的結(jié)果，而是其他信息加工過程。17. 美國心理學家斯騰泊格提出了智力的三元理論。他認為一個完備的智力理論必須對智力的3個方面予以說明，既智力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分，這些智力成分與經(jīng)驗的關系，以及智力成分的外部作用。首先，智力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)涉及思維的3種成分，即元成分，操作成分和知識獲得成分。其次，智力的第二個方面涉及內(nèi)部內(nèi)部成分與外部世界的關系，它指根據(jù)經(jīng)驗調(diào)整所運用的成分從而獲益的能力，或稱經(jīng)驗性的能

38、力。智力的這方面的特點又稱作情境智力。18. 加拿大心理學家達斯提出PASS模型，PASS指“計劃注意同時性加工繼時性加工”。19. 世界上第一個正式的智力測驗，是法國心理學家比內(nèi)和醫(yī)生西蒙在1905年編制的。20. 智力測驗種類a.個別測驗和團體測驗b.文字測驗和非文字測驗c.速度測驗和難度測驗21. 心理測驗的性質(zhì)如下：（1）心理測驗的對象是心理特質(zhì) （2）對心理特質(zhì)的測量是間接的（3）心理測量具有誤差 （4）心理測量工具的適用性與社會文化背景有關。P14722心理測驗的技術指標:（148頁）1）.信度 即可靠性,是指多次測驗結(jié)果的一致性程度.2）.效度 指測量的有效性,即一個測驗對它所要

39、測量的特性,準確測量的程度.效度進一步分為內(nèi)容、構(gòu)想、預測效度。注:如果一個測驗是有效的,它必定是可靠的,但反過來,一個測驗既有很高的信度,它并不一定是有效的.23.常模是解釋測驗結(jié)果的參照指標,由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計平均值表示。最常見的兩種常模表示法是百分位系統(tǒng)和標準分數(shù)系統(tǒng).百分位系統(tǒng).又稱百分制,是將一組測驗分數(shù)分100等分。24.經(jīng)典智力測驗 1）.斯坦福-比內(nèi)測驗 2）.韋克斯勒智力量表 3）.團體智力測驗,英的瑞文標準推理測驗（153頁25.能力測驗被分為智力測驗、性向測驗(又稱能力傾向測驗)和成就測驗.26.智力影響因素:（156頁） 1.遺傳因素2.家庭環(huán)境:早期干預對兒童智力發(fā)

40、展有促進作用.3.學校教育4.社會實踐第七章、動機與情緒情感（P162）內(nèi)經(jīng)“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”說明情緒情感具有健康的功能，能夠影響人們的身心健康。個體內(nèi)在的某種需要是動機產(chǎn)生的根本原因，而外在環(huán)境則作為誘因，引導個體趨向于特定的目標。根據(jù)需要的不同性質(zhì)，可以將動機分為生理性動機和社會性動機。根據(jù)動機產(chǎn)生的源泉不同，可以將動機區(qū)分為內(nèi)在動機與外在動機。依據(jù)動機在行為中所起的作用不同，可將動機分為主導動機和從屬動機。德西效應：適度的獎賞有利于鞏固個體的內(nèi)在動機，但過多獎賞有可能降低個體對事物本身的興趣，降低其內(nèi)在動機。中等強度的動機最有利于發(fā)揮最佳工作效率。動機的最佳水平隨

41、活動性質(zhì)的不同而不同。人們保持與他人的親密關系的原因：合作、情誼、歸屬。個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和回避失敗的傾向。馬斯洛將人的動機分為匱乏動機和成長動機。建立在需要層次理論上。動機理論：本能理論、匱乏與成長動機理論、認知與期待理論。動機力量=效價*期待動機力量指目標激發(fā)人的內(nèi)部力量的強度，效價目標對個人的價值，期待指個人依據(jù)經(jīng)驗判斷達到目標的可能性。情緒三方面：在認知層面上的主觀體驗，在生理層面上的生理喚醒，在表達層面上的外部行為。人類四種基本情緒：快樂、憤怒、恐懼和悲哀。 三情感：道德感、理智感、美感。1動機：是指激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動，并引導活動朝向某一目標的

42、內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動力。2需要：是有機體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機體活動的動力和源泉。3誘因：是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。4交往動機：指個體愿意歸屬于某一團體，喜歡與人交往，希望得到別人的關心、友誼、支持、合作與贊賞。5工作動機：最有效能、最為復雜的社會性動機之一，一種使個體努力工作，高質(zhì)量地創(chuàng)新并不斷完善自己工作的動機。6心境：是一種具有感染性的、比較平衡而持久的情緒狀態(tài)。7內(nèi)在動機：是由個體的內(nèi)部需要所引起的動機。8外在動機：是在外部刺激的作用下產(chǎn)生的，是為了獲得某種獎勵而產(chǎn)生的動機。 9成就動機：指人們力求獲得成功的內(nèi)在動力。一個人對自己認

43、為最重要的、有價值的事情，會努力去克服困難，盡力達成目標的一種內(nèi)部推動力量。10情緒情感：人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應的行為反應。11激情：是一種爆發(fā)快、強烈而短暫的情緒體驗。12應激：是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應性反應。二、簡答：1.動機具有哪些功能？（1）激活功能：它推動人們產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)化為活動狀態(tài)。（2）指向功能：動機使個體進入活動狀態(tài)之后，還能指引個體的行為指向一定的方向。（3）調(diào)節(jié)與維持功能：動機也決定個體行為的久暫性，在沒有達到目標之前，行為一直存在。2.動機產(chǎn)生依賴于哪些條件？ 動機的產(chǎn)生受內(nèi)外兩種因素的共同影響。個體內(nèi)在需要是動機產(chǎn)生的根本原因，而外在

44、環(huán)境則作為誘因，引導個體趨向于特定的目標。在動機中，需要與誘因是緊密相連的。需要推動人們?nèi)セ顒樱够顒映蛲饨绲恼T因，使活動具有目的性和方向性。當人們的需要得到滿足后，誘因的吸引降低，動機的強度也隨之減弱或消失。3.外在動機與內(nèi)在動機的區(qū)別表現(xiàn)在哪里？ 兩者產(chǎn)生的源泉不同：外在動機是在外部刺激的作用下產(chǎn)生的，是為了獲得某種獎勵而產(chǎn)生的動機。內(nèi)在動機是由個體的內(nèi)部需要所引起的動機。4.高成就動機者具有哪些特征？（1）具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性：喜歡探新求異，具有開拓精神，富于創(chuàng)造性。（2）具有堅定信念：目標明確，持之以恒，不怕困難。（3）正確的歸因方式：將成功歸因于能力與努力，而把失敗歸因于缺乏努力這種

45、可變的內(nèi)在因素上。5簡要說明馬斯洛的需要層次理論。美國人本主義心理學家馬斯洛將需要分為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要五種層次。這些需要都是天生的，它們組成一個從低級到高級的“金字塔”形需要層次。在需要層次中，層次越低，力量越強大。一旦較低層次的需要得到滿足，較高一層的需要便于工作會占據(jù)主導地位，支配個體的行為。6.說明情緒與情感的區(qū)別。（1）需要的角度：情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗。情感更多地是與人的精神或社會需要相聯(lián)系。（2）發(fā)生早晚的角度：從發(fā)生的角度來看，情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚。（3）反映特點的角度：情緒具有情境性、激動性、暫時性、表

46、淺性與外顯性。情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。7情緒表達的方式有哪些？（1）面部表情：是由面部肌肉和腺體變化來表現(xiàn)情緒的，是由眉、眼、鼻、嘴的不同組合構(gòu)成的，是情緒表達的基本方式。（2）身段表情：是受人的身體姿態(tài)、動作變化來表達情緒的。（3）語調(diào)表情：是通過聲調(diào)、節(jié)奏變化來表達情緒，也是一種副詞言現(xiàn)象。1.動機強度與工作或?qū)W習效率的關系：適宜的動機強度能提高大腦活動的效率，提高認知操作的速度與質(zhì)量。耶爾克斯道森定律詳細說明了動機強度與工作或?qū)W習效率的關系。、在困難復雜的工作中，動機強度越低，工作或?qū)W習效率越高。在中等難度的任務中，動機強度中等，工作或?qū)W習效率越高。在簡單工作中，動機強度

47、越高，工作或?qū)W習效率越高。 （注：論述里必須結(jié)合個人學習與工作實際。）2.舉例說明情緒情感的作用。（1）情緒情感的動機作用。1- 情緒具有激勵作用：情緒能夠以一種與生理性動機或社會性動機相同的方式激發(fā)和引導行為。快樂、熱愛、自信等積極增力的情緒會提高人們的活動能力，而恐懼、痛苦、自卑等消極減力的情緒則會降低人們活動的積極性。2- 情緒被視為動機的指標：情緒也可能與動機引發(fā)的行為同時出現(xiàn)，情緒的表達能夠直接反映個體內(nèi)在動機的強度與方向。所以，情緒也被視為動機潛力分析的指標，即對動機的認識可以通過對情緒的辨別與分析來實現(xiàn)。（2）情緒情感的調(diào)控功能。1- 促進功能：良好的情緒情感會提高大腦活動的效率

48、，提高認知操作的速度與質(zhì)量。如耶爾克斯道森定律說明了情緒與認知操作效率的關系，不同情緒水平與不同難度的操作任務有相關關系。2- 瓦解作用：情緒對認知操作的消極影響，主要體現(xiàn)在不良情緒對認知活動功能的瓦解上。一些消極情緒，如恐懼、悲哀、憤怒等會干擾或抑制認知功能。如考試中的緊張情緒會影響學生的思維與記憶功能。（3） 情緒情感的健康功能。人對社會的適應是通過調(diào)節(jié)情緒來進行的，情緒調(diào)控的好壞會直接影響到身心健康。情緒失調(diào)會使人生病，如引起潰瘍、偏頭痛、高血壓、哮喘、月經(jīng)失調(diào)等。情緒情感的信號功能。情緒的外部表現(xiàn)是表情，表情具有信號傳遞作用，屬于一種非言語性交際。人們可以憑借一定的表情來傳遞情感信息和

49、思想愿望。如人們常通過表情來判斷“弦外之音”、“言外之意”。第八章、人格（P184）人格：構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，獨特模式包含一個人區(qū)別與于其他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。人格的本質(zhì)特性（例子P185）：獨特性，穩(wěn)定性，綜合性，復雜性和功能性。 1不同人由于生活在不同的環(huán)境中，先天后天因素的交互作用形成了人們?nèi)烁竦莫毺匦?，“人心不同，各如其面”?穩(wěn)定性是指人格特征具有跨時空的一致性，它一旦形成就相對穩(wěn)定下來了，“江山易改，本性難移”；3綜合性是指人格系統(tǒng)在自我意識的調(diào)控下構(gòu)成的統(tǒng)一體；4復雜性說明了人格結(jié)構(gòu)多元化，各種人格特征的組合使人表現(xiàn)出千差萬別，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺

50、子?！?；5功能性反映出人格對人生的影響作用，是人格健康的重要成分，“一個人的性格就是他的命運”。人格的結(jié)構(gòu)：人格結(jié)構(gòu)包含五個系統(tǒng)：一是知情意系統(tǒng)，包括認知過程，情緒情感和意志過程所表現(xiàn)出的個人風格。二是心理狀態(tài)系統(tǒng)，是某一時刻某段時間相對穩(wěn)定的心理活動背景，如意識狀態(tài)，注意狀態(tài)，心境等。三是人格動力系統(tǒng)，是決定并制約心理活動的進行，方向，強度和穩(wěn)定水平的系統(tǒng)，包括動機，興趣，價值觀等。四是體現(xiàn)差異的心理特征系統(tǒng)，包括能力，氣質(zhì)和性格。五是自我調(diào)控系統(tǒng)，這一系統(tǒng)可保證人格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括自我認識，自我體驗和自我控制。認知方式：是指人們在對事物、現(xiàn)象或人進行認識的過程中，個人所偏愛使用的加工信息的

51、方式，也叫認知風格。類型1、沖動型與沉思型，沖動型認知方式的特定是反應快，但精確性差，而沉思型特點是反應慢，但精確度高。2、系列型與同時型，系統(tǒng)型在解決問題的過程中，一步步分析問題，一步只考慮一種假設或一種屬性，第一種假設成立后在進一步考慮第二種假設，一環(huán)一環(huán)地推導出問題的結(jié)果同時型解決問題采取寬視野的方式，同時考慮多種假設，兼顧各種可能性，才能解決好。3、場獨立性與場依存性。氣質(zhì)：我們平常所說的脾氣稟性，氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)的作用：人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。氣質(zhì)體現(xiàn)了心理活動的動力特征，它給每個人的整個心理

52、活動蒙上了一層獨特的色彩。氣質(zhì)具有天賦性，沒有好壞之分，它不能決定一個人的成就水平與社會價值，任何氣質(zhì)類型的人只要發(fā)揮個人優(yōu)勢，就能做出成就。氣質(zhì)學說最先源于古希臘醫(yī)生希波克里特的體液說。羅馬醫(yī)生蓋倫提出了人的四種氣質(zhì)類型：（了解見P191）膽汁質(zhì)（夏天里的一團火，一點就著），多血質(zhì)（像春風一樣得意洋洋，自來熟），粘液質(zhì)（像冬天一樣無艷麗的色彩裝點而冰冷耐寒，外涼內(nèi)熱的熱水瓶），抑郁質(zhì)（秋風落葉般的無奈）性格：表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并顯示在他們的行為舉止中。性格結(jié)構(gòu)可分為四個大方面：對現(xiàn)實的態(tài)度特征，意志特征，情緒特征和理智特征。特質(zhì)是個體有別于他人的基本特征，是人格的有效組成元素

53、，也是人格的測量單位。人格特質(zhì)說的主要代表人物是美國心理學家G.W.奧而波特和R.卡特爾，把人格特質(zhì)分為共性和個性兩類：其中個性特質(zhì)分為三種：首要特質(zhì)，是一個人最典型的、最具概括性的特質(zhì)；中心特質(zhì)，是構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì)；次要特質(zhì)是個體不太重要的特質(zhì)，只是在特殊情況下才表現(xiàn)出來?？ㄌ貭柕娜烁裉刭|(zhì)理論主要貢獻在于提出了16種根源特質(zhì)（P196），并制定了卡特爾16種人格因素測驗（16PF）“五因素”特質(zhì)提出了五種人格特質(zhì)也稱“大五人格”，指情緒穩(wěn)定性，外向性，開放性，隨和性，謹慎性。德國心理學家施特恩把人格類型概括為三種模型（例子P197）：1、單一型模式T型人格，T型人格是一種好冒險，

54、愛刺激的人格特征；2、對立型模式內(nèi)向和外向人格，內(nèi)向和外向是以心理活動的指向性為指標的心理類型；3、多元型模式陰陽五行說人格成因有：1、生物遺傳因素，根據(jù)以往的研究，我們認為遺傳是人格不可缺少的影響因素，對人格的作用程度因人格特征的不同而異，通常在智力，氣質(zhì)這些與生物因素關系較大的特征上，遺傳因素較為重要，而在價值觀，信念，性格等與社會因素關系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。2、社會文化因素3、家庭環(huán)境因素，一般研究把家庭教養(yǎng)方式分為三類：權(quán)威型、放縱型、民主型教養(yǎng)方式。4、早期童年經(jīng)驗，其一，的確受到童年經(jīng)驗的影響，幸福有利兒童向健康人格發(fā)展，不幸也引發(fā)兒童不良人格形成；其二，早期經(jīng)驗不能

55、單獨對人格起決定作用，它與其他因素共同來決定人格；其三，早期兒童經(jīng)驗是否對人格造成永久性影響因人而異。5、自然物理因素，自然環(huán)境對人格不起決定性影響作用，更多表現(xiàn)為一時性影響，對特定行為具有一定的解釋作用，在不同的物理環(huán)境中，人可以表現(xiàn)出不同的行為特點。 綜上所述，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實性。測驗法的主要形式是自陳問卷法，最常見的有明尼蘇達多相人格和愛德華個人興趣量表。（P205）投射測驗是以弗洛伊德心理分析的人格理論為依據(jù)的。投射測驗一般是若干個模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動機，態(tài)度，感情以及性格等在不知不覺中反應

56、出來，然后有主試將其反應加以分析，就可以推出若干人格特征。其中著名的投射測驗有羅夏克墨漬測驗，主題統(tǒng)覺測驗，句子完成法。投射測驗的優(yōu)點是彈性大，可在不限制被試的狀況下，任其隨意反映。由于投射測驗使用墨漬圖或其他圖片，因而便于對沒有閱讀能力的人進行測驗，進而推論其人格傾向。 缺：1.評分缺乏客觀標準，對測驗的結(jié)果難以進行解釋。同樣的反映由于施測者判斷不同，解釋很可能不一樣。2.這種測驗對特定行為不能提供較好的預測。3.由于投射測驗適于個別施測，因而它需要花費大量時間。第九章、人際交往與社會影響（P211）人際交往的心理需要：本能、合群需要、自我肯定需要鏡像自我：個體的自我概念就引導自己塑造了實際的自我，否則，個體就無法正確認識自己。人際交往的理論人際需要的三維理論 社會心理學家舒茨三種基本的人際需要：即包容需要、支配需要、情感需要。1包容需要指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關系的需要。2支配需要指個體控制別人或被別人控制的需要，是個體在權(quán)利關系上與他人建立或維持滿意人際關系的需要。3情感需要指個體愛別人或被別人愛的需要，是個體在人際