2010-10中外教育簡(jiǎn)史自考真題及答案

1、全國(guó) 2010 年 10 月自學(xué)考試中外教育簡(jiǎn)史試題課程代碼： 00464一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 20小題，每小題 1分，共 20分) 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的， 請(qǐng)將其代碼填寫在題 后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1. 先秦時(shí)期提出“壹教”思想、鏟除私學(xué)的學(xué)派是 ( B ) 上 3-33A. 道家 B. 法家C. 墨家 D. 名家2. 中國(guó)私學(xué)產(chǎn)生于 ( B ) 上 3-31A. 春秋初期 B.春秋中后期C. 戰(zhàn)國(guó)初期 D.戰(zhàn)國(guó)中后期3. 荀子的講學(xué)活動(dòng)主要是在 ( D ) 上 3-32A. 辟雍 B. 泮宮C. 鄉(xiāng)校 D. 稷下學(xué)宮4. 我國(guó)封建官學(xué)制度建立

2、的標(biāo)志是 ( A ) 上 4-80A. 太學(xué) B. 國(guó)子學(xué)C. 庠 D.辟雍5. 國(guó)子學(xué)創(chuàng)設(shè)于 ( C ) 上 4-80A. 漢代 B. 唐代C. 魏晉南北朝 D.宋代6. 提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”的教育家是( A ) 上 5-151A. 王守仁 B.朱熹C. 王安石 D.王夫之7. 論衡的作者是 ( B ) 上 5-122A. 董仲舒 B.王充C. 顏之推 D.韓愈8. 提出“人有知學(xué)，則有力矣”的論斷的思想家是 ( B ) 上 5-125A. 董仲舒 B.王充C. 顏之推 D.韓愈9. 科舉制廢除于 ( D ) 上 6-196A.1864 年 B.1900 年C.1903

3、年 D.1905 年10. 湖南自修大學(xué)的創(chuàng)辦人是 ( A ) 上 7-236A. 毛澤東 B.于右任C. 何叔衡 D.瞿秋白11. 古希臘斯巴達(dá)城邦國(guó)家教育目的是培養(yǎng) ( D ) 下 1-285A. 官吏 B. 農(nóng)夫C. 手工業(yè)者 D.軍人12. “智德統(tǒng)一論”的提出者是古希臘時(shí)期的 ( A ) 下 1-294A. 蘇格拉底 B.色諾芬C. 柏拉圖 D.亞里士多德13. 埃及等中東地區(qū)最早的修道士和修道院出現(xiàn)于 ( A ) 下 2-311A.公元 3 世紀(jì) B.公元 2 世紀(jì)C. 公元 4 世紀(jì) D.公元 5 世紀(jì)14. 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義教育的搖籃是 ( A ) 下 3-324A.

4、 意大利 B.法國(guó)C. 英國(guó) D. 北歐15.18 世紀(jì)末，德國(guó)教育家巴西多按照盧梭教育思想創(chuàng)辦的學(xué)校被稱為 ( D ) 下4-359A. “文科學(xué)?！盉. “文實(shí)學(xué)?！盋.“自然學(xué)?！盌.“泛愛(ài)學(xué)校”16. 夸美紐斯教育思想根本性的指導(dǎo)原則是 ( B ) 下 5-386A. 直觀性原則 B.教育適應(yīng)自然原則C. 自然秩序原則D.循序漸進(jìn)原則17. 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前成為大學(xué)的預(yù)備學(xué)校是 ( C ) 下 4-343A. 歌詠學(xué)校 B.讀寫學(xué)校C. 文法學(xué)校 D.教區(qū)學(xué)校18. 根據(jù)“自然后果”原則，斯賓塞認(rèn)為教育管理的最終目的是讓兒童學(xué)會(huì)( A )下 5-435A. 自治 B. 自修C. 自由

5、 D. 自利19. 法國(guó)統(tǒng)一規(guī)定小學(xué)生進(jìn)行“初級(jí)教育證書”的考試時(shí)間是 ( C ) 下 6-447A.9 歲 B.10 歲C.11 歲 D.12 歲20. 前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家、理論家蘇霍姆林斯基曾任中學(xué)校長(zhǎng)達(dá) ( D ) 下7-528A.10 年 B.16 年C.20 年 D.26 年二、多項(xiàng)選擇題 (本大題共 5小題，每小題 2分，共 10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的， 請(qǐng)將其代碼填寫在 題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。21. 以下命題屬于學(xué)記提出的教育教學(xué)原則有 ( ABD ) 上3-67A. 藏息相輔原則B.預(yù)防性原則C. 兼陳中衡原則D.長(zhǎng)善

6、救失原則E.強(qiáng)力而行原則22. 北宋太學(xué)“三舍法”中的“三舍”是指 ( ACD ) 上4-84A. 上舍 B. 中舍C. 內(nèi)舍 D. 外舍E.下舍23. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)建的新式學(xué)堂的種類有 ( ACD ) 上6-180A.方言學(xué)堂(即外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂) B.船政學(xué)堂E.武備學(xué)堂24. 在西歐中世紀(jì)大學(xué)中，按照學(xué)科劃分一般包括 ( BCDE ) 下 2-319A. 理學(xué)院 B.文學(xué)院C. 神學(xué)院 D.法學(xué)院E.醫(yī)學(xué)院25. 聯(lián)邦德國(guó)中等教育為便于學(xué)生分流而設(shè)立 ( ABD ) 下6-457A. 普通中學(xué) B.實(shí)科中學(xué)C. 文科中學(xué) D.文理中學(xué)E.技術(shù)中學(xué)三、填空題(本大題共 10小題，每小題 1分，共

7、 10分) 請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無(wú)分。26. “啟發(fā)”和“舉一反三”都出自 論語(yǔ) 一書。上 3-4027. 魏晉時(shí)期儒學(xué)地位下降，形成儒道兼綜的 玄學(xué) ，促進(jìn)了教育思想的發(fā)展。 上 4-7528. 身、言、書、判是唐代 吏部 考試的內(nèi)容。 上 4-11129. 反映康有為關(guān)于教育制度設(shè)想的著作是 大同書 。上 6-20230. 提出“師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定”的教育家是梁?jiǎn)⒊?。上 6-20431. 古希臘著名的思想家、教育家亞里士多德以靈魂說(shuō)為基礎(chǔ)，提出了和諧 教育的思想。 下 1-29932. 對(duì)昆體良教育思想產(chǎn)生直接影響的教育家是西塞羅 。下 1-30733.

8、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，國(guó)教派和非國(guó)教派都大力創(chuàng)辦學(xué)校，這類學(xué)校統(tǒng)稱為學(xué)園 。下 4-34434.1870 年英國(guó)通過(guò)了初等教育法，該法也被稱為 福斯特法案 。 下 4-34835.1959 年康南特曾對(duì)美國(guó)中等教育改革提出了 21 條建議。 下 6-462四、名詞解釋 （本大題共 4小題，每小題 3分，共 12分）36. 著錄弟子與及門弟子 上 4-91答：漢代私學(xué)學(xué)生求學(xué)分著錄弟子與及門弟子兩種：所謂“著錄弟子”，即在名儒學(xué) 者門下著其名，不必親來(lái)受業(yè)，所以著錄弟子能多至萬(wàn)人，這便是后世“拜門” 的開(kāi)始?！凹伴T弟子”是直接從師授教的，往往有數(shù)百干人，經(jīng)常采用高業(yè)弟子 轉(zhuǎn)相傳授的教學(xué)方法。37.

9、 對(duì)于教育方針的意見(jiàn) 上 7-242答：1912年 4 月，蔡元培發(fā)表對(duì)于教育方針的意見(jiàn)一文，提出了軍國(guó)民教育、 實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育等五育并舉的教育方針。38. 昆體良下 1-307答：昆體良古羅馬帝國(guó)時(shí)期的雄辯家、著名教育家主要著作為雄辯術(shù)原理。與西 塞羅一樣，昆體良也主張把培養(yǎng)善良而精于雄辯術(shù)的人作為教育所要達(dá)到的基本 目的。昆體良雖然強(qiáng)調(diào)教育在人的發(fā)展中的重要作用， 但他也認(rèn)為教育的作用并 不是絕對(duì)的。39. 教育敕語(yǔ) 下6-466 答： 在 1890 年，日本天皇頒布教育敕語(yǔ)，規(guī)定了日本教育發(fā)展的準(zhǔn)則，使日本 教育帶有濃厚的封建軍國(guó)主義的色彩， 并隨著法西

10、斯統(tǒng)治的加強(qiáng)而愈加厲害。 由 于對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的需要， 從20世紀(jì) 30年代后期起，日本的學(xué)校教育被納入了戰(zhàn) 時(shí)體制的軌道， 到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)， 日本的教育幾乎已到了全面崩潰的境 地。五、簡(jiǎn)答題（本大題共 4小題，每小題 5分，共 20分）40. 唐代監(jiān)屬“六學(xué)”及旁系“二館”的名稱。 上 4-83答：（1）六學(xué)：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、律學(xué)、算學(xué)，屬于直系。（2）東宮設(shè)有弘文館，下省設(shè)有崇文館。41. 簡(jiǎn)述意大利“快樂(lè)之家”的特點(diǎn)。 下 3-326答：（1）學(xué)校設(shè)在一座花園中，環(huán)境優(yōu)美，校舍寬敞明亮，學(xué)校的設(shè)備簡(jiǎn)樸自然。 這一切與原有的學(xué)校形成了鮮明的對(duì)照。（ 2）復(fù)興了在中世紀(jì)學(xué)校

11、中消失了近千年的體育和美育。 在孟都亞宮廷學(xué)校中， 騎馬、擊劍、角力、游泳、賽跑、跳舞等都是重要的教育內(nèi)容，并作為學(xué)生發(fā)展 的基本組成部分。（3）強(qiáng)調(diào)多方面教育、使學(xué)生身心和諧發(fā)展的古典教育的理想。在盂都亞宮廷 學(xué)校中，道德教育、宗教教育、知識(shí)教育、體育和美育都得到了應(yīng)有的重視。（4）運(yùn)用自然的教育教學(xué)方法。在孟都亞宮廷學(xué)校，兒童的天性、個(gè)別差異、 興趣都得到了應(yīng)有的重視，并具體反映在教育過(guò)程中。（5）學(xué)校實(shí)行學(xué)生自治，采用游戲的教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容的安排考慮到兒童的 接受能力等等。42. 在教育對(duì)人發(fā)展的作用方面，孟子和荀子各持什么觀點(diǎn) ?上 3-52答： （1）從“性善論”出發(fā)，孟子闡述了教

12、育在人的發(fā)展中的作用是“求放心”。 孟子認(rèn)為，人性本善，人眚有惻隱之心、羞惡之心、是非之心、恭敬之心，這四 者是仁義禮智的四端。在這個(gè)意義上說(shuō)，任何人只要接受教育，肯于學(xué)習(xí)，就可 以成為圣人。（2）在人性論問(wèn)題上，旬子提出了“性惡論”，說(shuō)明人的本能中并不存在仁義 禮智等道德品質(zhì)， 如任其發(fā)展而不加節(jié)制， 必然使社會(huì)產(chǎn)生混亂， 這就否定了先 天道德論。任何人的道德觀念，皆非本性固有，而是“積偽”的結(jié)果，也就是由 “性”向“偽”轉(zhuǎn)化的結(jié)果。教育對(duì)人的成長(zhǎng)起著“化性起偽”的作用，任何人 只要肯努力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育，就可以改變?nèi)说谋拘浴?3. 簡(jiǎn)述漢堡協(xié)定產(chǎn)生及其歷史作用。 下 6-453答：（1）2

13、0世紀(jì) 50 年代末，各資本主義國(guó)家紛紛開(kāi)始進(jìn)行教育改革，在這一浪潮 推動(dòng)下，聯(lián)邦德國(guó)也著手對(duì)其教育開(kāi)展一些至關(guān)重要的改革。（2）1959年 2 月，由各州教育文化部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議和聯(lián)邦內(nèi)政部共同組建的“德 國(guó)教育委員會(huì)” 提出了一個(gè)教育基本計(jì)劃， 要求在綜合考慮德國(guó)教育傳統(tǒng)與世界 教育發(fā)展相協(xié)調(diào)的情況下，建立適合于現(xiàn)實(shí)社會(huì)變革需要的教育制度。（3）正是在這一計(jì)劃的基礎(chǔ)上， 1964年 10月 18 日，聯(lián)邦各州的總理在漢堡簽 署了聯(lián)邦共和國(guó)關(guān)于實(shí)行教育統(tǒng)一的協(xié)定（簡(jiǎn)稱漢堡協(xié)定）。（4）這一協(xié)定實(shí)際上反映了各州教育文化部長(zhǎng)為使聯(lián)邦教育逐步趨向繞一并更 符合德國(guó)特點(diǎn)的共同要求。 漢堡協(xié)定 基本上形成

14、了戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)統(tǒng)一的教育 制度，特別是實(shí)施統(tǒng)一的學(xué)校教育系統(tǒng)。六、論述題（本大題共 2小題，每小題 14分，共 28分）44. 試比較孔子與學(xué)記關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)的思想。 上 3-40,3-69答：一、孔子：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)的核心是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性?？鬃诱J(rèn)為，要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性， 必須了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律， 掌握學(xué)生的心理狀態(tài)， 應(yīng)該指出的是，孔子的啟發(fā)式仍是比較原始、簡(jiǎn)單的“原型啟發(fā)”，用的主要是 類比與比喻， 這雖然在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維方面有一定的作用， 但也不能作過(guò)高評(píng) 價(jià)，因?yàn)閱渭冞\(yùn)用類比或比喻， 往往會(huì)限制思想的廣闊性， 有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致?tīng)繌?qiáng)附 會(huì)。二、學(xué)記1、主張教學(xué)要注重啟發(fā)誘導(dǎo)，但又不牽著學(xué)

15、生鼻子走；2、要督促勉勵(lì)，又不勉強(qiáng)壓抑；3、要打開(kāi)學(xué)生思路，但又不提供現(xiàn)成答案。只有這樣， 才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性、 主動(dòng)性，使學(xué)生的思維能力得到 鍛煉與發(fā)展45. 簡(jiǎn)要分析美國(guó)獨(dú)立以后教育的變革。 下 4-370答：（1）1787年通過(guò)的美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法，雖然沒(méi)有對(duì)教育的權(quán)力做出具體的 規(guī)定，但 1789 年通過(guò)的憲法第十條修正案卻涉及了教育。這表明舉辦教育事業(yè) 的權(quán)力屬于各州， 這項(xiàng)規(guī)定提供了各州自辦教育的法律依據(jù)， 也鼓勵(lì)了各州辦教 育的積極性；（2）在初等教育上，由于受美國(guó)不斷擴(kuò)張領(lǐng)土和工業(yè)革命的推動(dòng)，普及初等教 育成為美國(guó)迫切需要解決的問(wèn)題；（3）從 19 世紀(jì) 20年代起，美國(guó)工人階級(jí)掀起了為設(shè)立免費(fèi)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的斗 爭(zhēng)，工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)為擴(kuò)大社會(huì)各階層的選舉權(quán)也支持公立學(xué)校教育事業(yè)；（4）隨著公立學(xué)校的大量開(kāi)辦， 培訓(xùn)師資、 建立師范學(xué)校成為美國(guó)教育改革的 當(dāng)務(wù)之急。 1839年，賀拉斯 ?曼在馬薩諸塞州開(kāi)辦了美國(guó)第一所州立師范學(xué)校， 成為培訓(xùn)教師的職業(yè)性學(xué)校， 引起各州的注意一不久，