富貴不能淫注釋、翻譯、閱讀及答案【部編版八上第21課】

1、富貴不能淫習(xí)題及答案【部編版八上第21課】姓名:班級(jí):題型：【重點(diǎn)注釋默寫】【重點(diǎn)句子翻譯】【課外文言文閱讀】一、重點(diǎn)課下注釋默寫：1、誠(chéng)2、大丈夫3、天下熄4、焉5、丈夫之冠冠,6、【父命之】【命】，9、夫子10、正11、【居天下之廣居，立天下之正位,行天下之太道12、與民由之由,13、獨(dú)行其道14、淫15、移16、屈二、重點(diǎn)句子翻譯：1、公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。翻譯：2、是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？翻譯：3、丈夫之冠也，父命之；翻譯：4、往之女家，必敬必戒，無違夫子！5、以順為正者，妾婦之道也。翻譯：6、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。翻譯：7、

2、得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。翻譯：8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫翻譯：三、課外文言文閱讀：（甲）富貴不能淫居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移一威武不能屈，此之謂大丈夫。（選自孟子譯注）（乙）從容就義天祥將出獄，即為絕筆自贊，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾無愧！”過市,意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。（選自文山先生全集）【注】自贊：自我總結(jié)。庶幾：

3、差不多。觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項(xiàng)的是（）A.獨(dú)行其道B,其真無馬邪？C.河伯始旋其面目D,其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義?！?、下列加點(diǎn)詞解釋的有誤一項(xiàng)是（）2A.貧賤不能移（移動(dòng)）B.見聞?wù)邿o不流涕（眼淚）C.此之謂大丈夫（稱作）D.俄有使使止之（不久）3、以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A.甲文運(yùn)用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢(shì)。B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。C.孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和崇高的精神追求。D.“見聞?wù)邿o不流涕”一句，描繪“觀者”的反應(yīng)，是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情4、請(qǐng)將“

4、問市人孰為南北，南面再拜就死”一句翻譯成現(xiàn)代漢語。5、孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現(xiàn)的？參考答案：一、重點(diǎn)課下注釋默寫：1、誠(chéng)真正、確實(shí)。2、大丈夫指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。3、天下熄指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。4、焉怎么，哪里。5、丈夫之冠古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。6、父命之父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命,教導(dǎo)、訓(xùn)誨。7、戒告誡。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。8、女家這里指夫家。女,同“汝”，你。9、夫子這里指丈夫。10、正準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。11、【居天下之廣居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確的位置一一禮，走著天下最正確

5、的道路一一義。12、【與民由之】與百姓一同遵循正道而行。【由】，遵循。13、獨(dú)行其道獨(dú)自走自己的道路。14、淫惑亂，迷惑，這里是使動(dòng)用法。15、移改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。16、屈屈服。這里是使動(dòng)用法。二、重點(diǎn)句子翻譯：1、公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。翻譯：公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。2、是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？翻譯：這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？3、丈夫之冠也，父命之；翻譯：男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；4、往之女家，必敬必戒，無違夫子！翻譯：到了你夫家、一定要恭敬、

6、一定要謹(jǐn)慎、不要違背丈夫！5、以順為正者，妾婦之道也。翻譯：把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。6、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。翻譯：居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；7、得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。翻譯：酢實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不酢實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！狈g：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。三、課外文言文閱讀：（甲）富貴不能淫居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；

7、不得志，獨(dú)行里1。富貴不能淫，貧賤不能移威武不能屈，此之謂大丈夫。（選自孟子譯注）（乙）從容就義天祥將出獄，即為絕筆自贊，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾無愧！”過市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣?！眴柺腥耸霝槟媳保厦嬖侔菥退?。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。（選自文山先生全集）【注】自贊：自我總結(jié)。庶幾：差不多。觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項(xiàng)的是（B）A.獨(dú)行其道B,其真無馬邪？C.河伯始旋其面目D,其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義。”【解析】ACD三項(xiàng)

8、中的“其”均為第三人稱代詞，譯為“他（她，它）的”或“他（她，它）們的"；B項(xiàng)，“其”是副詞。表示反詰。譯為“豈，難道”。2、下列加點(diǎn)詞解釋的有誤一項(xiàng)是（A）A.貧賤不能移（移動(dòng)）B.見聞?wù)邿o不流涕（眼淚）C.此之謂大丈夫（稱作）D.俄有使使止之（不久）【解析】A項(xiàng)，“移”在這里是“動(dòng)搖”的意思。3、以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項(xiàng)是（D）A.甲文運(yùn)用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢(shì)。B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。C.孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和崇高的精神追求。D.“見聞?wù)邿o不流涕”一句，描繪“觀者”的反應(yīng)，是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情?！窘馕觥緿項(xiàng)，”是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情”表述有誤，應(yīng)是：為了表現(xiàn)文天祥從容就義的氣節(jié)。4、請(qǐng)將“問市人孰為南北，南面再拜就死”一句翻譯成現(xiàn)